WikiDer > Фрэнк Дж. Уэбб
Фрэнсис Джонсон Уэбб (21 марта 1828 г. c. 1894) был американским писателем, поэтом и эссеистом из Филадельфия, Пенсильвания. Его роман, Гари и их друзья (1857), был вторым романом афроамериканца, который был опубликован, и первым, в котором описывалась повседневная жизнь свободных чернокожих на Севере.
биография
Ранняя жизнь и семья
Фрэнк Уэбб родился в Филадельфия 21 марта 1828 г. Он был пятым и младшим ребенком Фрэнсиса Уэбба (1788–1829) и Луизы Берр Уэбб (c. 1785–1878). Его дед по материнской линии, который был подтвержден с помощью ДНК в 2018 году, является бывшим вице-президентом США. Аарон Берр.
У Уэбба был брат Джон (1823–1904) и три сестры Элизабет (1818–1888), Энн (1820–1884) и Мэри (1824–1826). Его родители, старшие братья и сестры были среди тысяч свободных афроамериканцев, которые покинули Соединенные Штаты в 1824 году и вернулись в 1826 году в результате неудач. Эмиграция из Гаити эксперимент.[1]
Мать Уэбба, Луиза Шарлотта Берр, была внебрачной дочерью Аарона Берра. Она и ее брат Джон Пьер Берр, видный активист чернокожего сообщества Филадельфии,[1] родились у Восточная Индия мать, которая служила в доме Берра гувернанткой. Луиза Берр Уэбб большую часть своей жизни проработала на миссис Элизабет Пауэл Фрэнсис Фишер, видную матрону филадельфийского общества, тесно связанную со старейшими филадельфийскими семьями, и мать известного филадельфийского бизнесмена. Джошуа Фрэнсис Фишер.[2]:27 После смерти Фрэнсиса Уэбба Луиза снова вышла замуж и стала Луизой Дариус.[1]
Отец Уэбба, Фрэнсис Уэбб, служил в Филадельфии старейшиной Первой африканской пресвитерианской церкви, прихожанином в Африканская епископальная церковь Святого Томаса, член-основатель Общества образования Августина Пенсильвании, созданного в 1818 году, и секретарь Эмиграционного общества Хатьена, организованного в 1824 году.[1] Он работал агентом по сбыту в Филадельфии для Журнал свободы с 1827 по 1829 гг.[1][3] Живя в Порт-о-Платте, Гаитис 1824 по 1826 год он служил в Инструкционном совете совместной епископско-пресвитерианской церковной школы.[1][4] Он умер от неизвестных причин в 1829 году, через год после рождения Франка.[1]
Брак и начало карьеры
В молодости Фрэнк Уэбб работал коммерческим художником в оживленном сообществе свободных афроамериканцев Филадельфии.[1] Он женился в 1845 году в возрасте 17 лет.[2]
Мэри Э. Уэбб, урожденная Мэри Эспартеро,[2][5] родилась в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс, в 1828 году, вскоре после того, как ее мать сбежала из рабства в Вирджинии.[6] Ее отца описывали как «богатого испанского джентльмена, [который] приложил много усилий, чтобы купить свободу своей матери».[6] Благодаря усилиям матери Мэри поступила в школу, где ее образование включало поэзию и драматическую литературу, а также развился талант к исполнению.[6] Став взрослой в Филадельфии, она изучала ораторское искусство.[6]
Мария вскоре стала известна своим драматическим прочтением произведений Шекспир, Лонгфелло, и Филип Шеридан. Она привлекла внимание Гарриет Бичер-Стоу и другие известные литературные аболиционисты. Стоу была настолько впечатлена чтениями, что выступила в роли ее покровительницы, адаптируя сцены из своего бестселлера. Хижина дяди Тома специально для выступления Мэри Уэбб.[7][8] В конце 1855 и 1856 годов Мэри Уэбб совершила поездку по северо-востоку США.[2]:170 в том числе исполнение Дядя том присутствовал Лонгфелло, который написал: «Поразительная сцена, эта Клеопатра с белым венком в темных волосах и нежным музыкальным голосом читает перед большой, бесстрастной, неподвижной бостонской публикой».[5]
