WikiDer > Немецкая школа фехтования

German school of fencing

Немецкая школа исторического фехтования
Треска Виноб 10825.jpg
страница Mscr. Дрезд. C 93 - пользователем Паулюс Эктор Маир (1540-е годы)
Также известный какисторическое немецкое фехтование, Kunst des Fechtens
Фокусдлинный меч, мессер, кинжал, древковое оружие, борьба
Страна происхождениясвященная Римская империя священная Римская империя
Известные практикиЙоханнес Лихтенауэр, Иоахим Мейер, Ганс Тальхоффер, Паулюс Эктор Маир, Зигмунд Рингек

В Немецкая школа фехтования (Deutsche Schule; Kunst des Fechtens[1]) представляет собой систему бой учили в священная Римская империя вовремя Позднее Средневековье, эпоха Возрождения, и Ранний модерн периоды, описанные в современных Fechtbücher («боевые инструкции»), написанные в то время. Географический центр этой традиции находился на нынешнем Южная Германия (Аугсбург, Франкфурт, и Нюрнберг). В период, когда это преподавалось, он был известен как Kunst des Fechtens, или «Искусство фехтования» (обычно неправильно переводится как «Искусство боя»).[2][нужна цитата] Хотя немецкая школа фехтования фокусируется в первую очередь на использовании двуручного оружия. длинный меч, он также описывает использование многих других видов оружия, в том числе древковое оружие, кинжалы, посыльные (с или без баклер), а сотрудники, а также описывая конный бой и невооруженная борьба.

Большинство авторов работ по системе придерживаются или утверждают, что придерживаются традиций мастера XIV века. Йоханнес Лихтенауэр. Самым ранним из сохранившихся трактатов по системе Лихтенауэра является рукопись 1389 года, известная как Г-жа 3227a. Еще больше рукописей сохранилось с 15 века, а в 16 веке система также была представлена ​​в печатном виде, в первую очередь Иоахим Мейер в 1570 г.

Немецкую традицию во многом затмили Итальянская школа из рапира фехтование к началу 17 века, однако, практики немецкой школы сохранялось, по крайней мере, до конца 18 века.[3][4]

Фехтование немецким длинным мечом было в центре внимания исторические европейские боевые искусства реконструкция с конца 19 века, когда фехтовальщики, такие как Альфред Хаттон впервые популяризировал погоню.

Термин «немецкая школа фехтования» может вводить в заблуждение, потому что существовало и существует множество стилей немецкого фехтования. Например, и немецкое академическое фехтование, и старинное немецкое театральное фехтование называют сегодня «немецкой школой фехтования».[5]

История

Позднесредневековая традиция

Первым документом немецкого наследия, демонстрирующим приемы фехтования, является Королевская оружейная палата г-жа I.33, который был написан около 1300 года. Следующие документы датируются примерно столетием позже, когда записи традиции, приписываемые мастеру 14 века Йоханнес Лихтенауэр начинают появляться.

История немецкой школы фехтования в традициях Лихтенауэра насчитывает примерно 250 лет, или 8-10 поколений мастеров (в зависимости от датировки Лихтенауэра) с 1350 по 1600 год. Самый ранний источник - г-жа М. 3227a 1389 года упоминается ряд мастеров, которые считаются равными Лихтенауэру: Ханко Дёбрингер, Андрес Юд, Йост фон дер Ниссен и Никлаус Пройсс. Мартин Хундсфельд и Отт Джуд вероятно, были активны в начале 15 века, но до середины 15 века исторические источники были скудными.

В середине 15 века был период расцвета и упадка "Общества Лихтенауэра" под руководством Питер фон Данциг, Зигмунд Рингек, и Паулюс Кал. Современник Кэла, Ганс Тальхоффер, возможно, были причастны к основанию Братство Святого Марка, который пользовался квазимонополией на преподавание боевых искусств с 1487 по 1570 год.

В 1514 году император Максимилиан Л. дал особые привилегии как Марксбрюдеру, так и гораздо позже Федерфехтеру, и распространил стиль фехтования Лихтенауэр во всей Священной Римской империи (де-факто он стал доминирующим боевым искусством в Священной Римской империи, несмотря на тот факт, что в то время в Империи действовали и другие школы боевых искусств). Император также предоставил студентам право носить оружие и разрешил им участвовать в дуэлях.[6][7][8]

Немецкий ренессанс

Мастера конца 15 века включают Йоханнес Лекюхнер, Ганс фон Шпайер, Питер Фолкнер, и Ганс Фольц. В 16 веке традиция стала больше спортивным упражнением, чем боевой системой на дуэлях или на поле боя. Мастера начала 16 века включают Ханса Вурма, Йорг Вильхальм, и Андре Пауэрнфайндт (также Паурнфейндт; Паурнфейндт; Пауренфейндт)[9]

В 1516 году Пауэрнфайндт опубликовал трактат под названием Ergründung der ritterlichen kunst des fechtens durch freyfechter czu Vienn ("Основание рыцарского боевого искусства Freifechter of Vienna "), который является одним из самых ранних печатных руководств по фехтованию. Сравнение с описаниями в других рукописях того периода (например, Кёльн Fechtbuch) подтверждают, что этот период был переходным этапом между позднесредневековой школой Йоханнес Лихтенауэр и Немецкий ренессанс "спортивный" Federfechten как практиковалось в конце 16 века (как записано в более поздних печатных руководствах Иоахим Мейер и другие). Более поздняя рукопись, датированная 1564 годом и приписываемая Линхарту Соллингеру, цитирует Пауэрнфайндта и в значительной степени идентична по содержанию.[10][11]

В середине 16 века первые попытки, особенно Паулюс Эктор Маир, при сохранении и реконструкции появилось учение прошлого века. Основа Federfechter в 1570 г. Вена попадает в этот поздний период. Заключительный этап традиции простирается с конца 16 до начала 17 века с участием таких мастеров, как Иоахим Мейер и Якоб Сутор.

