WikiDer > Агиотерапия
В нейтралитет этой статьи оспаривается. (Январь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Агиотерапия средневековая практика использования религиозных реликвий, молитв, паломничества и т. д. для облегчения болезней.[1] Его использовали для лечения эпилепсии в средние века с Святой Валентин особенно связано с лечением в качестве «специалиста по эпилепсии».[2]
Томислав Иванчич
Известный практикующий терапевт Томислав Иванчич, который основал Центр духовной помощи в г. Загреб. Прокоп Ремеш из Чехии лечит наркоманов в психиатрической больнице Бохнице в Праге. Его стиль агиотерапии - это тип групповой экзистенциальная психотерапия (Ялом, Франкл[требуется разъяснение]), который направлен на устранение дисфункциональных моделей поведения из жизни. Эта агиотерапия использует библейский текст в качестве фона для проецирования собственного опыта на активное более глубокое понимание текста: одним из основных инструментов агиотерапии является проективная работа с библейскими текстами.
Иванчич недавно определил агиотерапию как научную дисциплину, направленную на исцеление человеческой души. Его тезис заключался в том, что у каждого человека есть не только физическое и психологическое измерение, но и духовное измерение (человеческая душа), у которого есть свои собственные научные законы, и он должен быть предметом научных исследований.
Иванчич приводит один из примеров зависимости. Он был обеспокоен тем фактом, что у многих пациентов через некоторое время после лечения возникает рецидив. Он объяснил это тем, что их лечили только на ментальном уровне, а не на духовном. По его мнению, зависимость - это в основном духовная проблема, поэтому лечить ее нужно на духовном уровне.[3][4]
Рекомендации
- ^ Крейн, Сьюзен Самость: ритуал, одежда и идентичность во время Столетней войны (Средние века) University of Pennsylvania Press (28 мая 2002 г.) ISBN 978-0-8122-1806-0 стр.186 [1]
- ^ Лопес-Ибор-младший, Джей Джей и Мария Инес Лопес-Ибор Алькосер «Религиозный опыт и психопатология» в Питере Верхагене, Герман М. Ван Прааг, Хуан Хосе Лопес-Ибор, Джон Кокс, Дрисс МуссауиРелигия и психиатрия: за пределами границ: значение для клинической практики (Всемирная психиатрическая ассоциация) '' WileyBlackwell (29 декабря 2009 г.) ISBN 978-0-470-69471-8 стр.213, pdf главы на [2]
- ^ Ремеш, Прокоп Hagioterapie - nový směr psychoterapie? Česká a slovenská Psychiatrie č. 4 1998, стр. 206-211, г. ISSN 1212-0383 94
- ^ Ржичан Павел Psychologie náboženství духовность Портал, Прага, 2007 г., ISBN 978-80-7367-312-3 п. 306; Адамковичова, Дениса Aplikácia Psychologických aspektov biblických príbehov vo vybraných psychoterapeutických smeroch RKCMBF UK Братислава, 2011 г., http://www.ctar.sk/wp-content/uploads/DP_adamkovicova_PK.pdf; Фридлова, Анна Агиотерапия TF JU České Budějovicíce, 2007 г., http://theses.cz/id/esctxh/; Голубова, Мария Агиотерапия - využití biblických příběhů pro práci s klientem КСПСП ФСС МУ Брно, 2012, https://is.muni.cz/th/184105/fss_m?fakulta=1423;obdobi=5465;studium=601387;info=1;zpet=%2Fvyhledavani%2F%3Fsearch%3Ddiplomov%C3%A9%20pr%C3 % A1ce% 20hagioterapie% 26start% 3D1; Питлахова, Клара Biblické příběhy jako zrcadlo životní zkušenosti člověka léčeného ze závislosti na alkoholu ФСС МУ Брно, 2006, http://is.muni.cz/th/41485/fss_m/