WikiDer > Мемориальная часовня Хайнца

Мемориальная часовня Хайнца
Исторический район США Вклад собственности
Достопримечательность Питтсбурга - PHLF
Часовня Хайнца в Питтсбургский университет
Место расположения	Пересечение 5-й авеню и S-Bellefield Ave
Ближайший город	Питтсбург, Пенсильвания
Координаты	40 ° 26′43 ″ с.ш. 79 ° 57′06 ″ з.д. / 40,44528 ° с.ш. 79,95167 ° з.д. / 40.44528; -79.95167Координаты: 40 ° 26′43 ″ с.ш. 79 ° 57′06 ″ з.д. / 40,44528 ° с.ш. 79,95167 ° з.д. / 40.44528; -79.95167
Построен	1933-1938
Архитектор	Чарльз Клаудер
Архитектурный стиль	Французский Готическое возрождение
Часть	Исторический район Schenley Farms (ID83002213)
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP	22 июля 1983 г.[2]
Назначенный PHLF	1973[1]

Мемориальная часовня Хайнца это Фонд истории и достопримечательностей Питтсбурга Историческая достопримечательность^[1] и вкладывающая собственность к Schenley Farms Национальный исторический район^[3][4] в кампусе Питтсбургский университет в Питтсбург, Пенсильвания, Соединенные Штаты.

История

Анна Маргаретта Хайнц

Генри Дж. Хайнц

Часовня была подарком Немецко-американский Генри Джон Хайнц, основатель Компания H.J. Heinz, который хотел воздать честь своей матери, Анне Маргаретте Хайнц, зданием университета. После его смерти в 1919 году трое оставшихся в живых детей Хайнца (Ховард, Ирен и Клиффорд) добавили к его наследству, чтобы увековечить память своей бабушки и почтить память своего отца. При выборе часовни для мемориала они руководствовались концепциями образования и религии, которые Анна Маргаретта Хайнц привила своим детям.

Говард Хайнц, канцлер Джон Габберт Боуман, и Джон Вебер, бизнес-менеджер и секретарь университета, были движущей силой концепции и исполнения часовни. С ними работали другие члены семьи Хайнц и два известных священнослужителя, доктор Хью Томсон Керр, пастор Пресвитерианская церковь Шедисайд, и Dr. Генри Слоан Гроб, президент Союз духовной семинарии.

Земля была заложена в 1933 году, а краеугольный камень заложен в 1934 году. При открытии часовни 20 ноября 1938 года Говард Хайнц рассказал о значении мемориальной часовни:

Он расположен в районе, где родился и жил мой отец. Он находится на территории университетского городка. Как часть этого университета, он посвящен культуре и пониманию реакции на красоту и религиозному поклонению.

Канцлер Боуман прокомментировал закладку краеугольного камня:

Часовня спроектирована как подходящий центр поклонения, который разными способами будет расти в университете. Характер, интенсивность и уровень этого поклонения могут меняться от поколения к поколению. Духовный прилив в мужчинах поднимается и опускается. Однако благодаря этим изменениям часовня останется спокойной и нетронутой.

С момента своего открытия семья Хайнц и их благотворительность, а также частные пожертвования от других различных лиц оказывали постоянную финансовую поддержку. В 1996 году пристройка к северной стороне часовни с лифтом обеспечила постоянную конструкцию, обеспечивающую полный доступ для людей с ограниченными возможностями. Это дополнение на 1,25 миллиона долларов, разработанное Landmark Design Associates, было профинансировано за счет грантов Heinz Endowments и университетские фонды.^[5]

