WikiDer > Золотые надгробия в Могильных кругах A и B
Было много открытий золотые надгробия в Grave Circles A и B в Бронзовый век город Микены. Золото всегда использовалось, чтобы показать статус умершего при использовании в погребальный инвентарь. Хотя есть свидетельства того, что практика использования инвентаря и монументации могил для демонстрации статуса использовалась на всей территории Древней Греции с бронзового века и проходила через Классический период, сами товары со временем менялись. Однако использование золота в качестве материала было постоянным показателем статуса. На Могильных кругах в Микенах было найдено несколько погребальных принадлежностей, сделанных из золота; маски, чашки, мечи, украшения и многое другое. Поскольку на этом месте было найдено так много золотых надгробий, существует легенда о Золотых Микенах.[1] Каждая семейная группа добавляла нарядные погребальные принадлежности, чтобы соревноваться с другими семейными группами за то, кто из них самый богатый. В Grave Circle A и B было найдено больше золота, чем во всем Крит до позднего бронзового века.[2]
Золотые маски и чашки
Генрих Шлиман, немецкий археолог, раскопал Микены в 1876 году. Из шести шахтных могил в Могильный круг А, «Маска Агамемнона» была найдена в могиле V. Кроме того, шестерым мужчинам, найденным в древках могильного круга А, были вручены золотые маски, а затем у одного ребенка, который также был найден с золотым костюмом, была золотая маска. .[2] В Могильном Круге B было обнаружено 7 масок, которые имели несколько сходств между собой, что привело ученых к мысли, что лица связаны между собой.[3] Это говорит о том, что в Могильном Круге А были похоронены разные семьи, и каждая из них хотела похвастаться своим богатством и успехом перед другой семьей. Чтобы сделать эти маски, они взяли неочищенное золото и придавили им нужные формы, используя технику, называемую Repoussé. Найденные золотые сосуды, в основном чашки, были яркими примерами символов статуса. Мастера золотых сосудов также использовали репуссе, для чего требовалось больше работы, чем для изготовления обычного сосуда. В Grave Circle A была найдена одна конкретная золотая чаша, напоминающая Кубок Нестора из Илиада Гомера.[4] Даже после смерти семьи использовали золото для демонстрации богатства.
Золотые украшения и оружие
В погребальном инвентаре обычно отмечалась разница между мужчинами и женщинами. У женщин были найдены золотые украшения, саваны и золотые украшения для платьев, а у мужчин были найдены золотые маски, кинжалы и мечи. Некоторые женские могилы были золотыми. диадемы в них, и они были настолько хрупкими, что их можно было использовать только в погребальном инвентаре. Все эти декоративные изделия из золота должны были служить своего рода «статусной униформой», чтобы обозначить свое место в обществе.[5] По большей части это оружие создавалось для искусства, а не для сражений. Хотя в Grave Circle B было несколько кинжалов, большинство из них происходило из Grave Circle A. Многие из кинжалов были фактически сделаны из бронзы, но инкрустированы золотом с использованием сирийской техники, называемой чернь. Один из кинжалов, найденных в Могиле IV в Grave Circle A, изображал охоту на льва, что может представлять собой еще один маркер статуса, поскольку охота на льва была мотивом, соединяющим власть и лидерство. Кинжал также содержал некоторые аспекты, такие как охотники с высокими щитами из воловьей кожи, которые были распространены в греческом языке. фрески.[6] Еще один объект, найденный в могиле IV, - это голова быка. ритон с золотыми рогами и украшениями. Поклонение быку было в большей степени критским обычаем, поэтому это могильное благо подразумевает влияние Критский культура среди семей в Микенах.[7]
Различия между надгробными кругами A и B
Количество предметов роскоши, найденных в обоих Микенских могильных кругах, было настоящим явлением. Некоторые ученые считают, что могилы в двух Могильных кругах представляют собой две королевские линии, потому что могильный инвентарь был такого высокого качества, но это никогда не было чем-то большим, чем спекуляция.[5] В совокупности могилы содержали 5 поколений в течение 1650-1500 гг. До н.э., но могильный круг B был начат примерно за 50 лет до могильного круга A. Большинство обнаружило, что там было оружие и золотые украшения, а затем маски. В целом, самая большая разница между золотыми надгробиями состоит только в том, что их больше можно найти в Grave Circle A, но оба они показывают количество богатства, которое было в изобилии в Микенах во время бронзового века.[8] Семейные группы, которые приписывали эти могилы, позаботились о том, чтобы те, кто умер, несли свой статус с собой в смерть, а использование золота было настолько демонстративным, что привлекло к ним еще больше внимания.
Примечания
- ^ Немецкий 1968, п. 38.
- ^ а б Neer 2012, п. 48.
- ^ Масгрейв, Нив и Праг 1995.
- ^ Neer 2012, п. 49.
- ^ а б Грациадио 1991.
- ^ Neer 2012, п. 50.
- ^ Немецкий 1968, п. 41.
- ^ Bouwman et al. 2008 г..
Рекомендации
- Бауман, Эбигейл С. Браун, Кери А; Prag, A. John N.W; Браун, Теренс А. (2008). «Родство между захоронениями из могильного круга B в Микенах выявлено путем типирования древней ДНК». Журнал археологической науки. 35 (9): 2580–4. Дои:10.1016 / j.jas.2008.04.010.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Грациадио, Джампаоло (1991). "Процесс социальной стратификации в Микенах в период могилы вала: сравнительный анализ свидетельств". Американский журнал археологии. 95 (3): 403–40. Дои:10.2307/505489. JSTOR 505489.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хафнер, немец (1968). Искусство Крита, Микен и Греции. Перевод Биззарри, Эрика. Гарри Н. Абрамс. OCLC 58605476.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Масгрейв, Дж. Н; Neave, R.A.H; Праг, А. Дж. Н. В (2013). «Семь лиц из могильного круга B в Микенах». Ежегодник Британской школы в Афинах. 90: 107–36. Дои:10.1017 / S0068245400016105.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Нир, Ричард Т. (2012). Греческое искусство и археология: новая история, C. 2500-c. 150 г. до н. Э.. Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28877-1.CS1 maint: ref = harv (связь)