WikiDer > Плоская Земля - ​​Википедия

Flat Earth - Wikipedia
Эта статья посвящена космологии, в которой Земля считалась плоской. Относительно современного заблуждения о том, что средневековые европейцы считали Землю плоской, см. Миф о плоской Земле. Для использования в других целях см. Плоская Земля (значения).

Карта плоской Земли, нарисованная Орландо Фергюсон в 1893 году. Карта содержит несколько ссылок на библейские отрывки, а также различные уколы в адрес «теории глобуса».

В плоская земля модель - это архаичная концепция Форма Земли как самолет или же диск. Многие древние культуры придерживались плоской Земли космография, включая Греция до классический период (323 г. до н.э.) Бронзовый век и Железный век цивилизации Ближний Восток до Эллинистический период (31 г. до н.э.), Индия до Период Гупта (первые века нашей эры) и Китай до 17 века.

Идея сферическая Земля появился в древнегреческая философия с Пифагор (6 век до н.э.), хотя большинство досократики (VI – V вв. До н.э.) сохранили модель плоской Земли. В начале 4 века до нашей эры Платон писал о сферической Земле, и примерно к 330 году до нашей эры его бывший ученик Аристотель предоставили доказательства сферической формы Земли на эмпирические основания. Знания о сферической Земле постепенно начали распространяться за пределы Эллинистический мир С тех пор.[1][2][3][4]

Несмотря на научный факт из Сферичность Земли, псевдонаучный[5] плоская земля теории заговора поддерживаются современные общества плоской Земли и, все чаще, неаффилированными лицами, использующими социальные медиа.[6][7]

История

Вера в плоскую Землю

Западная Азия

Дальнейшая информация: Египетская мифология и Библейская космология
Имаго Мунди Вавилонская карта, самая старая из известных карт мира, VI век до н.э. Вавилония

В рано Египтянин[8] и Месопотамская мысль, мир был изображен как диск, плавающий в океане. Похожая модель встречается в Гомерический счет из 8-го века до нашей эры, в котором «Океан, персонифицированный водоем, окружающий круглую поверхность Земли, является зачинателем всей жизни и, возможно, всех богов».[9]

В Тексты пирамид и Тексты на гроб древнего Египта показывают аналогичную космографию; Монахиня (Океан) в окружении nbwt («засушливые земли» или «острова»).[10][11][12][требуется полная цитата]

Израильтяне также представляли Землю как плавающий по воде диск с арочным небом над ним, отделяющим Землю от небес.[13] Небо представляло собой сплошной купол с заключенными в него Солнцем, Луной, планетами и звездами.[14]

Греция

Поэты

Обе Гомер[15] и Гесиод[16] описал космографию диска на Щит Ахилла.[17][18]Эта поэтическая традиция окружающего Землю (Гаяохос) море (Oceanus) и диск также появляется в Стасин Кипра,[19] Мимнермус,[20] Эсхил,[21] и Аполлоний Родий.[22]

Гомеровское описание космографии диска на щите Ахилла с окружающим его океаном повторяется гораздо позже в Квинт Смирней' Posthomerica (4 век нашей эры), который продолжает повествование о Троянской войне.[23]

Философы
Возможный рендеринг карты мира Анаксимандра[24]

Несколько досократические философы считал, что мир плоский: Фалес (ок. 550 г. до н.э.) согласно нескольким источникам,[25] и Левкипп (ок. 440 г. до н.э.) и Демокрит (ок. 460–370 до н. э.) согласно Аристотелю.[26][27][28]

Фалес думал, что Земля плавает в воде, как бревно.[29] Однако утверждалось, что Фалес действительно верил в круглую Землю.[30][31] Анаксимандр (ок. 550 г. до н. э.) считал, что Земля представляет собой короткий цилиндр с плоской круглой вершиной, который остается устойчивым, поскольку находится на одинаковом расстоянии от всех вещей.[32][33] Анаксимен Милетский считал, что «Земля плоская и движется по воздуху; таким же образом Солнце, Луна и другие небесные тела, которые все огненные, движутся по воздуху из-за своей плоской поверхности».[34] Ксенофан из Колофона (ок. 500 г. до н.э.) считал, что Земля плоская, ее верхняя сторона касается воздуха, а нижняя - неограниченно простирается.[35]

Вера в плоскую Землю продолжалась до 5 века до нашей эры. Анаксагор (ок. 450 г. до н.э.) согласился, что Земля плоская,[36] и его ученик Архелай считали, что плоская Земля была вдавлена ​​посередине, как блюдце, чтобы учесть тот факт, что Солнце не восходит и не заходит одновременно для всех.[37]

Историки

Гекатей Милетский считал, что Земля плоская и окружена водой.[38] Геродот в его Истории высмеивал веру в то, что вода окружает мир,[39] все же большинство классиков соглашаются, что он все еще считал Землю плоской из-за его описаний буквальных «концов» или «краев» Земли.[40]

Европа

Древние скандинавские и германские народы верили в космографию плоской Земли с Землей, окруженной океаном, с ось мунди, мировое дерево (Иггдрасиль) или столб (Ирминсуль) в центре.[41][42] В окружающем мир океане сидела змея по имени Йормунганд.[43] Учетная запись норвежского творения, сохраненная в Gylfaginning (VIII) утверждает, что во время создания Земли вокруг нее находилось непроходимое море:[44]

И Джафнхар сказал: «Из крови, которая текла и свободно вытекала из его ран, они создали море, когда они сформировали и утвердили Землю вместе, и окружили море кольцом вокруг нее; и оно большинству мужчин может показаться трудным переступить через это ".

Поздний скандинав Konungs skuggsjá, с другой стороны, объясняет форму Земли как сферы:[45]

Если вы возьмете зажженную свечу и поставите ее в комнате, вы можете ожидать, что она осветит весь интерьер, если только что-то не должно мешать, хотя комната довольно большая. Но если вы возьмете яблоко и повесите его близко к огню, так близко, что оно нагреется, яблоко потемнеет почти на половину комнаты или даже больше. Однако, если повесить яблоко у стены, оно не нагреется; свеча осветит весь дом; и тень на стене, где висит яблоко, будет едва ли вдвое меньше самого яблока. Из этого вы можете сделать вывод, что круг Земли круглый, как шар, а не во всех точках одинаково близко к Солнцу. Но там, где изогнутая поверхность находится ближе всего к пути солнца, будет больше всего тепла; и некоторые земли, которые постоянно лежат под непрерывными лучами, не могут быть заселены.

Восточная Азия

Дальнейшая информация: Китайская астрономия

В древний Китайпреобладало мнение, что Земля плоская и квадратная, а небеса круглые,[46] предположение практически не подвергалось сомнению до появления европейской астрономии в 17 веке.[47][48][49] Английский китаевед Каллен подчеркивает, что в древней китайской астрономии не существовало понятия круглой Земли:[50]

Китайская мысль о форме Земли оставалась почти неизменной с древних времен до первых контактов с современной наукой через посредство Иезуит миссионеры в семнадцатом веке. В то время как небеса по-разному описывались как зонтик, покрывающий Землю (теория Кай Тянь), или как окружающая его сфера (теория Хун Тянь), или как лишенное вещества, в то время как небесные тела свободно плавают (теория Сюань Йе) ), Земля всегда была плоской, хотя, возможно, немного выпуклой.

Иллюстрация основана на 12 век Азиатский космограф

Модель яйцо часто использовался китайскими астрономами, такими как Чжан Хэн (78–139 нашей эры), чтобы описать небеса как сферический:[51]

Небеса похожи на куриное яйцо и круглые, как арбалет пуля; Земля похожа на желток яйца и находится в центре.

Эта аналогия с изогнутым яйцом привела некоторых современных историков, в частности Джозеф Нидхэм, чтобы предположить, что китайские астрономы, в конце концов, знали о сферичности Земли. Ссылка на яйцо, однако, была скорее предназначена для уточнения относительного положения плоской Земли по отношению к небесам:[52]

В отрывке из космогонии Чжан Хэна, не переведенном Нидхэмом, сам Чжан говорит: «Небо берет свое тело от Ян, поэтому оно круглое и находится в движении. Земля берет свое тело из Инь, поэтому оно плоское и неподвижное». Смысл аналогии с яйцом - просто подчеркнуть, что Земля полностью окружена Небесами, а не просто покрыта сверху, как описывает Кай Тянь. Китайские астрономы, многие из которых были блестящими людьми по любым стандартам, продолжали мыслить в терминах плоской Земли до семнадцатого века; этот удивительный факт мог бы стать отправной точкой для пересмотра очевидной легкости, с которой идея сферической Земли нашла признание в Греции в V веке до нашей эры.