Упадок немецкой традиции

В 17 веке рапира ограждение Итальянская школа вошел в моду благодаря трактатам таких, как Сальватор Фабрис, и немецкая традиция стала считаться старомодной и необработанной среди дворянства во время барокко. Длинный меч В то время фехтование было постепенно прекращено в благородных школах фехтования, включая большинство университетов. Рапира имела преимущество в том, что ее можно было носить с одеждой того времени, когда длинные мечи обычно считались слишком большими, чтобы носить их модно. Тридцатилетняя война также привел к массовому упадку как школ фехтования, так и практикующих в Священной Римской Империи.[12] Обе Питер Хагендорф (наемник, участвовавший в Тридцатилетней войне) и Ганс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен ссылаются в своих работах на чрезмерное количество смертей среди членов традиционных гильдий фехтования и массовое разрушение регионов, в которых они действовали (это также объясняет, почему большинство уцелевших школ и линий были активны в восточной части Священной Римской Империи или в регионах, которые гораздо меньше пострадали от войны).[13][14][15]

Автор Жан Даниэль Л'Анж пишет в своей книге Deutliche und gründliche Erklärung der adelichen und ritterlichen freyen Fecht-Kunst, с 1664 г. (другое издание было опубликовано в 1708 г.), что «большой меч очень опасен в наше время, потому что его труднее носить с одеждой, чем колющий меч меньшего размера, который можно легко носить». Он также пишет, что «человека, вооруженного ружьем, можно убить с близкого расстояния, когда он стоит рядом с вами [,] с помощью рапиры, из-за высокоэффективных колющих техник, [которые] спасите свою жизнь, а не с помощью более медленного рубящего удара большим мечом или саблей. Вы даже можете убить его, прежде чем он вытащит свое ружье из недоуздка, прежде чем он сделает первый выстрел ".[16]

L'Ange также пишет: «Вы можете хорошо спрятать свою рапиру под мантией и тем самым избежать публичных провокаций. Длинный меч может вызвать проблемы и возбудить врагов». Но L'Ange также отдает дань уважения Marksbrüder и заявляет: «Их искусство - поистине рыцарская наука, оно должно быть сохранено для грядущих, но еще не родившихся поколений!».[17][18] Тем не менее, некоторые гражданские фехтовальщики все еще практиковали немецкую школу вместо фехтования на рапирах знатной элиты. Последним известным практикующим по имени Теодори Веролини.[19] в 1679 г., когда он опубликовал свою книгу Der Kůnstliche Fechter («Искусный фехтовальщик»), основанный на произведении Иоахима Мейерса fechtbuch.

Поздние пережитки в современный период

Есть картины середины 18 века.[20] которые показывают, как практикующие все еще используют длинные мечи в школах фехтования Марксбрюдер и Федерфехтер. Невозможно проверить, являются ли эти изображения анахронизмом или они демонстрируют методы и практики оригинальной традиции Лихтенауэра, которые все еще используются, хотя весьма вероятно, что большинство фехтовальщиков 18-го века вообще не были знакомы с фехтованием на длинных мечах и, вероятно, не знали, как обращаться с этим оружием, что указывает на то, что на этих рисунках показаны линии традиции Лихтенауэра, упоминаемые в литературе (и продолжавшие существовать, по крайней мере, до конца 18 века / начала 19 века).[21]

В 1726 году Готфрид Рудольф Поммер на Бугенхагене упоминает в своей публикации Sammlung von Merktwurdigkeiten («Сборник странностей»),[22] использование длинных мечей в школах фехтования. Большинство фехтовальщиков 18-го века считали фехтование на длинных мечах любопытной вещью, и, вероятно, этому учили только в немногих оставшихся школах фехтования Марксбрюдера и Федерфехтера и в некоторых школах сценического фехтования.[23][24]

В 1735 году немецкий историк Иоганн Бюшинг упомянул о существовании как Братства Св. Марка и Федерфехтера, так и о существовании «Klopffechter» (артистических и сценических фехтовальщиков, которые использовали тупое оружие). Он также заявил, что в 1817 году была жива, по крайней мере, горстка опытных людей, которые знали, как использовать «боевые мечи» («Schlachtschwerter», другое название длинных мечей или Zweihänder).[25] Далее Бюшинг говорит, что это искусство вымирало очень медленно, в основном из-за того, что оставалось меньше живых фехтовальщиков, которых тренировали немногие оставшиеся Marxbrüder und Federfechter.

Последний публичный показ фехтования на длинных мечах состоялся 5 ноября 1741 года, автор ясно упоминает об использовании «Schlachtenschwerter» («боевых мечей»). Самым ярким гостем одной из последних выставок был совсем молодой Франциск II., император Священной Римской империи, которому очень понравилась презентация.[26] Как ни странно, публичные демонстрации этих стилей фехтования, кажется, заканчиваются очень внезапно, несмотря на большую популярность, которую они имели как среди дворян, так и среди простых граждан.

Некоторые историки предполагают, что именно крах Священной Римской Империи непосредственно привел к концу и возможному исчезновению ее уникальной культуры фехтования, потому что падение Империи также разрушило большую часть ее старейших институтов и практик.[27]

Крах Священной Римской империи в 1806 году, а также войны и сражения того периода разрушили несколько оставшихся старых школ фехтования и привели к гибели многих активных фехтовальщиков. Возможно, наполеоновские войны положили конец большей части оставшихся линий традиции Лихтенауэра.[28]

Другой источник упоминает живых фехтовальщиков с длинными мечами, которые были живы в 1819 году, но у которых не было «никаких школ фехтования» (ссылка на упадок как Федерфехтера, так и Марксбрюдера).[29]

Последние мастера фехтования на длинных мечах, возможно, прекратили свою деятельность с роспуском Marxbrüder и Federfechter к началу 19 века.[30][31]

16 апреля 1862 года швейцарская газета Neue Zürcher Zeitung упомянул о смерти безымянного 76-летнего (родившегося в 1786 году) бывшего члена Марксбрюдера, который фехтовал на длинном мече в подростковом возрасте в начале 1800-х годов и, возможно, был последним живым практикующим.[32][33]

Последним известным источником, который упоминает живых членов Marksbrüder, является "Jagd-Zeitung" ("Охотничьи газеты"), часть 9 от 1866 года. Автор Йос Баадер упоминает живых ветеранов старых школ фехтования, которые были еще живы, но очень стары ( он упоминает джентльмена, которому за 80, но когда-то он практиковал свой особый стиль фехтования на длинных мечах).[34]

Были живы несколько немецких фехтовальщиков на длинных мечах при жизни Альфред Хаттон, британский фехтовальщик 19 века, интересовавшийся реконструкцией старых систем ограждений. Хаттон мог встретить некоторых живых фехтовальщиков с длинными мечами и взять у них интервью. Он мог бы сохранить хотя бы часть их знаний, если бы побывал в Германии и встретился с последними живыми членами Marksbrüder.[35][36]

