WikiDer > Хаунани-Кей Траск

Haunani-Kay Trask

Хаунани-Кей Траск
Родившийся (1949-10-03) 3 октября 1949 г. (71 год)
Калифорния, НАС.
ОбразованиеКамехамеха школы (1967)
Альма-матерУниверситет Висконсина-Мэдисона (1972)
Род занятийАвтор, профессор
Партнер (ы)Дэвид Стэннард
РодственникиМилилани Б. Траск (сестра)

Хаунани-Кей Траск (1949 г.р.) Гавайский националист, педагог, политолог, писатель, почетный профессор Гавайский университет в Маноа. Траск - продюсер отмеченного наградами документального фильма Акт войны: Свержение гавайской нации (1993), получив девять различных наград в трех разных странах.[1] Траск помог установить Глэдис Брандт Камакакуокалани Центр гавайских исследований в Гавайский университет в Маноа. Траск написал две книги, Эрос и сила: обещание феминистской теории (1984), и От коренной дочери: колониализм и суверенитет на Гавайях (1993). Она также опубликовала две сборники стихов, Ночь - барабан из акульей кожи (1994) и Свет в расщелине никогда не видел (1999). Траск был соавтором и сопродюсером отмеченного наградами документального фильма Акт войны: Свержение гавайской нации[2] и разработал образовательный компакт-диск о гавайском движении за суверенитет под названием Хаунани-Кей Траск: Мы не счастливые аборигены (2002).[3] В марте 2017 г. Журнал Гавайи признал ее одной из самых влиятельных женщин в истории Гавайев.[4]

Ранние годы

Хаунани-Кей Траск родилась первой дочерью Хаунани Купера Траска и Бернарда Каука'оху Траска. Траск и ее семья являются потомками линии Пиилани. Мауи и линия Кахакумакалиуа Кауаи.[5] Она родилась в Калифорнии, росла Коолау сторона острова Оаху, на островах Гавайи,[6] и происходит из политически активной семьи. Ее дед по отцовской линии, Дэвид Траск-старший, был председателем комиссии государственной службы и полиции в 1922 году, служил шерифом Гонолулу с 1923 по 1926 год и был избран территориальным сенатором от Оаху в 1932 г.[7] Милилани Б. Траск, ее младшая сестра, работает поверенным на Большом острове и была попечителем Управление по делам Гавайев созданный Конституционная конвенция штата Гавайи 1978 года управлять земли в доверительном управлении для Коренные гавайцы и использовать выручку для финансирования программ для коренных жителей Гавайев.[нужна цитата]

Политика и образование

Ранняя политика и образование (1960–1984)

Траск окончил Камехамеха школы в 1967 г. Траск посетил Чикагский университет но вскоре переведен в Университет Висконсина - Мэдисон где она получила степень бакалавра в 1972 году, а также степень магистра в 1975 году и докторскую степень в политическая наука в 1981 году. Ее диссертация была переработана в книгу под названием Эрос и сила: обещание феминистской теории и был опубликован издательством Пенсильванского университета в 1986 году.[нужна цитата]

Траск посетил Чикагский университет, и во время своего пребывания в Чикаго она узнала и стала активным сторонником Черная пантера вечеринка.[5] Во время учебы в Университете Висконсин-Мэдисон Траск также участвовала в студенческих протестах против войны во Вьетнаме. Из-за этого опыта Траск написал, что, будучи аспирантом Университет Висконсин-Мэдисон, она «начала понимать, как капитализм и расизм поддерживают друг друга».[5]

Во время изучения политики в аспирантуре Университета Висконсин-Мэдисон Траск начала заниматься феминистскими исследованиями и феминистским миром. За это время она даже считала себя феминисткой.[5] Траск писал, что «в феминистском воображении жизнь была почитаема, а сила преобразована в силу, способствующую защите как человека, так и мира природы».[5] Эта вера в феминизм побудила Траск написать свою первую публикацию под названием Эрос и сила: обещание феминистской теории это была переработанная версия ее докторской диссертации.[нужна цитата]

Позже политика (1990–2004)

Позже в работе Хаунани она осудила свою роль «феминистки» из-за того, что основное внимание уделяется американскому и белому, а также транснациональному феминизму. Она написала: «Я осознала, что практикующий феминизм препятствовал организации среди моих людей в сельских общинах. Учитывая наш националистический контекст, феминизм выглядел как еще одно вторжение хаоле в осажденный гавайский мир. Любой исключительный акцент на женщинах игнорировал историческое притеснение всех гавайцев и большое силовое поле империализма. Теперь, когда я работал среди своих людей, я увидел, что существует слишком много ограничений в сфере феминистской теории и практики. Феминизм, который я изучал, был слишком белым, слишком американским. Только вопросы, определяемые белые женщины как «феминистки» вели структурированные дискуссии. Их язык вращался вокруг разговоров о «правах» Первого мира, того индивидуализма Просвещения, который принимает как должное «индивидуальное» первенство. Последний, но во многих отношениях наиболее тревожный, феминистский стиль был агрессивно американским ».[5]

Траск выступил против туризм на Гавайи и Военные СШАприсутствие на Гавайях. В 2004 году Траск выступил против Акака Билл, законопроект, устанавливающий для коренных гавайцев процесс получения федерального признания, аналогичного признанию, которым в настоящее время обладают некоторые индейские племена.[8] Траск считал, что этот законопроект несправедливо по отношению к коренным жителям Гавайев, поскольку он позволял правительству США контролировать, каким образом коренные гавайцы могут участвовать в своей государственности, не признавая Гавайи как отдельную нацию.[9] Траск также заявил, что слушания по законопроекту проводились не с намерением исключить важные голоса и мнения коренных жителей.[9]

