WikiDer > Жереми Барме

Geremie Barmé

Джереми Р. Барме (1954 г.р.) - австралиец китаевед, автор и режиссер о современном и традиционном Китае. Ранее он был директором, Австралийский центр Китая в мире и профессор кафедры истории Китая в Австралийский национальный университет Колледж Азии и Тихого океана в Канберре.

Барме известен своими стипендиями в области современной истории китайской культуры, его сочинениями как общественный интеллектуал в газетах и ​​журналах, а также его работа в документальных фильмах. Они включают Врата небесного покоя (1995), на котором изображена весна 1989 года в Китае, приведшая к событиям Четвертого июня, и Утреннее солнце, на Культурная революция.[1] Он известен как ученый-неродной, умеющий исследовать китайский язык и писать на нем на высшем уровне.[2]

Его книга Художественное изгнание: жизнь Фэн Зикай был награжден Книжная премия Джозефа Левенсона for Modern China, 2004. Он был редактором электронного журнала ANU. Ежеквартальный журнал "Наследие Китая"с 2005 по 2012 год и является редактором Китайское наследие. В 2016 году он основал Академия новой синологии Вайрарапа в сотрудничестве с китаистом Джон Минфорд.

Образование и карьера

Барме получил степень бакалавра искусств. Азиатские исследования из ANU, специализирующиеся на китайском и санскрите, затем учились в университетах Китайской Народной Республики (1974–77) и Японии (1980–83).[1] Когда он впервые вернулся в Австралию в качестве преподавателя истории, одним из его первых учеников был будущий премьер-министр Австралии. Кевин Радд, чья поддержка была важна для финансирования Центра Китая в мире.[2]Он редактировал журнал История Восточной Азии с 1991 по 2007 год [3] В 2011 году он прочитал первую приглашенную лекцию «Китай в мире» в ANU на тему «Австралия и Китай в мире: чья грамотность?» [4]

Новая синология

В эссе, впервые опубликованном в 2005 году, Барме призвал к «Новой синологии», которая

описывают «прочное взаимодействие с современным Китаем» и действительно с миром синофонов во всей его сложности, будь то локальный, региональный или глобальный. Он подтверждает диалог и общение, которое также подчеркивает сильную схоластическую основу как в классическом, так и в современном китайском языке и исследованиях, в то же время поощряя экуменическое отношение к большому разнообразию подходов и дисциплин, независимо от того, носят ли они в основном эмпирический или иной характер. теоретически склонен. Стремясь подчеркнуть новаторство в китаеведении с помощью слова «новый», тем не менее очевидно, что я продолжаю утверждать особенность китаеведения как способа интеллектуального исследования.[5]

Историк Ариф Дирлик входит в число тех, кто приветствовал вмешательство Барме как «важное напоминание о важности языка как определяющего признака этого термина».[6]

Избранные основные публикации

  • ——; Минфорд, Джон (1988). Семена огня: китайские голоса совести. Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 0809085216.
  • ——; Джайвин, Линда (1992). Новые призраки, старые мечты: голоса китайских мятежников. Нью-Йорк: Times Books. ISBN 0812919270.
  • ——; Гордон, Ричард; Карма Хинтон; Питер Ковлер; Орвилл Шелл; Лиз Ясуи и Джон Кроули (1995). Врата небесного покоя: 天安门. Группа длинных луков.
  • —— (1996). Тени Мао Посмертный культ великого вождя. Армонк, штат Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN 0585269017.
  • —— (1999). В красном: о современной китайской культуре. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0231106149.
  • —— (2002). Художественное изгнание: жизнь Фэн Цзыкая (1898-1975). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520208323.
  • —— (2012). «Новая синология». Проект наследия Китая; перепечатано из информационного бюллетеня Ассоциации китаеведов Австралии, № 3, май 2005 г..
  • —— (2008). Запретный город. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п.1. ISBN 9780674027794.
  • —— (2010), «Для поистине великих людей смотрите только в эту эпоху. Был ли Мао Цзэдун новым императором?», В Щека, Тимофей (ред.), Кембриджский компаньон Мао, Кембридж: Cambridge Univ Press, стр. 243–272.

использованная литература

  1. ^ а б Исследовательские услуги (2015).
  2. ^ а б Китайский центр ANU Радда дергает носы Австралийский 11 августа 2010 г.
  3. ^ История Восточной Азии 1.1 (1991)
  4. ^ Ежегодная лекция CIW 2011
  5. ^ «Новая синология», Китай в мире, Впервые опубликовано в Информационный бюллетень Австралийской ассоциации китайских исследований Выпуск № 31, май 2005 г.
  6. ^ Ариф Дирлик Литературная идентичность / культурная идентичность: быть китайцем в современном мире Центр ресурсов MCLC (по состоянию на 9 апреля 2015 г.).

внешние ссылки