Некоторые аспекты и основы, такие как Хутен, четыре основных стража традиций Лихтенауэра, и некоторая терминология (такие термины, как «Шранкхут» и «Лангорт» до сих пор можно найти в редкой немецкой литературе по сценическому фехтованию 19 и начала 20 веков. ), а также четыре основных удара и укола всех гвардейцев средневекового немецкого фехтования на длинных мечах - сохранились в некоторых классических немецких школах сценического фехтования ("Bühnenfechtkunst") по крайней мере до середины 20 века.[37][38][39][40][41][42][43][44]

Тесные отношения между фехтовальщиками на длинных мечах традиции Лихтенауэра и сценическими фехтовальщиками можно проследить, по крайней мере, до средневековья.[45]

Во время Третий рейх, был интерес среди некоторых членов НСДАП сохранить классическое немецкое сценическое фехтование и обучить технику фехтования на длинных мечах мальчиков, которые Гитлерюгендпод названием «Ritterspiele» («Рыцарские игры»).[46][47][48][49]

Вильгельм Фабрициус (1894-1989), ученый-лесовод и страстный поклонник исторических боевых искусств и фехтования, даже хотел реконструировать немецкое средневековое фехтование на основе традиционного сценического фехтования и Fechtbuch of Иоахим Мейер.[50] Позже Фабрициус был захвачен американскими войсками, неясно, продолжал ли он свои усилия по восстановлению после войны, хотя есть свидетельства того, что его интерес к этому предмету никогда не угасал.[51][52] Последние упоминания и активные направления этих техник в классическом немецком сценическом фехтовании почти полностью исчезли с вторая мировая война.[53][54]

После войны немцы стали в значительной степени отдавать предпочтение современному американскому сценическому фехтованию (которое представляло собой смесь фехтования на саблях 19 века и некоторых восточноазиатских боевых искусств), вероятно, из-за популярности голливудских фильмов в Германии после Второй мировой войны. К сожалению, классическое немецкое сценическое фехтование становилось все более редким, и его практики начали вымирать.[55][56][57][58] По состоянию на 2018 год почти все практикующие этот классический стиль сценического фехтования либо умерли, либо были бы очень старыми.[59]

Сегодня единственная сохранившаяся часть средневековой немецкой школы фехтования находится на современном немецком языке. Академическое фехтование, где некоторые из старых терминологий (например: мечи делятся на части, называемые «Stärke» и «Schwäche», термин «Anhauen» и поговорка «in die Schranken weisen» непосредственно произошли от средневековой немецкой терминологии фехтования Канон Лихтенауэра) и традиции (такие как непрерывная линия немецких мастеров фехтования, восходящая к средневековью) все еще действуют.[60][61]

Распространять

Географическое происхождение традиции Лихтенауэра установить сложно. В Германии есть несколько мест, называемых «Лихтенау», и г-жа 3227a прямо заявляет, что Йоханнес Лихтенауэр много путешествовал, чтобы учиться у как можно большего числа мастеров.[62][63] Конечно, следует предположить, что традиции боевой подготовки существовали во всем средневековом мире, несмотря на отсутствие доказательств их деталей. То, что сейчас известно как «немецкая школа», включает в себя те традиции, которые были изложены на бумаге в период позднего средневековья, и эту традицию составления письменных руководств или воплощения боевых систем, по-видимому, в основном ограничивались Южная Германия. Примерно с того же времени ранние записи Итальянская школа фехтования задокументировать немецкую школу, начиная с работ Fiore dei Liberi, который упоминает мастера Швабии по имени Йоханнес, «который был учеником Николая Тоблем».[64]

После средневековья зарождающиеся традиции ограждение, то есть ранние современные рапирные системы, в отличие от общих систем «боя» или «боя» позднего средневековья, развивались в тесном контакте друг с другом, что привело к отдельным, но тесно связанным стилям рапиры Италии, Испании. , а затем и Франция, которые также были хорошо приняты в Германии. Например: Паулюс Эктор Майр описывает испанский стиль фехтования на рапирах в своей книге по фехтованию.[65]

Лихтенауэровская традиция 15 века, кажется, была географически сосредоточена на Швабия и Франкония, и повлияли на развитие на прилегающих территориях, в том числе Эльзас, то Рейнланд, то Низины, Богемия, а Швейцарская Конфедерация. В 16 веке существовала устоявшаяся традиция Federfechten соревнования. Доминирующей гильдией были Братство Святого Марка которые провели свое ежегодное собрание в Франкфурт. После 1570 года появилась вторая влиятельная гильдия, Federfechter, который, по-видимому, берет свое начало в юго-восточной части империи (Прага, Вена). Мастера или трактаты того периода, которые могут быть расположены географически, включают:

Карл Людвиг Блюм упомянул, что были странствующие мастера, которые читали лекции дворянам в Великое княжество московское.[год нужен][66]

Несмотря на растущую популярность итальянской и испанской рапиры, элементы немецкой традиции сохранились до 17 века. Даже в 1614 году многие мастера фехтования основывали свои боевые стили на традиции. Примером может служить будущий мастер Иоахим Мейер, который основал свое раннее фехтование на рапирах на принципах Лихтенауэра, которые считались самой эффективной школой фехтования.[67] Есть свидетельства того, что во второй половине XVI века, по крайней мере, горстка немецких фехтовальщиков на длинных мечах (Marksbrüder) приезжала в Англию и давала уроки фехтования. Фредерик Херви сказал, что «имперские немецкие фехтовальщики прибыли в Британию, чтобы научить своих англосаксонских братьев старому и рыцарскому искусству фехтования». Однако можно предположить, что немногие фехтовальщики в Великобритании прошли такую ​​подготовку.[68] В одном источнике упоминается «дворянин по имени Альберт» из Великобритании, который прошел обучение в немецкой школе фехтования на длинных мечах, а также обучался в испанской школе фехтования, либо ранней школе фехтования на рапирах. La Verdadera Destreza или сохранившаяся испанская средневековая школа фехтования).[69][70] Хотя немецкая школа фехтования была в основном распространена в Священной Римской империи, есть намеки на ее практику даже в Греции, Испании и Скандинавии.[71] Немецкий мастер фехтования Конрад Дитцефельдберг заявил в конце 16 века: «Благородное искусство Лихтенауэра может быть уместно в (Священной Римской) Империи, но повсюду в христианском мире вы можете найти приверженцев и адептов этого искусства!».[72] В 1646 году молодой принц Людовик XIV Франции развлекались фехтовальщиками на длинных мечах на вечеринке (источники конкретно упоминают мечи как «alte, zweihändige Schlachtenschwerter», на английском языке: «старые двуручные боевые мечи»). В одном немецком источнике говорится: «молодой принц (Людовик XIV) был очень взволнован фехтованием на сцене фехтовальщиков из отечества его матери. Когда они закончили игру на мечах, он (Людовик XIV) громко хлопнул в ладоши и попросил еще (сценические бои и дружеские поединки) »(Примечание: Анна Австрийская, мать Людовика, была испанской принцессой из Священной Римской империи, учитывая, что традиция Лихтенауэра была наиболее широко практикуемой и официально признанной формой фехтования в Священной Римской империи, весьма вероятно, что эти фехтовальщики придерживались традиции Лихтенауэра).[73][74]

