WikiDer > Фредерик Роберт Теннант

Frederick Robert Tennant
Фредерик Роберт Теннант
Родившийся1 сентября 1866 г.
Бурслем, Стаффордшир, Англия
Умер9 сентября 1957 г.
Кембридж, Кембриджшир, Англия
НациональностьБританский
Род занятийТеолог

Фредерик Роберт Теннант (1 сентября 1866 - 9 сентября 1957), наиболее известный как Ф. Р. Теннант был британцем теолог, философ религии и автор.

Карьера

Теннант изучал математику, физику, биологию и химию в Колледж Кая, Кембридж (1885–89) до того, как стал теологом. После прослушивания лекций Хаксли 1889 года интерес Теннанта к религии вырос в 1890-х годах, что в конечном итоге привело его к подготовке к рукоположению в сан. Церковь Англии.[1] Во время своего рукоположения он преподавал науку в средней школе Ньюкасла-андер-Лайма (1891–1894 гг.) И стал лектором по теологии и парень из Тринити-колледж, Кембридж в 1913 г.[2]

Как англиканский богослов, Теннант усвоил большую часть лекций Хаксли, кульминацией которых стали 1901–1902 годы. Hulsean Лекция под названием Происхождение и распространение греха где он объединил эволюционные идеи в христианский синтез.[3]

Одной из целей Теннанта в своих трудах был интегральный синтез доктрин грехопадения и первородного греха с утверждениями Хаксли о конфликте между Дарвиновский думал и христианство.[4]

Эволюция и цель

Теннант считал, что существование бога необходимо для объяснения целенаправленного качества эволюции. Теннант был первым широко известным теистом, который выдвинул такой аргумент. Во втором томе его книги Философское богословие он говорит:

«Множество взаимосвязанных приспособлений, посредством которых мир конституируется театром жизни, разума и морали, нельзя разумно рассматривать как результат механизма, или слепой формирующей силы, или чего-то, кроме целенаправленного разума».[5]

Он был сторонником теистическая эволюция. Теннант сделал аргумент от дизайна от «качества процесса эволюции».[6]

Публикации

  • Природа веры Столетняя пресса (1918)
  • Философское богословие, Vol. 1: Душа и ее способности Cambridge University Press (1968) (первоначально 1928)
  • Философское богословие, Том 2 The University Press, 1968 (первоначально 1930)
  • Происхождение и распространение греха ;: лекции Халса, прочитанные в Кембриджском университете в 1901-1902 гг. Библиотека Корнельского университета (1 мая 2009 г.) (первоначально 1908 г.)
  • С Аланом Теннантом Источники доктрин грехопадения и первородного греха (2012) RareBooksClub.com ISBN 978-1152479906
  • Понятие греха (2012) ООО «Дженерал Букс» ISBN 978-1151101518

Рекомендации

  1. ^ Мэри Фрэнсис Телен (1968) биография в Tennant F.R. (1903) Источники доктрин грехопадения и первородного греха (Шокен: Нью-Йорк); Делтон Л. Скаддер (1940) Философское богословие Теннанта (Издательство Йельского университета: Нью-Хейвен; Хамфри Милфорд: Лондон; Издательство Оксфордского университета: Оксфорд). Также посетите сайт: http://www.bautz.de/bbkl/t/tennant_f_r.shtml
  2. ^ "Фредерик Роберт Теннант". trinitycollegechapel.com.
  3. ^ Фредерик Р. Теннант. 1906 г. Происхождение и распространение греха: лекции Халса, прочитанные в Кембриджском университете в 1901-1902 гг.. 2-е изд. (Издательство Кембриджского университета: Кембридж).
  4. ^ Браннан, Д. (2007) Дарвинизм и первородный грех: интеграция дарвиновского мировоззрения Фредерика Р. Теннанта в христианскую мысль в девятнадцатом веке. Журнал междисциплинарных исследований религии и науки 1: 187-217; Браннан, Д. (2011) Дарвинизм и первородный грех: анализ Фредериком Р. Теннантом понимания первородного греха отцами церкви и толкование святого Павла. Журнал междисциплинарных исследований религии и науки 8:139-171.
  5. ^ «Аргументы в пользу существования Бога». Интернет-энциклопедия философии.
  6. ^ Калин, Ибрагим. (2014). Оксфордская энциклопедия философии, науки и технологий в исламе. Издательство Оксфордского университета. п. 182. ISBN 978-0-19-935843-4 «Управляемая» или «теистическая эволюция» - это попытка теистического лагеря переварить дарвиновскую революцию и интегрировать ее в «дизайнерское» мировоззрение. Ее первым сторонником был Фредерик Роберт Теннант, который утверждал, что замысел следует рассматривать в «качестве эволюции» процесс «а не с точки зрения функциональной сложности организмов».