WikiDer > Работа Хэвлока
В Работа Хэвлока движение за искусство и духовность в маленьком городке Хэвлок-Норт, Новая Зеландия, начатый в 1907 году Реджинальдом и Рут Гардинер и Гарольдом Ларджем, а затем охваченный всем городом. Его кульминацией стало основание храма Смарагдум Талассес, более известного как Whare Ra, самый древний храм Стелла Матутина магический порядок.[1]
Начало
В 1908 году было проведено собрание более 100 человек для обсуждения культурных вопросов в соседнем Фримли, с Реджинальдом Гарднером в качестве одного из основных докладчиков, что привело к началу «Работы Хэвлока». На первых собраниях в 1908 году присутствовало от полдюжины до дюжины человек, и они состояли из чтения Шекспира и Диккенса в церковной школе. После этого развивались общественные вечера и вечерние шоу талантов по средам, затем уроки резьбы и драмы, шоу цветов и фруктов и выставки декоративно-прикладного искусства. А моррис танцы сторону сформировали школьники, первые в стране.[1]
Фестивали
Была проведена серия тщательно продуманных фестивалей. В 1911 году состоялся праздник Староанглийской деревни, открывшийся шествием из более чем 100 мужчин, женщин и детей в средневековых костюмах и со знаменами. «Король Артур» и его двор руководили моррисом и народными танцами, турнирами и пьесами, а также были киоски, в которых продавались закуски и поделки. В 1912 году было проведено еще более сложное шекспировское театрализованное представление, открывшееся грандиозным шествием, в котором участвовали «Королева Елизавета», ее двор и свита, а также «Шекспир» и его группа игроков. Развлечения включали чаепитие и игры, песни и танцы шестнадцатого века, музыку Гастингс Town Band и другие концерты, постановка Много шума из ничего, сцены из Двенадцатая ночь и Венецианский купец, и шекспировские игры. В эти выходные прошел бал в шекспировских костюмах.[1]
Журнал
Журнал под названием Предтеча был выпущен, с первым выпуском в 1909-03-01. Он содержал множество духовно настроенных и часто Теософски-вдохновленные статьи. В первом выпуске говорилось: «Все мы ищем выражения идеалов, которые время от времени возникают из глубин нашего вечного я». В одной из статей, посвященных праздникам, говорилось, что «они были направлены на воспитание чувства прекрасного и истинного»; «за внешним проявлением вещей лежит идеал»; и «именно« силой гармонии и глубокой силой радости мы видим жизнь вещей »».[1]
Три главных организатора Работы, Гардинеры и Гарольд Лардж, считали, что восточные методы духовного обучения, такие как теософия, не подходят для жителей Запада, но также считали, что Церковь утратила эзотерические учения Иисуса и его учеников. Они были полны решимости пройти тщательное обучение и посвящение, чтобы заслужить изучение этих скрытых учений. Эти трое были главными организаторами многих общественных мероприятий города, а также ежедневно вместе медитировали, к которым вскоре присоединились мисс М. М. Маклин и сестра Реджинальда, мисс Роуз Гардинер. Реджинальд Гардинер считал работу Хэвлока культурным обществом, «построенным вокруг этой тихой электростанции». Группа медитации росла и начала включать в себя простые ритуалы, называя себя Обществом Южного Креста.[1]
Фелкин и Храм
В 1910 г. Сообщество Воскресения в Мирфилд послал миссию помощи в Новую Зеландию, проповедуя и проводя ретриты. Одним из посещающих священников был отец Фицджеральд, с которым мисс Маклин познакомилась в Великобритании, и она организовала для него встречу с членами молитвенной группы Хэвлока. Он согласился быть руководителем их духовной работы из Великобритании. После периода обучения, сосредоточенного на эзотерическом подходе к христианству, отец Фицджеральд сказал группе, что они достигли уровня, на котором будет необходимо личное обучение, и порекомендовал доктору Роберт Фелкин за задание, кто был руководителем Стелла Матутина. В течение недели группа телеграфировала билет на 300 фунтов стерлингов, предоставленный Морисом Чемберсом, его отцом, Мейсоном и его дядей Джоном, для Фелкина и его семьи, чтобы посетить Новую Зеландию на три месяца. Во время этого визита в 1912 году доктор Фелкин основал Храм Смарагдум Таласс Стеллы Матутина, а затем окончательно эмигрировал в Новую Зеландию в 1916 году, когда он возглавил храм до своей смерти в 1926 году.
Whare Ra
Орден Новой Зеландии стал известен под именем маори. Whare Ra или «Дом Солнца». Фундамент дома на Варе Ра заложил архитектор. Чепмен-Тейлор, который позже стал членом как Золотой Зари, так и Ордена Круглого стола (Ordo Tabulae Rotundae), неоартуровского мистического и рыцарского ордена, также принесенного в Новую Зеландию Фелкиным.[1]
Whare Ra привлекла многих членов сообщества, и к 1926 г. внутренний порядок одна насчитывала более 100 членов, в том числе многие из самых богатых и влиятельных людей в Хэвлок-Норт и Гастингсе. На пике внешний ордер насчитывал более 200 человек.[1] Он продолжал работать до 1978 года.[1]
Другим результатом работы Хэвлока, хотя и через Whare Ra, стало создание в 1938 году Tauhara Trust, который выделил деньги на развитие конференц-центра для духовных групп, особенно тех, кто занимается медитация, мистика, то Нью Эйдж и глубокая экология. Этот конференц-центр продолжает работать, с видом на Акация Бэй в Таупо.[1]