Дисциплины

Мастер Йоханнес Лихтенауэр основал свою систему фехтования на использовании Длинный меч. Он использовал это оружие, чтобы проиллюстрировать несколько всеобъемлющих боевых принципов, которые также применимы к другим дисциплинам в рамках традиции. Ringen (борьба / грэпплинг), а также борьба с мессер, и персонал. Также часть учебной программы боролась с кинжал Degen (в основном кинжал) и с древковое оружие. Две другие дисциплины помимо Blossfechten задействован меч: фехтование (одноручным) мечом и баклер (или большой щит в случае судебный бой в соответствии с Швабский закон), и бронетранспортер (Harnischfechten), последнее предназначено только для знати.

Первые принципы

Йоханнес Лихтенауэручения, записанные в 3227a вводятся некоторыми общими принципами (лист 13–17). Анонимный автор прямо заявляет, что Лихтенауэр изложил свое учение в непрозрачных стихах, призванных скрыть их смысл от непосвященных. Он подчеркнул, что существует «только одно искусство владения мечом», которое оставалось неизменным на протяжении веков и которое является ядром и основой всех боевых искусств.

  • принцип действия самого короткого и прямого направления атаки (of dasaller neheste vnd kors körtzste / slecht vnd ​​gerade czu) игнорирование расцветок или ярких приемов парирования (mit dem höbschen paryrn vnd weit vmefechten).
  • трудность объяснения техник словами и важность прямого обучения и интенсивных тренировок, предлагая афоризм, что «упражнения лучше искусства, потому что упражнения без искусства полезны, но искусство без упражнений бесполезно» (15r).
  • важность работы ног и стойки (15v) и правильного расстояния (мох, 15в) и скорости движения (16р)
  • важность перехода в наступление (ворслаг, 14в, 16р-16в) с фиксированным планом атаки
  • тактическая важность сокрытия предполагаемого действия от противника (16р)

Далее в тексте представлены основные принципы успешного фехтования в восьми рифмующихся куплетах (17v):

1. помощь БогаCzu allem fechten / gehört dy hölfe gotes von rechte
2. здоровое тело и хорошее оружиеGerader leip vnd gesvnder / eyn gancz vertik swert pesundr
3. принципы наступления и защиты и жесткий и мягкийVor noch swach sterke / yndes das wort mete czu merken
4.-5. список основных техник (обсуждаемых ниже)Hewe stiche snete drücken / leger schütczen stöße fülen czücken
Винден vnd hengen / rücken striche sprönge greiffen ringen
6. скорость и смелость в сочетании с осторожностью, обманом и смекалкой. Rascheit vnd ​​kunheit / vorsichtikeit list vnd ​​klugheit
7. правильная дистанция, скрывая свои намерения, разум, предвкушение и ловкостьMasse vörborgenheit / vernunft vorbetrachtunge fertikeit
8. тренированность и уверенность, скорость, ловкость и хорошая работа ногVbunge vnd guter mut / motus gelenkheit schrete gut

Характерный вступительный стих Лихтенауэра - часто повторяемый в более поздних рукописях - перекликается с классикой XIV века. рыцарство, обращаясь к студенту как «молодой рыцарь" (Юнг Риттер):

(л.18r) Jung Ritter lere / got lip haben frawen io ere / So wechst dein ere / Uebe ritterschaft und lere / kunst dy dich zyret und in krigen sere hofiret
«Молодой рыцарь, научись любить Бога и почитать благородных дам, чтобы твоя честь росла. Практикуй рыцарство и изучай искусство, которое возвышает тебя и приносит тебе честь в войнах».

Небронированный длинный меч

pflug и охс, как показано на л. 1р из Треска. 44 А 8 (1452)
фол. 2р, показывающий тег vom и Альбер

Основная дисциплина - небронированное фехтование с длинный меч (Blossfechten).

Основу системы составляют пять «мастеров-мастеров» (Meisterhäue) или «скрытые рубки», из которых возникают многие мастерские техники, 12 «главных фигур» (Hauptstücke), которые классифицируют основные компоненты искусства, и пять слов (fünf Wörter) имея дело с концепциями тайминга и кредитного плеча.

В основе искусства - стремительность, а также уравновешенность и здравый смысл:

(л. 20r) vor noch swach stark Indes / an den selben woertern leit alle kunst / meister lichtnawers / Und sint dy gruntfeste und der / kern alles fechtens czu fusse ader czu rosse / blos ader in harnuesche
«До», «после», «слабый», «сильный», Indes («тем временем»), на этих пяти словах строится все искусство мастера Лихтенауэра, и они являются основой и стержнем всех боев, пеших или верховых, без брони или в броне ».

Термины «до» (вор) и после" (нач) соответствуют наступательным и защитным действиям. Пока в вор, один диктует действия своему противнику и, таким образом, контролирует схватку, в то время как нач, человек реагирует на решения своего оппонента. Согласно системе Лихтенауэра, комбатант всегда должен стремиться контролировать бой, то есть в вор. "Сильный" (суровый) и «слабый» (Swach) относятся к количеству силы, приложенной при связывании или контакте мечей. Здесь ни один из них не лучше другого, но нужно противодействовать действию противника дополнительной реакцией; силе противопоставляется слабость, а слабости - сила. Indes означает «пока» или «промежуточный», относящийся к времени, которое требуется противнику, чтобы завершить действие. В момент соприкосновения с клинком соперника опытный фехтовальщик использует «чувство» (фюлен) немедленно почувствовать давление своего противника, чтобы знать, должен ли он быть «слабым» или «сильным» против него. Затем он либо нападает на вор или остается в связке, пока его противник не начнет действовать, в зависимости от того, что он считает правильным. Когда его противник начинает действовать, фехтовальщик действует Indes (тем временем) и восстанавливает вор прежде, чем противник сможет закончить свое действие.[75]

Ниже приводится список технических терминов системы. (с приблизительным переводом; каждый из них должен быть объяснен в отдельном разделе):

Классифицировать

Некоторые из более поздних практиков немецкой школы фехтования, такие как Теодори Веролини,[76] начал использовать термин Mensur в 17 веке, чтобы объяснить различные области искусства фехтования.

