WikiDer > Джеффри Фишер

Преосвященный и Достопочтенный Джеффри Фишер GCVO ПК
Архиепископ Кентерберийский
Фишер в 1960 году
Установлены	1945
Срок закончился	1961
Предшественник	Уильям Темпл
Преемник	Майкл Рэмси
Другие сообщения	Епископ Честерский, 1932–1939 Епископ Лондона, 1939–1945
Личная информация
Имя при рождении	Джеффри Фрэнсис Фишер
Родившийся	(1887-05-05)5 мая 1887 г. Хайэм на холме, Лестершир, Англия
Умер	15 сентября 1972 года(1972-09-15) (85 лет)
Похороненный	Андреевская церковь, Трент, Дорсет
Супруг	Розамонд Фишер
Дети	Генри Фрэнсис Чарльз Хамфри Роберт храм

Джеффри Фрэнсис Фишер, барон Фишер из Ламбета, GCVO, ПК (5 мая 1887 - 15 сентября 1972) был англичанином. Англиканский священник и 99-й Архиепископ Кентерберийский, служивший с 1945 по 1961 год.

Из длинной линии приходских священников Фишер получил образование в Мальборо Колледж и Эксетерский колледж, Оксфорд. Он получил высокие академические награды, но не интересовался университетской карьерой. Он был рукоположен в священники в 1913 году и три года преподавал в Мальборо; в 1914 году в возрасте 27 лет он был назначен директором Рептон школа где прослужил 18 лет. В 1932 году, покинув Рептон, он стал Епископ Честерский. В 1939 году он занял должность Епископ Лондона, третий по величине пост в Церковь Англии. Срок его полномочий начался вскоре после начала Вторая мировая война, и его организаторские способности были необходимы для поддержания функционирования епархии, несмотря на разорение Лондонский блиц.

В 1944 году архиепископ Кентерберийский, Уильям Темпл внезапно умер, и его преемником был выбран Фишер. Он служил с 1945 по 1961 год. Одной из главных тем его пребывания в должности было церковное единство. Он постоянно работал над наведением мостов к другим христианским церквям, а в 1960 году стал первым архиепископом Кентерберийским, встретившим Папу со времен Римской империи. Английская Реформация, более четырех веков назад. Он полностью изменил управление англиканской церкви, укрепил международные связи с другими англиканскими церквями и высказался по ряду актуальных вопросов, от развода до гомосексуализма и Суэцкий кризис к ядерному разоружению.

Теологически Фишер был ближе к Евангелический крыло церкви, чем Англо-католический, но твердо верил, что ни один из них не обладает монополией на религиозную истину. Его предшественник и его преемник в Кентербери - Темпл и Майкл Рэмси - были известны своей научной духовностью; Фишера отличали простая вера в сочетании с выдающимся организаторским чутьем. В 1961 году он вышел на пенсию из Кентербери и впервые в жизни стал приходским священником, служившим почетным священником. священник сельского прихода в Дорсет. Он умер в 1972 году в возрасте 85 лет.

Жизнь и карьера

Ранние годы

Место рождения Фишера, дом священника, Хайэм на холме

Фишер родился в дом священника, Хайэм на холме, Лестершир, младший из десяти детей преподобного Генри Фишера и его жены Кэтрин, урожденная Ричмонд.^[1] Некий Фишер был ректором Хайэма с 1772 года: отец и дед Генри Фишера были его предшественниками; его старший сын, Лег, позже занял этот пост.^{[1][n 1]} После непродолжительного пребывания в школе деревни Хайэм Фишер был отправлен в Линдли Лодж, местный житель. подготовительная школа а в сентябре 1901 г., получив стипендию, он поступил в Мальборо Колледж, а Средняя школа в Уилтшир.^[3] На него большое влияние оказал директор школы Фрэнк Флетчер, вдохновляющий учитель,^{[n 2]} под чьим руководством он преуспел как в учебе, так и в спорте.^[5]

Из Мальборо Фишер выиграл стипендию на Эксетерский колледж, Оксфорд, поднявшись в октябре 1906 года. В колледже были сильные англиканские традиции с обоими низкая церковь евангелический и высокая церковь Англо-католический крылья представлены. Фишер, хотя по темпераменту склонялся к первому, чувствовал, что оба могут многое предложить. Он не одобрял тех из обоих лагерей, которые считали, что обладают монополией на правду.^[6] Он греб и играл регби для колледжа и отличился в учебе, уйдя с тройной первым.^{[n 3]}

