WikiDer > Флоренс Хантли

Florence Huntley
Флоренс Хантли
Florence_Huntley.png
РодившийсяФлоренция шанс
1855
Альянс, Огайо, НАС
Умер1 февраля 1912 г.
Оук-Парк, Иллинойс
Место отдыхаКладбище Дубового парка, Оук-Парк, Иллинойс
Род занятийжурналист, редактор, юморист и оккультный писатель
Альма-матерЖенский методистский колледж (Уэслианский университет Огайо)
Супруг
Стэнли Хантли
Джон Эмметт Ричардсон
Подпись

Флоренс Хантли (1855 - 1 февраля 1912) был американским журналистом 19 века, редактором, юмористом и оккультным автором из Огайо.

Она вышла замуж за писателя Стэнли Хантли в 1879 году, и во время этого брака она работала с ним над его эскизами в Спупендике. После его смерти в 1886 году она стала журналистом и редактором, работая в нескольких изданиях, в том числе в Св. Павла Пионер Пресс, Миннеаполис Трибьюн, Вашингтон Пост, и Республиканец Айова-Сити. После встречи с Джоном Э. Ричардсоном, за которого она вышла замуж несколько десятилетий спустя, она работала над Гармонической серией, системой науки и философии, призванной соединить продемонстрированные и записанные знания древних духовных школ с обнаруженными и опубликованными фактами современной физической школы. наука. Она была автором Дитя мечты, в 1892 г .; Гармоники эволюции, 1897. Она была редактором Большое психологическое преступление, 1903; Разрушительный принцип природы в индивидуальной жизни, 1903; Великая работа, конструктивный принцип индивидуальной жизни, 1907.[1] Она написала около 70 000 писем.[2] Хантли умер в Оук-Парк, Иллинойс, в 1912 году.

Ранние годы и образование

Florence Chance родилась в Альянс, Огайо,[3] (или же Фремонт, Огайо),[4] в 1855 или 1861 году. Она была дочерью преподобного Генри Чанса, умеренность реформатор и ревностный член Методистская епископальная церковь, и Шарлотта Трего Ченс.[3] Из трех братьев старше Флоренции один, достопочтенный. Махлон Ченс вошел в политическую жизнь, и двое из них были офицерами регулярной армии, один из которых был капитаном Джозией Ченсом, а другой, генералом Джесси Ченсом, в отставке.[4]

После обучения в государственных школах ее отправили в женский методистский колледж (объединенный с Уэслианский университет Огайо, в Делавэр, Огайо,[5] с большей надеждой исправить свои религиозные взгляды, которые ее отец считал еретик, чем из-за образовательных преимуществ этого заведения, но она окончила его, сохранив, как и прежде, свои еретические взгляды.[4]

Карьера

Spoopendyke

Вершиной вольнодумства молодой женщины стало ее замужество с Стэнли Хантли в 1879 г. Бисмарк, Северная Дакота. Он был остроумием и юмористом, затем редактор журнала Bismarck Tribune. Они вернулись на Восток в 1880 году. Она предложила своему мужу, который был специальным писателем по Brooklyn Eagle, наброски, которые сделали его знаменитым, герои - мистер и миссис Спупендик.[4] Они были использованы, по ее предложению, в его специальном отделе под названием «Салат». Этот отдел был написан мистером Хантли в пятницу. Миссис Хантли часто называли автором набросков «Спупендейк», но она отрицала, что написала только один из них.[5]

В начале 1882 года муж из-за тяжелой болезни был вынужден прекратить работу на несколько месяцев.[6]Миссис Хантли переняла стиль своего мужа, который был слишком болен, чтобы писать или даже читать наброски, и постановка разошлась по стране, как и ее муж. Предлагая ему сюжеты, работу делал он сам. Ее муж был инвалидом за два года до своей смерти, и миссис Хантли рассказала о своем собственном вступлении в литературную жизнь:[5]

