WikiDer > Forerunner (журнал)

Предтеча

Обложка к первому выпуску
редактор	Шарлотта Перкинс Гилман
Категории	Права женщин, литература
Частота	ежемесячно
Тираж	1,300
Издатель	Шарлотта Перкинс Гилман
Год основания	1909
Первый выпуск	Ноябрь 1909 г.
Заключительный выпуск	1916
Компания	Charltone Co.
Страна	Соединенные Штаты
Основанный в	Уолл Стрит, 67, Нью-Йорк
Язык	английский

Предтеча был ежемесячный журнал произведено Шарлотта Перкинс Гилман (наиболее известен как автор "Желтые Обои") с 1909 по 1916 год. За это время она написала все выпуски - редакционные статьи, критические статьи, книжные обзоры, эссе, стихи, рассказы и шесть сериализованных романов. Стремление Гилман к социальным изменениям послужило вдохновением для создания Предтеча и его противоречивые статьи. Ей удалось донести до читателей журнала прогрессивные идеи изменений, укрепив поддержку своих желаний во время женское избирательное движение. Журнал был основан в Нью-Йорке.^[1]

История и профиль

Первый выпуск Предтеча появился в ноябре 1909 г.^[2] Среди наиболее заметных работ, опубликованных в Предтеча три романа Гилмана феминистка утопический трилогия Перемещение горы (1911), Herland (1915), и С ней в нашей стране (1916). Herland, самая известная из этих книг, представляет собой женское общество, в котором женщины воспроизводят себя через партеногенез, а ценность воспитания для женщин поддерживается сообществом.

Гилман использовал Предтеча как место проведения других крупных работ, в том числе Рукотворный мир (1911) и ее романы Что сделала Дианта (1909–10), Суть (1911), Мэг-Марджори (1912), Победил (1913), и Бегнина Макиавелли (1914).

На пике тиража журнала Гилману удалось набрать 1300 подписчиков, что составляет около 6500 читателей. Журнал не поддерживался рекламодателями и оплачивался самой Гилман.^[3] Он выходил один раз в месяц и стоил доллар в год.

Журнал прекратил выходить в 1916 году.^[2] Полный Предтеча вмещает 28 полнометражных книг.

Философия

Как защитник прав женщин, Гилман начала публиковать Предтеча чтобы обратиться к женщинам в начале 1900-х годов, которые надеялись расширить свои права и естественные права, чтобы стать равными с правами, предоставленными мужчинам. Она стремилась изменить представление о том, что женщины должны быть пассивными и их единственная роль - выполнение домашних обязанностей. Гилман хотел привлечь среднюю женщину к тому, чтобы она стала читательницей, и помочь убедить их бороться за справедливые изменения в обществе. По словам Кейна и Алвеса: «Короткий рассказ, написанный и опубликованный Шарлоттой Перкинс Гилман в ее журнале, Предтеча (1909–16) касается обычных женщин, которые отклоняют традиционные траектории своей жизни, чтобы создавать лучшие ситуации для себя и тем самым улучшать жизнь окружающих ».^[4] Forerunner не только боролся, чтобы противоречить популярным СМИ того времени, но и предлагал новые идеи о месте женщин в обществе.

Сочинения, опубликованные Гилманом в Предтеча резко контрастировали с текстами, доступными женщинам в начале 1900-х годов. Ожидалось, что женщины прочитают о надлежащем этикете, принятом для них в браке и в семье. Например, важнейшим журналом начала 1900-х годов был Женский домашний журнал, который изображал женщин как пассивных, фокусировался на вопросах брака и семьи и был озабочен охватом конкретной аудитории белых женщин среднего класса.^[4] Кейн и Алвес раскрывают цели Гилмана. "Гилмана" Предтечас другой стороны, существовал, чтобы противодействовать популярным изображениям женщин и таким личным ограничениям в их повседневной жизни, которые пропагандировались средствами массовой информации ».^[4] Борьба с предполагаемой ролью женщин и представлением женщин в обществе - непростая задача, учитывая ограничения, налагаемые на женщин широкой общественностью, и преобладающие культурные стандарты. Патриархальное общество безудержно доминировало в действующем правительстве и среди населения в целом. Убеждения, которых придерживалось сообщество женщин, ограничивали доступ женщин к возможностям и образованию, и Гилман страстно стремился изменить эту проблему.

Как описывает сама Гилман: «Предтеча . . . не наполняет ваш мозг большим количеством фактов, но побуждает его к новым действиям. . . . Он выступает за человеческий прогресс и концентрируется на прогрессе женщин только потому, что их нынешнее положение является камнем преткновения в мире ».^[3] Публикуя ПредтечаГилман надеялся вдохновить женщину на шаги, направленные на изменение представлений о том, какой женщиной «должна быть», и стимулировать сообщество к продвижению общности гражданских свобод женщин. Увековечивая разнообразный набор идей в своих трудах, Гилман писала, чтобы обратиться к главной проблеме, которая, по ее мнению, отрицательно влияла на нацию, и решила ее.

Гилман считал, что одной из основных проблем, с которыми столкнулось общество того времени, было отсутствие возможностей и образования, помимо материнских знаний, которые предоставлялись женщинам, даже несмотря на то, что эти возможности были легко доступны для содействия продвижению мужчин. Она обсуждает этот спор в книге «Наши мозги и что с ними», опубликованной в Предтеча в 1912 году. Ее позиция о том, что женщины отстают в обществе, выражена в этой статье. Она пишет: «Итак, человеческий мозг вырос в мужском благодаря нормальному использованию и упражнениям; и у женщин была задержка роста, им было отказано в нормальном использовании и физических упражнениях. . . . »^[5] Она поддержала идею о том, что «самый большой недостаток в сознании женщин - это опыт».^[5] Надеясь открыть новые горизонты в авангарде женского движения, Предтеча сталкивается с проблемой необразованности женщин.

Предлагаемые решения проблем, с которыми, по мнению Гилмана, сталкиваются женщины, были не восстанием и стремительной революцией, а реальными тонкими изменениями, которые не запугали бы читателя. Гилман утверждал, что «для освобождения женщин, а также детей и мужчин, если на то пошло, необходимо вывести женщин из дома, как практически, так и идеологически».^[6] Статьи представляли собой в основном художественные рассказы, которые были более близки ее аудитории в то время и были полезны для сопоставления статей в других популярных СМИ.

Гилман придерживалась консервативного, медленного подхода к социальным изменениям по двум основным причинам: во-первых, она придерживалась представления о том, что социальные изменения основаны на научных доказательствах эволюции, и она понимала, что эволюционный процесс является постепенным; во-вторых, как наблюдатель за избирательными кампаниями, проводившимися при ее жизни, она узнала, что менее радикальные подходы привлекали сторонников, в то время как более революционные схемы пугали и отталкивали многих женщин из среднего класса.^[7]

Рекомендации