После завершения учебы Фишер отклонил два предложения о преподавании богословия в оксфордских колледжах. Несмотря на интеллектуальные способности, он не обладал академическим складом ума. По словам его биографа Дэвида Хайна, «ученые должны обладать интеллектуальным воображением, а также постоянно недовольны, даже скептически, в отличие от Фишера».^[3] Он сказал, что не хочет «продолжать задавать вопросы, на которые нет ответа».^[7] Он принял приглашение Флетчера вернуться в Мальборо в качестве преподавателя, оставаясь там в течение трех лет, в течение которых он уехал в Богословский колледж Уэллса во время долгих летних каникул в 1911 году и был рукоположен диакон в 1912 г., священник в 1913 г.^[5]

Рептон

В 1914 г. Уильям Темпл, директор Рептон школа, был назначен настоятелем видного прихода г. Сент-Джеймс, Пикадилли В Лондоне. И он, и Флетчер убедили Фишера подать заявку на вакансию в Repton; заявка была удовлетворена, и Фишер занял пост директора школы в июне 1914 года в возрасте 27 лет.^[8]

Рептон школа

В течение двух месяцев после своего назначения Фишер столкнулся с проблемами, возникшими из-за вспышки болезни. Первая мировая война. Шесть его преподавателей пошли добровольцами в вооруженные силы, как и шестьдесят старших мальчиков.^[9] Помимо того, что Фишеру приходилось справляться с ограниченным штатом, опасениями и беспокойством среди учеников, ему приходилось иметь дело со смешанным наследием, которое он унаследовал от своего предшественника. Хотя Храм был описан как «религиозно вдохновляющий и интеллектуально стимулирующий»,^[9] он не был приверженцем дисциплины или организатором.^[5] Фишера характеризовали Времена как сочетание «великодушия и непринужденности со страстью к порядку и эффективности».^[10]

Фишер руководил Repton в течение 18 лет, в течение которых он улучшил условия, привил твердую дисциплину и модернизировал учебную программу. Его биограф Алан Вебстер пишет:

Среди учеников Фишера в Рептоне были Стюарт Хэмпшир и Роальд Даль, оба из которых жаловались, что его лично избили жестоко.^{[11][n 4]} Другие ученики восхищались «его сочетанием исключительной компетентности, отсутствия заботы о себе и гениального юмора» (Вебстер).^[5]

Находясь в Рептоне, Фишер познакомился с Розамондой Шевалье Форман, дочерью бывшего учителя Рептона и внучкой С.А. Пирса, известного директора школы. Они поженились 12 апреля 1917 г .; у них было шестеро детей, все сыновья. Вебстер пишет, что брак был пожизненным и взаимно поддерживающим.^[5] К началу 1930-х годов Фишер почувствовал, что пора двигаться дальше, и надеялся на назначение приходским священником, желательно в сельском приходе.^[12]

Епископ Честерский

Честерский собор

Темпл наблюдал за успехами своего преемника в Рептоне и снова вмешался в дальнейшую карьеру Фишера.^[5][12] Храм, к настоящему времени Архиепископ Йоркский, рекомендовал Фишер Cosmo Lang, то Архиепископ Кентерберийский. Лэнг был достаточно впечатлен, чтобы включить Фишера в короткий список (из двух кандидатов), когда Честер стал вакантным после выхода на пенсию Люк Пэджет.^[12] В то время епископы назначались короной по рекомендации премьер-министра. Рамзи Макдональд рекомендовал Фишера Король Георг V; назначение было одобрено, и 21 сентября 1932 г. Храм рукоположил епископа Фишера в Йоркский собор, а на следующей неделе Фишер был возведен на трон епископа Честерского в Честерский собор.^[13]

Назначение епископа без какого-либо опыта приходского священника было необычным, и Фишеру пришлось преодолеть сомнения по этому поводу со стороны некоторых духовенства в его епархии.^[14] Вебстер пишет, что Фишер и его жена оказались исключительно трудолюбивыми, но отсутствие предыдущего пастырского опыта показало:

