WikiDer > Золотой век - Википедия
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Это привести может потребоваться реорганизация для соответствия требованиям Википедии рекомендации по макету. (Август 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Период, термин Золотой век происходит от Греческая мифология, особенно Работы и дни из Гесиод, и является частью описания временного упадка государства народов через пять Возраст, Золото быть первым и во время которого Золотая Раса человечества (Греческий: χρύσεον γένος chrýseon génos)[1] жил. После окончания первой эпохи Серебро, то Бронза, после этого Героический возраст, с пятого и текущего возраста Утюг.[2]
В более широком смысле «Золотой век» означает период первобытного мир, гармония, стабильность, и процветание. В этот период царили мир и гармония, поскольку людям не нужно было работать, чтобы прокормить себя, потому что земля давала пищу в изобилии. Они дожили до глубокой старости, выглядя молодо, в конце концов мирно умирая, а духи продолжали жить как «хранители». Платон в Кратил (397 e) рассказывает о золотой расе людей, которые пришли первыми. Он поясняет, что Гесиод имел в виду не буквально сделанный из золота, а хороший и благородный.
В классической греческой мифологии Золотой век возглавляли ведущие Титан Кронос.[3] В некоторых версиях мифа Астрея тоже правил. Она жила с мужчинами до конца Серебряного века. Но в бронзовом веке, когда мужчины стали жестокими и жадными, она сбежала к звездам, где предстает как созвездие. Дева, держащий весы Справедливости, или Весы.[4]
Европейский пастораль литературная традиция часто изображала нимф и пастухов как живущих в деревенской невинности и мирной жизни. Аркадия, регион Греции, который был обителью и центром поклонения их божеству-покровителю, козлоногому Сковорода, которые жили среди них.[5]
Золотой век Европы: Греция
Самая ранняя засвидетельствованная ссылка на европейский миф о Возраст человека 500–350 гг. До н. Э. Появляется в работах конца 6 века до н. Э. Греческий поэт Гесиодс Работы и дни (109–126). Гесиод, сторонник деградации, определяет Золотой век, Серебряный век, бронзовый век, Героический век, а Железный век. За исключением Героической эпохи, каждая последующая эпоха была хуже предыдущей. Гесиод утверждает, что в Золотой век, до изобретения искусств, земля производила пищу в таком изобилии, что не было необходимости в сельском хозяйстве:
[Люди] жили, как боги, без печали сердца, далекие и свободные от тяжелого труда и горя: несчастный возраст не почил на них; но, никогда не опуская руки и ноги, они веселились пиршеством, недоступным для всех бесов. Когда они умерли, как будто их одолел сон, и у них было все хорошее; ибо невынужденная плодородная земля принесла им обильные и бесплодные плоды. Они жили в покое и покое.
Платон в его Кратил относится к эпохе золотых людей, а также, в некоторой степени, к эпохе человека из книги Гесиода. Работы и дни. Римский поэт Овидий упростил концепцию, сократив количество возрастов до четырех: золото, бронза, серебро и железо. Поэзия Овидия, вероятно, была основным источником передачи мифа о Золотом веке в тот период, когда Западная Европа потеряла прямой контакт с греческой литературой.
В версии Гесиода Золотой век закончился, когда Титан Прометей даровал человечеству дар огня и всех других искусств. За это, Зевс наказал Прометея, приковав его к скале в Кавказ, где орел вечно ел его печень. Боги послали прекрасную девушку Пандора брату Прометея Эпиметей. Боги доверили Пандоре коробка что ей было запрещено открывать; однако ее неконтролируемое любопытство взяло верх, и она открыла ящик, тем самым выпуская в мир всевозможное зло.