Исторический график

Южная сторона часовни Хайнца осенью

Интерьер часовни Хайнца

• Январь 1914 г. - The Pittsburgh Gazette Times объявляет о подарке от Генри Джона Хайнца в размере 100 000 долларов на возведение здания в память о его матери Анне Маргарите Хайнц. В письме Х. Дж. Хайнца, адресованном попечительскому совету Питтсбургского университета, говорится, что здание будет «использоваться исключительно для религиозной и общественной деятельности студенческого коллектива университета».
• 4 ноября 1929 г. - Между Говардом Хайнцем, Клиффордом Хайнцем и Ирен Э. Гивен и Питтсбургским университетом заключен договор дарения.
• 15 августа 1933 г. - Закладка фундамента мемориальной часовни Хайнца проводится генеральными подрядчиками W. F. Trimble and Sons.
• Февраль 1934 г. - Проведены церемонии закладки краеугольного камня.
• 20 июня 1934 г. - Ховард Хайнц подписал контракт на 24000 долларов на приобретение органа Эолия-Скиннера Opus 922; инструмент содержал приблизительно 4295 труб и 89 стопоров.
• 20 ноября 1938 г. - Часовня была освящена в 14:30, как только была завершена установка инструмента Скиннера. На церемонии открытия играл доктор Рассел Г. Вихманн, первый органист часовни Хайнца. В нем приняли участие квартет пресвитерианской церкви Shadyside, которым он руководил, и хор Питтсбургского университета.
• 23 ноября 1938 г. - В часовне прошло первое студенческое богослужение - служение в День благодарения на день раньше. Доктор Вичманн работал органистом, аккомпанируя хору Питтсбургского университета. В Обзор выпускников Сообщается, что все места были заполнены задолго до запланированного запуска сервиса. По словам присутствующих школьных приставов, несколько сотен студентов были отклонены.
• 1938 - Преподобный Раймонд Ф. Бриттен с факультета истории религии университета был назначен директором религиозных программ в часовне.
• 4 января 1939 г. - Ежедневно с 9:00 до 13:00. программы, включающие пятнадцать минут органной музыки, за которыми следуют десять минут ответного чтения, пения и молитвы.
• 18 декабря 1939 г. - Первая вечерня в часовне прошла в 14:30.
• 9 апреля 1939 г. - В программе на пасхальной вечерне впервые упоминается "Университетский симфонический оркестр". В ансамбль входили четыре скрипки, две альты и одна виолончель.
• 11 января 1946 г. - Первая свадебная церемония прошла в часовне.^[6]
• 1992 - Сцена из фильма Масло Лоренцо снимается в часовне Хайнца.^[7]
• 1996 - Пристройка была добавлена ​​к северной стороне часовни.

Использует

Тимпан и главные двери

Мемориальная часовня Хайнца используется для проведения различных религиозных служб, но, как и предполагалось с самого начала, она носит межконфессиональный характер. Часовня открыта ежедневно в течение всего года, кроме университетских каникул, и ежегодно здесь проводится около 1500 мероприятий с участием более 100000 человек, включая религиозные службы, свадьбы, концерты, классы, поминальные службы и экскурсии. Ежегодно в часовне проводится от 170 до 190 свадеб, которые проводятся только филиалами Питтсбургского университета и сотрудниками Heinz.[1] Он также служит домом для Хор капеллы Хайнца

На протяжении всего учебного года хор Питтсбургского повечерия с 20 голосами под управлением доктора Марка А. Бойла поет. Повечериться в 8:00 в воскресенье вечером. Порядок богослужения, используемый хором, представляет собой расширенную версию Порядка службы в Лютеранская книга поклонения. Повечерие в часовне Хайнца - это служение Центра лютеранского университета и Первой лютеранской церкви в Центр города Питтсбург.^[8]

Дизайн

Архитектура

Неоготическая часовня была спроектирована Чарльз Клаудер кто также разработал Кафедральный собор обучения и Мемориал Стивена Фостера в кампусе Питта. Ему помогал университетский архитектор А. А. Климчек. Д-р Джон Дж. Боуман, ректор университета, и г-н Джон Вебер, секретарь университета, которых д-р Боуман отправил в Европу для изучения церковной архитектуры для изучения истории капеллы, тесно сотрудничали с г-ном Клаудером в попытке достичь в этом кампусе физического представления значения университетской часовни.

Форма часовни представляет собой измененный крестообразный план, каменные своды, высокие потолки, повторяющиеся арки и широкое использование стекла, которые были типичными для американской академической и религиозной архитектуры того периода. Это 146 футов (45 м) в длину, 55 футов (17 м) в ширину в трансепте и 100 футов (30 м) в высоту у нефа, а его шпиль достигает 256 футов (78 м) над землей.^[9] Стены часовни внутри и снаружи выполнены из Индиана известняк.

К сожалению, Клаудер умер всего за несколько недель до открытия часовни.