Затем Стоу помогла организовать трансатлантическое турне для Уэббов и предоставила рекомендательное письмо, в котором содержалась ее собственная похвала и приписка о том, что Лонгфелло «очень доволен чтением миссис Уэбб его нового стихотворения. Гайавата".[9] В 1856 году Уэббы отправились в Англию, где драматические чтения Мэри получили дальнейшее признание. Пару тепло встретили многие британские дворяне. Находясь в Лондоне, Уэбб спросил своего друга: Чарльз Самнер, чтобы написать вступительное письмо для своей жены во время ее чтения в Ливерпуле.[1]
В 1857 году, когда Фрэнку Уэббу было 29 лет, лондонская фирма Г. Рутледж и компания опубликовал свой первый и единственный роман, Гари и их друзья. Уэбб посвятил свою книгу стороннику Леди Ноэль Байрон, который ободрил его, и Генри, лорд Брум написал восторженное введение. Он был опубликован Стоу с дополнительным предисловием.[10]
Международный тур серьезно подорвал здоровье Мэри Уэбб, и по совету врачей, рекомендовавших более теплый климат, Уэббы нанесли длительный визит в Канны в 1857–1858 гг.[11] Затем в 1858 году семья Уэббов переехала в Кингстон, Ямайка, где британские друзья Уэбба обеспечили его работой в почтовой службе.[12] Однако там умерла Мэри Уэбб 17 июня 1859 года.[12]
Более поздняя карьера и вторая семья
Фрэнк Уэбб продолжал жить на Ямайке более десяти лет, с 1858 по 1869 год, и женился повторно, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты. Второй женой Уэбба была Мэри Розабель Роджерс (р. 1845), дочь ямайского купца.[1] У них было четверо детей до переезда в 1869 году в США, где у них родилось еще двое детей.
С конца 1869 по 1870 год Уэбб жил в Вашингтоне, округ Колумбия, где возобновил писать. Уэбб опубликовал несколько эссе, стихотворений и две новеллы для афроамериканского журнала. Новая Эра. Еженедельник был основан в Вашингтоне, округ Колумбия, и в том же году его занял Фредерик Дуглас, издававший его до 1874 г.[13]
Находясь в Вашингтоне, писал для Новая Эра в 1869–1870 годах Уэбб жил со своей племянницей, учительницей Сарой Иредель, которая недавно вышла замуж. Кристиан Флитвуд, награжден Почетной медалью за воинскую службу в годы Гражданской войны.[1] Флитвуд был тогда клерком в Бюро вольноотпущенников, созданный во время Реконструкция эпохи после американская гражданская война.
Позже, в 1870 году, Уэббы переехали в Галвестон, Техас, в котором после Гражданской войны образовалось яркое чернокожее сообщество. В 1876 году Уэбб был альтернативным делегатом на съезде республиканского государства.[14]
Уэбб работал в Галвестоне сначала редактором газеты, затем почтовым клерком и, наконец, в течение тринадцати лет руководил Институтом Барнса. отдельная школа за "цветной дети".[1]
Он умер в Галвестоне, штат Техас, в 1894 году.[15]
У Уэбба было шестеро детей, все от второго брака.[1] Они были:
- Доктор Франк Дж. Уэбб младший (1865–1901), выпускник 1895 г. Университет Говарда Медицинская школа[2]:174
- Эванджелин Уэбб (1866–1945)
- Рут М.А. Уэбб (1867–1930)
- Кларис Уэбб (1869–1962)
- Этельинд Уэбб (1874–1969)
- Томас Роджерс Уэбб (1877–1964)
Гари и их друзья
Литературное значение
Уэбб был вторым афроамериканцем после Уильям Уэллс Браун, опубликовать роман. Несмотря на то что Гари и их друзья получил положительные отзывы в Англии, в 19 веке он оставался относительно незамеченным в Соединенных Штатах и не получал особого внимания, пока не были опубликованы новые издания в 1969 и 1997 годах.