  • Weite Mensur (широкий менсур) атакующий должен сделать два шага, чтобы дотянуться до противника своим оружием.
  • Mittlere Mensur (средний размер) атакующий должен сделать один шаг, чтобы дотянуться до другого бойца с клинком.
  • Nahe Mensur (рядом с менсуром) атакующий может разрезать или колоть врага, не делая никаких шагов.
  • Enge Mensur (close mensur) атакующий и его противник находятся так близко, что могут дотянуться до другого человека руками. Большинство борцовских приемов (Ringen am Schwert) можно использовать только в тесном менсуре.

Базовые атаки

Лихтенауэр и другие немецкие мастера описывают три основных метода атаки мечом. Их иногда называют дрей чудо, «три чудеса», с намеренным каламбуром на «трех чудесах».

  • Hauen, "рубит": рубящий удар одним из краев меча.
    • Оберхау, "over hew": удар, нанесенный атакующему сверху.
    • Mittelhau, "средняя буква": удар из стороны в сторону.
    • Унтерхау, "под буквой": удар, нанесенный атакующему снизу.
  • Stechen, "колющий": колющая атака острием меча.
  • Abschneiden, "рассечение": срезание атак, совершаемых лезвием меча, путем прилегания лезвия к телу противника и последующего толкания или протягивания лезвия вдоль него.

Master-Hews (Meisterhäue)

Названные «пять рубцов» в 3227a, позже «скрытые рубки» и в последних руководствах «основные рубки», они, вероятно, возникли как секретные внезапные атаки в системе Лихтенауэра, но с успехом школы Лихтенауэра они, возможно, стали общеизвестными. Все пять - атаки из первой фазы боя (Zufechten) и являются дальнобойными, сопровождаются треугольным шагом.

  • Zornhau: "гнев-бук"
Мощный диагональный рубящий удар нанесен из vom Tag охранник, который заканчивается защитным кожухом Wechsel на противоположной стороне.[77] Когда Зорнхау используется для вытеснения (Versetzen) другой оберхау, удар и заклинивание лезвий приведет к тому, что рубка закончится нижним свешиванием в центре тела.[78] Этот удар обычно наносится в верхнее отверстие противника.
  • Krumphau: "криво-буквы"
Вертикальная рубка сверху, проходящая через прямую линию к противнику, идущая влево из правой позиции и наоборот. Движение лезвия напоминает стеклоочиститель. Крампхау почти всегда сопровождается широким диагональным шагом вбок. Крампхау ломает охранника Охса.
  • Zwerchhau, или же Twerhau: "препятствовать-бук"
Высокая горизонтальная рубка с коротким краем при броске с правой стороны и длинным краем при броске с левой стороны. Zwerchau ломает охрану vom Tag.
  • Schielhau: "косоглазие"
Короткое лезвие (наотмашь) нанесено с vom Tag защита, которая заканчивается верхней вешалкой на противоположной стороне и обычно нацелена на голову или правое плечо.[78] Это в основном поворот от vom Tag на противоположную сторону Охс с одним шагом вперед, ударяя одновременно вниз с коротким краем. Schielhau ломает охранников Pflug и Langen Ort и может использоваться для контратаки против мощного Oberhau.
  • Scheitelhau: "неполная буква"
Вертикальная нисходящая рубка, которая заканчивается охранником Альбером. Эта рубка наносится в верхние отверстия противника, чаще всего в голову противника, где прячутся волосы (отсюда и название рубки). По принципу überlauffen, «обгон» или «обгон», Scheitelhau используется для того, чтобы сломать охрану Альбера.[78]

Стражи (также известные как хутен или легер)

Базовая охрана

  • vom Tach: "с крыши"
базовое положение с мечом на правом плече или над головой. Лезвие можно держать вертикально или под углом примерно 45 градусов.[79] Слово тач, или же такса, часто переводится как «крыша».[требуется разъяснение]
  • Охс: "бык"
позиция с мечом, удерживаемым по обе стороны от головы, с острием (как рог), направленным в лицо противника.
  • Pflug: "плуг"
позиция с мечом, удерживаемым по обе стороны от тела, с рукоятью около заднего бедра, с острием, направленным в грудь или лицо противника. В некоторых исторических руководствах указывается, что, когда этот щиток держится с правой стороны тела, короткий край должен быть направлен вверх, а при удерживании с левой стороны корпуса короткий край должен быть направлен вниз, а большой палец должен находиться на плоской стороне корпуса. лезвие.[79]
  • Альбер: "дурак"
В «Страже дураков» острие меча опускается на землю, как бы «по глупости» обнажая верхние части тела и приглашая к атаке. Хотя Fool's Guard открывает верхние отверстия, он обеспечивает отличную защиту нижних отверстий. Из «Стража дураков» можно произвести атаку или смещение ложным лезвием меча, или рукоять меча можно быстро поднять, чтобы парировать висящее положение.

Дополнительная охрана: Лихтенауэр подчеркивает, что вышеуказанных четырех охранников достаточно, и все охранники, обученные другими мастерами, могут быть производными от них. Позже мастера вводят более богатую терминологию для вариантов гвардии:

  • Zornhut: "страж гнева"
  • Wechsel: "изменять"
  • Небенхут: "ближний охранник" или "боковой охранник"
  • Eisenport: "железная дверь", упомянутая в 3227a как нелихтенауэровская палата, идентичная Porta di Ferro итальянской школы
  • Schlüssel: "ключ"
  • Эйнхорн: "единорог", вариант Охса
  • Schrankhut: "Шлагбаум"

Ниже приведены переходные стойки, которые не принято называть охраной:

  • Хенгеторт: "точка подвешивания"
  • Крон: "корона", рукоять меча держится на высоте головы острием вверх. Крон используется для связывания и обычно является прелюдией к схватке.
  • Лангорт: "длинное острие", острие меча направлено прямо на противника. Многие порезы проходят через эту переходную защиту, и это естественное завершение укола.

