WikiDer > Франсиско Планкарте и Наваррете

Франсиско Планкарте и Наваррете (21 октября 1856 г. - 2 июня 1920 г.) родился в г. Самора, Мичоакан, Мексика, сын Хесуса Планкарте Лабастиды и Марии де лос Анхелес Наваррете. У него было две младшие сестры, Мария Гертрудис и Мария Бенита Вирджиния.^[1] Согласно свидетельству о крещении от 27 октября 1856 г., он был назван Хосе Франсиско Иларион. Он вырос в очень религиозной семье, и в возрасте тринадцати лет при поддержке своего дяди Антонио Планкарте и Лабастида он поступил в Папский латиноамериканский колледж в Риме.^[2] В течение тринадцати лет, которые он прожил в Европе, занимаясь церковными исследованиями, он посещал музеи, руины и древние памятники, а также наблюдал за археологическими раскопками.^[3]

Образование и священство

В 1880 году Планкарт стал молодым священником, хорошо знавшим древние и современные языки (латинский, греческий, иврит, английский, французский и итальянский), блестящим студентом философии и теологии, доктором канонического права, знатоком музыки, историком и археологом.

Вернувшись в Мексику, он сразу же начал руководить колледжем Сан-Луис в Хаконе, Мичоакан, школой, основанной Plancarte y Labastida.^[2] а позже он стал профессором семинарии в Маексико-Сити. Он проводил раскопки в Мичоакане, Федеральном округе, Морелосе и других местах; Он собрал предметы, которые были классифицированы и составили коллекцию из 2800 экспонатов, выставленных сегодня в Национальный музей антропологии как Коллекция Plancarte. Вместе с Висенте Рива Паласио и Франсиско дель Пасо и Тронкосо, он привез коллекцию в Мадрид и выставил ее на Колумбийской выставке, состоявшейся в 1892 году.^[3]

Первый епископ Кампече

17 сентября 1895 года он был назначен папой Львом XIII первым епископом Кампече. Он был освящен в Риме кардиналом Ваннутелли. По словам историка Аарона Энрике Переса Дурана, в первом пастырском письме Планкарте как епископа Кампече, подписанном в пасхальное воскресенье, 5 апреля 1896 года, в Риме, он признается, что у него были свои первые сближения с Кампече, с его наследием майя, с мужеством. тех поколений, которые сражались против завоевателей или героически сражались против пиратов. Он упоминает, как он узнал о Педро Сайнсе де Баранда-и-Боррейро, который разбил испанский конвой при осаде форта. Сан-Хуан-де-Улуа в Веракрусе в 1825 году.^[4] Планкарт пишет о процветающей морской торговле и о людях науки, которые прошли обучение в школах Кампечана, что заставило его полюбить Кампече еще до того, как Папа назначил его епископом. Планкарт вступил в свои обязанности главы епархии 26 ноября 1896 года.

Находясь в Кампече, Планкарт продолжил свои археологические исследования. Он сформировал вторую коллекцию древних мексиканских предметов, аналогичную первой, среди которых было большое красивое нефритовое стекло; он посетил и изучил руины Юкатана и спустился в глубины сенот.^[3] В Мадриде его назвали рыцарем Великой Отечественной войны. Орден Изабеллы Католической.^{[нужна цитата]}

Второй епископ Куэрнаваки

Два года спустя, в ноябре 1898 года, Планкарт был рекомендован в качестве второго епископа Куэрнавака, Морелос. После переезда в Куэрнаваку он основал Колледж Санта-Инес и Санта-Сесилия, Официальный вестник и «Церковный журнал».^[5] Он был активным участником Латиноамериканского пленарного совета, где выполнял функции официального докладчика.^[3]

В Морелосе Планкарт продолжил свои археологические исследования. Он пишет о том, как он нашел археологические находки «на гасиенде в Сакатепеке и на моем заднем дворе [в соборном саду, который сейчас является Парком революции] ... в Куэрнаваке, в Тепослтлане (так в оригинале) ... по всему штату Морелос. В 1909 г. он опубликовал Apuntes para la geografía del Estado de Morelos (Заметки о географии штата Морелос), а в 1911 году он опубликовал Тамоанчан: Эль-Эстадо-де-Морелос и Эль-Принципио-де-ла-Цивилизацион в Мексике (Тамоанчан: штат Морелос и начало цивилизации в Мексике). Последний опирался как на исследования Планкарта, так и на хроники Фрая. Бернардино де Саагун;^[6] в нем он заключает, что Тамоанчан, мифологическая колыбель цивилизации Мексики, находится в современном штате Морелос в южной части центральной Мексики.

