WikiDer > Фрэнсис Бэкон: логика ощущений - Википедия

Francis Bacon: The Logic of Sensation - Wikipedia
Фрэнсис Бэкон: логика ощущений
Фрэнсис Бэкон, The Logic of Sensation.jpg
Обложка первого издания
АвторЖиль Делёз
Оригинальное названиеФрэнсис Бэкон-Logique de la sensation
ПереводчикДэниел В. Смит
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
ПредметФренсис Бэкон
Опубликовано
  • 1981 (Editions de la Difference, на французском языке)
  • 2003 (Continuum, на английском языке)
Тип СМИРаспечатать
Страницы209 страниц (Continuum выпуск, 2003 г.)
ISBN978-0816643424

Фрэнсис Бэкон: логика ощущений (Французский: Фрэнсис Бэкон-Logique de la sensation) - это книга философа 1981 г. Жиль Делёз, в котором автор создает новые концепции, связанные с искусством, эстетикой, восприятием и ощущениями на примере работ известного английского художника Френсис Бэкон. Он был переведен на английский язык Дэниелом В. Смитом.

Книга представляет собой глубокое знакомство с творчеством Бэкона, а также с природой и потенциалом искусства. Но хотя иногда он рассматривается исключительно как произведение истории искусства, более крупной мотивацией Делёза является концепция искусства за пределами «репрезентации».

Теория искусства Делёза

В зона неразличимости (параллель с план имманентности который также художественно следует линии полета в «акте бегства или бегства»[1]) обсуждается в этой книге как отдельная зона, в которой существует искусство Бэкона - его тела как фигуры и пространства как «круглые области». Тем не менее, книга предназначена для построения на основе медленного усиления его основной точки зрения ». общая логика ощущений »:« в порядке, идущем от простейшего к самому сложному ».[2]:ix Концепция Делёза становление, который он подробно исследовал годом ранее с Феликс Гваттари в Тысяча плато (1980), является теоретической базой для его интерпретации искусства Фрэнсиса Бэкона.

В режиме, аналогичном другой его предыдущей работе, Логика смысла (1969), использование Бэконом смазывания, отделения и разрушения означающих в отношении тел, современных мифов и портретов является трансгрессивный достаточно, чтобы вызвать у Делёза полную логику ощущений. В последнем предисловии к книге Делез замечает, что искусство Фрэнсиса Бэкона «имеет особую жестокость».[2]:Икс Говоря это, он анализирует знакомое содержание картин Бэкона, в которых «используются очки ужаса, распятия, протезы и увечья, монстры», но всегда помещены на цветные поля с небольшая глубина. Один из главных его литературных примеров - пребывание в режиме ризоматический анализ, которым часто характеризуются его работы, - это линия из Сэмюэл Беккетрассказ "Заблудшие»(1966-1970):« Внутри сплющенного цилиндра. [...] Свет, [...] Его желтизна«Однако Делез отмечает, что« если эти цветные поля давят на фигуру, она, в свою очередь, давит наружу, пытаясь пройти и раствориться в полях ».[2]:xi

Рекомендации

  1. ^ Брайан Масуми, «Заметки о переводе и благодарности» Делёзу и Гваттари (1980, xvi)
  2. ^ а б c Делез, Жиль. Фрэнсис Бэкон: логика ощущений. Continuum Press.

дальнейшее чтение

Делез, Жиль (2003) Фрэнсис Бэкон: логика ощущений. Лондон: Continuum

внешняя ссылка