В Орфическая школа, а таинственный культ который возник в Фракия и распространились в Греции в V веке до н.э., придерживались подобных верований о первых днях жизни человека, также называя века металлами. Как и многие другие мистические культы, распространенные в греко-римском мире (и их индоевропейские религиозные предшественники), мировоззрение Орфизм был цикличным. Посвящение в его тайные обряды, вместе с аскетическими практиками, должно было гарантировать окончательное освобождение души индивидуума из печального круга смертности, а также общение с богом (богами). Орфики иногда отождествляли Золотой век с эпохой бога. Фанес, который был регентом Олимп перед Кроносом. В классическая мифология однако золотой век был связан с правлением Сатурн. В V веке до нашей эры философ Эмпедокл, как и Гесиод до него, подчеркивал идею изначальной невинности и гармонии во всей природе, включая человеческое общество, начиная с которой, как он утверждал, до настоящего времени наблюдалось неуклонное ухудшение.
Аркадия
В Греции возникла традиция, согласно которой место первоначального Золотого века было Аркадия, бедный сельский район Греции, где пастухи все еще питались желудями и где козлоногий бог Пан имел свой дом среди тополей на горе Maenalus. Однако в III веке до нашей эры греческий поэт, Феокрит, писать в Александрия, поместил свои пасторальные стихи на пышном плодородном острове Сицилия, где он родился. Главный герой первого романа Феокрита Идиллия, пастух коз, Дафнис, учат играть Сиринкс (свирели) самого Пана.
Золотой век в Риме: Вергилий и Овидий
Письмо на латыни в бурный период революционных перемен в конце Римская Республика (примерно между 44 и 38 гг. до н. э.), поэт Вергилий переместил декорации для своих пастырских имитаций Феокрита обратно в идеализированную Аркадию в Греции, тем самым положив начало богатой и резонансной традиции в последующей европейской литературе.
Более того, Вергилий привнес в свои стихи элемент политической аллегории, который в значительной степени отсутствовал у Феокрита, даже намекая в его четвертой части. Эклога что скоро вернется новый золотой век мира и справедливости:
Ultima Cumaei venit iam carminis aetas;
magnus ab integro saeclorum nascitur ordo:
iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna;
iam nova потомки caelo demittitur alto.
Перевод:
Теперь спет последний век Сивиллы Кумаэ
Пришел и ушел, и величественный рулет
Круговорот веков начинается заново:
Астрея возвращается,
Возвращает правление старого Сатурна,
С новым поколением людей, ниспосланных с небес.[6]
Несколько позже, незадолго до того, как он написал свою эпическую поэму, Энеида, в котором говорилось об установлении правления Римской Империи, Вергилий составил Георгия (29 г. до н.э.), по образцу Гесиода Работы и дни и подобные греческие произведения. Якобы о сельском хозяйстве Георгия на самом деле представляют собой сложную аллегорию о том, как человеческие изменения природы (через дела) связаны с хорошим и плохим правительством. Хотя Вергилий не упоминает Золотой век по имени в Георгия, он действительно ссылается в них на время первобытного коммунизма до правления Юпитер, когда:
Поля не знала укрощающей руки земледельцев
Отметить равнину или метку границей.
Даже это было нечестивым; для обыкновенных акций
Они собрались, и земля по своей воле
Все вещи свободнее, никто не торгует, выносит.
ante Iouem nulli subigebant arua coli
ne signare quidem aut partiri limite campum
fas erat; в среднем quaerebant, ipsaque tellus
omnia liberius nullo poscente ferebat. (Георгия, Книга 1: 125–28)
Это представление, которое определяет Состояние природы с небесной гармонией, которой природа человека является (или должна быть, если должным образом регулироваться) микрокосм, отражает Эллинистическая космология это преобладало среди грамотных классов эпохи Вергилия. Это снова видно в Овидийс Метаморфозы (7 г. н.э.), в котором потерянный Золотой Век изображается как место и время, когда, поскольку природа и разум были гармонично согласованы, люди от природы были хорошими:
Золотой век был первым; когда человек, еще новый,
Нет правила, кроме непорочного. Разум знал:
И, с родным наклоном, гнался хорошо.
Не подвергнутый наказанию, не испуганный страхом.
