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Der Yser-Turm in Diksmuide

Flämische Flagge, 13. Jahrhundert

Das Mohn, internationales Symbol für die an der Yser . gefallenen Soldaten

Das vordere Bewegung ist eine Bewegung flämischer Intellektueller, die während der Erster Weltkrieg zum Eisenfront. Sie war explizit flämisch Charakter und wandte sich hauptsächlich gegen die französischsprachige Politik der Belgier Heer. Sie war eine der drei Ausdrucksformen des flämischen Nationalismus während des Ersten Weltkriegs, neben der Aktivismus und Passivismus. Die ersten beiden würden zur Gründung der Frontparty.

Geschichte

Flämisch gesinnte Menschen gibt es in Belgien von Anfang an in 1830. Um ihre Ziele zu erreichen, suchten sie jedoch Zuflucht bei den bestehenden Parteien, die Mehrheit der flämisch gesinnten Personen befand sich bei den Katholiken. Am Vorabend des Ersten Weltkriegs erreichte die flämische Unzufriedenheit jedoch ihren ersten Höhepunkt. Sie waren mit einem wachsenden belgischen Nationalismus und einem aggressiven und neuen Wallingantismus, die damals auf eine Teilung Belgiens drängte. Im 1913 wurde im Parlament der sogenannte Militärrecht abgelehnt, die die Aufstellung flämischer Regimenter in der belgischen Armee vorsehen sollte. Diese Ablehnung hatte weitreichende Folgen für die Flamen an der Front Albert II Zur Verteidigung des belgischen Territoriums traten mehrere Flamen in die Armee ein, in der Hoffnung, dass ihre flämischen Forderungen erfüllt würden (einschließlich der Holländischen Universität Gent). Sie haben sich jedoch grob geirrt. Als Beispiel nehmen wir Piet van Rossem ein Student in Gent wer hat den Anruf angenommen mit vorhanden Anstatt von vorhanden und wurde dafür eingesperrt. Solche Vorfälle waren Legion, Spannungen in der Armee gab es in verschiedenen Bereichen. Zum Beispiel waren die Offiziere französischsprachig, was für viele Flamen eine unüberbrückbare Kluft schuf. Dies war das Ergebnis der Verpflichtung, Französisch zu sprechen, um eine Chance auf eine Beförderung zu haben, damit kein flämischer Zustrom in das Offizierskorps erfolgte. Auch die Armee war vorherrschend Liberale, im krassen Gegensatz zu den überwiegend katholischen Flamen. Diese Spannungen führten zu einer negativen Behandlung der Flamen an der Front. Dort ging alles schief, weil normale Soldaten die Befehle ihrer Vorgesetzten nicht verstanden.^[1] Letzteres ist zumindest die flämisch-nationalistische Sichtweise der Ereignisse im Ersten Weltkrieg, während die wirkliche Geschichte differenzierter angegangen werden sollte. Von Oktober 1914 bis September 1918 kam die belgische Armee weder vorwärts noch rückwärts, wobei die meisten Verluste bei der deutschen Invasion und bei der belgischen Endoffensive im September 1918 im Gegensatz zu vier dazwischenliegenden Kriegsjahren zu verzeichnen waren^[2]

Gründung und Umsatz

Unter diesen Umständen begannen einige flämische Intellektuelle an der Front, für die Interessen ihrer Leidensgenossen zu kämpfen. Die drei Hauptfiguren waren Adiel Debeuckelaere (wenn Vorsitzende), Filip De Pillecyn und Hendrik Borginon. Die Bewegung beschäftigte sich hauptsächlich mit der Information der Front durch die Verteilung von Broschüren und Zeitschriften mit regionalen Nachrichten. Das Jahr 1917 war ein weiteres Crack-Jahr. Am 11. Februar wurde die Frontbewegung von der Armeespitze verboten, was sie zwang, ihre Aktivitäten im Untergrund fortzusetzen. Von diesem Moment an nahm sie einen heimlichen Charakter an. Auch eine Radikalisierung der Bewegung war in dieser Zeit spürbar offene Briefe sie erklärte dem König in diesem Jahr ihre Ansichten. Der erste erschien auf 11. Juli zu Ehren des flämischen Feiertags und wurde betitelt Offener Brief an den König der Belgier Albert I und wurde von Debeuckelaere geschrieben. Tausende Exemplare wurden verteilt. Die flämischen Forderungen ließen sich zusammenfassen: Gleichberechtigung nach dem Krieg. Darüber hinaus wurden in der französischsprachigen Presse die französische Nominierungspolitik, der Widerstand gegen flämische Initiativen, die Zensur der flämischen Presse und die Angriffe auf die Flamen diskutiert. Der Brief hatte große Wirkung und sorgte für Empörung. Eine sofortige Fahndung wurde für die Autoren und sogar ihre Besitzer gestartet. Im August und September wurde diese Aktion wieder aufgenommen, nur in kleinerem Umfang.

Ende

Die Frontbewegung mit ihrem eigentlichen Charakter starb am Ende des Krieges einen stillen Tod. Damals wurden jedoch Pläne ausgearbeitet, gemeinsam mit den Aktivisten eine echte flämische politische Partei zu gründen. Diese Pläne führten zur Gründung der Frontparty. Der Gefallenen an der Yser-Front wird noch jedes Jahr am Eisenturm zu Diksmuide, Bei der Eiserne Pilgerfahrt und während der Eisenwache am Denkmal der Brüder Van Raemdonck im Steenstrate.

Literatur

• boey marcel, Tragödie 14/18, Diksmuide, Tielt, Utrecht, 1974;
• Boijen Richard, Sprachgesetzgebung in der belgischen Armee (1830 – 1940), Brüssel, 1992, p. 63 – 117;
• debruyne arthur, Jules Charpentier, Gesandter der Front Movement Front, Antwerpen, 1989;
• De Wever Bruno, Die flämische Front, Neue Enzyklopädie der flämischen Bewegung, Teil 3, Tielt, 1998, p. 3405 – 3407;
• Reynebeau Marc, Eine Geschichte Belgiens, Tielt, 2003, p. 193 – 196;
• Reynebeau Marc, Es war wahr, in: Knack, 25. Juni 2003, p. 43;
• Ureel Lut, Der kleine Mann im großen Krieg. Erfahrungsberichte von zwei Generationen von Dorflehrern aus der Frontregion, Tielt, 1984; s. 171; s. 182 – 204;
• VandeweyerLuc, vordere Bewegung, Neue Enzyklopädie der flämischen Bewegung, Teil 1, Tielt, 1998, p. 1210 – 1223;
• Vanacker Daniel, Die Frontbewegung. Die flämische Schlacht an der Yser, Koksijde, 2000;
• Vanacker Daniel, Der Mythos der 80%, Joris van Severen Yearbook, Ypern, 2003, p. 65 – 108;
• Willequet Jacques, Albert I. König der Belgier, Amsterdam/Brüssel, 1979, p. 114 – 119;
• WilsLode, Flamenpolitik und Aktivismus, Löwen, 1974.

Externe Links

• Im Museum Flanders Fields
• Poppy Appeal UK

Verweise