Дальнейшие примеры, приведенные Нидхемом, призванные продемонстрировать несогласие с древним китайским консенсусом, на самом деле без исключения относятся к квадратной Земле, а не к ее плоской поверхности.[53] Соответственно, ученый XIII в. Ли Йе, который утверждал, что движению круглого неба будет препятствовать квадратная Земля,[46] не выступал за то, чтобы Земля была сферической, а скорее за то, чтобы ее край был закруглен, чтобы он был круглым.[54] Однако Нидхэм не согласен, утверждая, что Ли Е считал Землю сферической, похожей по форме на небеса, но намного меньше.[55] Это было предубеждено ученым 4-го века. Юй Си, который выступал за бесконечность из космическое пространство окружает Землю, и последняя может быть квадратной или круглой в соответствии с формой неба.[56] Когда китайские географы 17-го века, под влиянием европейской картографии и астрономии, показали Землю как сферу, которая могла быть кругосветный плывя вокруг земного шара, они делали это, используя формульную терминологию, ранее использовавшуюся Чжан Хэном для описания сферической формы Солнца и Луны (то есть они были круглыми, как пуля арбалета).[57]

Как отмечено в книге Хуайнаньцзы,[58] во 2 веке до нашей эры китайские астрономы эффективно перевернули Эратосфен'расчет кривизны Земли для расчета высоты Солнца над Землей. Предполагая, что Земля плоская, они достигли расстояния 100000 Ли (примерно 200000 км). В Чжуби Суаньцзин также обсуждает, как определить расстояние до Солнца, измеряя длину полуденных теней на разных широтах, метод, аналогичный измерению Эратосфеном окружности Земли, но Чжуби Суаньцзин предполагает, что Земля плоская.[59]

Альтернативные или смешанные теории

Дальнейшая информация: Сферическая земля и История геодезии

Греция: сферическая земля

Полукруглая тень Земли на Луна во время частичного лунное затмение

Пифагор в 6 веке до нашей эры и Парменид в V веке заявил, что Земля сферическая,[60] и эта точка зрения быстро распространилась в греческом мире. Около 330 г. до н.э., Аристотель поддерживались на основе физической теории и данных наблюдений, что Земля была сферической, и сообщали об оценке его окружность.[61] Земли длина окружности был впервые определен около 240 г. до н.э. Эратосфен.[62] Ко II веку нашей эры Птолемей получил его карты с земного шара и разработал систему широта, долгота, и Климы. Его Альмагест был написан по-гречески и переведен на латынь только в 11 веке из арабских переводов.

Лукреций (I век до н.э.) выступал против концепции сферической Земли, поскольку считал, что бесконечная Вселенная не имеет центра, к которому будут стремиться тяжелые тела. Таким образом, он считал абсурдной идею животных, которые ходят вверх ногами под Землей.[63][64] К I веку нашей эры Плиний Старший был в состоянии заявить, что все согласны с сферической формой Земли,[65] хотя продолжались споры о природе антиподов и о том, как можно сохранить океан в изогнутой форме.

Южная Азия

Это изображение Ветряная электростанция Торнтонбанк (около бельгийского побережья) с нижними частями более далеких башен, все более скрытыми за горизонтом, демонстрируя кривизну Земли.

В Ведический тексты по-разному изображают космос.[66][67] В одном из самых ранних индийских космологических текстов Земля изображена в виде стопки плоских дисков.[68]

В ведических текстах Дьяус (небеса) и Притхви (Земля) сравнивают с колесами на ось, давая плоскую модель. Их также называют мисками или кожаными сумками, в результате чего получается вогнутая модель.[69] Согласно Макдонеллу: «представление о Земле как о диске, окруженном океаном, не появляется в Самхиты. Но его, естественно, считали круглым, сравнивали с колесом (10.89) и прямо называли круговым (паримандала) в народе. Шатапатха Брахмана."[70]

Примерно к 5 веку н.э. сиддханта тексты по астрономии Южной Азии, особенно Арьябхата, предположим, что Земля сферическая, поскольку они разрабатывают математические методы количественной астрономии для календаря и хронометража.[71]

Средневековые индийские тексты называли Пураны описывают Землю как плоскодонный круглый диск с концентрическими океанами и континентами.[69][72] Эта общая схема присутствует не только в индуистских космологиях, но и в Буддийский и Джайн космологии Южной Азии.[69] Однако некоторые Пураны включают и другие модели. Например, пятая песнь Бхагавата Пурана, включает разделы, описывающие Землю как плоскую, так и сферическую.[73][74]

Раннехристианская церковь

В ранний период христианской церкви сферический взгляд продолжал широко распространяться, за некоторыми заметными исключениями.[75]АфинагорВосточно-христианский писатель около 175 года н.э. сказал, что Земля имеет форму шара.[76] Мефодий (ок. 290 г. н.э.), восточно-христианский писатель, выступающий против «теории халдеев и египтян», сказал: «Давайте сначала раскроем ... теорию халдеев и египтян. Они говорят, что окружность Вселенной это уподобляется вращению хорошо закругленного шара, в котором Земля является центральной точкой. Говорят, что, поскольку его очертания имеют сферическую форму, ... Земля должна быть центром Вселенной, вокруг которой вращается небо ".[76] Лактанций, западный христианский писатель и советник первого христианского римского императора, Константин, писавший где-то между 304–313 гг. н. э., высмеивал понятие антиподы и философы, которые вообразили, что «Вселенная круглая, как шар. Они также думали, что небеса вращаются в соответствии с движением небесных тел ... По этой причине они построили медные шары, как если бы по фигуре Вселенная ".[77][76] Арнобиусдругой восточно-христианский писатель около 305 г. н.э. описал круглую Землю: «Во-первых, действительно, сам мир не является ни правым, ни левым. У него нет ни верхней, ни нижней области, ни передней, ни задней части. ограниченный со всех сторон окружностью твердой сферы, не имеет ни начала, ни конца ... "[76]

Влиятельный богослов и философ Святой Августин, один из четырех Великие Отцы Церкви из Западная Церковь, так же возражал против «басни» антиподов:[78]

Но что касается легенды о том, что есть Антиподы, то есть люди на противоположной стороне Земли, где солнце восходит, когда оно садится к нам, люди, идущие ногами напротив наших, - это не заслуживает доверия. И действительно, это подтверждается не историческим знанием, а научным предположением на том основании, что Земля подвешена в вогнутости неба и что у нее столько же места с одной стороны от нее. как и с другой стороны: следовательно, они говорят, что нижняя часть тоже должна быть населена. Но они не замечают, что, хотя предполагается или научно доказано, что мир имеет круглую и сферическую форму, из этого не следует, что на другой стороне Земли нет воды; и даже если он голый, из этого не сразу следует, что он заселен. Ибо Писание, которое доказывает истинность своих исторических утверждений исполнением своих пророчеств, не дает ложной информации; и было бы слишком абсурдным утверждать, что некоторые люди могли бы сесть на корабль и пересечь весь широкий океан, перебраться с одной стороны света на другую, и что, таким образом, даже жители этой далекой области произошли от этой первой. человек.

Некоторые историки не считают комментарии Августина к Священным Писаниям подтверждением какой-либо конкретной космологической модели.[79] но мнение, что Августин разделял общее мнение своих современников о том, что Земля сферическая,[80] в соответствии с его одобрением науки в De Genesi ad litteram,[81] был оспорен:[82]

[Августин] был знаком с греческой теорией сферической Земли, тем не менее (следуя по стопам своего земляка из Северной Африки, Лактанция), он был твердо убежден в том, что Земля плоская, является одним из двух самых больших существующих тел и что он лежит на дне вселенной. Очевидно, Августин считал эту картину более полезной для толкования Священных Писаний, чем глобальная Земля в центре огромной вселенной.

