WikiDer > Граниус Флаккус - Википедия

Granius Flaccus - Wikipedia

Граниус Флаккус (действовал в I веке до нашей эры) был антикварный и ученый Римское право и религия, наверное, во времена Юлий Цезарь и Август.

Религиовед

Граниус написал книгу De indigitamentis («О формах обращения»), на Indigitamenta, то есть те папские книги, которые содержали молитвенные формуляры или списки имен божеств в качестве справочника для точных призывов.[1] Граниус посвятил это произведение Цезарю, как его современнику. Варрон сделал его Antiquitates Divinae.[2] Название книги взято из цитаты из грамматики III века. Censorinus.[3] Макробиус цитирует его совместно с Варроном как авторитета в религиозной сфере.[4]

Граний использовался как источник древнеримской религии Отцы Церкви; Арнобиус, например, обращается к нему пять раз[5] в его книгах Contra Paganos, второй по численности после Варрона, равный знаменитому Пифагорейский ученый Нигидиус Фигул, и чаще, чем Цицерон. Арнобиус подразумевает, что он знает работы Аристотель лишь косвенно, и хотя бы один раз цитирует Грания как своего посредника. Он говорит, что Граниус демонстрирует, что Минерва является Луна, а также определили Novensiles с Музы.[6]

Граниус утверждал, что Гений и Лар были одним и тем же.[7] Он разделял мнение Варрона о том, что res Divinae для обоих Аполлон и Отец Либер были отмечены Гора Парнас.[8] Иногда неясно, относятся ли ссылки на "Flaccus" к нему или к Верриус Флаккус.

Юрист

Граниус цитируется как авторитет в Дайджест из Юстиниан, где он, как говорят, написал книгу о папирском законе (Иус Папирианум), приписываемый VI веку до н.э. понтифик Папириус. Ссылка в Цицерон к Папирии датирует книгу примерно октябрем 46 г. до н.э.[9] В ius Papirianum разбирались с законами царей (leges regiae), которые были священными законами и требовали знания папских записей; следовательно, интересы Грания в юридических и религиозных формулах следует рассматривать как совместимые.[10] Granius[11] записал, например, что Нума Помпилиус, основав религиозные обряды для римлян, заключил сделку с богами, чтобы наказать тех, кто совершал лжесвидетельство.[12] Может быть, нет коллекции leges regiae существовало ранее, и идея, что была ius Papirianum возникла у Граниуса в начале Августцарствовать.[13] Таким образом, он может быть более значительным юристом, чем можно было бы указать по крайне скудным остаткам его работ.[14]

Пункт закона, цитируемый в Дайджест предполагает различение подруги (амика) из наложница как это определено законом (наложница). Граниус объяснил, что пеллекс (найдено в другом месте как Paelex), Греческий Паллакис, стало обычным термином для женщины, регулярно спящей с мужчиной, имеющим законную жену (uxor), но раньше это относилось к сожительнице вместо жены.[15]

Этот Граниус иногда отождествляют с Грани Лициний; последний, однако, почти всегда датируется временем Адриан.

Рекомендации

  1. ^ Мэри Бирд, J.A. Норт и С.Р.Ф. Цена. Религии Рима: история (Cambridge University Press, 1998), т. 1, стр. 152; Маттиас Клингхардт, «Формулы молитв для публичного чтения: их использование и функция в древней религии», Нумен 46 (1999), стр. 44; Уильям Вард Фаулер, Римские праздники периода республики (Лондон, 1908), стр. 89.
  2. ^ Элеонора Г. Хузар, «Поклонение императору в Юлио-Клавдиевом Египте», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.18.5 (1990), стр. 3106.
  3. ^ Censorinus 3.2: в libro quem ad Caesarem de indigitamentis scriptum reliquit; Французский перевод.
  4. ^ Макробиус, Сатурналии 1.18.4.
  5. ^ Четыре раза и пятый, возможно, как "Flaccus", который также может быть Верриус Флаккус.
  6. ^ Джордж Э. Маккракен, Арнобий из Сикки: Дело против язычников (Newman Press, 1949), стр. 35, 36, 216, 221–222, 258, 364–365. Отрывок с участием Аристотеля, Минервы и Луны 3.6.
  7. ^ Censorinus 3.2.
  8. ^ Макробиус, Сатурналии 1.18.4, Билл Тэйер версия в LacusCurtius.
  9. ^ Цицерон на самом деле не упоминает Грания или книгу; датировка основана на выводах ученых.
  10. ^ Алан Уотсон, Правовые истоки и правовые изменения (Hambledon Press, 1991), стр. 113; Х. Дж. Роуз, Справочник латинской литературы (Лондон, 1936, 1996), стр. 29–30.
  11. ^ Если он тот «Флаккус», о котором говорится в глоссарии Энеида 12.234 (frg. 8 Huschke).
  12. ^ Numam Pompilium, cum sacra Romanis conderet, voto impetrasses, ut omnes dii falsum iuramentum vindicarent; Джон Шайд, «Устная традиция и письменная традиция в становлении», в Религия и право в классическом и христианском Риме (Франц Штайнер, 2006), стр. 28, примечание 55.
  13. ^ А. Артур Шиллер, Римское право: механизмы развития (Mouton, 1978), стр. 140–143.
  14. ^ Глория Феррари, Фигуры речи: мужчины и девушки в Древней Греции (University of Chicago Press, 2002), стр. 307; Генри Джон Роби, Введение в изучение дайджеста Юстиниана (Издательство Кембриджского университета, 1886 г.), стр. cxxiv.
  15. ^ Роза, Справочник латинской литературы, п. 29; Дайджест 50.16.144: Granius Flaccus in libro de iure Papiriano scribit pellicem nunc volgo voiceari, quae cum eo, cui uxor sit, corpus misceat: quosdam eam, quae uxoris loco sine nuptiis in domo sit, quam Паллакын Graeci Vocant.

внешняя ссылка

  • Фрагменты Granius Flaccus, объединенные с фрагментами Granius Licinianus, были собраны Филиппом Эдуардом Хушке, Iurisprudentiae anteiustinianae quae supersunt (Лейпциг, 1889 г., 4-е изд.), Стр. 107–109. онлайн.