Его слова были просты, а его душа искренна;
Само собой был писанный закон, в котором никто не противился:
Закон Человеческий был написан в его груди.[7]
Греко-римская концепция «естественного человека», обозначенная Овидием и многими другими классическими писателями, была особенно популярна в период Деистически наклонный 18 век. Его часто ошибочно относят к Руссо, кто не поделился.[8]
«Мягкий» и «жесткий» примитивизм в Аркадии
В своем знаменитом эссе "Эт в Аркадии эго: Пуссен и элегическая традиция »,[9] Эрвин Панофски отмечает, как в древние времена «этот особый не слишком богатый регион центральной Греции, Аркадия, стал повсеместно признан идеальным царством совершенного блаженства и красоты, воплощением мечты о невыразимом счастье, окруженном, тем не менее, ореолом сладости. грустная меланхолия:
С самого начала классических спекуляций существовало два противоположных мнения о естественном состоянии человека, каждое из которых, конечно, было «Gegen-Konstruktion» по отношению к условиям, в которых оно сформировалось. Одна точка зрения, названная «мягким» примитивизмом в книге Лавджоя и Боаса.[10] воспринимает примитивную жизнь как золотой век изобилия, невинности и счастья - другими словами, как цивилизованную жизнь, очищенную от своих пороков. Другая, «жесткая» форма примитивизма рассматривает примитивную жизнь как почти нечеловеческое существование, полное ужасных невзгод и лишенное всех удобств, другими словами, как цивилизованную жизнь, лишенную своих достоинств.
Аркадий, как мы встречаем его во всей современной литературе и как мы обращаемся к нему в повседневной речи, подпадает под категорию «мягкого» примитивизма или примитивизма золотого века. Безусловно, этот настоящий Аркадий был владением Пана, который можно было услышать игру сиринкс на горе Maenalus; и его жители были известны своими музыкальными достижениями, а также своим древним происхождением, суровой добродетелью и деревенским гостеприимством.
Другие золотые века
Аналогичные концепции существуют в религиозных и философских традициях субконтинента Южной Азии. Например, Ведический или древний Индуистский культура рассматривала историю как циклический, каждый цикл состоит из четырех юги (возраст) -Сатья Юга (Золотой век), Трета Юга (Серебряный век), Двапара Юга (Бронзовый век) и Кали Юга (Железный век) - соответствует четырем греческим эпохам. Подобные верования встречаются и в древних Средний Восток а также во всем древнем мире.[11]
Индуистский
Индийские учения различают четыре мировых эпохи (Юги) не по металлам, а по дхармический качества (добродетели), где первый возраст начинается с наибольшего, а последний возраст заканчивается наименьшим. За концом следует новый цикл тех же четырех эпох: Сатья Юга (Золотой век), Трета Юга, Двапара Юга, и Кали Юга (темный век), в котором мы сейчас находимся Кали Юга.[12]
В Сатья Юга, знание, медитация и общение с духом имеют особое значение. Большинство людей занимается только добрыми, возвышенными делами, и человечество живет в гармонии с Землей. Ашрамы лишитесь зла и обмана. Натьям (Такие как Бхаратанатьям), в соответствии с Натья Шастра, не существовало в Сатья Юга «потому что это было время, когда все люди были счастливы».
Сатья Юга (a.k.a. Крита Юга) в соответствии с Махабхарата:
Мужчины не покупали и не продавали; не было ни бедных, ни богатых; не было необходимости трудиться, потому что все, что требовалось людям, было получено силой воли; главной добродетелью было отказ от всех мирских желаний. В Крита Юга не болел; с годами не было убытков; не было ни ненависти, ни тщеславия, ни вообще злых мыслей; ни печали, ни страха. Все человечество могло достичь высочайшего блаженства.
Норвежский
В Древнескандинавский слово Gullaldr (буквально «Золотой век») использовался в Völuspá описать период после Рагнарек, где выжившие боги и их потомки строят город Gimlé на руинах Асгард. В этом периоде, Baldr царит.
