WikiDer > Грэм Чедвик

Для бывшего английского футболиста см. Грэм Чедвик (футболист)

Грэм Чарльз Чедвик (3 января 1923 - 28 октября 2007) был британским христианским миссионером в Лесото (1953–1963; 1970–1976) и Южной Африке (1976–1982). О его избрании англиканцем Епископ Кимберлийский и Куруманский в 1976 году он активно выступал против расистской политики апартеида, проводимой правительством Южной Африки. В результате он был выслан из Южной Африки в 1982 году и вернулся в Великобританию. Впоследствии он помогал в епархиях Святого Асафа, Ливерпуля и Солсбери.

Ранние годы

Чедвик родился в большой семье железнодорожный связист. Когда ему было всего десять лет, его отец умер, и его мать забрала своих детей в Суонси.^[1] Чедвик получил образование в Суонси в Школа епископа Гора.

Когда он бросил школу в 1939 году в возрасте шестнадцати лет, он не был уверен в своем призвании к рукоположению и провел первые три года Вторая мировая война поддержание часов на вокзалах на железнодорожной линии от Суонси до среднего Уэльса. В 1942 году он поступил в добровольческий резерв Королевского флота, и, как только его лингвистические таланты были выявлены, он был назначен мичман.^[2] японский язык обучение в Школа востоковедения и африканистики в Лондоне последовала публикация в Шри-Ланка и назначением офицера разведки в Тихоокеанский театр, где он служил HMSНеутомимый и HMSГрозный и потерял близкого друга в японец камикадзе атака. После День VJ он участвовал в допросе Японские военные преступники проводится в Австралии Военнопленный лагеря.^[2][3] Он покинул флот в звании младший лейтенант.^[4]

Раннее служение в Суонси и Лесото

Даже по окончании школы он почувствовал призыв к Святые ордена,^[3] и после демобилизации он решил продолжить это дело. При первой попытке поступить в Кебл Колледж, Оксфорд ему сказали, что его академическая квалификация недостаточна, поэтому он приступил к обучению латинский, Греческий и иврит поступить, и в конце концов закончил со второклассным диплом с отличием в богословие.^[2]

Он закончил обучение в Колледж Святого Михаила, Лландафф, а в 1950 г. был назначен точность в Устрица в Суонси.^[2] Здесь он встретил Сюзанну Тирелл, на которой женится в 1955 году.^[3] Он начал рассматривать миссионерскую работу и случайную встречу с Джон Маунд, Епископ Лесото, привела его к переезду в Лесото в 1953 году.^[2][3] Он научился Сесото на пути к Кейптаун, и в течение следующих десяти лет служил по всему Лесото, преодолевая до 2000 миль в год верхом.^[1][2] Главным достижением этого периода служения было создание Средняя школа Святого Стефана, Мохалес Хук, до сих пор считается одной из лучших школ на юге Африки.^[1][2][3][5]

Вернуться в Британию

В 1963 году Чедвик вернулся в Великобританию, заняв должность капеллана в Университетский колледж Суонси (тогда часть федерального Уэльский университет) в течении пяти лет. Здесь он сильно повлиял на многих учеников, среди которых был один Роуэн Уильямс.

Затем он предпринял творческий отпуск год в Королевский колледж, Бирмингем, где учился клиническая психология.^[2] Он также был старшим в колледже. Казначей в течение года там, прежде чем предпринять краткое капелланство в Больница Святого Томаса, Лондон.^[3]

Второй период в Африке и активность против апартеида

В 1970 году Чедвик вернулся в Лесото, где в качестве епархиального миссионера он должен был построить экуменический конференц-центр в Масеру, с целью построения расового равенства и примирения.^[1][2][3]

После шести лет работы в центре, лидерские качества, которые он продемонстрировал там, привели к тому, что в 1976 году его выбрали следующим Епископ Кимберлийский и Куруманский в Южной Африке.^[1][2][3][5] Он был возведен на трон в Свято-Киприанский собор, Кимберли в сервисе с фанфарами от Армия Спасения трубачи.^[6]