Методы

Другие термины в системе Лихтенауэра (большинство из которых относятся к позициям или действиям, применимым в середине боя, когда лезвия соприкасаются) включают:

  • Duplieren: "удвоение", немедленное удвоение смещенной буквы.
  • Мутиерен: "мутация", изменение метода атаки, изменение смещенной рубки на укол или смещение укола на рубящую.
  • Versetzen: "смещение"или" парирование "[75] (верхний / нижний, левый / правый), чтобы парировать атаку собственным оружием.
  • Nachreisen: "послепоездка", атака противника после того, как он отступил для атаки, или атака после промаха противника, или атака, следующая за действиями противника.[75]
  • Überlaufen: "перебег" или "обгон", действие противодействия рубящему или уколу, нанесенному снизу, с атакой сверху; небольшой шаг назад обычно сопровождает атаку, причем более высокий удар перекрывает более низкий.
  • Absetzen: "отталкивание", отражение укола или рубки одновременно с колющим ударом.
  • Durchwechseln: "сквозное изменение", название различных техник выхода из оковы путем выведения острия меча из-под лезвия и последующего удара в другое отверстие.
  • Цукен: "перетягивание", техника, используемая в сильной связке между лезвиями, при которой боец ​​становится слабым в привязке, чтобы высвободить свой клинок из привязи и колоть или рубить по другую сторону лезвия другого бойца. Эта техника основана на концепции использования слабости против силы.
  • Durchlauffen: "проход", техника, с помощью которой один из противников "пробегает" атаку своего противника, чтобы инициировать борьба с ним.
  • Хенддрюккен: "нажатие рук", выполнение Unterschnitt ("подрезка"), за которым следует Oberschnitt ("перерез") таким образом, что запястья противника рассекаются по всей длине.
  • Hängen: "висит" (верхний / нижний, левый / правый)
  • Winden: "Winding", боец ​​перемещает сильную сторону своего клинка на слабую сторону клинка противника, чтобы получить рычаг, сохраняя при этом свою точку онлайн с открытием противника. Всего существует восемь вариантов.

Бронированный бой (Harnischfechten)

Halbschwert против Mordstreich в Кодекс Валлерстайна (Плита 214)