"Люди, которые смеялись над юмористическими вещами, которые он продолжал писать, почувствовали бы слезы, горящие в их сердцах, если бы они могли видеть этого хрупкого, нежного, нервного человека, мучимого болью и горящего лихорадкой, храбро сидящего за своим столом и пишущего анекдоты чтобы оплатить наши счета за питание. Время от времени, когда я не мог видеть, как он работает таким образом, я уговаривал его позволить мне сделать это за него. Таким образом я написал много для колонки "Салат", но это всегда было предположил в офисе, что я выступал в качестве его помощника. Один, движимый необходимостью, он согласился, вопреки своей склонности, написать сериальный рассказ для газеты для молодых людей Нью-Йорка. Через три недели после начала «Папы Хопплера». «Мистер Хантли полностью сломался, и врач приказал ему выйти в море. Увеличивающийся счет за плату и незавершенный контракт смотрели нам прямо в глаза и побудили меня поспешно написать следующий взнос, за который я получил двадцать долларов. Это воодушевило меня. меня. По прошествии пяти недель мистер Хантли вернулся, значительно поправившись, и нашел меня с оплаченными счетами и новым сериалом в процессе, а одаренный редактор, очевидно, ничего не понял ».

Журналистка

Со смертью мистера Хантли в 1885 году началась независимая литературная жизнь миссис Хантли, сначала в качестве писателя политических новостей из Дакота Территория к Сент-Пол, Миннесота и Миннеаполис ежедневных газет, затем редактор и юмористический параграф на (сейчас Миннеаполис Стар-Трибьюн, который ушел в отставку на аналогичную должность на Вашингтон Пост в 1890 г., где проработал год, ведя женскую страничку и регулярно редактируя и юмористические статьи.[5] Это, в свою очередь, было оставлено для независимой работы, в которую входило бюро новостей Конгресса для Новости Хатчинсона в Хатчинсон, Канзас; рассказы для Национальная трибуна в Вашингтон, округ Колумбия.; Капитолийские сплетни для Нью-Йорк и Чикаго документы; и тариф документы для Экономист. Она была редактором Республиканец Айова-Сити в 1901 г.[4] Пью опубликовал две оригинальные статьи Спупендайка.[5]

Великая школа естествознания

В 1887 году Хантли стал первым проинструктированным студентом Джон Эмметт Ричардсон (псевдоним, ТЗ). С 1894 года «Работа» требовала от нее безраздельного времени и усилий. Дитя мечты, первый результат этого интереса, был написан в 1889 году,[7] и опубликовано в Бостон, 1892.[3] Книги означают более раннюю, более поэтическую и менее точную трактовку «Великого Закона», чем ее более поздние произведения.

Затем Хантли занялся серией работ по системе науки и философии, направленных на то, чтобы связать продемонстрированные и записанные знания древних духовных школ с открытыми и опубликованными фактами современной физической школы науки.[3] Эти книги включали Гармоники эволюции, Большое психологическое преступление, Разрушительный принцип природы в индивидуальной жизни, Конструктивный принцип индивидуальной жизни, и другие,[3] является серией публикаций Индо-Американской книжной компании из Чикаго. Публикации и ее редакционное руководство были результатом ее исследований в области оккультной философии, которую она назвала Великой школой естествознания, и которые заставили ее отказаться от своей ранней материалистической жизни и принять веру в жизнь после физическая смерть, которую, как она считала, ее философия продемонстрировала научно.[4] Серия работ Хантли о системе науки и философии была результатом ее исследований в области оккультной философии, которую она назвала школой естествознания, и которые заставили ее отказаться от своего раннего материализма и принять веру. в жизни после физической смерти, что, по ее мнению, было научно доказано ее философией.[4]

Дитя мечты

Дитя мечты

Хантли Дитя мечты, изучение оккультизма явления, был опубликован в 1892 г. Издательство Арена, Бостон. Рассказ был написан, чтобы специально изложить философскую истину всеобщего братства и бесконечного прогресса.[8] После многих лет изучения и исследований Хантли искал ответы на две давние проблемы: «Что такое истина?» и «Если человек умрет, будет ли он снова жить?» Философия, описанная в Дитя мечты был взгляд Хантли, с глубоким убеждением, что провозглашенная философия является Истиной.[9] Согласно Кливленд Daily Leader, "Флоренс Хантли увлеклась изобразить грядущую жизнь. В этой маленькой книге, почти идеальной, но из-за отсутствия необходимого воображения, чтобы твердо представить читателю небеса и то, что они держат, очень смелый проект, мать После потери дочери, она входит в загадочное состояние, подобное трансу, в котором она видит и общается с ребенком на небесах. Это продолжается много лет, пока ребенок не вырастет до девичества, когда изменение в его окружении заставит его необходимо для их разделения ".[8]