Карьера

Хаунани-Кей Траск был одним из основателей Центра гавайских исследований Камакакуокалани в Гавайский университет в Маноа. Она работала директором Центра гавайских исследований и была одним из первых штатных преподавателей.[2] Во время учебы в университете Траск во многом помогла обезопасить здание Глэдис Брандт Камакакуокаланский центр гавайских исследований, который станет постоянным центром гавайских исследований в Гавайский университет в Маноа.[2] В 2010 году Траск ушла с должности директора Гавайского университета в Маноа, но по-прежнему преподает местные политические движения на Гавайях и в Тихоокеанском регионе, литературу и политику женщин тихоокеанских островов, историю и политику Гавайев, а также историю и политику стран третьего мира и коренных народов. как Почетный Член факультета.[10]

Споры

В 1990 г. Гавайский университет Майор философии по имени Джои Картер написал в редакционной статье в Ка Лео О Гавайи студенческая газета против использования гавайского слова хаоле, утверждая, что термин был уничижительным и что слово "хаоле'используется так же, как'n-слово'использовался против афроамериканцев в истории Соединенных Штатов.[11] Траск написал статью в Ка Лео О Гавайи в ответ на утверждения Картера: "Г-н Картер является привилегированным членом американского общества, потому что он хаоле, независимо от того, признает он свою привилегию или нет. Само его присутствие на Гавайях, а до этого в Луизиане, является роскошью, предоставленной ему на протяжении веков белое завоевание, которое повлекло за собой геноцид американских индейцев, рабство африканцев, рабство азиатов и лишение собственности коренных гавайцев ».[12]

Личная жизнь

Траск - давний партнер Гавайский университет профессор Дэвид Стэннард.[13]

Дядя Траска, Артур К. Траск, является активным членом демократическая партия и сторонник прав Гавайев. Дэвид Траск-младший, другой дядя, был главой Гавайского профсоюза государственных служащих, Гавайской ассоциации государственных служащих, филиала AFSCME, и ранний сторонник коллективных переговоров для государственных служащих Гавайев. Дед Траска, Дэвид Траск, был членом законодательного собрания Территория Гавайи двадцать шесть лет в качестве демократа. Он был ключевым сторонником гавайской государственности.[14]Траск не ведет публичной деятельности в последние годы, но, по словам ее семьи, она жива и находится под опекой медсестер.[15]

Библиография

  • Эрос и сила: обещание феминистской теории (1984)
  • Акт войны: Свержение гавайской нации, документальный фильм (1993)
  • От коренной дочери: колониализм и суверенитет на Гавайях (1993)
  • Ночь - барабан из акульей кожи (1994)
  • Свет в расщелине никогда не видел (1999)
  • Хаунани-Кей Траск: Мы не счастливые аборигены, CD-ROM (2002)

Рекомендации

  1. ^ "Акт войны: Свержение гавайской нации | ITVS". Получено 8 ноября, 2018.
  2. ^ а б c Франклин, Синтия Дж .; Лайонс, Лаура Э. (25 июня 2004 г.). «Земля, лидерство и нация: Хаунани-Кей Траск об использовании жизнеописания на Гавайях». биография. 27 (1): 222–249. Дои:10.1353 / био.2004.0032. ISSN 1529-1456.
  3. ^ "9781893801110: Хаунани-Кей Траск: Мы не счастливые аборигены (CD-ROM) (Marginx, 1)". AbeBooks. Получено 10 ноября, 2018.
  4. ^ Декниф, Мэтью (8 марта 2017 г.). «15 выдающихся гавайских женщин, которые вдохновляют всех нас». Журнал Гавайи. Получено 10 ноября, 2018.
  5. ^ а б c d е ж Траск, Хаунани-Кей (1996). «Феминизм и коренной гавайский национализм». Приметы. 21 (4): 906–916. Дои:10.1086/495125. JSTOR 3175028.
  6. ^ Траск, Хаунани-Кей (1999). От дочери по рождению: колониализм и суверенитет на Гавайях (исправленное издание). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-585-25766-2.
  7. ^ "Некролог Дэвида К. Траска-старшего (стр. 2 из 2) - Newspapers.com". Newspapers.com. Получено 6 ноября, 2018.
  8. ^ Нил, Аберкромби (16 марта 2010 г.). "Текст - H.R.2314 - 111-й Конгресс (2009–2010 гг.): Закон о реорганизации правительства Гавайев 2010 г.". www.congress.gov. Получено 10 ноября, 2018.
  9. ^ а б «За, против статей по законопроекту Акака не решаются земельные вопросы». Рекламодатель Гонолулу. Получено 10 ноября, 2018.
  10. ^ "Гавайский университет 2018-19 гг. В каталоге Маноа Гавайская школа гавайских знаний Камакакуокалани". www.catalog.hawaii.edu. Получено 6 ноября, 2018.
  11. ^ Картер, Джоуи. "Быть хаоле на Гавайях". Ка Лео О Гавайи. Получено 10 ноября, 2018.
  12. ^ Траск, Хаунани-Кей. «Кавказцы - хаоле». Ка Лео О Гавайи. Получено 10 ноября, 2018.
  13. ^ Накао, Энни (28 мая 2005 г.). «Убийство 1932 года, открывшее брешь в идиллическом фасаде Гавайев». Хроники Сан-Франциско.
  14. ^ «Государственность Гавайев: крошечная оппозиция 1959 года была антияпонской, а не антиамериканской». Свободная пресса Гавайев.
  15. ^ "Сообщение в Facebook Милилани Б. Траск о здоровье ее сестры".

внешняя ссылка