Бой по полной пластинчатая броня использовал то же оружие, что и Blossfechten, длинный меч и кинжал (возможно, специальной марки, оптимизированной для пробивания отверстий в броне); но методы были совершенно другими. Атака противника в латной броне осуществляется двумя способами: ударной силой или пробиванием по суставам или незащищенным участкам. Пробитие было крайне маловероятным даже при колющих атаках. Перкуссия была реализована Mordstreich («смертельный удар»), атака рукоятью при удерживании меча у лезвия, а затем проникновение в отверстия доспехов с помощью Halbschwert (короткий меч), ​​что позволяло наносить удары с большей точностью. Из свидетельств Fechtbücher, большинство боев в броне заканчивались борцовскими приемами, при этом один из бойцов упал на землю. Когда он лежал на земле, его можно было легко убить ударом в забрало или другое отверстие в броне.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Обратите внимание, что исторический термин Fechtschule «школа фехтования» относится не к «немецкой школе», а к индивидуальному фехтованию. соревнования проводился в ранний современный период, что эквивалентно английскому Призовые игры.
  2. ^ В Ранний современный немецкий Fechten переводится на английский этимологический эквивалент, бороться. В Современный немецкий, Fechten стал значить "ограждение", но перевод Fechten поскольку «фехтование» в контексте до 16 века - это анахронизм; английский глагол «ограждать» в значении «сражаться на мечах» возник в 1590-х гг. Шекспир, в отношении конкретно Елизаветинский Искусство защиты.
  3. ^ Отто Адальберт Бенеке (1857). Von unehrlichen Leuten: культурно-исторические Studien und Geschichten. Бертес, Бессер и Вауфе.
  4. ^ Карл Вассманнсдорф (1870). Sechs Fechtschulen (d. I. Schau- und Preisfechten) дер Marxbrüder und Federfechter aus den Jahren с 1573 по 1614 год; Nürnberger Fechtschulreime v. J. 1579 и Gedicht Rösener: Ehrentitel und Lobspruch der Fechtkunst v. J. 1589: Eine Vorarbeit zu einer Geschichte der Marxbrüder und Federfechter. Карл Гроос.
  5. ^ Фридрих Август Вильгельм Людвиг Ру (1857). Deutsches Paukbuch. Ф. Мауке.
  6. ^ [1] Kaiser, Fechtgilden und Privilegien
  7. ^ [2] Die kleine Fechtfibel
  8. ^ [3] Fechten
  9. ^ Иногда написание Paurñfeyndt происходит из-за неправильной интерпретации сиглум указание en как "ñ" и его следует заменить на Пауренфейндт. Современная форма фамилии Bauernfeind.
  10. ^ Сидней Англо, Боевые искусства Европы эпохи Возрождения, 2000, стр.46.
  11. ^ Тем не менее Kunst des Fechtens все еще можно было использовать для самообороны и так и не стало полноценным боевым видом спорта. Период, термин Versportlichung (термин описывает переход от боевой системы к боевым видам спорта) как смягчение последовательности боевых действий впервые появилось в конце 18 века, когда фехтование в основном имело место с маленький меч. Видеть "Wir lernen Fechten" [Мы учимся фехтованию] (PDF). 2012. Архивировано с оригинал (PDF) 13 августа 2012 г.. Получено 15 декабря 2017.
  12. ^ [4]. Söldner im Dreißigjährigen Krieg
  13. ^ [5] Виктенауэр. Das Leben eines Söldners im Dreißigjährigen Krieg (1618-1648)
  14. ^ [6] Ганс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен Верке
  15. ^ [7] Ханс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен, Эрцелер и Шрифтстеллер
  16. ^ Deutliche und gründliche Erklä - Название - Digitale Sammlungen. Digital.ub.uni-duesseldorf.de. Проверено 9 февраля 2013.
  17. ^ Deutliche Erklårung der Fechtkunst (Jean Daniel L'Ange) / Изображения В архиве 2013-04-12 в Archive.today. Виктенауэр. Проверено 9 февраля 2013.
  18. ^ Локация, локация, локация: что нужно учитывать при выборе места для боя | Тайная история меча. Fencingclassics.wordpress.com (01.11.2011). Проверено 9 февраля 2013.
  19. ^ Теодори Веролини (wiktenauer.com). Wiktenauer.com (02.02.2013). Проверено 9 февраля 2013.
  20. ^ Изображение JPG. files.wordpress.com
  21. ^ "Fechtschule; Германия, 18 кар". Тайная история меча (Fencingclassics.wordpress.com). 22 января 2010 г.. Получено 20 декабря 2017.
  22. ^ Projekt Literaturkritik. Phf.uni-rostock.de. Проверено 9 февраля 2013. В архиве 2008-02-26 в Wayback Machine
  23. ^ Хайдемари Бодемер (2008) как Fechtbuch. Тезис. Institut für Kunstgeschichte. uni-stuttgart.de
  24. ^ 1745 г. Фехтшул Марксбрюдера во Франкфурте «Ганс Тальхоффер.. Talhoffer.wordpress.com. Проверено 9 февраля 2013.
  25. ^ Бюшинг, Иоганн Густав Готлиб, изд. (1816 г.). Wöchentliche Nachrichten für Freunde der Geschichte, Kunst und Gelahrtheit des Mittelalters [Еженедельные новости истории, искусства и знаний средневековья для друзей]. Бреслау: Корн. Получено 24 мая 2019.
  26. ^ Бюшинг, Иоганн Густав (1817). "Ueber Fechtspiele und Fechtschulen в Германии" [О школах фехтования и фехтования в Германии] (PDF). Ochs - Historische Kampfkünste e.V. (на немецком). Архивировано из оригинал (PDF) 27 августа 2016 г.. Получено 8 февраля 2018.
  27. ^ [8]. Das Reich in der Frühen Neuzeit
  28. ^ [9] В архиве 22 декабря 2017 в Wayback Machine. Geschichte des Fechtens in Deutschland Автор / Hrsg: Dr. Ole Krönert
  29. ^ [10]. Die Fechtunst - ein kurzer Überblick
  30. ^ Александр Кирмайер. Geschichte deutschen Fechtkunst до 1900 г. В архиве 24 сентября 2015 г. Wayback Machine. schwertkampf-ochs.de
  31. ^ Marxbrüder und Federfechter «Stahl auf Stahl» Schwertkampf und Ringen. Stahlaufstahl.de (05.02.2013). Проверено 9 февраля 2013.
  32. ^ Вольфганг Берингер (9 июля 2012 г.). Kulturgeschichte des Sports: Vom antiken Olympia bis zur Gegenwart. C.H. Бек. С. 84–. ISBN 978-3-406-63206-8.
  33. ^ Карл Вассманнсдорф (1870). Sechs Fechtschulen (d. I. Schau- und Preisfechten) дер Marxbrüder und Federfechter aus den Jahren 1573–1614; Nürnberger Fechtschulreime v. J. 1579 и Gedicht Rösener: Ehrentitel und Lobspruch der Fechtkunst v. J. 1589: Eine Vorarbeit zu einer Geschichte der Marxbrüder und Federfechter. Карл Гроос.
  34. ^ [файл: /// C: /Users/User/Documents/Ordnung_der_Federfechter.pdf]. Jahgd-Zeitung vom Jahre 1866 г.
  35. ^ "Historisches Fechten" [Историческое фехтование]. Die Freifechter (на немецком). Получено 8 февраля 2018.
  36. ^ Бахманн, Д. (2015). «НЕМА». Kunst des Fechtens (на немецком). Получено 8 февраля 2018.
  37. ^ Кох, И. Э. (1954). Bühnenfechtkunst: Lehrbuch [Искусство постановки сражений: Учебник.] (на немецком). Henschelverlag. Получено 11 сентября 2019.
  38. ^ https://books.google.ch/books?id=WC07AAAAcAAJ&pg=PA154 Тасило, Герцог фон Бояриен: Ein vaterländisch-Historisches Trauerspiel
  39. ^ https://books.google.ch/books?id=n1g7AAAAcAAJ&pg=PA81 Nachgelassene Schriften: Auswahl und Nachlese, Band 2
  40. ^ https://books.google.ch/books?id=UXO_Rgo0DsoC&pg=RA1-PA81 Nachgelassene Schriften Людвига Тика: Auswahl und Nachlese, Band 1
  41. ^ https://books.google.ch/books?id=QeoaAAAAYAAJ&pg=PA522 Handbuch der gesetze und verordnungen
  42. ^ https://books.google.ch/books?id=mrVAAAAAcAAJ&pg=PA107 Abhandlung von den Thurnieren, besonders denen Deutschen
  43. ^ https://books.google.ch/books?id=gIgfAQAAIAAJ Deutsches Bühnen-Jahrbuch, Band 58
  44. ^ http://jentak.sandbox.cz/books/plch/#ch07 | год = 1981 | издатель = RNDr. Павел Плч, к.т.н.
  45. ^ https://www.schwertkampf-ochs.de/Essays/Kiermayer_Schwerttanz.pdf В архиве 27 августа 2016 г. Wayback Machine Швертанц фон Александр Кирмайер
  46. ^ http://www.baden.at/cms/upload/abteilungen/bildung_kultur/rollettmuseum/katalogblaetter/Katalogblatt_Nr._19_Baden_1939.pdf Баден 1939
  47. ^ https://www.hss.de/download/publications/Leitfaden_Bayerische-Landesgeschichte.pdf Bayrische Landesgeschichten
  48. ^ https://www.edoweb-rlp.de/resource/edoweb:4243521/data Geschichte der alterwürdigen Burg Waldeck
  49. ^ http://mindhost.tumblr.com/post/141843140312/from-wiktenauer-the-exploits-of-19th-century Ritterliche Waffenspiele, Schwert- und Stock-fechten, Bogenschiessen, Armbrustschiessen, Bau von Übungswaffen. Mit 66 abbildungen nach Zeichnungen des Verfassers
  50. ^ https://books.google.ch/books?id=pyDGiksrYH8C&pg=PA429&lpg=PA429 Ein Kampf für das Recht der Musen: Leben und Werk von Karl Christian Müller, стр. 429
  51. ^ http://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=1390 Вильгельм Фабрициус
  52. ^ http://blogs.epb.uni-hamburg.de/kuk2012/files/2012/02/Coesfeld_3.Reich_.pdf Kampfsport im Dritten Reich
  53. ^ https://books.google.ch/books/about/Ritterliche_Waffenspiele_Schwert_und_Sto.html?id=dRmvtgAACAAJ Ritterliche Waffenspiele: Schwert- und Stockfechten, Bogenschießen, Armbrustschießen, Bau von Übungswaffen, Вильгельм Фабрициус Хольцингер, 1935 г.
  54. ^ https://books.google.ch/books?id=MPBQAAAAYAAJ Theater heute, Э. Фридрих, Band 11, erschienen 1970
  55. ^ https://books.google.ch/books?id=AvZFDwAAQBAJ&pg=PA40&lpg=PA40 Fechten in der SS
  56. ^ https://books.google.ch/books?id=Xv0kDwAAQBAJ&pg=PA1796&lpg=PA1796 Die Bundeswehr
  57. ^ https://www.uni-bonn.de/die-universitaet/historischer-kalender/2006/historischer-kalender-2006.pdf Der Historische Kalender 2006
  58. ^ http://doczz.nl/doc/994840/stadtchronik-1950-bis-1964 Stadtchronik 1950 - 1964
  59. ^ http://www.mittelalter-abc.de/gruppen-vereine/bund-deutscher-buehnenkampfmeister/ Klassische, deutsche Bühnenfechtunst
  60. ^ У. Ру (1840). Anweisung zum biebfechten mit graden und krummen klingen. Фридрих Мауке. п.42.
  61. ^ Фридрих Август Вильгельм Людвиг Ру (1849). Die Kreussler'sche Stossfechtschule: Mit 120 nach des Natur gez. Abbildungen u. dem Porträt des Verf. Фридрих Мауке.
  62. ^ GNM 3227a: Aber man wird noch manchen Leichmeister finden, der da spricht, das er selber eine neue Kunst gefunden hat und meinen das Ihr glaubt, dass sich die Kunst des Fechtens von Tag zu Tag verbessern würde. Aber ich würde gerne einen sehen, der ein Gefecht oder einen Hau erdenkt den es nicht в шляпе Lichtenauers Kunst gegeben «Но вы все равно найдете какого-нибудь« спортивного »мастера, который скажет, что он сам создал новое искусство фехтования. Но я хочу увидеть одного из этих людей, который создал технику, которая не входит в искусство мастера Лихтенауэра. " http://www.lupi-venaritis.de/EuropKamfK/Dokumente/120105%20Lichtenauer%20Druckausgabe.pdf[мертвая ссылка]
  63. ^ http://www.lupi-venaritis.de/EuropKamfK/Dokumente/080317%20D%F6rbringer%20%DCbersetzung.pdf[постоянная мертвая ссылка]
  64. ^ Журнал западных боевых искусств. Ejmas.com. Проверено 9 февраля 2013.
  65. ^ DFG-Viewer> Атлетическое искусство II - Значок кода BSB. 393 (2. Dfg-viewer.de. Проверено 9 февраля 2013.
  66. ^ Блюм, Карл Людвиг (1857). Ein russischer Staatsmann: Des Grafen Jakob Johann Sievers Denkwürdigkeiten zur Geschichte Rußlands, Band 1 [Российский государственный деятель: Памятные вещи графа Якоба Иоганна Сиверса по истории России, том 1] (на немецком). Лейпциг, Гейдельберг: C. F. Winter'sche Verlagshandlung. п. 38. Получено 3 августа 2017.
  67. ^ http://gdz.sub.uni-goettingen.de/dms/load/img/?PPN=PPN575033789&IDDOC=323474 http://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10481803.html
  68. ^ https://books.google.ch/books?id=iL0RAAAAYAAJ&pg=PA10 Geschichte der Schiffahrt und Seemacht Gross-Britanniens
  69. ^ https://books.google.ch/books?id=b2YvAQAAMAAJ Die Fechtkunst im XV. унд XVI. Jahrhunderte
  70. ^ https://books.google.ch/books?id=tiQ7AAAAcAAJ&pg=PA346 Ökonomisch-technologische Encyklopädie
  71. ^ https://books.google.ch/books?id=fc5BAAAAcAAJ&pg=PA5&lpg=PA5 Versuch einer Theoretischen Anweisung zur Fechtkunst im Hiebe
  72. ^ https://books.google.ch/books?id=2cpWAAAAcAAJ&pg=RA2-PA1&lpg=RA2-PA1 Geschichte der Fechtkunst
  73. ^ http://mvdok.lbmv.de/mjbrenderer?id=mvdok_document_00002645 Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde, Band 41 (1876)
  74. ^ https://books.google.ch/books?id=WjtKAAAAcAAJ&pg=RA1-PA107&lpg=RA1-PA107 Churfürstlich-Pfalzbaierischer Hof- und Staatskalender
  75. ^ а б c Абнемен В архиве 8 апреля 2008 г. Wayback Machine. Higginssword.org. Проверено 9 февраля 2013.
  76. ^ Николай Деттер (1887) Кольцо Kunst. Гейдельберг. uni-giessen.de
  77. ^ Зорнхау может быть брошен другим охранником, таким как Охс, но при этом человек будет проходить через охранника vom Tag.
  78. ^ а б c Mastercuts - что они и чем они не являются Бартоломью Вальчаком и Якобом Норвудом.
  79. ^ а б Джон Клементс. Основная гвардия средневекового длинного меча

