WikiDer > Джеральд Фицджеральд (священник)

Gerald Fitzgerald (priest)
О священнике Ирландской церкви см. Джеральд Фицджеральд (декан Лисмора).

Джеральд Майкл Кушинг Фицджеральд (29 октября 1894 г. в г. Фрамингем, Массачусетс - 28 июня 1969 г.) Американец Католик священник, который начал свое служение священником в католической Архиепископия Бостона а позже стал членом Конгрегация Святого Креста. Он наиболее известен как основатель Конгрегация слуг параклета который управляет центрами для священников, занимающихся такими проблемами, как алкоголизм, злоупотребление психоактивными веществами и сексуальные проступки. В 2009 году его бумаги были вскрыты. Он просил американских епископов и Ватикан в 1950-х и 1960-х годах не переводить священников, которые изнасиловали прихожан. Он сказал, что они практически неизлечимы и рискуют совершить дополнительные сексуальные преступления и запятнать репутацию церкви. Фицджеральд так решительно отстаивал лишить сана (т.е. принудительное увольнение из духовенства) сексуально оскорбляющих священников, что утверждалось, что католическая иерархия должна была знать об опасностях, позволяющих таким священникам вернуться на приходскую работу, где они могли бы контактировать с несовершеннолетними.

Ранняя жизнь и карьера

Фицджеральд родился в Фрамингем, Массачусетс Майклу Эдварду и Мэри Элизабет Брассил Фицджеральд; он был вторым из восьми сыновей. После окончания средней школы Уэймута он поступил в Бостонский колледж. В 1916 году Фицджеральд поступил в семинарию Святого Иоанна в Брайтоне, штат Массачусетс, и 21 мая 1921 года был рукоположен в архиепископство Бостона в Соборе Святого Креста. Он начал свое служение приходским священником в Римско-католическая архиепископия Бостона где прослужил 12 лет.

В ноябре 1933 года Фицджеральд вошел в Конгрегация Святого Креста. Через год в послушнике святого Иосифа в Сент-Женевьеве в провинции Квебек, Канада, он впервые принес клятву 8 декабря 1934 года. В 1936 году Фицджеральд был назначен настоятелем семинарии для студентов колледжа. члены Конгрегации. В конгрегации Святого Креста о. Джеральд написал "Juxta Crucem" о жизни отца. Базиль Моро, C.S.C., основатель Конгрегации Святого Креста.[1]

Приют для беспокойных священников

В то время как член святое распятиеОтец Джеральд Фицджеральд разработал видение религиозной общины, чьей миссией было бы служить нуждам священников и членов других религиозных орденов, которые боролись с такими проблемами, как безбрачие, проблемы с алкоголем и токсикоманией. Фицджеральд вспоминал, что его вдохновил случай, когда к его двери зашел нищий временный человек. Фицджеральд оказал ему помощь и был глубоко тронут, когда временный человек, уходя, сказал: «Раньше я был священником». Фицджеральд сообщил, что был поражен тем фактом, что этот человек отказался от своего призвания и ничего не было сделано для его реабилитации.

Когда Фицджеральд обратился с просьбой о спонсоре, который предоставил бы ему место для размещения его нового религиозного ордена, архиепископ Эдвин В. Бирн Санта-Фе был единственным, кто ответил. Фитцджеральд согласился и быстро переехал, купив 2000 акров (8,1 км.2) в Джемезе. Он основал Конгрегация слуг параклета в Джемес-Спрингс, Нью-Мексико в 1947 г.

Эта новая община открыла ретритный центр для проблемных священников в Джемез-Спрингс и в конечном итоге выросла до 23 таких центров по всему миру. Позже в южной долине Альбукерке был открыт дом на полпути, а другие центры были открыты в Сент-Луисе и Глостершир, Англия.

Терапевтический подход Фицджеральда был сосредоточен на духовном исцелении, основанном на его убеждении, что интенсивная молитва может вызвать необходимые изменения в поведении священника. Например, имея дело с алкоголизмом, он выступал против Анонимных Алкоголиков.