Хотя другого романа после Гари и их друзья, Уэбб написал стихи, статьи и две новеллы, которые были опубликованы в 1870 г. Новая Эра, еженедельное издание в Вашингтоне, округ Колумбия, которое недавно было передано Фредерик Дуглас как издатель. Известно, что Уэбб не публиковал никаких других работ.
В конце 20-го века после Движение за гражданские права Роман Уэбба был переиздан в 1969 году и получил критическую оценку. (Он был опубликован в новом издании в 1997 году.) Это был первый роман афроамериканца, в котором основное внимание уделялось жизни свободных чернокожих на Севере, а не тех, кто находится в рабстве. Это был первый «лечить прохождение в большой глубине и первым, показавшим насилие белой мафии против черных на Севере ».[15]
Его критика северного белого расизма, включая сатирические портреты нескольких «доброжелательных», но покровительствующих белым филадельфийцам, возможно, сделала его неприятным в XIX веке для читателей, которые сделали сентиментальные аболиционистские работы вроде Хижина дяди Тома бестселлеры. Более того, откровенное и сочувственное изображение смешанного «брака» Гэри, вероятно, оскорбило бы прогрессивных читателей по обе стороны цветной линии.[16]
Критические взгляды на роман с момента его переиздания в 1969 году неоднозначны. Хотя Уэбба часто обвиняют в его сентиментализме и очевидной приверженности ценностям белого среднего класса, ему также приписывают реалистичное изображение напряженных отношений между белыми и черными в Филадельфии, одном из наиболее интегрированных в расовом отношении городов Соединенных Штатов. в середине века и одно с активным аболиционистским движением.[16] С середины века он был основным местом назначения ирландских иммигрантов, и, столкнувшись с собственной борьбой против дискриминации, они соревновались с чернокожими за работу, жилье и уважение. В своем романе Уэбб особо отмечает вражду ирландцев к чернокожим в Филадельфии; они формируют атаку толпы против черных и аболиционистов.
Гарднер считает, что роман демонстрирует, что Уэбб был хорошо образован, поскольку он показывает влияние литературы и англо-американской культуры, а также глубокое чувство черной истории как в Соединенных Штатах, так и в странах Карибского бассейна. Например, он отмечает, что Уэбб обсуждает Туссен-Лувертюр, лидер восстания рабов в Гаити, в ранних отрывках книги. Уолтерс хранит портрет вождя на стене. Гарднер отмечает, что Уэбб глубоко исследует феномен "прохождение"через опыт разных персонажей Севера и Юга и реакцию на них других.[15]
Бернард Белл отметил, что Уэбб верил в то, что чернокожие стремятся к социальной мобильности, завоевывая уважение за счет накопления экономических выгод, а не апелляции к христианским ценностям. Признавая, что Уэбб в своем романе вознаграждает добродетель над злодейством, как это свойственно историческому роману, он отмечает нюансы характеристики. Например, Уэбб изображает Чарли Эллиса и его друга Кинча как обладающих «здоровым разнообразием человеческих качеств».[17] Тщательно демонстрируя белые расовые предрассудки, Уэбб также показывает белых людей, которые искуплены, изменив свое отношение через личные встречи и взаимодействие с несколькими персонажами романа, и оставив предрассудки позади.[17]
Синопсис
В повествовании представлены две семьи: Кларенс Гари, богатый белый плантатор и рабовладелец из Джорджии, и его гражданская жена Эмили, его жена. мулат рабыня-госпожа; в отличие от свободной черной семьи рабочего класса в Филадельфии, возглавляемой Чарльзом и Эллен Эллис. Семьям Гэри запрещено вступать в брак по закону штата, но они имеют любовные отношения и двое детей, Кларенс и Эмили. Поскольку их мать - рабыня, дети по закону являются рабами, хотя их отец и хозяин воспитывают их как своих собственных. Оба ребенка выглядят белыми. Он не может легко освободить их по законам Джорджии. В начале романа пару посещает кузен Эмили Джордж Уинстон, человек смешанной расы, получивший образование и освобожденный в молодости, а сейчас прохождение для белого.[1]
Первоначально Гэри противопоставляются афроамериканской семье рабочего класса, живущей в Филадельфии: плотнику Чарльзу Эллису, его жене Эллен и их троим детям: Эстер, Кэролайн (также называемая Кэдди) и Чарли. Уинстон работал мальчиком у Эллиса в Саванне, прежде чем он переехал на север и снова встречает его в Филадельфии.