Литература

  • Клементс, Джон. Мастера боевых искусств средневековья и эпохи Возрождения: новое открытие западного боевого наследия, Паладин Пресс, 2008. ISBN 978-1-58160-668-3
  • Хайм, Ханс и Алекс Кирмайер, Длинный меч Иоганнеса Лихтенауэра, Часть I -DVD-, ISBN 1-891448-20-X
  • Найт, Дэвид Джеймс и Брайан Хант, Древковое оружие Паулюса Гектора Маира, ISBN 978-1-58160-644-7 (2008)
  • Линдхольм, Дэвид и Питер Свард, Рыцарское искусство длинного меча Зигмунда Рингека, ISBN 1-58160-410-6 (2003)
  • Шульце, Андре (ред.), Mittelalterliche Kampfesweisen - Майнц-на-Рейне. : Заберн
  • Томас, Майкл Г., Руководство бойца по немецкому бою на длинных мечах, ISBN 978-1-906512-00-2 (2008)
  • Тоблер, Кристиан Генри, Сражение немецким длинным мечом, ISBN 1-891448-24-2 (2004)
  • Тоблер, Кристиан Генри, Секреты немецкого средневекового фехтования (2001), ISBN 1-891448-07-2
  • Тоблер, Кристиан Генри, Во имя Святого Георгия: Антология средневекового немецкого боевого искусства (2010), ISBN 978-0-9825911-1-6

внешняя ссылка