Обращение со священниками, совершающими сексуальные надругательства

Хотя Фицджеральд основал «Слуги параклета», чтобы помогать священникам, борющимся с проблемами алкоголизма и токсикомании, вскоре он начал принимать священников, подвергшихся сексуальному насилию над несовершеннолетними. Первоначально Фицджеральд пытался лечить таких священников, используя те же духовные методы, которые он использовал с другими своими «гостями». К 1948 году Фицджеральд установил политику, согласно которой он отказывался принимать священников, которые испытывали сексуальное влечение к молодежи. В письме, отправленном священнику в 1948 году, Фицджеральд сказал: «В настоящее время в нашем доме действует устоявшаяся политика - отказываться от проблемных случаев, связанных с сексуальными отклонениями». Политика была изменена, вероятно, по настоянию епископов, поскольку о. Письма Джеральда показывают, что он действительно предлагал помощь нескольким священникам с такими сексуальными проблемами в период между 1948 годом и своей смертью в 1969 году. В 1957 году Фицджеральд написал о намерении Параклетов прекратить принимать сексуальных насильников: «Опыт научил нас этих мужчин слишком опасны для детей прихода и района, чтобы мы имели право принимать их здесь ".

Несмотря на то, что Фицджеральд неохотно принял в свою программу лечения хотя бы некоторых священников, подвергшихся сексуальному насилию, он все больше убеждался, что таких священников невозможно вылечить, нельзя доверять соблюдению безбрачия, и их следует мириться даже против их воли. Поэтому он был категорически против того, чтобы сексуальные насильники вернулись к своим прежним обязанностям приходских священников. Хотя некоторые епископы следовали рекомендациям Фицджеральда, не возлагая на приходских священников, подвергшихся сексуальному насилию, священников, другие епископы игнорировали совет Фицджеральда. В целом, похоже, что епископы полагались на советы медицинских и психологических экспертов, которые утверждали, что лечение и возвращение к служению были возможны для священников, подвергшихся сексуальному насилию.

Предупреждения церковной иерархии

В течение следующих двух десятилетий Фицджеральд писал епископам в Соединенных Штатах и ​​должностным лицам Ватикана, включая Папу Римского, о том, что большинство сексуальных насильников священства не могут быть излечены и должны быть немедленно осуждены.[2]

В письме к епископу 1952 г. Роберт Дуайер Фицджеральд писал:

Я сам был бы склонен отдавать предпочтение лаицизации любого священника, при наличии объективных доказательств, за вмешательство в добродетель молодежи, мой аргумент в том, что с этого момента благотворительность Мистическому Телу должна иметь приоритет над благотворительностью к личности. ..] Более того, на практике реальные обращения будут крайне редки [...] Следовательно, оставление их на службе или переход из епархии в епархию способствует скандалу или, по крайней мере, приближенной опасности скандала.[3]

В письме, написанном в 1957 г. Архиепископ Бирн, его духовный спонсор и соучредитель параклетыФицджеральд предложил, чтобы насильники назначен на молитвенную жизнь на острове вдали от общества.[2][4]}}

В апреле 1962 года Фитцджеральд подготовил отчет по запросу Конгрегация Святой Канцелярии обсуждение сексуального насилия в отношении несовершеннолетних, среди прочего. Его пятистраничный документ был ответом на вопрос, касающийся «огромной проблемы, представленной священником, который из-за недостатка священнической самодисциплины стал проблемой для Матери-Церкви». Одна из его рекомендаций была для «более четкого обучения в последние годы семинарии суровому наказанию, связанному с вмешательством в невиновность (или даже невинность) маленьких». Что касается священников, которые «впали в неоднократные грехи ... и особенно в жестокое обращение с детьми, мы твердо убеждены в том, что таким несчастным священникам должна быть предоставлена ​​альтернатива жизни в уединении под защитой монастырских стен или полной светской жизни».[5]

