WikiDer > Хата но Кавакацу

Хата-но Кавакацу, в книжной иллюстрации Кикучи Ёсай.

Хата но Кавакацу (秦 河 勝)иногда называют Хада но Кокацу, был легендарной фигурой в японском фольклоре, который, как полагают, представил кагура Синтоизм танцы в Японию в шестом веке. Он также считается прародителем наследственной линии, в которую входят многие из Новеличайшие драматурги и актеры, такие как Хата-но Удзиясу, Zeami и Компару Мицутаро. Хотя в легенде он изображен как реинкарнация первого императора Цинь, если Кавакацу действительно существовал, он, вероятно, был китайским иммигрантом в Япония, или кто-то из дальних стран, приехавший в Японию через Китай (видеть Племя Хата).

Легенда

Согласно легенде, как сказал выдающийся драматург Но Дзэами, Хата-но Кавакацу впервые появился в детстве, во время правления Император Кинмей (509–571), обнаруженный в кувшине у ворот в Храм Мива должностным лицом высокого суда. Река Хацусэ вышла из берегов, и кувшин унесли по течению. Поскольку чиновник считал, что ребенок сошел с небес, об этих событиях было доложено императору. В ту ночь императору приснился ребенок, который сказал, что он дух Цинь Шихуанди, первый император Циньвозрождается. Ребенок также объяснил свое появление во сне тем, что его судьба была связана с судьбой Японии.

В результате ребенок был доставлен во двор по приказу императора, чтобы служить министром. Ему дали фамилию Чин (Цинь), которая читалась как Хата по-японски, и именно так ребенка стали называть Хата-но Кавакацу. Кавакацу тогда спросил Сётоку Тайси исполнить шестьдесят шесть драматических пьес, чтобы помочь уладить беспорядки на земле. Принц сделал шестьдесят шесть масок для этой цели, а затем представления проходили в Шишинден (Большой Зал посещаемости) императорского дворца в Татибана. Поскольку это было успешным в установлении мира на земле, принц Сётоку решил, что эту форму развлечения следует сохранить на века, и назвал ее кагура (神 楽, «развлечение, данное богами»). Форма развлечения, известная как саругаку, наряду с его названием, позже будет производным от кагура.

Говорят, что Кавакацу служил нескольким правителям, включая не только Киммей и Сётоку, но и Император Бидацу, Император Юмэй, Император Сушун, и Императрица Суйко. Передав свое искусство своим потомкам, Кавакацу сбежал. Нанива в выдолбленной деревянной лодке. Ветры и течения привели его в Провинция Харима, где он сошел на берег уже не в человеческом обличье. Из версии сказки Дзэами неясно, каким духом или демоном должен был быть Кавакацу, но подразумевается, что с того момента, как он был обнаружен в сосуде, до этого момента он никогда не был настоящим человеком. В любом случае, он преследовал и проклинал людей Харимы, пока они не начали поклоняться ему как ками, чтобы успокоить его. Его позвали Тайко Дай-Мёдзин (対 抗大 明 神, "Великая ярость Ками"), а позже признал его воплощением Bishamonten. Считается, что принц Шотоку молился духу Кавакацу о победе над Mononobe no Moriya, который возглавил вооруженные силы против японского принятия буддизма.

Конпару Зенчику считал Кавакацу проявлением Shukujin,^[1] универсальный бог судьбы. Согласно Зенчику, Тайко Даймёдзин также можно рассматривать как аналог божества. Матара-джин, ранее обычно почитаемый Tendai школа японского буддизма и связана с различными исполнительскими видами искусства, особенно саругаку и но. Храм Коурюдзи в Киото, согласно легенде, созданной Кавакацу, считается известным местом поклонения Матара-дзин.^[2]

Рекомендации