Библия
Есть ссылка на смену царств в Навуходоносормечта в Даниил 2, в порядке убывания идентифицированы как золото, серебро, бронза, железо и, наконец, смешанные железо и глина.
31 «Ваше Величество посмотрело, и там перед вами стояла большая статуя - огромная, ослепительная статуя, устрашающая на вид. 32 Голова статуи была сделана из чистого золота, грудь и руки - из серебра, живот и бедра - из бронзы. , 33 его ноги из железа, ноги частично из железа, а частично из обожженной глины.34 Пока вы смотрели, камень был вырезан, но не руками человека. Он ударил статую по ногам из железа и глины и разбил их .35 Тогда железо, глина, бронза, серебро и золото рассыпались на куски и стали, как солома на гумне летом. Ветер унес их, не оставив и следа. статуя превратилась в огромную гору и заполнила всю землю ».[13]
— Даниил 2: 31-35
Толкование сна следует в стихах 36–45.
Фантазия
В современном фантастические миры, чьи предыстория и сеттинг иногда сильно опираются на мифы реального мира, аналогичные или совместимые концепции Золотого Века существуют в предыстории упомянутого мира; когда божества или эльф-подобные существа существовали до прихода люди.
Например, в Сильмариллион к Дж. Р. Р. Толкин, Золотой век существует в Средиземье легендариум. Арда (та часть света, где Властелин колец установлен), был разработан, чтобы быть симметричным и совершенным. После войн богов Арда потеряла свою идеальную форму (известную как Арда Неповрежденная) и назывался Арда Марред. Другой вид «Золотого века» наступает позже, после пробуждения эльфов; в Эльдар оставаться Валинор, жить с Валар и продвигаться в искусствах и знаниях до тех пор, пока восстание и падение Нолдор, напоминающий Падение Человека. В конце концов, после конца света Сильмарилли будет восстановлен, и свет Два дерева Валинора возродился. Арда снова будет переделана как Арда исцелена.
В Колесо времени Вселенная "Эпоха легенд" - это название, данное предыдущей Эпохе: в этом обществе ченнелеры были обычным явлением и Айз Седай - обученные ченнелеры - были чрезвычайно сильными, могли ангреал, Sa'angreal, и Ter'angreal, и занимая важные гражданские должности. Age of Legends рассматривается как утопическое общество без войн и преступлений, посвященное культуре и обучению. Айз Седай часто занималась академической деятельностью, одна из которых непреднамеренно привела к просверливанию дыры - Отверстия - в тюрьме Темного. Непосредственные эффекты не были реализованы, но Темный постепенно утвердил власть над человечеством, склонив многих стать его последователями. Это привело к Войне за власть и, в конечном итоге, к Расколу мира.
Другой пример находится на заднем плане Lands of Lore классическая компьютерная игра, в которой история Земель разделена на века. Одно из них также называют Золотым веком, временем, когда Землями правили «Древние» и не было войн. Этот век закончился «войной еретиков».
Золотой век может также относиться к состоянию раннего детства. Герберт Спенсер утверждал, что маленькие дети проходят когнитивные этапы эволюции человеческого вида и человеческой цивилизации, тем самым связывая доцивилизацию и младенчество.[14] Кеннет Грэм назвал его воспоминанием о раннем детстве 'Золотой век'[15] и Дж. М. Барривымышленный персонаж Питер Пэн, который впервые появился в 'Маленькая белая птичка'[16] был назван в честь Сковорода, греческий бог Золотого века. Дальнейшие работы Барри о Питере Пэне[17][18] изображают раннее детство как время доцивилизованной естественности и счастья, которое разрушается последующим процессом обучения.[19]
Современное использование
Термин «золотой век» в настоящее время часто используется в контексте определенного периода в истории конкретной страны, например, «Золотой век Испании", "Голландский золотой век", "Золотой век Дании", "Золотой век Фландрии - или история конкретной области - "Золотой век альпинизма", "Золотой век американской анимации", "Золотой век комиксов", "Золотой век научной фантастики", "Золотой век телевидения", "Золотой век Голливуда", "Золотой век аркадных видеоигр", "Золотой век радио", "Золотой век хип-хопа" и даже "Золотой век пиратства" или же "Золотой век порно". Обычно термин" золотой век "дается задним числом, когда рассматриваемый период закончился, и сравнивается с тем, что следовало в конкретной обсуждаемой области. Термин также использовался перспективно. Например, 27 июля 2020 г. Президент Соединенных Штатов Дональд Трамп опубликовал твит, пообещав грядущий «золотой век», когда мы «побьем вирус".[20]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Гесиод, "109", Работы и дни.