Чедвик вскоре был вовлечен в школы бойкотируют. Когда многие чернокожие африканские ученики отказались посещать школы в знак протеста против обязательного преподавания африкаанс, он и остальное епархиальное духовенство поощряли студентов завершить учебу, но также начали выступать против Апартеид. В Южноафриканская полиция обвинил духовенство в поддержании связей с Организация студентов Южной Африки, арестованы шесть священнослужителей и епархиальных молодежных работников. Один из молодежных работников, Phakamile Mabija, член Образовательная группа англиканских кочевников, был арестован по обвинению в вандализме общественного транспорта в г. Galeshewe. Чедвика тогда не было в стране, так что это было Томас Стэнедж, Декан Кимберли, которому впервые сообщили, что Мабиджа скончалась, очевидно, упав с седьмого этажа полицейского участка. По возвращении Чедвик протестовал против смерти (особенно после того, как дознание оказалось приукрашиванием) и против продолжающегося содержания под стражей его духовенства. Он ставил деревянные кресты перед собором каждый день, когда продолжалось задержание, и в знак протеста поощрял звон церковных колоколов. После того, как священнослужители были освобождены, Чедвики были помещены под наблюдение полиции, в ответ на это они регулярно приносили чашки чая полицейским, наблюдающим за их домом.^[3][6]

Чедвик продолжал тесно сотрудничать с другим высокопоставленным духовенством Южной Африки, включая Десмонд Туту (тогда секретарь Южноафриканский совет церквей), и выступить против несправедливости. В результате в 1982 году власти отказали ему в продлении разрешения на работу. В то время он посещал Родина из Бопутатсвана так что оказался там. Сначала он попытался продолжить управление своей епархией из англиканской больницы, но вскоре стало ясно, что это не является жизнеспособным долгосрочным вариантом. Ему удалось вернуться в Кимберли, чтобы провести Пасха службы, и в одном заключительном шоу неповиновения проповедовали на обоих местных языках сесото и Сетсвана и (в интересах полиции) африкаанс. На следующий день его и его семью сопроводили в аэропорт и депортировали под наблюдением большого контингента вооруженной полиции с собаками и 50 000 протестующих (в основном чернокожих).^[1][2][3][5]

Позднее служение в Великобритании

После вынужденного возвращения в Великобританию Чедвик начал работать капелланом в Собор Святого Асафа и, как епархиальный советник по духовности.^[1][2][3][5] В 1985 году с отцом Джерард Хьюз SJ и сестрой Мэри Роуз Фитцсиммонс, он стал соучредителем Мастерская духовности Ллисфаси который приобрел международное влияние.^[3][7] Он также активно участвовал в l'Arche сообщества.^[3]

В 1990 году Чедвик уговорил Дэвид Шеппард, Епископ Ливерпуля - сам хорошо известен своей экуменической деятельностью - стал помощник епископа в Ливерпульская епархия.

В 1995 году, в возрасте 72 лет, он в последний раз переехал в Солсбери занять пост духовного директора новообразованного Сарум Колледжокончательно ушел на пенсию в 1998 году.

Даже на пенсии он продолжал предлагать личные консультации до начала 2007 года. Страдая от различных проблем со здоровьем, он умер 28 октября 2007 года, через пять минут после получения Евхаристия.^[1][2][3][5]

Чедвика Похоронная месса, отмечается Роуэн Уильямс, Архиепископ Кентерберийский, проходил в Солсберийский собор 5 ноября 2007 г. 6 ноября в церкви в Устермауте в Суонси, где служил священник Чедвик, отслужила месса-Реквием. Эта услуга была проведена Джон Дэвис, Епископ святого Асафа; с Энтони Пирс, Епископ Суонси и Брекона; и Сондерс Дэвис, на пенсии Епископ Бангорский, также в посещаемости. После этой службы Чедвик был похоронен на кладбище Устермут.^[5]

Языки

Говорят, что Чедвик свободно говорил на 11 языках,^[2][8] но ни один источник не перечисляет их все. Они включают английский, японский, сесото, сетсвана, африкаанс, иврит, латынь и греческий.

Смотрите также

• Тревор Хаддлстон

Рекомендации

внешняя ссылка

• http://www.bbc.co.uk/radio4/news/lastword_16nov2007.shtml