WikiDer > Хар-ха-Менухот

Har HaMenuchot
Хар-ха-Менухот
הר המנוחות‎
HarHamenuchotFromGivhatShaul.JPG
Высшая точка
Высота750 м (2460 футов)
Координаты31 ° 47′53,28 ″ с.ш. 35 ° 10′39,82 ″ в.д. / 31.7981333 ° с.ш. 35.1777278 ° в. / 31.7981333; 35.1777278Координаты: 31 ° 47′53,28 ″ с.ш. 35 ° 10′39,82 ″ в.д. / 31.7981333 ° с.ш. 35.1777278 ° в. / 31.7981333; 35.1777278 
География
Место расположенияИерусалим
Родительский диапазонИудейский
Хар-ха-Менухот
Подробности
Учредил1951
Место расположения
Иерусалим
СтранаИзраиль
Размер580 дунамов (0,58 км2; 0,22 кв. Миль)[1]
Нет. могилболее 150 000[1]
Найти могилуХар-ха-Менухот

Хар-ха-Менухот (иврит: הר המנוחות‎, Ашкенази произношение, Har HaMenuchos, лит. «Гора отдыхающих», также известная как Кладбище Гиват Шауль) самый большой кладбище в Иерусалим. Могильник на вершине холма находится на западной окраине города, рядом с окрестностями Гиват Шауль, с великолепным видом на Mevaseret Zion на север, Motza на запад, и Хар Ноф На юг. Открыт в 1951 году на 300 дунамах (0,30 км2; 0,12 кв. Мили) земли,[2] она постоянно расширялась, образуя новые участки на северных и западных склонах холма. По состоянию на 2008 г. площадь кладбища составляет 580 дунамов (0,58 км.2; 0,22 квадратных миль), в котором похоронено более 150 000 человек.[1]

История

Вид с воздуха на Хар-Ха-Менухот

До 1948 г. Еврейский захоронения в Иерусалиме проводились на многовековом еврейском кладбище на Масличная гора. В 1948 г. Арабская осада Иерусалима отрезал доступ к Елеонской горе, и это осталось статус-кво после Соглашения о перемирии 1949 года. В 1948 году в Иерусалиме было открыто несколько временных кладбищ для жертв войны, погибших во время войны. Кладбище синедрия, Кладбище шейха Бадра, а Кладбище Шаарей Цедек (на основании старых Больница Шаарей Цедек на Яффская дорога). Однако после создания государства они были признаны недостаточными для нужд растущего города.[2]

В конце лета 1948 года разработчики определили 300 дунамов (0,30 км2; 0,12 кв. Миль) на вершине холма между Гиват Шауль и Моца, с видом на Шоссе 1. В то время он находился за пределами Иерусалима, но был доступен для города и имел мягкий камень для рытья могил. Они подсчитали, что на каждый дунам поместится 200 могил, и оценили потребность в 1000 могил в год. В то время в городе Иерусалим проживало 150 000 евреев, а уровень смертности составлял 1 000 ежегодно; при таких темпах предполагалось, что нового кладбища хватит на следующие 40 лет.[2]

Разрешение на строительство кладбища застройщики получили месяц спустя, но из-за разногласий между различными погребальными обществами первое захоронение было отложено до осени 1951 года.[2] С открытием нового кладбища сюда были перенесены гражданские могилы с временных кладбищ в Шейх Бадр.[3] и старая больница Шаарей Цедек.

В 1951 г. было основано новое кладбище в г. Гора Герцль, посвященный решением правительства как израильский национальное кладбище, где будут захоронены национальные лидеры и павшие солдаты.

К 1988 году в Хар Ха Менухот было около 50 000 могил.[3] В 1990-х годах девелоперы начали расширять кладбище на северный и западный склоны холма.[4] К 2008 году площадь кладбища составляла 580 дунамов (0,58 км.2; 0,22 квадратных миль), в котором похоронены более 150 000 человек.[1]

В ноябре 2012 года муниципалитет Иерусалима утвердил план ограждения вида на кладбище с шоссе 1, главного въезда в Иерусалим, путем посадки кипарис деревья и возведение каменной стены. План предусматривал дальнейшее расширение кладбища на север и запад.[4]

Операция

Могилы на Хар-ха-Менухот разделены на секции, обслуживаемые различными Chevrei Kadisha (погребальные общества). Когда кладбище открылось, погребальному обществу Кехиллат Йерушалаим было отведено более 50% земли.[5] Остальные секции были переданы погребальным обществам, обслуживающим Ашкенази (также известный как Перушим), Сефарды, и Хасидский общины Иерусалима.[5] В конце 1990-х годов другие Chevrei Kadisha открыт, обслуживая Курдский, Грузинский, Йеменец, и Бухарский Еврейские общины. В погребальном обществе Кехиллат Йерушалаим также есть специальная секция, предназначенная для тех, чья еврейская идентичность вызывает сомнения, таких как иммигранты нееврейского происхождения и атеисты. (Добросовестный Христиане и Мусульмане похоронены не здесь, а на собственных кладбищах.)[6] И в Кехиллат Йерушалаим, и в сефардских погребальных обществах есть похоронное бюро.[7]

