WikiDer > Хамида Бану Бегум

Hamida Banu Begum

Хамида Бану Бегум
حمیدہ بانو بیگم
Хамида Бану Бегум, жена императора Великих Моголов Хумаюна.jpg
Хамида Бану Бегум
Родившийсяc. 1527
Умер29 августа 1604 г.(1604-08-29) (76–77 лет)
Агра, Империя Великих Моголов (сегодняшний день Индия)
Захоронение30 августа 1604 г.
Могила Хумаюна, Дели
СупругХумаюн (м. 1541)
ПроблемаАкбар
ОтецШейх Али Акбар Джами
МатьМа Афроз Бегум
РелигияШиитский ислам

Хамида Бану Бегум (c. 1527 - 29 августа 1604 г.[1] Персидский: حمیدہ بانو بیگم‎, романизированный: Шамида Бану Бегум) была женой второго императора Великих Моголов Хумаюн и мать его преемника, третьего императора Великих Моголов Акбар.[2] Она также известна по титулу Марьям Макани, подаренный ей сыном Акбаром.[3]

Семья

Родилась Хамида Бану Бегум c. 1527 Шейху Али Акбар Джами, a Персидский Шииты, кто был наставник князю Великих Моголов Хиндал Мирза, младший сын первого императора Великих Моголов, Бабур. Али Акбар Джами был также известен как Миан Баба Дост, который принадлежал к роду Ахмад Джами Зинда-фил. Матерью Хамиды Бану была Маах Афроз Бегум, которая вышла замуж за Али Акбара Джами в Паат, Синд. Как следует из ее происхождения, Хамида была набожной Мусульманин.[4]

Встреча с Хумаюном

Она встретила Хумаюн, четырнадцатилетней девочкой, часто бывающей в доме Мирзы Хиндала на банкете, устроенном его матерью, Дилдар Бегум (жена Бабура и мачеха Хумаюна) в Алвар. Хумаюн был в изгнании после своего исхода из Дели, благодаря армиям Шер Шах Сури, у кого были амбиции восстановить Афганское правление в Дели.[5]

Когда шли переговоры о браке Хумаюна с Хамидой Бану Бегум, и Хамида, и Хиндал резко возражали против предложения руки и сердца, возможно, потому, что они были связаны друг с другом.[6] Кажется вероятным, что Хамида была влюблена в Хиндал, хотя этому есть лишь косвенные доказательства.[6] В ее книге Хумаюн-нама, Сестра Хиндала и близкая подруга Хамиды, Гулбадан Бегум, отметили, что Хамиду в те дни часто видели во дворце ее брата и даже во дворце их матери, Дилдар Бегум.[7]

Первоначально Хамида отказался встретиться с императором; в конце концов, после сорока дней преследований и по настоянию Дилдар Бегум, она согласилась выйти за него замуж. Она ссылается на свое первоначальное нежелание Хумаюнама,[8]

Я выйду за кого-нибудь; но он будет человеком, которого моя рука может коснуться воротничка, а не тем, чьего юбки она не коснется.

Брак

Молодой Акбар узнает свою мать. Иллюстрация из Акбарнама.

Бракосочетание состоялось в день, выбранный Императором, который сам был заядлым астрологом. астролябия, в полдень понедельника сентября 1541 г.Джумада аль-Аввал 948 AH) в Патре (известном как Паат, Район Даду из Синд). Таким образом, она стала его младшей женой после Бега Бегум (позже известный как Хаджи Бегум, после Хадж), которая была его первой женой и главным супругом.[2][9][10] Брак стал «политически выгодным» для Хумаюн, так как ему помог соперник Шииты группы во время войны.[8]

Два года спустя, после опасного путешествия по пустыне, 22 августа 1542 года она и император Хумаюн достигли Умеркот управляемый Рана Прасад, Индуистский Содха Раджпутв маленьком городке в пустыне, где Рана предоставила им убежище. Через два месяца она родила будущего Императора, Акбаррано утром 15 октября 1542 г. (четвертый день Раджаб, 949 г.х.), ему было дано имя, которое Хумаюн услышал во сне в Лахоре, - император Джалал-уд-дин Мухаммад Акбар.[11][12][13][14][15]