В 1996 году к северной стороне часовни Хайнца было добавлено здание лифта стоимостью 1,3 миллиона долларов, чтобы привести его в соответствие с Закон об американцах с ограниченными возможностями.[2] Небольшая пристройка была спроектирована так, чтобы архитектурно вписаться в остальную часть часовни.

Каменная кладка

Вход в нартекс

И внутри, и снаружи стены часовни выполнены из серого известняка Индианы. Внутренний потолок облицован структурной акустической плиткой, которая, хотя и является керамическим продуктом, напоминает камень. Пол часовни выложен камнем из крабового сада с зеленым сланцем Вермонта в боковых проходах. Пол канцелярии мраморный, а сам алтарь - из нумидийского мрамора, привезенного из Египта.

Стены часовни, выполненные мастером-каменщиком Джозефом Гаттони из Нью-Йорка, следуют готической традиции графического обучения и отражают тему духовных ценностей в образовании. Чарльз КонникСтудия, известная прежде всего созданием витражей, также спроектировала большую часть каменной кладки часовни, в том числе щиты в готическом стиле, украшающие каменные стены, и тимпан над входной дверью, на котором изображена фигура Иисуса с символами. Альфы и Омеги.^[10]

Резьба по внешнему фасаду

В тимпан, или утопленная арка над главным порталом, отражает как средневековое искусство преподавания изобразительного искусства, так и интерес Генри Хайнца к духовным учениям своей церкви через его собственный опыт воскресной школы, тем самым задавая тему для всей часовни.

Главная фигура - это мальчик Иисус, рассказывающий о Своем юношеском откровении врачам в Храме (Луки 2: 46-57). Он держит книгу, на которой начертаны первые и последние буквы греческого алфавита, Альфа и Омега, между которыми заключена вся человеческая мысль.

Слева от фигуры Иисуса находится маленькая фигурка Моисея со Скрижали Закона. Под Моисеем, обвитыми ветвями Древа Жизни, находятся медальоны с портретами пророков Исаии и Иеремии, патриархов Авраама и Иакова, священников Аарона и Мелхезедека и Царь давид .

Справа от фигуры Иисуса находится маленькая фигурка Святого Луки, под которой снова медальоны в Древе Жизни. Они представляют духовное потомство Святого Луки и Иисуса: в милосердии, Святой Франциск Ассизский; в воображении, Леонардо да Винчи; в понимании, Ньютон; в исцелении, Пастер; красноречиво, Вордсворт; в руководстве, Линкольн; в мыслях, Эмерсон.

Снаружи на щитах на фронтонах высечены знаки отличия двенадцати старейших университетов Европы. Ниже на парапетах балюстрады изображены колледжи и университеты, основанные в Соединенных Штатах до 1820 года. Спандрели под ними показывают печати тех, кто был основан после 1820 года, и печати женских колледжей на контрфорсах.

Уплотнения и щитки

Входной портал

Интерьер часовни Хайнца, вид с балкона

Печать Питтсбургский университет, свеча 1930-х годов, находится прямо над главным входом и окружена печатью города Питтсбург и Содружество Пенсильвания. Внутри резьба по камню включает в себя Тора и Библия, то Блаженства Нового Завета, и щиты двенадцать апостолов. Резьба часто повторяет и расширяет тему ближайшего к ним окна.

Парапеты

На фронтонах и балюстрадах, окружающих трансепт в его самой высокой точке и обозначающих приверженность часовни образованию, размещены щиты с эмблемами двенадцати старейших европейских университетов в порядке их основания.

Вдоль нижнего парапета балюстрады вырезаны печати американских колледжей и университетов, основанных до 1820 года, в порядке их основания. Печати образованных после 1820 года находятся на перемычках под парапетом, а печати женских колледжей вырезаны на контрфорсах.

Нартекс

Справа и слева от входа в нартексе два щита представляют Ветхий и Новый Заветы с Пятикнижием и Библией.

Chancel

В основе окон Веры, Надежды и Милосердия - щиты двенадцати апостолов, каждый из которых представлен своим символом.

Под окнами Справедливости и Мудрости находятся четырнадцать щитов, представляющих четырнадцать блаженств или даров души, как они изображены на резьбе Шартрского собора.