В качестве официального муниципального захоронения Хар-ха-Менухот предоставляет бесплатные захоронения для израильских граждан и туристов, погибших во время пребывания в Израиле; стоимость участка и ритуальных услуг оплачивает Битуах Леуми, Институт национального страхования.[6] Однако выбор участка остается за погребальным обществом, и если супруг желает, чтобы его похоронили на соседнем участке, он должен заплатить за второй участок.[8] Согласно закону, погребальное общество должно зарезервировать участки по обе стороны от только что вырытой могилы на 90 дней, чтобы дать супругу и родственникам умершего возможность их выкупить.[6] По данным погребального общества «Кехиллат Йерушалаим», 90 процентов захоронений в Хар ха-Менухот совершаются парами.[6] Каменные памятники должны быть оплачены семьей умершего.[6] Погребальные общества возмещают свои затраты на развитие и получают прибыль от продажи участков евреям, живущим за границей, при этом стоимость участка, расходы на погребение и транспортировку тела авиалиниями превышают 11000 долларов США. По оценкам, захоронения из-за границы составляют от одной пятой до одной трети всех захоронений.[7]

Описание

Имена членов семей, убитых в Холокост выгравированы на могиле Хавы Эстер Вахтфогель (справа), жены раввина Носсон Меир Вахтфогель (могила слева).

Как и другие еврейские кладбища в Иерусалиме, участки на Хар-ха-Менухот представляют собой подземную могилу, увенчанную прямоугольной площадкой из литого бетона, облицованной каменными плитками, которая возвышается над землей на 2 фута (0,61 м) или более. Имя, дата и похвалы умершего написаны на верхней панели, а иногда и по бокам. Письмо либо выгравировано и заполнено черным грифелем, либо просто нарисовано. В некоторых случаях имена членов семьи умерших, убитых в Холокост выгравированы по бокам надгробия. Во многих могилах есть небольшая полость, выдолбленная из ящика, где поминальные свечи расположены.[6] Могилы обычно расположены на расстоянии менее 1 фута (0,30 м) друг от друга.[9]

Отделения погребальных обществ Кехиллат Йерушалаим и Перушим различаются по внешнему виду. Первый разделен на участки с цветовой кодировкой, до которых легко добраться по проезжей части, а рядом с ними высажены деревья и кусты, чтобы обеспечить тень для посетителей в жаркие летние дни. Участок Перушим, с другой стороны, соблюдает обычаи, сохраняемые на еврейских кладбищах на протяжении веков, включая полное отсутствие деревьев или растительности возле могил или даже на дороге.[7]

Коханим захоронены в отдельной секции сразу за главным входом, чтобы члены их семей, которым не разрешено входить на кладбища, чтобы избежать тумас мейс (ритуальная нечистота, вызванная мертвыми) могут стоять у дороги и молиться на могилах своих предков.

На кладбище находится гениза (хранилище священных текстов) где квитлач (молитвенные записки) из Западная стена похоронены.[10]

Помимо парковки для посетителей, кладбище обслуживается два раза в час. Эгед автобус № 54, конечная остановка которого находится на вокзале Хар Хотзвим, проезжает мимо Центральный автовокзал Иерусалима и торговый центр Рав-Шефа и улица Канфей Нешарим.[1]

Точки интереса

Мужчина молится у могилы Белзер Ребе.

Рядом с главным входом лежит оригинал Хелкат Хараббоним (иврит: חלקת הרבנים, "Секция раввинов") захоронения Ашкенази (Перушим), в котором находятся могилы многих гедолим за последние 60 лет со всего мира. Самая большая могила в этом разделе - могила раввина Аарон Рокич, четвертый Белзер Ребе, который стал святыня для тысяч посетителей ежегодно.[7] Площадь Далет Амос (четыре локтя) окружает эту могилу.[11] Железный парапет, построенный поблизости, позволяет коанимам молиться возле раввинских могил, не подвергаясь опасности тумах (ритуальная нечистота).[7] Другой Челкас Хараббоним находится на северном склоне холма;[7] это место упокоения раввинов Шломо Вольбе, Носсон Меир Вахтфогель, и Йосеф Шалом Эльяшив, среди прочего.