Обеспокоенная тем, что она и ее дети могут пострадать в рабстве, если что-нибудь случится с Кларенсом Гари, Эмили убеждает его переехать в Филадельфию, чтобы они могли обрести свободу и то, что, по ее мнению, будет лучшим образованием и возможностями. Ее кузен Уинстон положительно отзывался о городе, особенно после его воссоединения с Эллисом и его семьей. Он рассказывает Гарисам о сообществе свободных чернокожих, которые основали библиотеку, независимые церкви, процветающий бизнес и множество служб. Белый друг предупреждает Гари, что, хотя его круг на Юге может принимать мужчин с их любовницами смешанной расы, он столкнется с большим предубеждением как пара на Севере.
Устроившись в Филадельфии, Гари действительно начинают бороться. Соседи, поверенный, известный как «Скользкий Джордж» Стивенс и его жена миссис Стивенс, отступают от прежнего дружелюбия, когда видят, что Эмили принадлежит к смешанной расе. Первый министр Гари обязуется официально выйти за него замуж, и Эмили отказывается, когда он видит, что она африканского происхождения. Узнав, что дети Гари учатся в той же школе, что и ее, миссис Стивенс оказывает сильное давление на школьную хозяйку, одинокую женщину, поддерживающую свою мать, угрожая забрать своих детей и рассказать другим родителям о расе Гари. Это закроет школу.
На другом фронте адвокат Стивенс договаривается с ирландцем, которого защищает, о нападениях на чернокожих в их районе и действиях мафии с целью снижения стоимости собственности; он намеревается купить там недвижимость и потом на этом заработать. Он составляет список объектов нападения, включая собственность Уолтерса, темнокожего человека, ставшего одним из самых богатых бизнесменов города, аболиционистов и Гари, даже заключившего контракт на его убийство. Узнав о заговоре из списка объектов, которые будут атакованы, Уолтерс сообщает об этом мэру и просит защиты, но мэр говорит, что у него недостаточно сил, и зона действия находится к югу от границ города. Уолтерс накапливает оружие и укрепляет свой дом; Эллисы ищут безопасности вместе с ним, и на помощь приходят другие друзья. Когда Уолтерс предупредил общину, многие чернокожие покидают этот район в поисках убежища в верхнем городе.
В атаках толпы Эллисы сожжены и полностью уничтожены; Эллис атакован толпой и серьезно ранен, пытаясь предупредить Гари. У него поврежден мозг, и он больше никогда не работает. Гари застрелен, когда толпа нападает на его дом; его жена Эмили умирает при родах, скрывшись со своими детьми, которые выживают. Семьи почти уничтожены заговором Стивенса. Мальчик Чарли Эллис был избавлен от событий, так как он провел лето в деревне в доме миссис Берд, богатой белой женщины, которая выступает его покровительницей. Получая письма от своей старшей сестры и друга о нападениях, он возвращается к своей семье в город, которая живет с Уолтерсом.
Он идет на работу, чтобы помочь своей семье, сталкиваясь с предрассудками, когда подает заявление на ученичество, но в конце концов получает хорошее положение. Уолтерс и Балч, белый поверенный, консультирующий его, заботятся о детях-сиротах Гари, которых принимает Уолтерс, и работают, чтобы получить часть причитающегося им наследства. Их отец умер без завещания, и Стивенс претендует на поместье как двоюродный брат по сестре Гари. Балч угрожает Стивенсу судебным иском из-за бунта мафии, чтобы получить деньги. Уолтер и Балч неохотно решают, чтобы дать Кларенсу все преимущества, записать его белым студентом в далекую академию и позволить ему войти в белое общество. Они поручают ему не раскрывать свою «цветную» родословную.