Роман открывается беседой двух выдающихся врачей в психиатрической больнице. Красивая женщина привлекла внимание врача. Странная история ее жизни дается в последующих главах, уводя читателя от рассказа к философии, от чистого описания к метафизическим размышлениям без нарушения непрерывности мысли. История не впечатляет, и в ней мало сильных драматических отрывков. Поэтапно читатель переносится из физического мира в царство снов. В какой-то момент он с мистером и миссис Вариен; в следующий раз он обнаруживает, что всматривается в потустороннее, глядя сквозь очарованное видение миссис Вариен на повседневную жизнь маленького ребенка, который умер, когда ему было всего три года. История жизни миссис Вариен представляет собой странную сказку. Днем она такая же, как и все люди, а ночью, 15 лет, она очарована, и ее душа пребывает с ее ребенком. В этом потустороннем мире объясняется множество загадок жизни. Многие отрывки, особенно высказывания мистического мастера, напоминают стихи в прозе. Главы, которые помогают сформировать представление о характере работы, включают: «Доктора соглашаются», «Ей приснился сон», «Мир снов», «Начало конца», «Наука терпит неудачу», «Часы». , «Голос Мастера», «Сияла звезда», «Странное задание», «Врата пройдены», «Успешный эксперимент», «Таков закон», «К кому присоединился Бог» «На всю вечность», «Бесчисленная компания».[9]

Частная жизнь

Гармоники эволюции Флоренс Хантли, 1897 г.

Хантли был мозгом всего литературного успеха Ричардсона - таким, каким он был. Она была образованной, обученной, талантливой и успешной газетницей; альтруист, философ, мыслитель и гений, разбирающий и анализирующий сложные психологические проблемы. Хантли редактировал все, что было когда-либо написано ТЗ, достойно его внимания. Он ничего не произвел после «Великой работы» в 1906 году. Хантли и Ричардсон поженились 30 января 1910 года, через 23 года после их первой встречи. В течение 18 лет до замужества она жила с глубокой преданностью тому, что она искренне считала великим делом для человечества. [Позже было установлено, что это ложь, см. PDf 'For the Record'] -> [Но незадолго до нее смерти, она осознала истинную природу Т.К., ужасные последствия его деструктивного влияния, а также свою собственную роль в их осуществлении.] С этим признанием в течение нескольких дней она плакала и, наконец, 28 января 1912 года начала испытывать сильную головную боль, через несколько часов терять сознание, которое длилось почти четыре дня.[10] Она умерла дома в Оук-парке, штат Иллинойс, 1 февраля 1912 года.[11]

Избранные работы

  • Дитя мечты, 1892
  • Гармонический ряд, 1897–1915
  • Гармоники эволюции. Философия индивидуальной жизни, основанная на естествознании, как преподают современные мастера права ... Третье издание, 1903
  • Великое психологическое преступление: деструктивный принцип природы в индивидуальной жизни (1906)
  • Великий труд: созидательный принцип природы в жизни человека, 1906 (совместно с Дж. Э. Ричардсоном)
  • Гармоники эволюции: философия индивидуальной жизни, основанная на естествознании, как преподают современные мастера права (1915)
  • Кто отвечает на молитву?, (1915)
  • Гей Джнани из Гингали: или Раздоры деволюции - трагическая путаница современного мистицизма и современной науки

Рекомендации

  1. ^ Леонард и Маркиз 1908, п. 957.
  2. ^ Историческое общество Хейса 1988, п. 19.
  3. ^ а б c d е Логан 1912, п. 855.
  4. ^ а б c d е ж грамм Кроткий 1909, п. 382.
  5. ^ а б c d е Уиллард и Ливермор 1893, п. 406-07.
  6. ^ Клеменс 1882, п. 200.
  7. ^ Бак 1911, п. 188.
  8. ^ а б Издательство Arena 1893, п. xxiii.
  9. ^ а б Издательство Arena 1893, п. я.
  10. ^ Запад 1918 г., п. 402-.
  11. ^ Запад 1918 г., п. 41.

Атрибуция

Библиография

внешняя ссылка