- ^ Робин Хард - Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза., стр.69-70, Психология Пресса, 2004 ISBN 0415186366, Доступ 2017-06-May
- ^ Гравитация, трава (1960). Греческие мифы. Лондон: Penguin Books. С. 35–37. ISBN 9780140171990.
- ^ Гесиод называет [Астрею] дочерью Юпитера и Фемиды. Арат говорит, что она считается дочерью Астрея и Авроры, которые жили во времена Золотого Века людей и были их лидером. Из-за ее осторожности и по правде говоря, ее называли Справедливостью, и в то время ни один иностранный народ не подвергался нападениям на войне, и никто не плыл по морям, но они привыкли жить своей жизнью, заботясь о своих полях. Но те, кто родился после их смерти, стали менее наблюдательными долга и более жадной, так что Справедливость реже общалась с мужчинами. В конце концов болезнь стала настолько серьезной, что, как говорили, родилась Медная Раса; затем она не могла вынести большего и улетела к звездам » (Гай Юлий Гигин, Астрономика 2).
- ^ Бриджит Энн Хениш, Средневековый календарный год (ISBN 0-271-01904-2), п. 96.
- ^ Эклога (строки 5-8)
- ^ Овидия Метаморфозы, Книга Первая, версия восемнадцатого века, "Перевод на английский стих под руководством сэра Сэмюэля Гарта Джон Драйден, Александр Поуп, Джозеф Аддисон, Уильям Конгрив, и другие выдающиеся руки.
- ^ См. Эссе А. О. Лавджоя «Предполагаемый примитивизм рассуждений Руссо о неравенстве» в Очерки истории идей (Балтимор: Johns Hopkins Press, 1948, 1960)
- ^ «Et in Arcadia ego: Пуссен и элегическая традиция» в Значение в изобразительном искусстве (Нью-Йорк: Doubleday, 1955) стр. 297–98.
- ^ А.О. Люблю радость и Г. Боас, Примитивизм и связанные с ним идеи в древности (Балтимор: Johns Hopkins Press, 1935).
- ^ Ричард Хайнберг (1989). Воспоминания и видения рая: исследование универсального мифа об утраченном золотом веке Лос-Анджелес, Калифорния: Tarcher. 282 с. ISBN 0-87477-515-9.
- ^ Матсья Пурана
- ^ "Даниил 2: 31-35". Зондервон. Получено 15 декабря 2014.
- ^ Спенсер, Герберт (1861). Образование. п. 5.
- ^ Грэхем, Кеннет (1985). Золотой век. Великобритания: Бодли-Хед.
- ^ Барри, Джеймс Мэтью (1902). Маленькая белая птичка. Великобритания: Ходдер и Стоутон.
- ^ Барри, Джеймс Мэтью (1906). Питер Пэн в Кенсингтонских садах. Ходдер и Стоутон.
- ^ Барри, Джеймс Мэтью (1911). Питер и Венди. Ходдер и Стоутон.
- ^ Ридли, Розалинд (2016). Питер Пэн и разум Дж. М. Барри. Издательство Кембриджских ученых.
- ^ "https://twitter.com/realdonaldtrump/status/1287945545600966658". Twitter. Получено 2020-07-28. Внешняя ссылка в
| название =
(помощь)