Мировоззрение Космы Индикоплевста - плоская Земля в Скиния

Диодор из Тарса, ведущая фигура в Школа Антиохии и наставник Иоанн Златоуст, возможно, выступал за плоскую Землю; однако мнение Диодора по этому поводу известно только из более поздней критики.[83] Златоуст, один из четырех великих отцов церкви Восточная Церковь и Архиепископ Константинопольский, прямо поддерживал идею, основанную на Священном Писании, что Земля чудесным образом плавает по воде под небосвод.[84] Афанасий Великий, Отец Церкви и Патриарх Александрийский, выразил аналогичное мнение в Против язычников.[85]

Христианская топография (547) александрийского монаха Косма Индикоплевст, который проехал так далеко Шри-Ланка и источник Голубой Нил, в настоящее время широко считается наиболее ценным географическим документом раннего средневековья, хотя современники уделяли ему сравнительно мало внимания. В нем автор неоднократно излагает учение о том, что Вселенная состоит всего из двух мест: Земли под небом и неба над ним. Тщательно опираясь на аргументы Священного Писания, он описывает Землю как прямоугольник длиной 400 дней и шириной 200, окруженный четырьмя океанами и окруженный четырьмя массивными стенами, поддерживающими твердь. Теория сферической Земли презрительно отвергается как «языческая».[86][87][88]

СеверянЕпископ Габалинский (ум. 408) писал, что Земля плоская и Солнце не проходит под ней ночью, а «проходит через северные части, как будто скрыто за стеной».[89] Василий Кесарийский (329–379) утверждали, что этот вопрос не имеет теологического значения.[90]

Европа: раннее средневековье

Ранние средневековые христианские писатели в раннем средневековье не испытывали особого желания предполагать плоскостность Земли, хотя у них были нечеткие впечатления от сочинений Птолемея и Аристотеля, больше полагаясь на Плиния.[91]

Макробианская космическая диаграмма IX века, показывающая сфера Земли в центре (Globus Terrae)

С концом Западная Римская Империя, западная Европа вошел Средний возраст с большими трудностями, которые повлияли на интеллектуальное производство континента. Большинство научных трактатов классическая древность (в Греческий) были недоступны, остались только упрощенные резюме и компиляции. Напротив, Восточная Римская Империя не упал и сохранил обучение.[92] Тем не менее, многие учебники раннего средневековья поддерживали сферичность Земли в западной части Европы.[93]

12 век Т и О карта представляющий обитаемый мир, описанный Исидор Севильский в его Этимология (глава 14, de terra et partibus)

Взгляд Европы на форму Земли в Поздняя античность и Раннее средневековье Лучше всего это можно выразить в трудах ранних христианских ученых:

Епископ Севильский Исидор (560–636) учил в своей широко читаемой энциклопедии Этимологии, различные взгляды, например, что Земля «напоминает колесо»[94] напоминающий Анаксимандра языком и картой, которую он предоставил. Это широко интерпретировалось как относящееся к Земле в форме диска.[95][96] Иллюстрация из книги Исидора De Natura Rerum показывает пять зон Земли в виде смежных кругов. Некоторые пришли к выводу, что он думал Арктический и Антарктика зоны были смежными друг с другом.[97] Он не допускал возможности существования антиподов, под которыми понимал людей, живущих на противоположной стороне Земли, считая их легендарными.[98] и отметив отсутствие доказательств их существования.[99] Исидора Т и О карта, который рассматривался как представляющий небольшую часть сферической Земли, продолжал использоваться авторами в средние века, например епископ 9-го века Рабан Маврус, сравнившие обитаемую часть северного полушария (АристотельСеверный умеренный климат) с колесом. В то же время работы Исидора также давали взгляды на сферичность, например, в главе 28 книги. De Natura Rerum, Исидор утверждает, что Солнце вращается вокруг Земли и освещает другую сторону, когда на этой стороне ночь. Посмотреть французский перевод De Natura Rerum.[100] В другой его работе Этимологии, есть также утверждения, что сфера неба имеет Землю в центре и небо одинаково удалено со всех сторон.[101][102] Другие исследователи также аргументировали это.[91][103][104] «Работа оставалась непревзойденной до тринадцатого века и считалась вершиной всех знаний. Она стала неотъемлемой частью европейской средневековой культуры. Вскоре после изобретения книгопечатания она много раз появлялась в печати».[105] Однако «схоластам - более поздним средневековым философам, теологам и ученым - помогали арабские переводчики и комментарии, но им вряд ли нужно было бороться с наследием плоской Земли из раннего средневековья (500–1050). Ранние средневековые писатели часто имели нечеткие и неточные впечатления как о Птолемее, так и о Аристотеле и больше полагались на Плиния, но они не чувствовали (за одним исключением) небольшого побуждения принять плоскостность ».[91]

Изображение Исидора пяти зон Земли

Святой Вергилий Зальцбургский (ок. 700–784) в середине VIII века обсуждал или преподавал некоторые географические или космографические идеи, которые Святой Бонифаций сочли достаточно спорным, что он пожаловался на них Папа Захарий. Единственная сохранившаяся запись об инциденте содержится в ответе Захари, датированном 748 годом, где он написал:[106]

Что касается извращенного и греховного учения, которое он (Вергилий) высказал против Бога и своей собственной души, - если будет четко установлено, что он исповедует веру в другой мир и других людей, существующих под Землей, или в (другое) солнце и луну там ты должен провести совет, лишить его священнического звания и изгнать из церкви.

Некоторые авторитеты предположили, что сферичность Земли была одним из аспектов учения Вергилия, которые Бонифаций и Захари считали неприемлемыми.[107][108] Другие сочли это маловероятным и считают, что формулировка ответа Захари указывает как минимум на возражение против веры в существование людей, живущих в антиподах.[109][110][111][112][113] В любом случае, нет никаких записей о каких-либо дальнейших действиях против Вергилиуса. Позже он был назначен епископ Зальцбургский и был канонизированный в 13 веке.[114]

Изображение сферической Земли с четырьмя временами года в XII веке (книга Liber Divinorum Operum к Хильдегард Бингенская)

Возможным нелитературным, но графическим указанием на то, что люди в средние века верили, что Земля (или, возможно, мир) была сферой, является использование сфера (Globus Cruciger) в регалиях многих королевств и Священной Римской Империи. Это засвидетельствовано со времен христианского императора позднего Рима. Феодосий II (423) в средние века; то Reichsapfel был использован в 1191 году при коронации император Генрих VI. Однако слово орбис означает «круг», и нет никаких записей о глобусе как о изображении Земли с древних времен на западе до Мартин Бехайм в 1492 году. Кроме того, это могло быть изображение всего "мира" или космос.[115]

Недавнее исследование средневековых представлений о сферичности Земли отметило, что «с восьмого века ни один достойный упоминания космограф не ставил под сомнение сферичность Земли».[116] Однако работа этих интеллектуалов, возможно, не оказала существенного влияния на общественное мнение, и трудно сказать, что более широкие слои населения могли думать о форме Земли, если они вообще задумывались над этим вопросом.

Европа: Позднее средневековье

Дальнейшая информация: Сферическая Земля § Средневековая Европа
Изображение из 1550 года издания На Сфере Мира, самые влиятельные астрономия учебник Европы 13 века

Германнус Контрактус (1013–1054) был одним из первых христианских ученых, оценивавших окружность Земли с помощью Эратосфен'метод. Святой Фома Аквинский (1225–1274), наиболее широко преподаваемый теолог средневековья, верил в сферическую Землю; и он даже считал само собой разумеющимся, что его читатели также знали, что Земля круглая.[117] Лекции в средневековые университеты широко распространенные доказательства в пользу идеи, что Земля была сферой.[118]

Иллюстрация сферическая Земля в копии 14 века L'Image du monde (ок. 1246 г.)

Таттерсолл показывает, что во многих просторечный Во французских текстах XII и XIII веков Земля считалась «круглой, как стол», а не «круглой, как яблоко». «Практически во всех приведенных примерах ... из эпосов и из неисторических романов (то есть произведений менее образованного характера) фактическая форма используемых слов явно указывает на круг, а не на сферу», хотя он отмечает что даже в этих произведениях язык неоднозначен.[119][проверять]

Португальская навигация вниз и вокруг побережья Африка во второй половине 1400-х годов дали широкомасштабные наблюдательные доказательства сферичности Земли. В этих исследованиях положение Солнца смещалось к северу по мере продвижения на юг исследователей. Его положение прямо над головой в полдень свидетельствовало о пересечении экватора. Эти видимые солнечные движения в деталях больше соответствовали кривизне с севера на юг и далекому Солнцу, чем любому объяснению плоской Земли. Окончательная демонстрация произошла, когда Экспедиция Фердинанда Магеллана совершил первое кругосветное плавание в 1521 году. Антонио Пигафетта, один из немногих выживших в этом путешествии, зафиксировал потерю одного дня во время путешествия, что свидетельствует об искривлении с востока на запад.

