WikiDer > Франсиско Антонио де Лоренцана - Википедия
Франсиско Антонио де Лоренцана и Бутрон | |
---|---|
Архиепископ Мексики | |
В офисе 1766–1772 | |
Монарх | Фердинанд VI |
Предшествует | Мануэль Хосе Рубио и Салинас |
Преемник | Алонсо Нуньес де Аро и Перальта |
Великий инквизитор Испании | |
В офисе 1794–1797 | |
Предшествует | Мануэль Абад и Ласьерра |
Преемник | Рамон Хосе де Арсе |
Личная информация | |
Родившийся | 22 сентября 1722 г. Леон, Испания |
Умер | 17 апреля 1804 г. Рим, Италия | (81 год)
Франсиско Антонио де Лоренцана и Бутрон (22 сентября 1722 - 17 апреля 1804) был католиком. Кардинал, который также ранее служил Архиепископ Мексики.
биография
После окончания учебы в Иезуит Колледж своего родного города, он вступил в церковное государство и был вскоре назначен каноником в Толедо. В 1765 году он был назначен епископом Plasencia (не Паленсия, как иногда ошибочно утверждают). В следующем году он был призван принять на себя трудную задачу большого Архиепископия Мексики. Он устроил там приют для подкидышей за свой счет. Он собрал и опубликовал акты первых трех провинциальных советов Мексики, состоявшихся соответственно в 1555, 1565 и 1585 годах: Concilios provinciales, I, II, III, de Mexico (Мексика, 1769–70).
В 1771 году он провел Четвертый мексиканский провинциальный совет. синод, что было сильно царственный деятель. (Однако его указы, которые он отправил в Мадрид для утверждения, были похоронены в королевских архивах). Он также собрал ценные исторические документы, касающиеся светской и религиозной истории Мексики, и опубликовал их в виде богато иллюстрированного труда под названием: Historia de Nueva Espana (Мексика, 1770 г.). По словам одного ученого, Лоренцана "стала откровенным критиком церковной политики короны и предупредила Карл III что его меры были протестантскими ересями ».[1]
В 1772 году он был отозван в Испанию и возглавил Архиепископия Толедо. Он построил для этого города библиотеку и собрал произведения основных писателей церкви Толедо. Эти сочинения появились в издании, SS. Опера Патрум Толетанорум (Мадрид, 1782–93). Он также опубликовал новое издание Готической или Мосарабский Бревиарий, Breviarium Gothicum (Мадрид, 1775 г.) и Мосарабский миссал, Missale Gothicum (Рим, 1804 г.). Во вступлении к этим публикациям он обсуждал мосарабскую литургию. Издания испанских соборных указов, римских Катехизис, и каноны Совет Трента также привлекли его внимание, и работы Исидор Севильский были изданы за его счет испанским иезуитом, Фаустино Аревало: С. Исидори Hispalensis Opera Omnia (Рим, 1797–1803 гг.).
Наряду с этими научными занятиями он активно вел социальную работу, основывая больницы и приюты. Он превратил замок в работный дом, субсидировал шелковую промышленность и поручил приходским священникам помогать крестьянам в улучшении сельского хозяйства.[2] Лоренцана была среди других священнослужителей-реформаторов, которые делали упор на улучшение благосостояния на земле, а не на духовную жизнь после смерти.[3]
Вовремя французская революция он был щедрым покровителем изгнанного французского духовенства, более пятисот из которых он принял в свою епархию. В 1789 г. он был назначен кардиналом. Пий VI, а с 1794-97 занимал пост Великий инквизитор. В 1797 г. был назначен чрезвычайным посланником из Испании в Святой Престол, в этом качестве он поддерживал папу в трудностях, связанных с французским вторжением. После смерти Пия VI он сделал возможным проведение конклав в Венеции (1 декабря 1799 г.), оплатив путевые расходы некоторых кардиналов, которые остались без гроша в кармане. Он сопровождал новоизбранного папу, Пий VII, переехал в Рим и, чтобы остаться на его стороне, в 1800 г. оставил свой архиепископский престол. Не менее активен в Риме, чем в Мексике или Толедо, в 1801 году он был одним из основателей новой католической академии в Риме. Наследство 25000 скуди выпавшие на его долю он назначил бедным, которых назначил своими наследниками.
Как царственный и внимательный к командам Граф Флоридабланка Кардинал Лоренцана, которому Карл III дал полную власть проводить политику после 1776 года, придерживался королевской политики, которая рассматривала контрабанду, уклонение от уплаты налогов и другие способы уклонения людей от уплаты налогов как «тяжкий грех».[4]
Лоренцана была важной фигурой в истории Мексики как коллекционер и редактор. Он помог подготовить к публикации работы Хуан Лопес де Веласко, Хуан Суарес де Перальта и Мартин Альфонсо Тавила. Он также опубликовал письма завоевателя Эрнан Кортес, который включал отчет о путешествии Кортеса в Нижнюю Калифорнию, а также о более поздних экспедициях туда в 1769 году.[5]
После смерти Карла III в 1788 году его сын и преемник Карл IV заменил кардинала Лоренцана на Инфанте Луис де Бурбон.[6]
Титулы католической церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Мануэль Хосе Рубио и Салинас | Архиепископ Мексики 1766 – 1772 | Преемник Алонсо Нуньес де Аро и Перальта |
Предшествует Мануэль Абад и Ласьерра | Великий инквизитор Испании 1794–1797 | Преемник Рамон Хосе де Арсе |
Рекомендации
- ^ Джон Линч, Бурбон, Испания, 1700-1808 гг.. Лондон: Бэзил Блэквелл 1989, стр. 272.
- ^ Линч, Бурбон Испания, п. 273.
- ^ Линч, Бурбон Испания, п. 277.
- ^ цитируется у Линча, Бурбон Испания, п. 278.
- ^ Дж. Бенедикт Уоррен, "Вводный обзор светских писаний европейской традиции о колониальной Средней Америке, 1503-1818 гг., Пункт 92," Франсиско Антонио де Лоренцана и Бутрон (1722-1804) "в Справочник индейцев Средней Америки, т. 13. Путеводитель по этноисторическим источникам., Ховард Ф. Клайн, редактор тома. Остин: Техасский университет Press 1973, стр. 88-89.
- ^ Линч, Бурбон Испания, п. 280.
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Франсиско Антонио де Лоренцана". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
дальнейшее чтение
- Луис Сьерра Нава-Ласа, El Cardenal Lorenzana y la Ilustración. Мадрид, 1975 год.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Франсиско Антонио де Лоренцана. |
- Эрнест Дж. Буррус; Местре, Антонио (февраль 1970 г.). "Ilustracion y informa de la Iglesia. Pensamiento политико-религиозного дона Грегорио Майя и Сискара (1699-1781). Антонио Местре". Латиноамериканский исторический обзор. Латиноамериканский исторический обзор, Vol. 50, №1. 50 (1): 129–131. Дои:10.2307/2511648. JSTOR 2511648.