Северная дверь

Фонарь часовни Хайнца

Над маленькой дверью слева от алтаря, если смотреть лицом к нему, вырезана Священная монограмма над Древом Жизни. По бокам от двери находятся единорог, символ добра, и феникс, символ бессмертия.

Амбулаторные двери

По обе стороны от дверей, ведущих в амбулаторию, есть щиты, представляющие четырех главных пророков: Исайю (щипцы и горящий уголь для жертвенника), Иеремию (жезл со звездным наконечником), Иезекииль (тетраморф) и Даниил (баран с рогами).

Мемориальные оконные щиты

Тема окна перекликается с музыкальными символами, арфой и лирой, ранними инструментами, которые использовались в песнях хвалы.

Трансепт

Reredos часовни Хайнца

В перемычках больших арок перехода через трансепт восемь больших щитов представляют восемь блаженств, данных в Нагорной проповеди.

Щиты окон в проходах

Щиты северного прохода - символы Докторов Западной, или Латинской церкви.

Щиты южного прохода - символы Докторов Восточной, или Греческой Церкви.

Клесторные щиты

В основании окон фонаря, между небольшими арками галереи трифориум, находятся четырнадцать щитов, которые представляют семь гуманитарных наук и семь средневековых ремесел и промыслов.

Щиты нартекса

В основании окон Narthex находятся двенадцать щитов, которые повторяют тему каждого окна.

Дерево и железо

Вся видимая древесина в часовне - дуб, включая входные двери, каждая из которых весит 800 фунтов. В reredos, хоры, перила алтаря, кафедра, кафедра и ширма нартекса состоят из Дуб поллард английский. Скамьи и нартекс потолок Аппалачи дуб. Резьба по дереву была выполнена Ирвингом и Кассоном, компанией A.H. Davenport из г. Бостон. Четыре фигуры, вырезанные на рередо, представляют святых. Питер, Джон, Апостол Павел, и Джеймс майор. Все изделия из кованого железа, включая фонари, дверную фурнитуру, перила лестниц, алтарный крест и подсвечники, были созданы Самуэль Йеллин из Филадельфия. (Елин также отвечал за основные работы в соседнем Кафедральный собор обучения включая Ворота Комнаты Общего и большую часть металлических работ в Классах Национальностей [3].)

Окна

Южные окна трансепта мемориальной часовни Хайнца

Дизайнер

23 окна часовни были спроектированы Чарльз Конник и создал в своей бостонской студии. Окна занимают площадь около 4000 квадратных футов (370 кв.²) и содержат почти 250 000 стекол. В окнах - 391 человек, которого можно опознать, большое количество анонимных людей и огромное разнообразие флоры и фауны.

Конник был художником когда-то в штате Питтсбург Пресс, и автор Приключения в свете и цвете, произведение, которое он скромно озаглавил Введение в витражное ремесло. Мистер Конник также имеет окна в Соборы Святой Патрик и Святой Иоанн Богослов в Нью-Йорке, часовня Принстонского университета, Американская церковь в Париже, а также в епископальной церкви Голгофы и пресвитерианской церкви Ист-Либерти в Питтсбурге. Мемориальная часовня Хайнца отличается тем, что все окна созданы мистером Конником, что необычно для большинства церквей, которые предпочитают представлять в своих святилищах как можно больше видов художественного витража. Однако, поскольку в часовне Хайнца все окна можно увидеть сразу, а также потому, что г-н Конник начал тесно сотрудничать с теми, кто планировал часовню, и был так широко уважаем как мастер витражей, ему вскоре было поручено спроектировать и сделать все окна в часовне Хайнца.

Элементы дизайна

Так же, как в языке резных фигурок по камню вместо слов использовались символы, так и был установлен язык цвета, в котором сами цвета имели значения и значения. В своей «Божественной комедии» Данте изложил традиции этого символизма, а г-н Конник использовал этот язык в часовне Хайнца для выражения эмоций, недоступных для слов.

• Красный - теплый активный цвет; предполагая страстную преданность, божественную любовь, самопожертвование, героизм и доблесть.
• Синий - холодный созерцательный цвет, перекликающийся с небесным светом; символ божественной мудрости, глубокой медитации, непреходящей верности, вечности.
• Белый - духовное достижение, сокровище небесное.