Ближний Восток: исламские ученые

Дальнейшая информация: Сферическая Земля § Средневековые исламские ученые

В Аббасидский халифат увидел большое цветение астрономия и математика в 9 веке нашей эры. Мусульманские ученые прошлого верили в сферическую Землю.[120]

В Коране упоминается, что Земля (аль-арḍ) был «разложен».[121] К этому 12 веку комментарий, то Тафсир аль-Кабир (ар-Рази) к Фахр ад-Дин ар-Рази гласит: «Если сказать: означают ли слова« И Земля, которую мы раскинули », она плоская? Мы ответим: Да, потому что Земля, даже если она круглая, представляет собой огромную сферу, и каждая маленькая часть Эта огромная сфера, когда на нее смотрит, кажется плоской. В таком случае это развеет то, что они упомянули о путанице. Доказательством этого является стих, в котором Аллах говорит (интерпретация значения): « И горы, как колышки »[ан-Наба 78: 7]. Он назвал их awtaad (колышки), даже если у этих гор могут быть большие плоские поверхности. То же самое и в этом случае ".[122]

Ученый XI века Ибн Хазм заявил: «Факты показывают, что Земля - ​​это сфера, но общественные люди говорят обратное». Он добавил: «Никто из тех, кто заслуживает быть имамом мусульман, не отрицал, что Земля круглая. И мы не получили ничего, указывающего на отрицание, ни единого слова».[123]

Ученый 13 века Ибн Таймия заявил, что Земля сферическая, а не плоская. Он заявил, что арабское слово фалак (арабский: لَكٍ) Относится к тому, что круглое. Ибн Аббас сказал, что это как прялка.[124] Слово используется в Коран 21:33 и Коран 36:40. В отличие от предыдущих ученых, ученый Ас-Суюти заявил, что Земля плоская.[124]

Династия Мин в Китае

В Мин-китайский Шанхай Юди Кванту карта в Санчай Тухуэй энциклопедия, изданная в 1609 году, с переводами на английский язык из "Китайско-европейской карты" Родериха Птака.[125]

Сферический земной шар был представлен Юань-эра Ханбалык (т.е. Пекин) в 1267 г. персидским астрономом Джамал ад-Дин, но неизвестно, повлияло ли оно на традиционное китайское представление о форме Земли.[126] Еще в 1595 г. Иезуит миссионер в Китай, Маттео Риччи, записал, что Династия Мин Китайцы говорят: «Земля плоская и квадратная, а небо - круглый навес; им не удалось представить себе возможность существования антиподов».[54] Универсальная вера в плоскую Землю подтверждается современная китайская энциклопедия из 1609 года, изображающий плоскую Землю, простирающуюся над горизонтальной диаметральной плоскостью сферического неба.[54]

В 17 веке идея сферической Земли распространилась в Китае из-за влияния иезуитов, занимавших высокие должности астрономов при императорском дворе.[127] Маттео Риччи в сотрудничестве с Китайские картографы и переводчик Ли Чжицаоопубликовал Кунью Вангуо Кванту в 1602 г. первые китайцы карта мира на основе Европейские открытия.[128] Астрономический и географический трактат Gezhicao (格致 草) написанный в 1648 году Сюн Минъюй (熊 明 遇) объяснил, что Земля сферическая, а не плоская или квадратная, и ее можно облететь.[127]

Миф о распространении плоской Земли

Основная статья: Миф о плоской земле

Начиная с 19 века, возник исторический миф, согласно которому преобладающая космологическая доктрина в средние века заключалась в том, что Земля плоская. Одним из первых сторонников этого мифа был американский писатель. Вашингтон Ирвинг, который утверждал, что Христофор Колумб должен был преодолеть сопротивление церковников, чтобы получить спонсорство для своего исследовательского путешествия. Позже значительными сторонниками этой точки зрения были Джон Уильям Дрейпер и Эндрю Диксон Уайт, которые использовали его в качестве основного элемента в своей защите диссертации[129] что был длительный и важный конфликт между наукой и религией.[130] Некоторые исследования исторических связей между наукой и религией показали, что теории их взаимного антагонизма игнорируют примеры их взаимной поддержки.[131][132]


Последующие исследования средневековой науки показали, что большинство ученых Средневековья, в том числе те, кого читал Христофор Колумб, утверждали, что Земля была сферической.[133]

Современные плоскоземельцы

Основная статья: Современные общества плоской Земли

В современную эпоху псевдонаучный Вера в плоскую Землю выражалась множеством людей и групп:

  • Английский писатель Сэмюэл Роуботэм (1816–1885), писавший под псевдонимом «Параллакс», выпустил в 1849 году брошюру «Зететическая астрономия», в которой приводил доводы в пользу плоской Земли, и опубликовал результаты многих экспериментов, в которых проверялась кривизна воды над длинной дренажной канавой, за которой последовал еще один , называется Несостоятельность современной астрономии и ее противоречие Писанию. Один из его сторонников, Джон Хэмпден, проиграл пари Альфред Рассел Уоллес в знаменитом Бедфорд уровень эксперимент, который пытался это доказать. В 1877 году Хэмпден выпустил книгу Новое руководство по библейской космографии.[134] Роуботэм также провел исследования, целью которых было показать, что эффекты кораблей, исчезающих за горизонтом, могут быть объяснены законами перспективы применительно к человеческому глазу.[135] В 1883 году он основал Zetetic Society в Англии и Нью-Йорке, которым он отправил тысячу экземпляров Зететическая астрономия.
  • Уильям Карпентер, принтер родом из Гринвич, был сторонником Роуботэма. Карпентер опубликовал Теоретическая астрономия изучена и раскрыта - доказательство того, что Земля - ​​не глобус в восьми частях с 1864 г. под названием Здравый смысл.[136] Позже он эмигрировал в Балтимор, где опубликовал Сотня доказательств того, что Земля не глобус в 1885 г.[137] Он писал: «Есть реки, которые текут на сотни миль к уровню моря, не опускаясь более чем на несколько футов, - в частности, Нил, который за тысячу миль опускается только на фут. совершенно несовместимо с идеей выпуклости Земли. Следовательно, это разумное доказательство того, что Земля не является глобусом ", а также:" Если бы Земля была шаром, маленькая модель шара была бы самой лучшей, потому что самое верное - чтобы штурман взял с собой в море. Но такая вещь неизвестна: с такой игрушкой, как проводник, моряк наверняка разбил бы свой корабль! Это доказательство того, что Земля есть не глобус ".
  • Джон Джаспер, американский раб стал плодовитым проповедник, и друг Карпентера, повторил чувства своего друга в его самой известной проповеди «Солнце движется», которую он произносил более 250 раз, всегда по приглашению. В письменном отчете о его проповеди, опубликованном в Ричмондский виг от 19 марта 1878 г., Джаспер говорит, что часто цитировал стих «Я видел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли»[138] и продолжайте спорить: «Итак, мы живем на четырехугольной земле; тогда, друзья мои, вы скажете мне, как, во имя Бога, земля с четырьмя углами может быть круглой!» В той же статье он утверждал: «Если Земля, как говорят другие, придерживающиеся другой теории, населена с другой стороны, эти люди будут вынуждены ходить по земле ногами вверх, как мухи по потолку комнаты. ".[139]
  • В Brockport, Нью-ЙоркВ 1887 г. М. К. Фландерс в течение трех ночей спорил о плоской Земле с двумя учеными, защищавшими сферичность. Пятеро горожан, выбранные в качестве судей, в конце единогласно проголосовали за плоскую Землю. О случае сообщили в Брокпорт-демократ.[140]
  • Джозеф В. Холден из Мэн, бывший мировой судья, прочитал многочисленные лекции в Новая Англия читал лекции по теории плоской Земли в Колумбийская выставка в Чикаго. Его слава простиралась до Северная Каролина, где Statesville Полунедельный ориентир записано после его смерти в 1900 году: «Мы придерживаемся доктрины, что Земля плоская, и мы очень сожалеем, узнав, что один из наших членов мертв».[141]
  • После смерти Роуботэма Леди Элизабет Блаунт (Элизабет де Содингтон Блаунт, урожденная Элизабет Энн Молд Уильямс) создала Всемирное зететическое общество в 1893 году в Англии и создал журнал под названием Земля не глобус Обзор, который продавался за два пенса, а еще одна называлась земной шар, который длился только с 1901 по 1904 год. Она считала, что Библия является неоспоримым авторитетом в области естественного мира, и утверждала, что нельзя быть христианином и верить, что Земля - ​​это шар. Среди известных участников Э. В. Буллингер из Тринитарное библейское общество, Эдвард Хотон, старший модератор естественных наук в Тринити-колледж, Дублин и архиепископ. Она повторила эксперименты Роуботэма, создав несколько контр-экспериментов, но интерес к ним снизился после Первой мировой войны.[141] Это движение привело к появлению нескольких книг, в которых приводились доводы в пользу плоской неподвижной Земли, включая Терра Фирма Дэвида Уордлоу Скотта.[142]
  • В 1898 году во время сольного кругосветное плавание мира, Джошуа Слокум встретил группу плоскоземельцев в Дурбан, ЮАР. Три Буроводин из них, священник, подарил Слокуму брошюру, в которой они намеревались доказать, что мир плоский. Пол Крюгер, Президент Республика Трансвааль, продвинули то же мнение: "Вы не имеете в виду круглый мир, это невозможно! Ты имеешь в виду в мир. Невозможно!"[143]
  • С 1915 по 1942 гг. Уилбур Гленн Волива, который в 1906 г. занял Христианско-католическая церковь, а Пятидесятники секта, основавшая утопическое сообщество в Сион, Иллинойс, проповедовал доктрину плоской Земли. Он использовал фотографию двенадцатимильного (19 км) участка береговой линии в Озеро Виннебаго, Висконсин, взятый на три фута (91 см) над ватерлинией, чтобы доказать свою точку зрения. Когда дирижабль Италия пропал в экспедиции в Северный полюс in 1928, he warned the world's press that it had sailed over the edge of the world. He offered a $5000 award for proving that the Earth is not flat, under his own conditions.[144] Teaching a globular Earth was banned in the Zion schools, and the message was transmitted on his WCBD радио станция.[141]
  • В 1956 г. Сэмюэл Шентон создать International Flat Earth Research Society (IFERS), better known as the Общество Плоской Земли from Dover, UK, as a direct descendant of the Universal Zetetic Society.
  • In 2018, astronomer Яэль Назе analyzed the controversy over a Кандидат наук. dissertation proposed by a student at the Университет Сфакса в Тунис, which defended a flat Earth, as well as a geocentric model of the solar system and a молодая Земля. The dissertation, which had not been approved by the committee overseeing environmental studies theses, had been made public and denounced in 2017 by professor Hafedh Ateb, a founder of the Tunisian Astronomical Society on his Facebook страница.[145]

Общество Плоской Земли

Azimuthal equidistant projections of the sphere like this one have also been co-opted as images of the flat Earth model depicting Antarctica as an ice wall[146][147] surrounding a disk-shaped Earth.