Фишер стал сторонником рационализации во многих аспектах церковной жизни. Он указал на расхождения в вознаграждении духовенства, причем некоторым из них выплачивались крайне плохо;^{[n 5]} он обратил внимание на отсутствие последовательной системы назначения; он вмешался, чтобы спасти Церковный учебный колледж в Честере от угрозы закрытия; усилено финансовое управление епархией; и выступал за финансовую поддержку церковных школ, заграничных миссий и вдов духовенства.^[5][16] Он был в авангарде миссии христианского братства, и его приверженность часто приводила его в трущобы Birkenhead.^[5] В заключении Вебстера: «Он был уверенным в себе епископом, никогда не сомневался в естественной и пастырской роли установленной церкви и не подвергался сомнению в философии и теологии после 1900 года. Он не сомневался в своей вере».^[5]

Епископ Лондона

В 1939 г. Артур Виннингтон-Ингрэм, давно работающий Епископ Лондона, на пенсии, 81 год. За 38 лет его правления епархия была расколота фракциями и была близка к распаду.^[17] Было ясно, что преемником Виннингтона-Ингрэма должен быть человек с сильной рукой; Фишер считался одним из таких, и Лэнг одобрял его назначение. Но хотя послужной список Фишера как организатора и приверженца дисциплины был хорошо известен, его теологические взгляды не были такими же, и премьер-министр Невилл Чемберлен, добивался заверения Лэнга в том, что Фишер был доктринально здравомыслящим. Архиепископ сказал Чемберлену, что Фишер был «несомненно человеком глубокой личной религии. Его благочестие - благочестие лучшего английского мирянина… он очень застенчив и скромен в этом (очень англичанин)».^[18] Чемберлена успокоили и рекомендовали Георг VI что Фишер станет преемником Виннингтона-Инграма.^[19] Король одобрил назначение, но Фишер колебался, когда его предложили. Он видел большие трудности, которые представляла неспокойная епархия, и сомневался в своей способности объединить ее. После долгой личной молитвы и заверений коллег, он принял и был возведен на престол в качестве епископа Лондона в Собор Святого Павла в ноябре 1939 г.^[20][21]

Бомбардировки во время войны сильно ударили по лондонским церквям

В Вторая мировая война вспыхнул незадолго до того, как Фишер занял свой лондонский пост, а с сентября 1940 года город подвергался ночным бомбардировкам. Двадцать три Крапивник К 1941 г. городские церкви подверглись бомбардировкам, некоторые не подлежали ремонту. Требовались срочные меры, чтобы разобраться с опустошенными приходами. Фишер руководил церковным собранием и Дом лордов^{[n 6]} и полученная мера была в значительной степени его работой. Вебстер пишет, что Фишер проявил вежливость, умение и решимость, «победив ультраконсервативные взгляды, которые предотвратили бы любое вмешательство епископа даже в сильно пораженных районах».^[5]

Фишер, по словам Времена, выполнял свои обязанности «со спокойным усердием, снискавшим всеобщее уважение» и каждую ночь возвращался спать в подвал в Фулхэм Палас.^[15] Война и руководство Темпла, сменившего Ланга в Кентербери в 1942 году, начали улучшать отношения между различными христианскими церквями - англиканской, римско-католической и нонкомформистской. Хотя Фишер был твердо протестантским в своих взглядах, он решительно поддерживал это и действовал в качестве председателя объединенного комитета, в котором движение англиканской и свободной церкви «Религия и жизнь» сотрудничало с римско-католическим «Мечом духа» во главе с Кардинал Хинсли, во имя «морального возрождения и социальной реформы».^[15] Фишер был разочарован отказом некоторых католиков произнести даже молитву Господню с протестантами.^[5] Смерть Хинсли в 1943 году стала еще одним ударом по межцерковному сотрудничеству; его преемник был против.^{[n 7]} Еще одним частичным успехом Фишера стала его попытка регулировать разнообразие форм поклонения в лондонских церквях. В епархии существовала традиция Высокого церковного обряда,^{[n 8]} и канцелярское несогласие с положениями Книга общей молитвы. Фишер стремился следовать принципу апостольская власть привести все приходы в епархии в соответствие, но этот вопрос не был решен, когда он перестал быть епископом Лондона в 1945 году.^[15]