И в сочетании:

• Золото - желтый, переходящий в коричневый, переходящий в золотой, символизирует сокровища земли; награда.
• Зеленый - объединяет мудрость синего с богатством золота; надежда и победа, счастье и веселье; весна, молодость.
• Фиолетовый - объединяет мудрость синего с любовью к красному; справедливость, смирение, королевская власть.

В то время как доминирующей темой часовни является благотворительность, как заявлено в Окне благотворительности, расположенном высоко над алтарем, синий является наиболее заметным цветом, используемым в окнах, из-за требований художественного оформления витражей. «Синий и есть свет», - сказал г-н Конник, считая его самым ценным и прекрасным цветом в витражах.

Окна шанса

Вертеп

Пять окон алтаря символизируют добродетели справедливости, веры, милосердия, надежды и мудрости. Эти особенности действий Иисус и персонажи из Старый и Новый Завет. Эти окна с каждой стороны дополняются меньшими окнами над хорами, которые прославляют музыку и признают ее важность в богослужении.

Тема каждого окна получила дальнейшее развитие за счет использования символов, связанных с Древом жизни. Символ любви, роза, появляется в Окне благотворительности; смоковница символизирует Веру; гранат - Надежда; виноградная лоза, Справедливость; и Двенадцать золотых плодов Древа Жизни, Мудрости.

Трансепт окна

Окна-трансепты высотой 73 фута (22 м) являются одними из самых высоких витражей в мире и олицетворяют сдержанность, правду, терпимость и отвагу. В этих окнах изображено равное количество мужчин и женщин, что необычно тем, что равный акцент на вкладе обоих полов не был типичным для периода их создания. В этих окнах изображено огромное количество людей, взятых из религии и всех аспектов светской истории, музыки, науки, философии, поэзии и литературы. Светские фигуры варьируются от Бетховен и Бах к Клара Бартон; из Да Винчи к Дэниел Бун; из Карл Великий к Чосер к Конфуций; из Эмили Дикинсон к Китс к Сэр Исаак Ньютон; форма Наполеон к Бен Франклин и Джордж Вашингтон; из Руссо к Шекспир к Флоренс Найтингейл; из Покахонтас к Пастер и Эдгар Аллан По; из Теннисон к Торо, и множество промежуточных, включая Джонни Эпплсид.

Клесторные окна

Четыре окна в потолке, расположенные высоко над проходами, представляют великих учителей и толкователей христианской мысли. Три окна галереи в западном конце часовни представляют три великих христианских литературных произведения:

• Святой Франциск Ассизский Песнь Солнца Левое окно нартекса, также называемое окном хвалы и благодарения, хранит в витражах Песнь Солнца Святого Франциска Ассизского. Песнь изображена в серии медальонов и форм, соединенных звездами, птицами, рыбами и парящим пламенем. Великие побеждающие фигуры - это Брат Солнце и Сестра Мун, ниже которых представлены олицетворения четырех элементов - Воздуха, Воды, Огня и Земли. Небольшие медальоны связаны с жизнью Святого Франциска. В центре ажурного орнамента изображена фигура Бога как Божественного Творца.
• Джона Буньяна Путешествие паломника В центральном окне нартекса представлена ​​аллегорическая картина Джона Буньяна «Путешествие паломника», символически прослеживающая путь паломника от угловатых форм у основания окна до взрывающегося плода Древа Жизни на его вершине. Доминирующие фигуры Кристиана и Надежды преодолевают ланцеты. Узор в центре представляет Новый Иерусалим, где Енох, Моисей и Илия приветствуют паломника в конце пути.
• В поисках Святой Грааль из Сэра Томаса Мэлори Le Morte d'Arthur. Также называемое Окном Святого Грааля, правое окно нартекса отображает историю поиска Святого Грааля, рассказанную в книге сэра Томаса Мэлори «Смерть д'Артура». Сэр Галахад и сестра сэра Персиваль - доминирующие фигуры, преодолевающие ланцеты. Растущие формы чаще всего принимают форму лилий, символов Чистоты. По углам изображены геральдические львы (символы мужества), единороги (символы девственности), а также змеи и драконы (греховность и сила зла), предлагающие идеалы рыцарства и искушения, преследующие исследователей. Центральная часть узора представляет собой Видение Грааля в конце поиска.