В International Flat Earth Research Society (IFERS), better known as the Общество Плоской Земли, was set up by Сэмюэл Шентон in 1956, in Dover, UK, as a direct descendant of the Universal Zetetic Society. This was just before the Советский союз запустил первый искусственный спутник, Спутник; he responded: "Would sailing round the Остров Уайт prove that it were spherical? It is just the same for those satellites."

His primary aim was to reach children before they were convinced about a spherical Earth. Despite plenty of publicity, the space race eroded Shenton's support in Britain until 1967, when he started to become famous due to the Программа Аполлон.[141]

In 1972, Shenton's role was taken over by Charles K. Johnson, a correspondent from California, US. He incorporated the IFERS and steadily built it up to about 3000 members. He spent years examining the studies of flat- and round-Earth theories and proposed evidence of a заговор against flat Earth: "The idea of a spinning globe is only a conspiracy of error that Moses, Columbus, and FDR all fought..." His article was published in the magazine Science Digest in 1980. It goes on to state: "If it is a sphere, the surface of a large body of water must be curved. The Johnsons have checked the surfaces of озеро Тахо и Солтон-Си without detecting any curvature."[148]

The Society declined in the 1990s following a fire at its headquarters in California, and Johnson died in 2001.[149] It was revived as a website in 2004 by Daniel Shenton (no relation to Samuel Shenton). He believes that no one has provided proof that the world is not flat.[150]

Internet-era resurgence

в Internet era, the proliferation of communications technology and social-media platforms such as YouTube,[151] Facebook[152] и Twitter have given individuals, famous[153] or otherwise, a platform to spread pseudo-scientific ideas and build stronger followings. The flat-Earth conjecture has flourished in this environment.[6][7][154] Social media and the internet, furthermore, have made it easier for like-minded theorists to connect with one another and mutually reinforce their beliefs. In other words, social media has had a "levelling effect", in that experts have less sway in the public mind than they used to.[155]

YouTube had faced criticism for allowing the spread of misinformation and conspiracy theories through its platform. In 2019, YouTube stated that it was making changes in its software to reduce the distribution of videos based on conspiracy theories including flat Earth.[156][151][157]

Organizations skeptical of fringe beliefs have occasionally performed tests to demonstrate the local curvature of the Earth. One of these, conducted by members of the Группа независимых расследований на Солтон-Си on June 10, 2018, was attended also by supporters of a flat Earth, and the encounter between the two groups was recorded by the National Geographic Explorer. This experiment successfully demonstrated the curvature of the Earth by the disappearance over distance of boat-based and shore-based targets.[158][159]

Теория заговора

Members of the Flat Earth Society and other flat-Earthers claim that НАСА and other government agencies conspire to delude the public into believing the Earth is spherical.[160] According to the most widely spread version of current flat-Earth theory, NASA is guarding the Antarctic ice wall that surrounds Earth.[160] Flat-Earthers argue that NASA фотошопы это спутниковые снимки, based on observations that the color of the oceans changes from image to image and that continents seem to be in different places.[161] The publicly perpetuated image is kept up through a large-scale practice of "compartmentalization", according to which only a select number of individuals have knowledge about the truth.[162]

