WikiDer > Фрэнсис Уильямс (поэт)
Фрэнсис Уильямс (ок. 1700-1770) был ученым и поэт рожден в Кингстон, Ямайка, который путешествовал по Европе и стал гражданином Великобритании. В 1720-х годах он вернулся на Ямайку, где открыл бесплатную школу для чернокожих детей.
биография
Фрэнсис Уильямс родился около 1700 года в семье Джона и Дороти Уильямс, свободной черной пары на Ямайке. Джон Уильямс был освобожден в 1699 году по воле своего бывшего хозяина.[1] Статус семьи Уильямс как свободных чернокожих, владеющих собственностью, отличал их от других жителей Ямайки, которые в то время были в основном британскими колонистами и порабощенные африканцы. В конце концов, семейная собственность Уильямсов расширилась за счет земли и рабов. Хотя в 18 веке чернокожие люди редко получали образование, Фрэнсис Уильямс и его братья и сестры могли позволить себе учебу из-за богатства своего отца. Франциск отправился в Европу, где, как сообщалось, находился в 1721 году.[2]
Франциска также сделали натурализованный гражданин из Британия, статус, недоступный для порабощенных людей. Он принял присягу в гражданстве в 1723 году.[1]
Некоторые, как Эдвард Лонг, сообщил, что Фрэнсис Уильямс был бенефициаром социальный эксперимент разработан Джон Монтегю, второй герцог Монтегю чтобы определить, может ли адекватное образование привести Уильямса к интеллектуальным достижениям его белых современников. Эта история гласит, что герцог заплатил Уильямсу за то, чтобы он пошел в английскую гимназию, а затем продолжил обучение. Кембриджский университет, повествование, вероятно, происходит от отношений Монтегю с Иов Бен Соломон и Игнатий Санчо. Однако в Кембридже нет сведений о посещаемости Уильямса; кроме того, богатство семьи Уильямсов могло легко поддержать его образование за границей без спонсорства герцога.[3]
В 1720-х годах Уильямс вернулся на Ямайку, где открыл бесплатную школу для чернокожих детей. На Ямайке 18-го века большинство бесплатных школ было открыто только для детей из бедных белых жителей. Состоятельные плантаторы завещали имущество и фонды для создания фондов для обучения бедных белых детей и цветных, которых можно было отнести к белым.[4] В своей школе Уильямс преподавал чтение, письмо, латынь и математику.[3]
Сторонники рабства, такие как Эдвард Лонг, пытался преуменьшить образовательные достижения Уильямса.[5] Лонга История Ямайки содержит примечание о возможной атрибуции "Добро пожаловать, брат-должник" народному настраивать которые приобрели популярность в Британии в 18 веке, Уильямсу или Уэтенхоллу Уилксу.[6]
Однако по возвращении на Ямайку Уильямс столкнулся с дискриминацией. В 1724 году белый плантатор по имени Уильям Бродрик оскорбил Уильямса, назвав его «черной собакой», на что Уильямс отреагировал, назвав Бродрика «белой собакой» несколько раз. Бродрик ударил Уильямса, в результате чего его «рот был в крови», но Уильямс принял ответные меры, после чего «рубашка и галстук Бродрика были порваны. (так в оригинале) Уильямс настаивал на том, что, поскольку он был свободным черным человеком, его нельзя было судить за нападение, как это было бы в случае с черными рабами, которые ударили белого человека, потому что он защищался.[1]
Ассамблея, в которую входили избранные белые плантаторы, была встревожена успехом, с которым Уильямс доказывал свою позицию, и добилась отклонения попыток Бродрика привлечь его к ответственности. Заявив, что «поведение Уильямса является большим воодушевлением для негров острова в целом», Ассамблея затем решила «внести законопроект о понижении упомянутого Фрэнсиса Уильямса до уровня других свободных негров на этом острове». Этот закон сделал незаконным для любого чернокожего человека на Ямайке наносить удары по белому, даже в порядке самообороны.[1]
Поэзия
- "Ода к Джордж Холдейн"(отрывок)
Сейчас поспешные советы, с каждым злым планом,
Каждая фракция в этот злой час началась,
При вашем приближении в смятении убежали,
И пока вы правите, они не поднимут свою подлую голову.
Как хозяин и раб увидят
Их шея снята, ярмо развязано тобой.
- «Добро пожаловать, добро пожаловать, брат-должник» (отрывок)
Что было сделано великим Александром
Оплакивайте его недружелюбную судьбу
это потому что он не мог бродить
за пределами сильных тюремных ворот мира
Ибо мир тоже ограничен
небесами и звездами выше
Почему тогда мы должны быть сбиты с толку
Поскольку нет ничего бесплатного, кроме Юпитера.[7]
Смотрите также
- Игнатий Санчо, еще один протеже семьи Монтегю
- Филлис Уитли, еще один ранний черный поэт, писавший на английском языке одновременно
Рекомендации
- ^ а б c d Журналы Ассамблеи Ямайки, Vol. 2, 19 ноября 1724 г., стр. 509–512.
- ^ Карретта, Винсент (июнь 2003 г.). Кем был Фрэнсис Уильямс?. п. 220.
- ^ а б "Фрэнсис Уильямс - Портрет раннего чернокожего писателя". Музей Виктории и Альберта. Получено 30 октября 2016.
- ^ Кинг, Руби, «Образование в британских Карибах: наследие девятнадцатого века». В ErrolMiller (ред.), Реформа образования в странах Карибского Содружества, 1999, стр. 25–45.
- ^ Герзина, Гретхен, Черная Англия, Лондон: Джон Мюррей, 1995, стр. 40–41.
- ^ Долго, Эдвард. История Ямайки: Или, Общий обзор древнего и современного состояния этого острова; с размышлениями о его ситуации, поселениях, жителях, климате, товарах, торговле, законах и правительстве, Lowndes, 1774, стр. 476.
- ^ Д'Коста, Жан. "Устная литература, формальная литература: формирование жанра на Ямайке восемнадцатого века", Исследования восемнадцатого века, т. 27, нет. 4: Афроамериканская культура в восемнадцатом веке, лето 1994 г. (стр. 663–676), с. 668. JSTOR.
внешняя ссылка
- Уильямс, Фрэнсис. "Кармен, или Ода", в произведении Томаса В. Криза, Кариббина: Антология английской литературы, 1657–1777 гг., Издательство Чикагского университета, 1999, стр. 315–317. ISBN 978-0226453927
- Математики африканской диаспоры, Государственный университет Нью-Йорка в Буффало.
- "Фрэнсис Уильямс, ученый Ямайки". Музей Виктории и Альберта.