WikiDer > Глинская пустынь

Glinsk Hermitage
Глинская пустынь
Надвратная церковь Иверской иконы Пресвятой Богородицы
Надвратная церковь Иверской иконы Пресвятой Богородицы
Информация о монастыре
Полное имяРождественский Ставропигиальный Мужской мужской монастырь
ЗаказВасилиан (православный)
Учредил1648
ПосвящаетсяРождество Богородицы
ЕпархияКонотоп и Глухов
Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат)
Люди
Учредитель (и)Монахи из Молченского монастыря (Путивль)
НастоятельМитрополит Киевский Владимир (Сабодан)
ПрежнийЕпископ Путивльский Антоний (Крипак)
Сайт
Место расположенияСосновка, Глуховский район, Сумская область, Украина

В Глинская пустынь (формально известный как Рождественский Ставропигиальный Мужской мужской монастырь) это Русский православный ставропигиальный монастырь, расположенный в Украина, недалеко от русский граница. В XIX - начале XX веков он был крупным духовным центром Русской Православной Церкви, и многие ее старейшины недавно были канонизированы как святые.[1] Монастырь находится под Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) в Конотопской и Глуховской епархии.[2]

История

По преданию, монастырь был основан в 17 веке в лесной чаще недалеко от г. Путивль, в селе Сосновка. Там чудесное значок из Рождество Богородицы был обнаружен пчеловодами на высокой сосне. Это место стало святыней для паломников, и монахи из Молченского монастыря в Путивле поселились здесь и основали монастырь в 1648 году. Поскольку заросли когда-то использовались гончарами как источник глины (русский: глина) монастырь стал неофициально называться Глинской пустыней.[3][4] Первые официальные документы о существовании монастыря появились в конце 17 века; указы от Патриарх Иоаким и цари Петр Великий и Иван V подтвердил право путивльских монахов на проживание в скиту.[5] В качестве альтернативы скит являлся подворьем Молченского монастыря и монастыря. Митрополит Киевский до обретения независимости в 1764 г.[4]

На протяжении большей части XVIII века скит процветал, и у него было много благотворителей, включая близкого советника Петра Великого. Александр Меньшиков. К 1764 году у монастыря было около 12 000 акров земли, включая 80 пасек, обширные сельхозугодья и рыболовные угодья. Однако указ 1787 г. Павел I лишил монастырь почти всей территории, оставив ему крохотную часть его богатства и субсидию в размере 300 рублей в год.[5]

Монастырь был возрожден в начале 19 века под сильным руководством игумена Филарета (Данилевского), который был настоятелем монастыря более двадцати лет. Он восстановил монашеский порядок и возродил его исихастик духа путем введения нового монашеского правила, основанного на порядке монастырей на Гора Афон а также заветы Паисий Величковский.[6] Правлению полностью или частично подражали четырнадцать других монастырей в Императорской России.[3] Преподобный Серафим Саровский был современником игумена Филарета и посылал некоторых из своих учеников монахами в Глинск, называя это «великой школой монашеской жизни».[7] Монастырь имел высокую духовную репутацию и имел тесные отношения с Оптина монастырь, паломники посетили старейшин обоих монастырей для духовного наставления.[3] Эрмитаж также материально процветал и к концу XIX века имел обширную инфраструктуру, в том числе профессионально-техническое училище для мальчиков, больницу и четыре водяные мельницы; монастырь использовал свои ресурсы для проведения обширной благотворительной деятельности.[8] Отчет в Святейший Синод Русской Церкви высоко оценил обитель за высокий уровень духовной жизни.[9] Некоторые члены монашеского братства позже стали духовными отцами своих монастырей, а также миссионерами, такими как Макарий (Глухарев), который в начале 19 века служил основным передатчиком православного христианства людям Алтай область, край.[10]