Могила, известная как сегула (благоприятное средство) для бездетных женщин - Мириам ха-Ковесет (иврит: מרים הכובסת, Мириам Прачка), которые работали только в домах ученых Торы, в том числе раввина Йосефа Шалома Эльяшива[12] и Звхиллер Ребе, раввин Шломо Гольдман.[13] Однажды Мириам попросила у Звхиллер Ребе благословение для детей, но он благословил ее тем, что, благодаря ее заслугам, другие будут иметь детей. Спустя двадцать девять лет после ее смерти в 1964 году одной из ее соседок приснился сон, в котором ей явилась Мириам, рассказала ей об обещании Звхиллер Ребе и дала ей дорогу к могиле. На ней yahrzeit В том году автобусы с женщинами приехали помолиться у могилы, в то время как знаток Торы читал молитвы о возвышении своей души. Известно 32 случая, когда женщины молились у могилы Мириам и родили детей в тот год. С тех пор ее могила, расположенная рядом с основной парковкой, была отремонтирована и расширена, чтобы женщины могли круглый год размещаться в ней.[13]

Место захоронения раввина Арье Лейба Малина на Хар Ха Менухот

Известные раввины похоронены в Хар-Ха-Менухот

Могила раввина Моше Файнштейн.
Могила раввина Шломо Карлебах, с надписями на иврите и английском.

Известные раввины перезахоронены в Хар-ха-Менухот

В Хар-Ха-Менухот похоронены сионистские деятели

Другие известные люди похоронены в Хар-Хаменухот

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Авни, Эран (13 января 2008 г.). תי קברות יהודיים בירושלים [Еврейские кладбища в Иерусалиме] (на иврите). Махон Йерушалаим Лечакер Исраэль. Получено 31 декабря 2012.
  2. ^ а б c d Россофф, Довид (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק [Святые на Земле: могилы Цаддиким в Иерусалиме и Бней-Браке] (на иврите). Иерусалим: Махон Отцар а-Тора. п. 395.
  3. ^ а б Вейджер, Элиягу (1988). Иллюстрированный путеводитель по Иерусалиму. Издательство "Иерусалим", ООО, стр. 269.
  4. ^ а б Зейгер, Ашер (1 ноября 2012 г.). «Иерусалим решает скрыть кладбище». The Times of Israel. Получено 31 декабря 2012.
  5. ^ а б Самсоновиц, М. (16 октября 2002 г.). "Похороны в Иерусалиме: кладбище Хар Менухос, часть I". Dei'ah VeDibur. Архивировано из оригинал 17 декабря 2015 г.. Получено 31 декабря 2012.
  6. ^ а б c d е ж Самсоновиц, М. (23 октября 2002 г.). "Похороны в Иерусалиме: кладбище Хар Менухос, часть II". Dei'ah VeDibur. Архивировано из оригинал 22 декабря 2015 г.. Получено 31 декабря 2012.
  7. ^ а б c d е ж Самсоновиц, М. (30 октября 2002 г.). "Похороны в Иерусалиме: кладбище Хар Менухос, часть III". Dei'ah VeDibur. Архивировано из оригинал 22 декабря 2015 г.. Получено 31 декабря 2012.
  8. ^ Галле, Шарлотта (20 мая 2005 г.). «AACI расширяет часть кладбища Дж'лем по требованию». Гаарец. Получено 31 декабря 2012.
  9. ^ Никсон, Миньон (1 октября 2010 г.). «КРУПНЫЙ ПЛАН: неоткрытый округ». The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 31 декабря 2012. (подписка)
  10. ^ Кейзер, Джейсон (3 октября 2003 г.). «Почта Иерусалима пересылает письма Богу». Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинал 26 марта 2014 г.. Получено 30 декабря 2012. (подписка)
  11. ^ Израиль, Йосеф (2005). Спасение Белзского Ребе: Белзер Хасид: история, спасение и возрождение. Издательство Mesorah Publications, Ltd. п. 512. ISBN 1578190592.
  12. ^ דאס איז דאך מיין גן עדן - הבית שברחוב חנן [«Это мой Ган Эден» - Дом на улице Ханан]. Ятед Нееман, Дополнение Шаббат Кодеш (на иврите). 15 апреля 2011. с. 101.
  13. ^ а б Аврохом, А. (8 июня 2005 г.). "От Зевхила до Йерушалаима - Шестидесятый Ярцайт адмора раввина Шломо Гольдмана из Зевиля - Р 'Шломке из Зевиля, zt'l". Dei'ah VeDibur. Получено 31 декабря 2012.
  14. ^ «Досточтимый лидер секты хасидов Эрлау умер в возрасте 93 лет». The Times of Israel. 22 февраля 2016 г.. Получено 22 февраля 2016.

внешняя ссылка