Архиепископ Кентерберийский

Сирил Гарбетт, Аналог Фишера как Архиепископ Йоркский

В октябре 1944 года архиепископ Темпл внезапно скончался. Сирил Гарбетт, архиепископу Йоркскому, было почти 70 лет, и он отказался сменить его в Кентербери.^[15] Многие в церкви надеялись, что премьер-министр, Уинстон Черчилль, назначил бы другого реформаторского идеалиста, такого как Джордж Белл, то Епископ Чичестера, но Черчилль выбрал Фишера. Темпл надеялся, что Фишер станет его преемником, ценив его точность и административное мастерство. Гарбетт тоже одобрил; он и Фишер были близкими друзьями.^[25] По его мнению, Кентербери нуждался в «динамичном присутствии в течение нескольких лет, а не в смотрителе», и он приветствовал работу с Фишером.^[26] Тем не менее, после того, как Черчилль потерял 1945 всеобщие выборы, по словам Вебстера, Церковь осталась с "реформированием Труд правительство "но" консервативный архиепископ с главным директором школы, который, хотя и был добросердечен, был полон решимости сохранить протестантский истеблишмент ".^[5] В соответствии с ВременаГарбетт и Фишер необычайно тесно сотрудничали в управлении церковью, что стало возможным благодаря сильному взаимному уважению. «Garbett имела более широкие знания о социальных вопросах, и более дома, чем Фишер в спорной территории, которая лежит между религией и политикой. Фишер был счастлив, что его руки свободной для выполнения этой задачи реконструкции административной структуры Церкви».^[15] Его некролог в Хранитель писал: «Это был мрачный и испытательный момент для любого человека - занять высшее положение во всей англиканской общине. Он сразу поднялся до этого, отчасти благодаря своему ясному самопознанию, что он не был Храмом и никогда не должен пытаться стать одним ».^[27]

Каноническое право

Фишер приложил значительные усилия для пересмотра концепции англиканской церкви. каноническое право. Каноны 1604 года номинально оставались в силе, несмотря на то, что они существенно устарели.^{[28][n 9]} Его усилия вызвали ожесточенные споры. В 1946 году он прочитал в Кембридже университетскую проповедь на тему о том, что общение между Англиканской церковью и Свободными церквями возможно и должно продолжаться. Его восторженная поддержка Всемирный совет церквей и его благословение нового Церковь Южной Индии, коалиция англиканской и свободной церкви, была встречена некоторыми англо-католиками враждебно. Они подозревали Фишера в поощрении пан-протестантизма, и сила, с которой он критиковал исключительность Римской церкви, усилила их сопротивление. С таким же подозрением они отнеслись к его детальному и тщательному пересмотру канонического права. Времена подвела:

Фишер также встретил сопротивление либералов в церкви, которые считали его реформы канонического права излишне бюрократическими и рассчитывали установить режим «преследований и мелких гонений».^[15] Реформы в конечном итоге были приняты, но на это потребовалось много лет: они не были официально приняты до 1969 года, при преемнике Фишера, Майкл Рэмси.^[30]

Браки, коронация и разводы

Фишер (спереди) на Коронация Елизаветы II, 1953. За ним, с л .: Лорд Саймондс (Лорд-канцлер), Лорд Чолмонделей (Лорд великий камергер), Лорд Аланбрук (Лорд верховный констебль Англии) и Герцог Норфолк (Эрл Маршал)

Фишер судил брак из Принцесса елизавета в Вестминстерское аббатство в 1947 году, а после ее восшествия на престол возглавил коронационная служба в 1953 году и короновал ее как королеву.^[5] Вскоре после этого он был втянут в полемику, когда младшая сестра королевы, Принцесса маргарет, был романтически связан с Питер Таунсенд, разведенный мужчина. Англиканская церковь считала брак обязательством на всю жизнь, и разведенные или разведенные не могли вступить в повторный брак в церкви. Принцесса решила не выходить замуж за Таунсенда, и, хотя она заявила, что ее решение было принято «совершенно одна», принимая во внимание учение церкви о нерасторжимости брака, ходили слухи, что Фишер повлиял на нее, выбрав курс, о котором многие сожалеют. Британская публика. Сын премьер-министра, Рэндольф Черчилль, прокомментировал, что слухи «нанесли неизмеримый вред англиканской церкви».^[31]

Одна из целей Фишера в течение его 16 лет в качестве архиепископа состояла в том, чтобы сделать позицию Церкви относительно брака разведенных людей широко понятной и принятой. Он стойко соблюдал правила, которые не позволили бы принцессе Маргарет и Таунсенд венчаться в церкви, но, по словам Хранитель, он «сочетал [[]] эту несомненную строгость с глубоким состраданием ко всем тем, чьи жизни были ... разрушены катастрофическим браком. Этот путь лежал на острие недоумений и противоречий, но он шел по нему творчески».^[27]