В последующие годы она предприняла множество трудных путешествий, чтобы последовать за своим мужем, который все еще находился в бегстве. Во-первых, в начале следующего декабря она и ее новорожденный отправились в лагерь в Джуне после десяти или двенадцати дней путешествия. Затем в 1543 году она совершила опасное путешествие из Синда, в которое пришлось Кандагар ради своей цели, но в ходе которой Хумаюн вынужден был поспешно бежать из Шал-Мастана «через пустыню и безводную пустошь». Оставив своего маленького сына, она сопровождала своего мужа в Персию, где они посетили святыни ее предка, Ахмад-и Джами и шиитский храм, Ардебиль в Иран, место происхождения Династия Сефевидов, что им очень помогло в последующие годы. В 1544 г. в лагере на Сабзавар, 93 мили к югу от Герат, она родила дочь. После этого она вернулась из Персии с армией, данной Хумаюну. Шах Ирана, Тахмасп I, а в Кандагар познакомился с Дилдар Бегум и ее сыном Мирзой Хиндалом. Таким образом, только 15 ноября 1545 года (10 Рамдана 952 года хиджры) она снова увидела своего сына Акбара, сцена, в которой молодой Акбар узнает свою мать среди группы женщин, ярко проиллюстрирована в биографии Акбара. Акбарнама. В 1548 году она и Акбар сопровождали Хумаюна в Кабул.[15]

Правление Акбара

Мать Акбара отправляется на лодке в Агра. Иллюстрация из Акбарнама.

Во время правления АкбарЕсть много случаев, когда императорские дамы вмешивались в дела двора, чтобы просить прощения за несправедливого человека. Хотя однажды Хамида Бану и ее невестка, Рукаия Султан Бегум (Главная жена Акбара) так и сделала, их мольбы остались без внимания, поскольку Акбар отказался простить Мусульманин-суннит из Лахор кто убил Мусульманин-шиит, чисто из религиозного фанатизма.[16]

Между тем Шер Шах Сури умер в мае 1545 года, а после этого его сын и преемник, Ислам Шах тоже умер в 1554 году, разрушив Династия Сури правило. В ноябре 1554 г., когда Хумаюн отправился в Индию, она осталась в Кабул. Хотя он взял под свой контроль Дели в 1555 году, он умер в течение года после своего возвращения, упав со ступенек своей библиотеки в Пурана Кила, Делив 1556 году в возрасте 47 лет, оставив после себя тринадцатилетнего наследника Акбара, который должен был стать одним из величайших императоров империи. Хамида Бану присоединилась к Акбару из Кабула только во время его второго года правления, 1557 г. н.э., и оставалась с ним после этого, она даже вмешивалась в политику в различных случаях, наиболее заметным из которых было свержение министра Моголов. Байрам Хан, когда Акбар достиг совершеннолетия в 1560 году.[15]

Смерть и последствия

Кенотаф Хамида Бану Бегум вместе с Дара Шико и другие, в боковой камере Могила Хумаюна, Дели.

Она была похоронена в гробнице Хумаюна после ее смерти 29 августа 1604 г. (19-й Шахрияр, 1013 г.). AH) в Агра, всего за год до смерти ее сына Акбара и почти через полвека после смерти ее мужа Хумаюна. На протяжении многих лет ее сын Акбар пользовался большим уважением к ней как к английскому путешественнику. Томас Кориат записано, Акбар нес ее паланкин сам переправился через реку во время одного из ее путешествий из Лахора в Агра. Позже, когда Принц Салим, будущий император Джахангир, восстал против своего отца Акбара, она взялась за дело своего внука, и после этого последовало примирение, хотя Салим спланировал заговор и получил любимого министра Акбара. Абу'л-Фазл убит. Акбар брил голову и подбородок только два раза, один раз в случае смерти приемной матери. Джиджи Анга и еще один после смерти его матери.[17][18][19]

Ей было присвоено звание, Марьям-makānī, жилище с Мэрипосмертно, как ее считал Акбар, «воплощением невинности».[20] Подробности ее жизни также можно найти в Хумаюн Нама, написано Гулбадан Бегум, сестра Хумаюн,[21][22] а также в Акбарнама и Айн-и-Акбариоба написаны во время правления ее сына Акбара.

