WikiDer > Храм Гхантаи
| Храм Гхантаи | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Джайнизм |
| Район | Чхатарпур |
| Божество | Ришабханатха |
| Расположение | |
| Расположение | Кхаджурахо |
| государство | Мадхья-Прадеш |
| Страна | Индия |
  Расположение в Мадхья-Прадеше, Индия  Храм Гантаи (Индия) | |
| Географические координаты | 24 ° 50′46 ″ с.ш. 79 ° 56′00 ″ в.д. / 24,8461485 ° с.ш. 79,9333487 ° в.Координаты: 24 ° 50′46 ″ с.ш. 79 ° 56′00 ″ в.д. / 24,8461485 ° с.ш. 79,9333487 ° в. |
| Архитектура | |
| Дата установлена | 10 век н.э. |
В Храм Гхантаи, также известный как храм Ганти, представляет собой разрушенный Джайн храм в Кхаджурахо город Мадхья-Прадеш, Индия. По стилю похож на Храм Паршванатхи, он был посвящен джайнам тиртханкара Ришабханатха (также известный как Адинатха). Этот храм является частью Объект всемирного наследия ЮНЕСКО наряду с другими храмами в Группа памятников Кхаджурахо.
История
Строительство храма Гантаи можно датировать приблизительно 995 годом н. Э.[1] во время правления Chandela король Дханга.[2] Это похоже на Храм Паршванатхи, но имеет гораздо больший масштаб, что указывает на то, что он был построен после храма Паршванатхи.[3]
Когда Александр Каннингем обследовал руины храма в XIX веке, он предположил, что это Буддист святыня из-за статуи Будды, найденной недалеко от этого места. Однако более поздние исследования показали, что это джайнский храм.[4]
Храм был классифицирован как Памятник национального значения посредством Археологические исследования Индии.[5]
Архитектура
Дизайн храма Гантай аналогичен дизайну Храм Паршванатхи, хотя храм Гантай почти вдвое больше по размеру. Храм сейчас в руинах: его стены обрушились. Только столбы его входного крыльца и его маха-мандапа (большой зал) сохранились.[2] В маха-мандапа имеет сложный дверной проем, но ограждающие стены рухнули.[3]
Искусство
Сохранившиеся столбы украшены цепью и колоколом (гханти) мотив, благодаря которому храм теперь известен. Дверь перемычка мандапы особенности Адинатхи якшини сопровождающий Чакрешвари. Она изображена с восемью руками и сидящей на Гаруда. В архитрав На дверном проеме вырезаны шесть благоприятных символов, которые, как говорят, снились беременной матери Махавиры.[2]
Особенности потолка входной веранды сундуки. На продолговатых панно, окаймляющих потолок, вырезаны фигуры танцоров и музыкантов.[3]
На руинах храма Гантай была найдена большая скульптура, которая сейчас находится в музее Кхаджурахо. В этой скульптуре представлены фигуры 52 человек. Джинас, включая центральную фигуру Ришабханатха стоя в кайотсарга поза. В скульптуре также есть Сарванубхути с левой стороны и четырехрукий Чакрешвари с правой стороны.[6]
использованная литература
- ^ Рана П. Б. Сингх 2009, п. 58.
- ^ а б c Али Джавид и Табассум Джавид 2008, п. 209.
- ^ а б c ASI Bhopal Ghantai 2016.
- ^ Канаи Лал Хазра 1995, п. 183.
- ^ Список АСИ МП 2016.
- ^ Умакант Премананд Шах 1987, п. 122.
Список используемой литературы
- Али Джавид; Табассум Джавид (2008). Памятники всемирного наследия и связанные с ними сооружения в Индии. Алгора. ISBN 978-0-87586-482-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- «Храм Гантай». Археологические исследования Индии, Bhopal Circle. Получено 16 ноября 2016.
- «Алфавитный список памятников - Мадхья-Прадеш». Археологические исследования Индии, Круг Бхопала. Архивировано из оригинал 2 ноября 2016 г.. Получено 16 ноября 2016.
- Канаи Лал Хазра (1995). Взлет и упадок буддизма в Индии. Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-0651-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Рана П. Б. Сингх (2009). Космический порядок и культурная астрономия. Кембриджские ученые. ISBN 9781443816076.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Умакант Премананд Шах (1987). Джайнская Иконография. Абхинав. ISBN 9788170172086.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