В августе 1963 года он встретился с новоизбранным Папа Павел VI о своей работе и проблемах, которые он видел в священстве. Его последующее письмо гласило: «Лично я не оптимистично отношусь к возвращению на действительную службу священников, которые пристрастились к ненормальным обычаям, особенно к грехам с молодежью. Однако необходимо учитывать потребности церкви и активизировать их. священников, которые, казалось бы, выздоровели в этой области, можно рассматривать, но рекомендуется только в тех случаях, когда возможно тщательное руководство и наблюдение. Там, где есть признаки неисправимости, из-за разразившегося ужасного скандала, я настоятельно рекомендую полное лаицизм ".[5]

Документы Фицджеральда были распечатаны судьей в Нью-Мексико в 2007 году и подтверждены в показаниях преемников Фицджеральда, сказала Хелен Зукин, юрист из Лос-Анджелесской фирмы Kiesel, Boucher & Larson.[6]

Оценка

Г-н Стивен Дж. Россетти, президент и генеральный директор Институт Святого Луки, учреждение, которое занимается лечением проблемных священников, считает, что Фитцджеральда игнорировали, потому что он был «одиноким голосом, говорящим из эмоциональной реакции на насилие, а не из научно обоснованной информации». С другой стороны, отец-доминиканец Томас Дойл, долгое время критиковавший то, как церковь справляется с кризисом, сказал, что Фитцджеральда игнорировали, потому что епископы предпочитали не сталкиваться с проблемой.

В соответствии с Статистика святого Луки, Россетти По его словам, с 1985 по 2008 год 365 священников прошли курс лечения от сексуального насилия над детьми в этом учреждении, и у 22 из них, или 6 процентов, случился рецидив.

«Я думаю, проблема в том, что если вы воспринимаете утверждения отца Фитцджеральда как интеллектуально обоснованные исследовательские утверждения, это не так. Это эмоциональные, не имеющие научного характера утверждения».

Отец Дойл сказал, что документы показывают, что епископы были предупреждены «пять десятилетий назад о том, что это очень серьезная проблема». Он сказал, что единственная причина, по которой они действовали в 2002 году, "заключается в том, что они были вынуждены принять меры из-за возмущения общественности - средств массовой информации и судов. Если бы это не вошло в игру, ничего бы не произошло".[7]

План для отступления на острове

Фицджеральд разработал видение убежища на удаленном острове в Карибском море, в котором сексуально хищные священники будут изолированы на всю оставшуюся жизнь. Его мотивами было желание спасти церковь от скандала и спасти мирян от преследований.[2] В 1957 году Фицджеральд упомянул эту идею в письме к Архиепископ Бирн, его духовный спонсор и соучредитель параклеты. В 1965 году Фицджеральд внес депозит в размере 5000 долларов на острове в Барбадос общая цена покупки составила 50 000 долларов. Однако, поскольку Бирн умер в 1963 году, Фицджеральд обнаружил, что преемник Бирна, Джеймс Питер Дэвис был против проекта. Фицджеральд был вынужден продать остров и отказаться от своего видения изоляции священников, совершивших сексуальные преступления.

Смерть и погребение

Фицджеральд похоронен на Кладбище Воскресения Слуг Параклета в Джемес-Спрингс, Нью-Мексико.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Отец Джеральд Фицджеральд". Архивировано из оригинал 3 апреля 2009 г.. Получено 2010-01-06.
  2. ^ а б c Ранняя тревога для церкви о насильниках среди духовенства, Лори Гудштейн, 2 апреля 2009 г.
  3. ^ Письма: католических епископов предупреждали в 50-х годах о жестоких священниках Рэйчел Золл из Ассошиэйтед Пресс в USAToday, Daily News (Нью-Йорк) и Возраст
  4. ^ Лидер католического ордена, который когда-то относился к священникам, как Рудольф Кос из Далласа, выступал в 1950-х годах., Риз Данклин, The Dallas Morning News, 31 марта 2009 г., дата обращения 14 октября 2009 г.
  5. ^ а б Робертс, Том (20 марта 2009 г.). «Епископы были предупреждены о жестоких священниках». Получено 2009-07-29.
  6. ^ [1]
  7. ^ Робертс, Том (13 апреля 2009 г.). "Несогласие с тем, почему игнорировались предупреждения о злоупотреблениях". Национальный католический репортер. Получено 2010-01-05.

Источники