Спустя годы это решение осложнило его жизнь. Хотя он навещает свою сестру Эмили, между ними существует расстояние, поскольку их жизни разошлись. Он обручился с Энн Бейтс, белой женщиной, семейные предрассудки которой против чернокожих причиняют ему горе. Эмили обручилась с Чарли Эллисом. Эстер Эллис вышла замуж за Уолтерса и имеет от него двоих детей. Ее сестра Кэдди обручается с Кинчем, другом детства Чарли и теперь преуспевающим денди.
Секрет Кларенса раскрывается у Бейтсов благодаря случайному визиту Джорджа Стивенса-младшего, который узнает его и, после ухода Кларенса, рассказывает отцу Анны о своем прошлом. Стивенс и Бейтс идут в гостиничный номер Кларенса, приказывая ему никогда больше не видеть Энн и вернуть ее письма отцу. Он уничтожен, но ему предстоит долгая жизнь.
Другие события приводят Стивенса-старшего и Макклоски к своего рода правосудию в конце их жизни. Макклоски признался перед своей смертью Балчу и магистрату, передав им первоначальное завещание Гари. Дочь Стивенса слышала угрозы шантажа Макклоски, и ее отец говорил с ней о передаче своего нечестно нажитого состояния детям Гари как законным наследникам. Стивенс выпрыгивает из окна и насмерть, чтобы избежать ареста за убийство Гари и других.
Кларенс отказался, отрезанный от белого общества, когда о нем распространились новости, и отрезал себя от тех, кого он покинул раньше. Он духовно умирает и, наконец, возвращается в Филадельфию к сестре и Чарли. Он посылает Анне сообщение, чтобы увидеть его снова; она также упала духом после того, как последовала воле отца и никогда не переставала любить Кларенса. Она идет к нему, но достигает его сразу после его смерти. Она умирает несколько лет спустя, «скончалась, чтобы присоединиться к своему возлюбленному, где различия в расе или цвете кожи неизвестны и где земные предрассудки не могут испортить их счастье».[18]
Работает
- Гари и их друзья (роман, 1857 г.)
- «Никто не сказал мне ни слова» (стихотворение, Новая Эра, 1870)
- «Ожидание» (стихотворение, 1870 г.)
- «Международная выставка» (ред. Новая Эра, 1870)
- "Смешанный школьный вопрос" (от редакции, Новая Эра, 1870)
- «Старый враг с новым лицом» (передовица, Новая Эра, 1870)
- Два волка и ягненок (новелла, Новая Эра, 1870)
- Марвин Хейл (новелла, Новая Эра, 1870)
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Майяр, Мэри (2013). "'Точно взяты из реальной жизни »: автобиографические элементы в книге Фрэнка Дж. Уэбба Гари и их друзья". Журнал истории и биографии Пенсильвании. 137 (3): 261–300. Дои:10.5215 / pennmaghistbio.137.3.0261. JSTOR 10.5215 / pennmaghistbio.137.3.0261.
- ^ а б c d е Майяр, Мэри, изд. (2017). Шепот о жестоких ошибках: переписка Луизы Джейкобс и ее окружения, 1879–1911 гг.. Университет Висконсин Press. п. 41. ISBN 978-0-299-31180-3.
- ^ Партин, Эллиот. "Журнал свободы (1827–1829)". BlackPast.org.
- ^ «Письмо секретарю-корреспонденту». Журнал американской воскресной школы. Филадельфия: Американский союз воскресных школ. 2: 94. Март 1825 г.
- ^ а б Лонгфелло, Самуэль, изд. (1891 г.) [6 декабря 1855 г.]. Жизнь Генри Уодсворта Лонгфелло с выдержками из его журналов и переписки, Vol. II. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 297–298.