Культурные ссылки

Период, термин flat-earth-man, used in a derogatory sense to mean anyone who holds ridiculously antiquated or impossible views, predates the more compact flat-earther. It was recorded in 1908: "Fewer votes than one would have thought possible for any human candidate, were he even a flat-earth-man."[163] Согласно Оксфордский словарь английского языка flat-Earther's first use is in 1934 in Ударить кулаком magazine: "Without being a bigoted flat-earther, [Mercator] perceived the nuisance ... of fiddling about with globes ... in order to discover the South Seas."[164]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Continuation of Greek concept into Roman and medieval Christian thought: Reinhard Krüger: Materialien und Dokumente zur mittelalterlichen Erdkugeltheorie von der Spätantike bis zur Kolumbusfahrt (1492).
  2. ^ Direct adoption of the Greek concept by Islam: Ragep, F. Jamil: "Astronomy", in: Krämer, Gudrun (ed.) et al.: Энциклопедия ислама, THREE, Brill 2010, without page numbers.
  3. ^ Direct adoption by India: D. Pingree: "History of Mathematical Astronomy in India", Словарь научной биографии, Vol. 15 (1978), pp. 533–633 (554ff.); Glick, Thomas F., Livesey, Steven John, Wallis, Faith (eds.): "Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia", Routledge, New York 2005, ISBN 0-415-96930-1, п. 463.
  4. ^ Adoption by China via European science: Jean-Claude Martzloff, "Space and Time in Chinese Texts of Astronomy and of Mathematical Astronomy in the Seventeenth and Eighteenth Centuries", Китайская наука 11 (1993–94): 66–92 (69) and Christopher Cullen, "A Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子", Вестник школы востоковедения и африканистики, Vol. 39, No. 1 (1976), pp. 106–27 (107).
  5. ^ MacDougall, Robert. "Strange enthusiasms: a brief history of American pseudoscience". Колумбийский университет. Получено 5 июля, 2016.
  6. ^ а б Ambrose, Graham (7 July 2017). "These Coloradans say Earth is flat. And gravity's a hoax. Now, they're being persecuted". The Denver Post. Получено 19 августа 2017.
  7. ^ а б Dure, Beau (20 January 2016). "Flat-Earthers are back: 'It's almost like the beginning of a new religion'". Хранитель. Получено 19 августа 2017.
  8. ^ H. and H. A. Frankfort, J. A. Wilson, and T. Jacobsen, Before Philosophy (Baltimore: Penguin, 1949) 54.
  9. ^ Готтлиб, Энтони (2000). The Dream of Reason. Пингвин. п.6. ISBN 978-0-393-04951-0.
  10. ^ Тексты пирамид, Utterance 366, 629a–29c: "Behold, thou art great and round like the Great Round; Behold, thou are bent around, and art round like the Circle which encircles the nbwt; Behold, thou art round and great like the Great Circle which sets."(Faulkner 1969, 120)
  11. ^ Ancient Near Eastern Texts, Pritchard, 1969, p. 374.
  12. ^ Тексты на гроб, Spell 714.
  13. ^ Берлин, Адель (2011). «Космология и творчество». В Берлине Адель; Гроссман, Максин (ред.). Оксфордский словарь еврейской религии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199730049.
  14. ^ Сили, Пол Х. (1991). "Небесный свод и вода наверху" (PDF). Вестминстерский теологический журнал. 53: 227–40. Получено 2010-02-02.
  15. ^ Илиада, 28. 606.
  16. ^ The Shield of Heracles, 314–16, transl. Hugh G. Evelyn-White, 1914.
  17. ^ The shield of Achilles and the poetics of ekphrasis, Andrew Sprague Becker, Rowman & Littlefield, 1995, p. 148.
  18. ^ Professor of Classics (Emeritus) Mark W. Edwards in his The Iliad. A commentary (1991, p. 231) has noted of Homer's usage of the flat Earth disc in the Илиада: "Okeanos...surrounds the pictures on the shield and he surrounds the disc of the Earth on which men and women work out their lives". Цитируется в The shield of Achilles and the poetics of ekphrasis, Andrew Sprague Becker, Rowman & Littlefield, 1995, p. 148
  19. ^ Stasinus of Cyprus wrote in his Cypria (lost, only preserved in fragment) that Oceanus surrounded the entire Earth: deep eddying Oceanus and that the Earth was flat with furthest bounds, these quotes are found preserved in Athenaeus, Deipnosophistae, VIII. 334B.
  20. ^ Mimnermus of Colophon (630BC) details a flat Earth model, with the sun (Helios) bathing at the edges of Oceanus that surround the Earth (Mimnermus, frg. 11)
  21. ^ Семеро против Фив, verse 305; Prometheus Bound, 1, 136; 530; 665 (which also describe the 'edges' of the Earth).
  22. ^ Apollonius Rhodius, in his Аргонавтика (3rd century BC) included numerous flat Earth references (IV. 590 ff): "Now that river, rising from the ends of the Earth, where are the portals and mansions of Nyx (Night), on one side bursts forth upon the beach of Okeanos."
  23. ^ Posthomerica (V. 14). "Here [on the shield of Achilles] Tethys' all-embracing arms were wrought, and Okeanos fathomless flow. The outrushing flood of Rivers crying to the echoing hills all round, to right, to left, rolled o'er the land." Translation by Way, A.S. 1913 г.
  24. ^ According to John Mansley Robinson, An Introduction to Early Greek Philosophy, Houghton and Mifflin, 1968.
  25. ^ Sambursky, Samuel (August 1987). The Physical World of the Greeks. Princeton University Press. п. 12. ISBN 9780691024110.
  26. ^ Burch, George Bosworth (1954). "The Counter-Earth". Осирис. Saint Catherines Press. 11 (1): 267–94. Дои:10.1086/368583.
  27. ^ De Fontaine, Didier (2002). "Flat worlds: Today and in antiquity". Memorie della Società Astronomica Italiana. 1 (3): 257–62. Bibcode:2002MmSAI..73S.257D. Архивировано из оригинал 25 августа 2007 г.. Получено 3 августа, 2007.
  28. ^ Аристотель, Де Каэло, 294b13–21
  29. ^ Аристотель, Де Каэло, II. 13. 3; 294a 28: "Many others say the Earth rests upon water. This... is the oldest theory that has been preserved, and is attributed to Thales of Miletus."
  30. ^ О'Грейди, Патрисия Ф. (2002). Thales of Miletus: the beginnings of Western science and philosophy. Aldershot: Ashgate. pp. 87–107. ISBN 9780754605331.
  31. ^ Pseudo-Plutarch. Placita Philosophorum. Perseus Digital Library. V. 3, Ch. 10. Получено 24 декабря, 2014.
  32. ^ Ипполит, Опровержение всех ересей, я. 6.
  33. ^ Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. "Fragments and Commentary". The Hanover Historical Texts Project. (Плут., Strom. 2; Dox. 579).
  34. ^ Ипполит, Опровержение всех ересей, я. 7; Ср. Аристотель, Де Каэло, 294b13–21.
  35. ^ Ксенофан DK 21B28, quoted in Achilles, Introduction to Aratus 4.
  36. ^ Диоген Лаэртиус, II. 8.
  37. ^ Ипполит, Опровержение всех ересей, я. 9.
  38. ^ FGrH F 18a.
  39. ^ Herodotus knew of the conventional view, according to which the river Ocean runs around a circular flat Earth (4.8), and of the division of the world into three – Jacoby, RE Suppl. 2.352 ff, yet rejected this personal belief (Истории, 2. 21; 4. 8; 4. 36).
  40. ^ The history of Herodotus, George Rawlinson, Appleton and company, 1889, p. 409.
  41. ^ The Sacred Tree in Religion and Myth, Mrs. J. H. Philpot, Courier Dover Publications, 2004, p. 113.
  42. ^ "The world was a flat disk, with the Earth in the center and the sea all around. Thus the serpent is about as far away from the center, where men and gods lived" (Norse mythology: a guide to the Gods, heroes, rituals, and beliefs, Джон Линдоу, Oxford University Press, 2002) p. 253.
  43. ^ One of the earliest literary references to the world encircling water snake comes from Bragi Boddason who lived in the 9th century, in his Рагнарсдрапа (XIV).
  44. ^ "Gylfaginning". Sacred-texts.com. Получено 9 февраля, 2013.
  45. ^ "The King's Mirror". mediumaevum.com. Получено 6 ноября, 2013.
  46. ^ а б Нидхэм, Джозеф (1986). Science and Civilization in China: Volume 3. Taipei: Caves Books, Ltd. p. 498.
  47. ^ Martzloff, Jean-Claude (1993–1994). "Space and Time in Chinese Texts of Astronomy and of Mathematical Astronomy in the Seventeenth and Eighteenth Centuries". Китайская наука (11): 66–92 [p. 69]. JSTOR 43290474.
  48. ^ Cullen, Christopher (1980). "Joseph Needham on Chinese Astronomy". Прошлое настоящее. 87 (1): 39–53 [pp. 42, 49]. Дои:10.1093/past/87.1.39. JSTOR 650565.
  49. ^ Cullen, Christopher (1976). "A Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики. 39 (1): 106–27 [pp. 107–09]. Дои:10.1017/S0041977X00052137.
  50. ^ Cullen, Christopher (1976). "A Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики. 39 (1): 106–27 [p. 107]. Дои:10.1017/S0041977X00052137.
  51. ^ Нидхэм, Джозеф (1959). Наука и цивилизация в Китае. 3. Издательство Кембриджского университета. п. 219. ISBN 978-0-521-05801-8.
  52. ^ Cullen, Christopher (1980). "Joseph Needham on Chinese Astronomy". Прошлое настоящее. 87 (87): 39–53 [p. 42]. Дои:10.1093/past/87.1.39. JSTOR 650565.
  53. ^ Cullen, Christopher (1976). "A Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики. 39 (1): 106–27 [p. 108]. Дои:10.1017/S0041977X00052137.
  54. ^ а б c Cullen, Christopher (1976). "A Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики. 39 (1): 106–27 [p. 109]. Дои:10.1017/S0041977X00052137.
  55. ^ Нидхэм, Джозеф; Wang, Ling. (1995) [1959]. Science and Civilization in China: Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth, т. 3, reprint edition. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05801-5, п. 498.