В популярной культуре

Рекомендации

  1. ^ Лал, Муни (1986). Шах Джахан. Издательство Викас. п. XV. ISBN 9780706929294.
  2. ^ а б Хумаюн нама: забытая хроника Гулбадан Бегум Ясмин Муршед, The Daily Star, 27 июня 2004 г.
  3. ^ Findly, Эллисон Бэнкс (1993). Нур Джахан, императрица Великих Моголов Индии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 94. ISBN 9780195360608.
  4. ^ Д-р Б. П. Саха. Бегамы, наложницы и мемсахибы. Паб Викас. Жилой дом. п. 20.
  5. ^ Мукерджи, стр.119
  6. ^ а б Эрали, Авраам (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах ([Rev. ed.]. Ed.). Книги о пингвинах. С. 65, 526. ISBN 9780141001432.
  7. ^ Уэйд, Бонни С. (1998). Imaging Sound: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов. Univ. Чикаго Пресс. п. 62. ISBN 9780226868417.
  8. ^ а б Мукерджи, стр.120
  9. ^ Насируддин Хумаюн В архиве 5 марта 2016 г. Wayback Machine Мунтахабу-'рух по Аль-Бадаони, Packard Humanities Institute.
  10. ^ Бозе, Мандакранта (2000). Лица женского начала в древней, средневековой и современной Индии. США: Издательство Оксфордского университета. п. 203. ISBN 0-19-512229-1. Получено 6 августа 2009.
  11. ^ Часть 10: .. рождение Акбара Хумаюн нама к Гулбадан Бегум.
  12. ^ Преобразование исламских и христианских дат (Dual) В архиве 1 августа 2009 г. Wayback Machine Согласно конвертеру дат Дата рождения Акбара, согласно Хумаюн нама, из 04 Раджаб, 949 г. хиджры, соответствует 14 октября 1542 г.
  13. ^ Амаркот Генеалогия В архиве 31 августа 2009 г. Wayback Machine Квинслендский университет.
  14. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Акбар, Джеллаладин Махоммед". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета..
  15. ^ а б c Шиммель, Аннемари; Бурзин К. Вагмар (2004). Империя Великих Моголов. Книги Reaktion. п. 146. ISBN 1-86189-185-7..
  16. ^ Мукерджи, стр.130
  17. ^ Генеалогия Хамиды Бегум
  18. ^ Мухия, Харбанс (2004). Великие Моголы Индии. Индия: Wiley. п. 115. ISBN 81-265-1877-4.
  19. ^ Хамида Бану Лица женского начала в древней, средневековой и современной Индии, пользователя Mandakranta Bose. Oxford University Press, США, 2000. ISBN 0-19-512229-1. Стр. Решебника 203.
  20. ^ Мавзолей, который Хумаюн никогда не строил В архиве 4 июля 2008 г. Wayback Machine Индуистский, 28 апреля 2003 г.
  21. ^ Хумаюн-нама: история Хумаюна пользователя Гуль-Бадан Бегам. Перевод Аннет С. Беверидж. Нью-Дели, Гудворд, 2001 г.,ISBN 81-87570-99-7. Стр. Решебника 149.
  22. ^ LXXXIII. Шамида-бану Бегам Марьям-макани В архиве 5 марта 2016 г. Wayback Machine Хумаюн-нама Глава 57, Приложение A. Биографические сведения о женщинах, упомянутых Бабар, Гулбадан Бегум, и Хайдар.LXXXIII.. Packard Humanities Institute
  23. ^ Джодхаа Акбар на IMDb

дальнейшее чтение

внешняя ссылка