После Русская революция новый атеист правительство стремилось искоренить религию, а местные Советский закрыли монастырь в сентябре 1922 года. Глинскую икону Рождества Пресвятой Богородицы перевезли в близлежащее село, где она бесследно исчезла.[5][11] Многие монахи были убиты или брошены в тюрьмы, а многие здания, в том числе семь из восьми церквей, были снесены; оставшаяся церковь была преобразована в клуб. Имущество монастыря, в свою очередь, было детской площадкой, кооперативным хозяйством и промышленным объединить).[5] С началом Вторая мировая война, а оккупация области немецкими войсками это место было оставлено, и двенадцать монахов во главе с изгнанным архимандритом Нектарием вернулись на место.[12] Возрожденный монастырь оставался открытым с 1942 по 1961 год, во время которого монастырь пережил духовное возрождение. Однако жизнь в монастыре была тяжелой: не было электричества и водопровода, и часто монахам приходилось питаться свеклой, потому что у них не было хлеба. Тем не менее, многие паломники приходили молиться и работать над восстановлением монастыря.[13] Спустя девятнадцать лет монастырь был закрыт в 1961 году советским правительством в результате Никиты Хрущева возобновились гонения на христианство.[14]

После Михаила Горбачева реформы в поддержку свободы совести и распад Советского Союза, наконец, в 1994 году монастырь вновь открылся.[15] В 1996 году он восстановил свой ставропигиальный статус и теперь находится в ведении Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат).[5] Как ставропигиальный монастырь, титулярный настоятель Митрополит Владимир (Сабодан) из Киев, но фактический настоятель - епископ Путивльский Антоний (Крипак), исполняющий обязанности настоятеля монастыря (русский: наместник).[16]

Старейшины

Многие из старейшин Глинской пустыни были недавно канонизированы в лики святых Украинской Православной Церковью (Московский Патриархат). 8 мая 2008 года тринадцать старцев, в том числе игумен Филарет, были прославлены как местные святые.[17] Летом 2010 года прославились еще трое старейшин: Схема-Архимандрит Серафим, схиархимандрит Андроник и схи-митрополит Серафим (Зенобий).[1] Кроме того, архимандрит Иларион (Приходько), другой современный старец, был монахом в пустыне и стал там иеродиаконом. После открытия монастыря в 1994 году братство предложило сделать его своим настоятелем, но он отказался, желая остаться с приходом, которым руководил более двадцати лет.[18]

Рекомендации

  1. ^ а б «Три глинских старца канонизированы». 17 августа 2010 г.. Получено 25 марта 2013.
  2. ^ «Кнотопская и Глуховская епархия» (на русском). Московский Патриархат. Получено 25 марта, 2013.
  3. ^ а б c Платонов О.А. / Под ред. (2010). "Глинская Рождество-Богородичная пустынь". Русские монастыри и храмы (на русском). Москва: Институт русской цивилизации. С. 143–144.
  4. ^ а б Клэр, монах Феодосий (1984). Глинский Патерик. Реддинг, Калифорния: Скит Святой Ксении. п. 9. ISBN 0-938635-00-X.
  5. ^ а б c d е Маслов, Н.В. "Глинская в грудь Рождества Пресвятой Богородицы Мужская пустынь". Православная энцикопедия (на русском). Получено 25 марта 2013.
  6. ^ Клэр, стр. 8.
  7. ^ Клэр, стр. 33.
  8. ^ «Учение старцев Глинской пустыни». Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 28 марта 2013.
  9. ^ Кенуорти, Скотт Н. (2010). Сердце России: Троице-Сергиева, монашество и общество после 1825 г.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 226. ISBN 9780199736133.
  10. ^ Коллинз, Дэвид Н. (1990). «Роль православного миссионера на Алтае: архимандрит Макарий и В. И. Вербицкий». В Джеффри А. Хоскинг (ред.). Церковь, народ и государство в России и Украине. Эдмонтон, Канада: CIUS Press. стр.98–103. ISBN 9780920862711. Глинский монастырь Россия.
  11. ^ Копытцева Наталья (2011). Защитник добра: жизнь отца Илариона. Джорданвилл, Нью-Йорк: Публикации Святой Троицы. п. 7. ISBN 978-0-88465-189-5.
  12. ^ Клэр, стр. 237.
  13. ^ Копытцева, с. 9–10, 12.
  14. ^ Копытцева, с. 17–18.
  15. ^ Копытцева, с. 26
  16. ^ "Журналы засидания Священного Синода Украинской Православной Церкви вид 20 липня 2012 года" (на украинском языке). Получено 29 марта 2013.
  17. ^ Копытцева, с. 28, 32–33.
  18. ^ Копытцева, с. 26, 167

Координаты: 51 ° 37′31 ″ с.ш. 34 ° 03′43 ″ в.д. / 51,62528 ° с. Ш. 34,06194 ° в. / 51.62528; 34.06194