- ^ а б c d Уэбб, Фрэнк Дж. (1856). "Биографический очерк [Мэри Э. Уэбб]". Христианский раб: Драма, основанная на куске хижины дяди Тома. Стоу, Гарриет Бичер. Лондон: Сэмпсон, Лоу, Сын и Ко. В архиве из оригинала от 16.04.2019.
- ^ Кросби, Сара Л. (2018). "Игра в яд: противоядие Мэри Уэбб от шоу Тома". Женщины в медицине в американской литературе девятнадцатого века: от отравителей до врачей, от Харриет Бичер-Стоу до Теды Бара. Пэлгрейв Исследования в области литературы, науки и медицины. Пэлгрейв Макмиллан. С. 87–133.
- ^ Джойс, Валери М. (2013). «Создание живой историографии: прослеживание контуров довоенных афроамериканских женщин Филадельфии и отображение памяти на теле». История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований. 80 (3): 420–441. Дои:10.5325 / pennhistory.80.3.0420. JSTOR 10.5325 / pennhistory.80.3.0420. S2CID 142092711. Получено 2020-01-27.
- ^ Стоу, Гарриет Бичер (24 мая 1856 г.). Рейлтон, Стивен (ред.). "Рукописное письмо леди Хатертон". Хижина дяди Тома и американская культура. Университет Вирджинии. В архиве из оригинала от 08.10.2015.
- ^ Sollors, Вернер (2004). Вступление. Художественная литература, Очерки, Поэзия. Автор: Уэбб, Фрэнк Дж. Нью-Милфорд, Коннектикут: The Toby Press. С. 1–13.
- ^ Уэбб, Фрэнк Дж. (2016). Хауэлл, Уильям Ханттинг; Уолш, Меган (ред.). Гари и их друзья. Broadview Press. п. 27. ISBN 978-1-4604-0227-6.
- ^ а б Моултон, Эмбер Д. (2012). "'Времена меняются »: Фрэнк Дж. Уэбб обращается к Роберту Моррису по поводу обещания реконструкции». Ежеквартальный вестник Новой Англии. 85 (1): 137–144. Дои:10.1162 / TNEQ_a_00159. JSTOR 23251367. S2CID 57568380.
- ^ «Биографии: Фредерик Дуглас». Черная пресса: солдаты без мечей. PBS. Получено 14 марта, 2014.
- ^ Луко, Пол М. "Уэбб, Фрэнк Дж." Справочник Техаса онлайн. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 8 января, 2018.
- ^ а б c Гарднер, Эрик (2001). "'Джентльмен высочайшего совершенствования и совершенствования »: восстановление биографии Фрэнка Дж. Уэбба». Афро-американский обзор. 35 (2): 297–308. Дои:10.2307/2903259. JSTOR 2903259.
- ^ а б Рид-Фарр, Роберт (1997). Вступление. Гари и их друзья. Уэбб, Фрэнк Дж. Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса.
- ^ а б Белл, Бернард Дж. (1987). Афро-американский роман и его традиции. Амхерст, Массачусетс: Массачусетский университет. С. 43–44. ISBN 0870236881.
- ^ Уэбб, Фрэнк Дж. "Глава XXXVI". Гари и их друзья - через Gutenberg Project.
дальнейшее чтение
- Остин, Аллан Д. (1996). "Уэбб, Фрэнк Дж.". В Зальцмане, Джек; Смит, Дэвид Лайонел; Уэст, Корнел (ред.). Энциклопедия афроамериканской культуры и истории, Vol. 5. Нью-Йорк: Макмиллан. п. 2796. ISBN 978-0-0289-7345-6.
- Големба, Генри (2004). "Фрэнк Уэбб Гари и их друзья Контекстуализированный в рассказах афроамериканских рабов ". В Habich, Роберт Д. (ред.). Живет из писем: очерки американской литературной биографии и документации, в честь Роберта Н. Хадспета. Издательство Университета Фэрли Дикинсона. п. 114. ISBN 978-0-8386-4005-0.