  56. ^ Нидхэм, Джозеф; Wang, Ling. (1995) [1959]. Science and Civilization in China: Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth, т. 3, reprint edition. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05801-5, pp. 220, 498.
  57. ^ Нидхэм, Джозеф; Wang, Ling. (1995) [1959]. Science and Civilization in China: Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth, т. 3, reprint edition. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05801-5, pp. 227, 499.
  58. ^ Joseph Needham, p. 225.
  59. ^ Ллойд, Дж. Э. Р. (1996). Противники и авторитеты: исследования древнегреческой и китайской науки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 59–60. ISBN 978-0-521-55695-8.
  60. ^ Dreyer, John Louis Emil (1953) [1905]. A History of Astronomy from Thales to Kepler. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Dover Publications. стр.20, 37–38. ISBN 978-0-486-60079-6.
  61. ^ На небесах, Book ii Chapter 14. Ллойд, Дж. Э. Р. (1968). Аристотель: развитие и структура его мысли. Cambridge Univ. Нажмите. стр.162–64. ISBN 978-0-521-07049-2.
  62. ^ Van Helden, Albert (1985). Measuring the Universe: Cosmic Dimensions from Aristarchus to Halley. Издательство Чикагского университета. С. 4–5. ISBN 978-0-226-84882-2.
  63. ^ Sedley, David N. (2003). Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. pp. 78–82. ISBN 978-0-521-54214-2.
  64. ^ Lucretius, De rerum natura, 1.1052–82.
  65. ^ Естественная история, 2.64.
  66. ^ Tull, Herman Wayne (1989). Ведическое происхождение кармы: Космос как человек в древнеиндийских мифах и ритуалах. Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 47–49. ISBN 978-0-7914-0094-4. The Vedic texts contain several depictions of the shape of the cosmos. The Rigveda alone contains two basic images of the cosmos: a bipartite cosmos, consisting of the two spheres of heavens and Earth, and a tripartite cosmos consisting of the three spheres of heavens and Earth (...)
  67. ^ Sarma, K. V. (2013). Selin, Helaine (ed.). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах. Springer Science & Business Media. С. 114–15. ISBN 978-94-017-1416-7.
  68. ^ Plofker 2009, п. 52.
  69. ^ а б c Gombrich, R. F. (1975). Blacker, Carmen; Loewe, Michael (eds.). Ancient Cosmologies. Джордж Аллен и Анвин. стр.110–39. ISBN 9780041000382.
  70. ^ A. A. Macdonell (1986). Vedic Mythology. Motilal Banarsidass. п. 9. ISBN 978-81-208-1113-3.
  71. ^ Plofker (2009, стр.50–53).
  72. ^ D. Pingree: "History of Mathematical Astronomy in India", Словарь научной биографии, Vol. 15 (1978), pp. 533–633 (554ff.), Quote: "In the Purānas, the Earth is a flat-bottomed, circular disk, in the center of which is a lofty mountain, Meru. Surrounding Meru is the circular continent Jambūdvīpa, which is in turn surrounded by a ring of water known as the Salt Ocean. There follow alternating rings of land and sea until there are seven continents and seven oceans. In the southern quarter of Jambūdvīpa lies India–Bhāratavarsa."
  73. ^ Edelmann, Jonathan (2013). Gupta, Ravi M.; Valpey, Kenneth R. (eds.). The Bhagavata Purana: Sacred Text and Living Tradition. Columbia University Press. С. 58–59. ISBN 978-0-231-53147-4.
  74. ^ Dimmitt, Cornelia; van Buitenen, J. A. B. (2012). Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas. Temple University Press (1st Edition: 1977). pp. 4–5, 17–25, 46–47. ISBN 978-1-4399-0464-0.
  75. ^ Cormack, Lesley (2009). "Myth 3: That Medieval Christians Taught that he Earth was Flat". In Ronald Numbers (ed.). Galileo Goes to Jail and Other Myths About Science and Religion. Издательство Гарвардского университета. С. 30–31. ISBN 9780674057418.
  76. ^ а б c d Bercot, David (1998). A Dictionary of Early Christian Beliefs. Massachusetts: Hendrickson Publishers. п. 222. ISBN 978-1565633575. The world, being made spherical, is confined within the circles of heaven.
  77. ^ Лактанций, Божественные институты, Book III, Chapter XXIV, До никейские отцы, Vol VII, ed. Rev. Alexander Roberts and James Donaldson, American reprint of the Edinburgh edition (1979), Издательство William B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, MI, pp. 94–95.
  78. ^ De Civitate Dei, Book XVI, Chapter 9 – Whether We are to Believe in the Antipodes, переведено Rev. Marcus Dods; from the Christian Classics Ethereal Library at Calvin College.
  79. ^ Nothaft, C. P. E. (2011). "Augustine and the Shape of the Earth: A Critique of Leo Ferrari". Августинские исследования. 42 (1): 33–48. Дои:10.5840/augstudies20114213.
  80. ^ Nothaft, C. P. E. (2011), "Augustine and the Shape of the Earth: A Critique of Leo Ferrari", Августинские исследования, 42 (1): 35, Дои:10.5840/augstudies20114213
  81. ^ Линдберг, Дэвид С. (1986). "Science and the Early Church". In Lindberg, David C.; Числа, Рональд Л. (ред.). God & Nature: Historical Essays on the Encounter between Christianity and Science. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-05692-3.
  82. ^ Leo Ferrari, "Rethinking Augustine's Confessions, Thirty Years of Discoveries", Religious Studies and Theology (2000).
  83. ^ Дж. Л. Э. Драйер, A History of Planetary Systems from Thales to Kepler. (1906); unabridged republication as A History of Astronomy from Thales to Kepler (New York: Dover Publications, 1953).
  84. ^ St. John Chrysostom, Homilies Concerning the Statues, Homily IX, paras. 7–8, in A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Series I, Vol IX, ed. Philip Schaff, American reprint of the Edinburgh edition (1978), Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, MI, п. 403:"When therefore thou beholdest not a small pebble, but the whole earth borne upon the waters, and not submerged, admire the power of Him who wrought these marvellous things in a supernatural manner! And whence does this appear, that the earth is borne upon the waters? The prophet declares this when he says, 'He hath founded it upon the seas, and prepared it upon the floods.' And again: 'To him who hath founded the earth upon the waters.' What sayest thou? The water is not able to support a small pebble on its surface, and yet bears up the earth, great as it is; and mountains, and hills, and cities, and plants, and men, and brutes; and it is not submerged!"
  85. ^ St. Athanasius, Against the Heathen, Гл. 27, Гл. 36, в A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Series II, Vol IV, ed. Philip Schaff, American reprint of the Edinburgh edition (1978), Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, MI.
  86. ^ "Cosmas Indicopleustes, Christian Topography. Preface to the online edition". www.ccel.org.
  87. ^ "Cosmas Indicopleustes, Christian Topography (1897) Introduction". www.tertullian.org.
  88. ^ White, Andrew Dickson (1896). "Ch. 2, part 1". История войны науки и теологии в христианском мире. Получено 25 августа 2015.
  89. ^ J. L. E. Dreyer (1906), A History of Planetary Systems, (1906), pp. 211–212.
  90. ^ "Saint Basil the Great, Гексаэмерон 9 – Homily IX – "The creation of terrestrial animals" Holy Innocents Orthodox Church". Архивировано из оригинал 30 октября 2012 г.. Получено 9 февраля 2013.
  91. ^ а б c Russell, Jefrey Burton (1991). Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians. Praeger. стр.86–87. ISBN 978-0-275-95904-3.
  92. ^ Lindberg, David. (1992) Начало западной науки. Издательство Чикагского университета. Page 363.
  93. ^ Б. Иствуд и Г. Грассхофф, Планетарные диаграммы для римской астрономии в средневековой Европе, ок. 800–1500, Труды Американского философского общества, 94, 3 (Philadelphia, 2004), pp. 49–50.
  94. ^ Stephen A. Barney, W. J. Lewis, J. A. Beach, Oliver Berghof (translators) (2010). "XIV ii 1". Этимологии Исидора Севильского. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83749-1.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  95. ^ W. G. Randles (2000). Geography, Cartography and Nautical Science in the Renaissance. UK, Ashgate Variorum. п. 15. ISBN 978-0-86078-836-2. В других отрывках Этимологии, he writes of an орбис. Также в: Wolfgang Haase; Meyer Reinhold, eds. (1994). The Classical tradition and the Americas, vol. 1. п. 15. ISBN 978-3-11-011572-7. Получено 28 ноября, 2010.
  96. ^ Лайонс, Джонатан (2009). The House of Wisdom. Блумсбери. С. 34–35. ISBN 978-1-58574-036-9.
  97. ^ Ernest Brehaut (1912). An Encyclopedist of the Dark Ages. Колумбийский университет.
  98. ^ Исидор, Этимология, XIV.v.17.
  99. ^ Исидор, Этимология, IX.ii.133.
  100. ^ Fontaine, Jacques (1960). Isidore de Seville: Traité de la Nature (На французском). Бордо.
  101. ^ Исидор, Этимология, III. XXXII.
  102. ^ Исидор, Этимология, XIV. я.
  103. ^ Wesley M. Stevens, "The Figure of the Earth in Isidore's De natura rerum", Исида, 71 (1980): 268–77. Stevens, Wesley M. (1980). "The Figure of the Earth in Isidore's "De natura rerum"". Исида. 71 (2): 268–77. Дои:10.1086/352464. JSTOR 230175, стр. 274
  104. ^ Grant, Edward (1974). A Sourcebook in Medieval Science (Source Books in the History of the Sciences). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-82360-0.
  105. ^ Thomas Glick; Stephen John Livesley; Вера Уоллис (2005). Medieval Science Technology and Medicine, an Encyclopedia. NY: Taylor & Francis.