Церковное единство и управление

Для Фишера важнейшей инициативой его архиепископата было продвижение дела христианского единства. Укрепление связей не обязательно означало богословское сближение. Для Фишера лучшие отношения выросли из свободного общения и взаимного уважения.^[32] В своей речи в Кембридже в 1946 году он призвал к полному общению между епископальными и не-епископальными церквями, в котором не было препятствий для обмена служителями и служителями.^[33] Его усилия привели к перспективе союза с Методисты, и его визит в Рим в 1960 году для встречи Папа Иоанн XXIII. Хранитель сообщил, что Фишер был принят в Ватикане «не как епископ в паломничестве, но как Отец в Боге всей англиканской общины»; визит ознаменовал конец вековой вражды между Кентербери и Римом.^[27] Параллельно с его поисками межцерковного христианского единства Фишер заботился об укреплении сообщества между различными международными церквями внутри англиканского сообщества. Частично из-за насильственного разделения, вызванного Второй мировой войной, англиканские связи по всему миру ослабли. Фишер начал в 1946 году с визита в Канаду и Соединенные Штаты, во время которого он установил или укрепил связи между английскими и североамериканскими епископатами. После этого он постоянно путешествовал почти по каждой части англиканского сообщества, устанавливая принцип, согласно которому «архиепископ Кентерберийский должен быть странствующим» во всем мире.^[27] Он устроил англиканскую общину, чтобы у нее был главный исполнительный директор, первым из которых был епископ. Стивен Бэйн США.^[27]

Как и в Честере, в качестве архиепископа Кентерберийского Фишер заботился о модернизации управления церковью. В соответствии с Хранитель, "Его непрекращающиеся призывы облегчить нищету духовенства были услышаны, и именно в его время Церковные уполномоченные освободились от своего старого обязательства инвестировать только в доверительные ценные бумаги - удар, который избавил многих священнослужителей от мучительной бедности ".^[27]

Спустя годы в качестве архиепископа

Фишер благословляет нового архиепископа Восточной Африки, Леонард Бичер, Церковь Святого Альбана, Дар-эс-Салам, 1960

В 1956 году Гарбетт, друг и доверенное лицо Фишера, ушел на пенсию; новым архиепископом Йорка стал Майкл Рэмси. Он был учеником Фишера в Рептоне, и, по словам биографа, Фишер «все еще играл директора» Рэмси даже после того, как стал архиепископом.^[34] Рэмси был описан Времена как «богослов в мире влиятельных церковных комитетов, но не совсем из него».^[35] Не обладая навыками Гарбетта в политических вопросах, Фишер начал делать неосторожные, а иногда и противоречивые заявления. Ситуация усугублялась его подозрительностью к британской прессе, и на его неприязнь часто отвечали взаимностью, из-за чего Фишер иногда становился объектом враждебного освещения в прессе.^[27] Он часто выступал в Палате лордов. В 1957 году он осторожно приветствовал Отчет Вольфендена (1957), который выступал за декриминализацию гомосексуальных практик, говоря, что существует «область, которая не является делом закона; священная область частной жизни, где люди делают свой собственный выбор и решения, в которые закон не должен вторгаться».^[36] Он также приветствовал решение Ламбетской конференции в пользу планирования семьи: «Совершенно неправильно утверждать, что половые сношения, если они не желательны, имеют природу греха».^[36] Он столкнулся с Консервативный правительства Энтони Иден и Гарольд Макмиллан над Суэцкий кризис 1956 г. и введение Макмилланом премиальные облигации (которое Фишер назвал «убогим») и его утверждение, что в Британии «никогда не было так хорошо».^[5]

В 1958 году во времена повышенного страха перед ядерная война и взаимное уничтожение между Западом и Советский союзФишер сказал, что он «был убежден, что никогда нельзя устанавливать какую-либо политику просто из страха перед последствиями. Насколько я знаю, это в пределах воли Божьей, что человечество должно уничтожить себя таким образом».^[37] Его также цитировали: «Самое худшее, что может сделать Бомба, - это унести огромное количество людей из этого мира в другой, в который они все равно должны отправиться».^[38] За это мнение он подвергся резкой критике в прессе, но ряд духовенства, в том числе Кристофер Шавасс, Епископ Рочестера, защищал его, говоря: «В злом мире война может быть меньшим из двух зол».^[37]

