WikiDer > Х. В. Дж. Тирш - Википедия

H. W. J. Thiersch - Wikipedia

Генрих Вильгельм Йозиас Тирш (5 ноября 1817 г. - 3 декабря 1885 г.), обычно известный как Х. В. Дж. Тирш, был Немецкий филолог, первоначально Протестантский теолог, тогда министр в недолгом Католическая Апостольская Церковь.

Ранние годы

Тирш родился в Мюнхен, сын известного классицист Фридрих Тирш, и брат хирурга Карл Тирш и художник Людвиг Тирш. Изучал филологию в Мюнхенский университет с 1833 по 1835 год, в основном при его отце, но также и при Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг и Йозеф Гёррес. Он переключился на теологию и перешел в Университет Эрлангена, где с 1835 по 1837 год учился у Герман Ольсхаузен и Готлиб фон Харлесс, а затем в Тюбингенский университет с 1837 по 1838 год, получив степень по богословию.

Он был лектором в Эрлангене с 1839 г., а затем профессором богословия в Марбургский университет с 1843 г. Среди его ранних работ монография 1841 г. De Pentateuchi Versione Alexandrine (The Пятикнижие Версии Александрия) считается одним из первых, кто указал на важность недавно открытых папирусы для исследования Септуагинта.[1]

Преобразование в католическую апостольскую церковь

Еще в 1836 году Тирш заинтересовался Католическая Апостольская Церковь («Ирвингизм»). В 1847 году он обратился в христианство, а в 1850 году оставил должность профессора, чтобы посвятить себя служению в этой церкви. Он жил в разных городах, служа разрозненной общине ирвингитов, в том числе Марбург, Мюнхен, Аугсбург, и Базель. Он был лектором в Марбурге с 1853 по 1858 год, но в остальном не занимал постоянных должностей в дальнейшей жизни из-за своей религиозной инакомыслия.

1911 год Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога описал свою жизнь после обращения следующим образом:

Тирш был человеком искреннего и глубокого благочестия, человеком редкой классической, теологической и общей культуры, увлеченным учителем и, возможно, стал преемником Неандер в Берлине; но, повинуясь тому, что он считал божественным призванием, он пожертвовал блестящей академической карьерой ради своих религиозных убеждений. Он жил в бедности и изоляции. Он был хромым; но у него было очень яркое, очень интеллектуальное и духовное лицо, а также впечатляющий голос и манеры. Он был самым выдающимся немецким приверженцем ирвинга. Он искренне верил, что Господь восстановил апостольское служение и пророческие дары Апостольской церкви в общине Ирвинга; и, несмотря на очевидный провал движения, он придерживался его до самой смерти.

Примечания

  1. ^ Густав Адольф Дайссманн (1908). Новый взгляд на Новый Завет: из записей греко-римского периода. Цифровое издание от Интернет-архив. стр.20.

Рекомендации