С публикацией в 1911 г. Тамоанчан, Планкарт разработал богатую этнографию; он также основал музей с ценными археологическими образцами, большая часть которых была потеряна во время Мексиканская революция.^[5] Кроме того, он построил астрономическую обсерваторию в Ла Каса де ла Торре, который сегодня является музеем Роберта Брэди.^[7]

Четвертый архиепископ Линарес-Монтеррейский

30 ноября 1911 г. Папа Пий X продвинул Планкарта в Архиепископию Монтеррея, и он переехал туда 5 мая 1912 года. Несмотря на неудачи, такие как разрушение церкви Сан-Франциско и монастыря Сан-Андрес в Монтеррее и эпидемии брюшного тифа, он развил большую пастырскую деятельность, создал новые приходы и заботились о формировании семинаристов, посылая некоторых учиться в Рим.^[8] Из-за конфликтов карранцистской революции он покинул Монтеррей и четыре года жил в Чикаго. Он воспользовался изгнанием, чтобы написать свои книги по предыстории и протоистории Мексики.^[3] Вернувшись в Монтеррей в 1919 году, он стал одним из основателей Мексиканской исторической академии.^[9] Из-за диабета его здоровье ухудшилось, и он умер в Монтеррее 2 июня 1920 года.^[8]

Опубликованные работы

• Apuntes para la geografía del Estado de Morelos, (1909).
• Тамоанчан: Эль-Эстадо-де-Морелос и Эль-Принципио-де-ла-Цивилизацион в Мексике, (1911).
• Colección de documentos inéditos y raros para la Historia eclesiástica mexicana.
• Антонио Планкарте и Лабастида, абад-де-Санта-Мария-де-Гуадалупе: su vida, sacada mainmente de sus escritos, (1914).
• Prehistoria de México, (посмертно, 1923 г.).

Наследие

Хотя сегодня археологи отвергают большинство идей Планкарта о ulmecas (Ольмеки) и Тамоанчан, Люсия Мартинес Моктесума и Карлос Капистран, пишущие на Inventio: La Genesis de la Cultura Universitario de Morelos (Март 2009 г.), примечание: «Идеи Планкарты и Наварреты оставили свой след в воображении первых поколений Морелоса. В различных работах, написанных в течение двадцатого века, вы можете увидеть их применение». Они указывают, что Сальвадор Рохас (Elementos de geografía e Historia del Estado de Morelos, (1931)) [Элементы географии и истории штата Морелос] ссылаются на Plancarte, как и государственная монография Морелоса от 1961 года, государственная монография 1985 года, опубликованная для учителей шестого класса. Сомос Мореленсес (Мы Morelenses) и официальный учебник 1991 года для учеников начальной школы, Морелос: nieve en la cima, fuego en el cañaveral (Морелос: Снег на вершине, Огонь в тростниковых полях).^[3] Мартинес и Капистран заключают, что «хотя прошло почти сто лет с момента публикации исследований [Планкарта] в его учебниках и в его Tamoánchan, и несмотря на послереволюционные попытки порвать с наследием порфировской культурной элиты, его идеи остаются актуальными, по крайней мере, в культурном воображении Мореленсе ».^[3]

Виртуальная библиотека под названием «Монс. Francisco Plancarte y Navarrete »открылась 2 июля 2020 г. в Museo Arquidiocesano del Arte Sacro (Архиепископский музей сакрального искусства) (MAAS) в Римско-католическая архиепархия Монтеррея. Библиотека состоит из 6001 книги возрастом более 100 лет, охватывающих теологию, литературу, историю, право, каноническое право, преподавание языков, инженерное дело и другие области. Помимо латыни и испанского, есть книги на других языках, например Науатль.^[10]

Смотрите также

• Римско-католическая архиепархия Монтеррея
• Римско-католическая епархия Кампече
• Римско-католическая епархия Куэрнавака
• Список людей из Морелоса, Мексика

Рекомендации

внешняя ссылка

• onlinebooks.library.upenn.edu Plancarte y Navarrete