Орган

Деталь кафедры

Оригинальный инструмент

Орган часовни изначально был четырехручным. Эолийский Скиннер Орган из 3 770 труб.

Органные трубы варьируются по размеру от размера карандаша до деревянных ящиков площадью два квадратных фута. В консоль сам находился в углублении справа от канцлера, а трубы были спрятаны за трифориевой галереей канцлера и сине-золотой церковной тканью над галереей.

Обновленный инструмент

В 60-е годы ткань постепенно снимали, она портилась, губительно влияла на звук органа и представляла опасность пожара. К этому времени орган уже серьезно нуждался во внимании, и в 1969 году были начаты работы по установке нового инструмента. Компания M. P. Möller. Это включало добавление небольшой консоли галереи, которую можно было использовать для игры только на трубах в задней галерее, полезной для дуэтов или если для основного инструмента требовалась аварийная служба.

Новый инструмент Моллера был посвящен 21 марта 1971 года университетским органистом доктором Робертом С. Лордом и доктором Расселом Г. Вичманном, органистом из Chatham College. У этого инструмента было примерно 3954 трубы, 82 остановки и 70 рангов (уникальных звуков). Эту покупку профинансировал фонд Heinz Endowments.

Орган был значительно улучшен за счет добавления трех электронных 32 'рядов Компания Аллена Органа в январе 1989 г. под руководством доктора Лорда, что стало возможным благодаря гранту фонда Heinz. Это позволяло органу воспроизводить глубокие резонирующие басы. Это было одно из первых применений электронных звуков для улучшения существующего органа.

Текущий инструмент

В начале 1990-х Möller становился все более ненадежным, и было сочтено необходимым провести с ним серьезные работы. Это совпало с работами, проделанными в 1994 году, чтобы сделать часовню доступной для людей с ограниченными физическими возможностями. В Компания Reuter Organ был нанят для этой работы.

Отремонтированный инструмент Reuter был посвящен концерту 24 сентября 1995 года. Воссозданный в 1994-95 годах компанией Reuter Organ Company, он представляет собой тенденцию в американском органном строительстве, направленную на повторное использование существующих материалов экологически безопасным и музыкально безопасным способом. Консоль Chancel имеет три руководства (клавиатуры) и педаль, которые управляют всеми 4272 трубами (73 ряда) и тремя электронными 32-футовыми упорами для педалей. На концертах эту консоль можно переставить к алтарю на виду у публики. Вторая консоль (два руководства и педаль), расположенная в задней галерее, управляет трубами, расположенными в нишах, прилегающих к галерее. Основная консоль также имеет доступ к трубам задней галереи. В то время как большинство основных органных труб расположены вокруг переднего алтаря, командный упор «туба» (труба) расположен на высоте 90 футов (27 м) в потолочной камере.

Полная история органа доступна в «Руководстве по работе с органом в часовне Хайнца», первое издание которого было подготовлено в 2003 году Джоном Дж. Данзаком. Копия книги, а также два компакт-диска были помещены на хранение в Музыкальную библиотеку Университета Питтсбурга доктором Робертом С. Лордом (заслуженным профессором), который более 40 лет работал университетским органистом.

Это спецификации для Рейтер Опус 2176.

Рекомендации

• Альбертс, Роберт С. (1987). Питт: История Питтсбургского университета 1787-1987 гг.. Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. ISBN 0-8229-1150-7.
• Галлия, Джоан (1995). Мемориальная часовня Хайнца. Питтсбург.
• Мемориальная часовня Хайнца: краткая история, дизайн брошюры - Елена Гиаламас, Департамент университетских отношений, Университет Питтсбурга
• Почки, Уолтер С. (1997). Знаменитая архитектура Питтсбурга: исторические здания Питтсбурга и округа Аллегени. Питтсбург: Фонд истории и достопримечательностей Питтсбурга. ISBN 0-916670-18-X.

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Мемориальная часовня Хайнца.

• Домашняя страница Мемориальной часовни Хайнца
• Хор капеллы Хайнца

видео

• Орган часовни Хайнца