  106. ^ Английский перевод Laistner, M. L. W. (1966) [1931]. "Thought and Letters in Western Europe: A.D. 500 to 900" (2-е изд.). Ithaca, NY: Cornell University Press: 184–185. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь) The original Latin reads: De perversa autem et iniqua doctrina, quae contra Deum et animam suam locutus est, si clarificatum fuerit ita eum confiteri, quod alius mundus et alii homines sub terra seu sol et luna, hunc habito concilio ab ęcclesia pelle sacerdotii honore privatum. (MGH, 1, 80, pp. 178–79).
  107. ^ Laistner, (1966, п. 184).
  108. ^ Simek (1996, п. 53).
  109. ^ Carey, John (1989). "Ireland and the Antipodes: The Heterodoxy of Virgil of Salzburg". Зеркало. 64 (1): 1–10. Дои:10.2307/2852184. JSTOR 2852184.
  110. ^ Кайзер, Кристофер Б. (1997). Creational Theology and the History of Physical Science: the Creationist Tradition from Basil to Bohr. Leiden: Koninklijke Brill. п.48. ISBN 978-90-04-10669-7.
  111. ^ Hasse, Wolfgang; Reinhold, Meyer, eds. (1993). The Classical Tradition and the Americas. Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-011572-7.
  112. ^ Moretti, Gabriella (1993). The Other World and the 'Antipodes'. The Myth of Unknown Countries between Antiquity and the Renaissance. п.265. ISBN 978-3-11-011572-7. В Hasse & Reinhold (1993, pp. 241–284).
  113. ^ Wright, Charles Darwin (1993). The Irish Tradition in Old English Literature. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п.41. ISBN 978-0-521-41909-3.
  114. ^ "Catholic Encyclopedia: St. Vergilius of Salzburg". Newadvent.org. October 1, 1912. Получено 9 февраля, 2013.
  115. ^ Fallacara, Giuseppe; Occhinegro, Ubaldo (2013), Manoscritto Voynich e Castel del Monte: Nuova chiave interpretativa del documento per inediti percorsi di ricerca [В Рукопись Войнича и Кастель-дель-Монте: A new interpretive key to the document through unpublished courses of research] (in Italian), Gangemi Editore, p. 127, ISBN 9788849277494
  116. ^ Vogel, Klaus Anselm (1995). Sphaera terrae – das mittelalterliche Bild der Erde und die kosmographische Revolution (на немецком). PhD dissertation Georg-August-Universität Göttingen. п. 19.
  117. ^ "SUMMA THEOLOGIAE: The distinction of habits (Prima Secundae Partis, Q. 54)". www.newadvent.org.
  118. ^ Грант, Эдвард (1994), Planets. Stars, & Orbs: The Medieval Cosmos, 1200–1687, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 626–30, ISBN 978-0-521-56509-7
  119. ^ Jill Tattersall (1981). "The Earth, Sphere or Disc?". Обзор современного языка. 76 (1): 31–46. Дои:10.2307/3727009. JSTOR 3727009.
  120. ^ Ash-Shareef, Abdurrahim Khairullah Omar (15 November 2014). "Aspects of Ancient Muslim Scholars' Induction Drawn from the Holy Qur'an in Proving Earth is Spherical". Journal of Education and Practice. 5: 210–218. CiteSeerX 10.1.1.832.9945.
  121. ^ For example, see verses [Коран 15:19], [Коран 20:53], [Коран 50:7], и [Коран 51:48].
  122. ^ Al-Razi, Fakhr al-Din. "19/131". Al-Tafsir Al-Kabir. Misr al-Matba'ah al-Bahiyah al-Misriyah. Получено 13 февраля, 2013.[нужен лучший источник]
  123. ^ Ash-Shareef, Abdurrahim Khairullah Omar (2014). "Aspects of Ancient Muslim Scholars' Induction Drawn from the Holy Qur'an in Proving Earth is Spherical". Zarqa University: 217. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  124. ^ а б "Early Muslim Consensus". www.iupui.edu. Получено 2018-09-13.
  125. ^ Ptak, Roderich. "The Sino-European Map (Shanhai yudi quantu) in the Encyclopedia Sancai Tuhui". Accessed 19 February 2018.
  126. ^ Joseph Needham et al.: "Heavenly clockwork: the great astronomical clocks of medieval China", Antiquarian Horological Society, 2nd. ed., Vol. 1, 1986, ISBN 0-521-32276-6, п. 138.
  127. ^ а б Нидхэм, Джозеф (1986). Science and Civilization in China: Volume 3. Taipei: Caves Books, Ltd. p. 499.
  128. ^ Baran, Madeleine (December 16, 2009). "Historic map coming to Minnesota". St. Paul, Minn.: Minnesota Public Radio. Получено 19 февраля 2018.
  129. ^ Russell, Jeffrey Burton (1991), Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians, New York: Praeger, pp. 37–45, ISBN 978-0275939564
  130. ^ Линдберг, Дэвид С.; Числа, Рональд Л., ред. (1986), «Введение», God and Nature: Historical Essays on the Encounter between Christianity and Science, Berkeley and Los Angeles: University of California Press, pp. 1–3, ISBN 978-0-520-05692-3
  131. ^ Линдберг, Дэвид С. (2000), "Science and the Early Christian Church", in Shank, Michael H. (ed.), The Scientific Enterprise in Antiquity and the Middle Ages: Readings from Исида, Chicago and London: University of Chicago Press, pp. 125–146, ISBN 978-0-226-74951-8
  132. ^ Ferngren, Gary, ed. (2002), "Introduction", Science & Religion: A Historical Introduction, Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, стр. ix, ISBN 978-0-8018-7038-5
  133. ^ Грант, Эдвард (1994), Planets. Stars, & Orbs: The Medieval Cosmos, 1200–1687, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 620–622, 626–630, ISBN 978-0-521-56509-7
  134. ^ Фиске, Джон (1892). Открытие Америки. Риверсайд Пресс. п.267.
  135. ^ Parallax (Samuel Birley Rowbotham) (1881). Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe (Третье изд.). Лондон: Симпкин, Маршалл и Ко.
  136. ^ ), William Carpenter (of Greenwich (1864). Theoretical astronomy examined and exposed, by 'Common sense'.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  137. ^ Carpenter, William (1885). One Hundred Proofs that the Earth is Not a Globe. Baltimore: William Carpenter – via Проект Гутенберг.
  138. ^ Rev. 7:1.
  139. ^ Hatcher (1908, п. 20), Garwood (2007, п. 165), Randolph (1884, pp. 47–53).
  140. ^ The Earth: Scripturally, Rationally, and Practically Described. A Geographical, Philosophical, and Educational Review, Nautical Guide, and General Student's Manual, п. 17 (November 1, 1887), p. 7. Cited in Schadewald, Robert J. (1981). "Scientific Creationism, Geocentricity, and the Flat Earth". Скептический вопрошатель. Университет Лок-Хейвен. Получено 21 августа, 2010 – via lhup.edu.
  141. ^ а б c d Garwood (2007).
  142. ^ Wardlaw Scott, David (1901). Терра Фирма. Получено 13 декабря, 2010.
  143. ^ Слокум, Джошуа (1900). "17–18". Путешествие в одиночку по всему миру. Нью-Йорк: Компания века.
  144. ^ "$5,000 for Proving the Earth is a Globe". Modern Mechanix. 19 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 11 апреля 2011 г.. Получено 9 февраля, 2013.
  145. ^ Nazé, Yaël (2018). "A Doctoral Dissertation on a Geocentric Flat Earth: 'Zetetic' Astronomy at the University Level". Скептический вопрошатель. 42 (3): 12–14.
  146. ^ Schadewald, Robert J. "The Flat-out Truth:Earth Orbits? Moon Landings? A Fraud! Says This Prophet", Science Digest, July 1980.
  147. ^ Schick, Theodore; Lewis Vaughn, How to think about weird things: critical thinking for a new age, Houghton Mifflin (Mayfield) (October 31, 1995), ISBN 978-1-55934-254-4, п. 197.
  148. ^ Robert J. Schadewald. "The Flat-out Truth". Lhup.edu. Получено 22 января, 2018.
  149. ^ Donald E. Simanek. "The Flat Earth". Lhup.edu. Архивировано из оригинал 28 января 2013 г.. Получено 9 февраля, 2013.
  150. ^ "Ingenious 'Flat Earth' Theory Revealed In Old Map". LiveScience. Получено 9 февраля, 2013.
  151. ^ а б "How YouTube converted people to flat Earth". Новости BBC. Получено 17 ноября 2019.
  152. ^ Abbott, Erica. "Mark Zuckerberg Banning All Flat Earth Groups from Facebook Is A Hoax". Business2community.com. Business2community. Архивировано из оригинал 19 августа 2017 г.. Получено 19 августа 2017.
  153. ^ Heigl, Alex (February 20, 2017). "The Short List of Famous People Who Think the Earth Is Flat (Yes, Really)". Люди.
  154. ^ Herreria, Carla (2017-04-22). "Neil deGrasse Tyson Cites Celebrity Flat-Earthers To Make A Point About Politics". Huffington Post. Получено 19 августа 2017.
  155. ^ "The rise of the Flat Earthers". Science Focus – BBC Focus Magazine. Получено 2019-01-17.
  156. ^ "YouTube заявляет, что прекратит рекомендовать видео о заговоре". CNN. Получено 17 ноября 2019.
  157. ^ CNN, Роб Пичета. «Заговор о плоской Земле распространяется по всему миру. Скрывает ли он более темное ядро?». CNN. Получено 17 ноября 2019.
  158. ^ Underdown, Джеймс (2018). «Комментарий: Испытание плоской Земли в Солтон-Си: когда скептики встречают отрицателей». Скептический вопрошатель. 42 (6): 14–15.
  159. ^ Underdown, Джим (Ноябрь 2018 г.). «Испытание плоской Земли в Солтон-Си: когда скептики встречаются с отрицателями». CSICOP.org. CFI. В архиве из оригинала на 24 февраля 2019 г.. Получено 24 февраля 2019.
  160. ^ а б Натали Вулховер, Live Science Staff (30 мая 2017 г.). "Серьезны ли плоскоземельцы?". Живая наука. Получено 2019-01-17.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  161. ^ Мошакис, Алекс (27.05.2018). «Земля плоская? Познакомьтесь с людьми, сомневающимися в науке». Наблюдатель. ISSN 0029-7712. Получено 2019-01-17.
  162. ^ Бурдик, Алан (30.05.2018). «В поисках жизни на плоской Земле». Житель Нью-Йорка. ISSN 0028-792X. Получено 2019-01-17.
  163. ^ Шоу, Джордж Б. (1908). Эссе Фабиана о социализме (новое изд.). Мяч. п. xviii.
  164. ^ "Плоская Земля". Оксфордский словарь английского языка. Получено 29 июля, 2013.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Фрейзер, Раймонд (2007). Когда Земля была Плоской: Вспоминая Леонарда Коэна, Олдена Новлана, Общество Плоской Земли, мистификацию монархии короля Джеймса, Монреальских Рассказчиков и другие любопытные вещи. Black Moss Press, ISBN 978-0-88753-439-3

внешняя ссылка