Фишер пытался повлиять на выбор своего преемника. Он предпочитал евангельские Дональд Когган, Епископ Брэдфорд, к более очевидному выбору, Рэмси. Для Фишера последний был слишком партийным человеком - слишком тесно связанным с англо-католическим крылом церкви.^[39] Макмиллан, с которым Фишер был в наименьшей степени из четырех премьер-министров, с которыми ему приходилось иметь дело во время своего пребывания в должности, не повлиял на его аргументы.^[40] Существует несколько версий обмена мнениями между архиепископом и премьер-министром, все в том смысле, что Фишер сказал, что как бывший директор Рэмси он не считает его подходящим, на что Макмиллан, как говорят, ответил, что Фишер, возможно, был директором Рэмси, но никогда не был его. , и что он примет собственное мнение.^[41] Фишер вышел на пенсию 17 января 1961 года; Рэмси сменил его.^[5]

Отставка

Фишера сделали жизнь сверстник, с названием Барон Фишер из Ламбета, из Ламбет в Графство лондон.^[42] Он и его жена поселились в Трент дом священника, рядом Шерборнв Дорсете, где он служил почетным помощником священника. Вебстер описывает его как «сердечного деревенского священника, который знакомится со всеми в деревне и играет в шахматы с некоторыми из мальчиков». Выйдя на пенсию, он засыпал своего преемника «критическими, а иногда и резкими комментариями» (Вебстер). Рэмси, хоть и обиженный, довольствовался тем, что заметил: «Проблема Джеффри в том, что он не мог избавиться от епископства из своей системы».^[5]

Фишер умер 15 сентября 1972 года и был похоронен на кладбище в Тренте 20 сентября. Поминальная служба, которую возглавил Рэмси, прошла в Кентерберийский собор в тот же день, что и погребение Фишера в Тренте. Рамси завершил свою панегирик: «Сегодня христиане всех традиций, православные, католики, англиканцы, протестанты, приветствуют память лидера и друга».^[43] Мемориал Фишеру был установлен в часовне Святого Григория в Кентерберийском соборе.^[5]

Почести

Помимо того, что Фишер был сотворен жизненным сверстником, он получил Королевская викторианская цепь в 1949 г.^[44] и был сделан Рыцарь Большого креста Королевского Викторианского ордена в 1953 г.^[45] Получил почетные звания от Кембридж, Колумбия, Пенсильвания и Принстон (весь 1946 г.), Лондон (1948), Манчестер (1950), Эдинбург (1953), Йель (1954), британская Колумбия (1954), Северо-Западный университет, Эванстон (1954), Общая духовная семинария, Нью-Йорк (1957), Тринити-колледж, Дублин (1961), и Успенский университет Виндзор, Онтарио (1962). Он был прелатом Орден Святого Иоанна Иерусалимского (1946–1967). Он стал гражданином Лондона и Кентербери (1952 г.) и Кройдон (1961).^[5]

Примечания, ссылки и источники

Примечания

Рекомендации

Источники

• Карпентер, Эдвард (1991). Архиепископ Фишер: его жизнь и времена. Норвич: Кентербери Пресс. ISBN 978-1-85311-016-0.
• Чендлер, Эндрю; Дэвид Хайн (2012). Архиепископ Фишер, 1945–1961 гг.. Архиепископы Кентерберийские. Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-4094-1233-5.
• Дейлз, Дуглас (2001). Нисхождение славы: Майкл Рэмси и его сочинения. Гранд-Рапидс: W.B. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3039-5.
• Хайн, Дэвид (2008). Джеффри Фишер: архиепископ Кентерберийский. Кембридж: Джеймс Кларк. ISBN 978-0-227-17295-7.
• Хеннесси, Питер (2001). Премьер-министр: канцелярия и ее исполнители с 1945 года. Лондон: Penguin Books. ISBN 978-0-14-028393-8.
• Самнер Холмс, Энн (2017). Англиканская церковь и развод в двадцатом веке. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-84893-617-1.

внешняя ссылка

• Запись его речи на свадьбе принцессы Елизаветы.
• Джеффри Фишер в Найти могилу
• Документы архиепископа Фишера хранятся в библиотеке Ламбетского дворца.
• Вырезки из газет о Джеффри Фишере в Архив прессы ХХ века из ZBW