WikiDer > Хелен Брайт Кларк

Helen Bright Clark

Хелен Брайт Кларк
Хелен Брайт Кларк.jpg
Родившийся
Хелен Пристман Брайт

1840 (1840)
Рочдейл, Ланкашир, Англия
Умер1927 (86–87 лет)
НациональностьБританский
Род занятийСуфражистка, активистка
Супруг (а)
Уильям Стивенс Кларк
​
​
(м. 1866⁠–⁠1925)​
его смерть

Хелен Брайт Кларк (1840–1927)[1] был британцем права женщин активист и суфражистка. Дочь радикального члена парламента, Кларк была видным оратором избирательных прав женщин, а иногда и политическим реалистом, который служил опорой избирательного движения XIX века в России. Юго-Западная Англия.[2] Либерал во всех смыслах,[1] Кларк способствовала продвижению к всеобщему человеческому братству своей деятельностью в организациях, которые помогали бывшим рабы и коренные народы.

Ранние годы

В 1840 году родился Кларк. Хелен Пристман Брайт в Рочдейл, Ланкашир, Англия в Квакеры Элизабет Пристман Яркое и будущее Тайный совет член, государственный деятель Джон Брайт. Мать Кларка вскоре заболела и умерла от туберкулез в сентябре 1841 г.[1] Сестра Джона Брайта, Присцилла Брайт, позже Присцилла Брайт Макларен, занял место матери и сыграл важную роль в воспитании Кларка.[3] Через шесть лет после смерти ее матери отец Кларка снова женился, в итоге родив еще семерых детей, включая Джон Альберт Брайт и Уильям Литам Брайт.

Как Хелен Брайт, Кларк посещал школу квакеров в Саутпортпод опекой Ханны Уоллис - это была та же школа, которую посещала ее тетя Присцилла под руководством матери Уоллис.[1] В 1851 году тетя Присцилла родила дочь Хелен Присцилла Макларен.

Право голоса для женщин

Брайты держали в своем доме копии эссе, написанных Джон Стюарт Милл, и юная Хелен Брайт особенно заинтересовалась защитой Миллем "предоставление женщинам избирательных прав«… Идея о том, что право голоса должно быть предоставлено женщинам. В 1861 году она написала сводной кузине Агнес Макларен,« как абсурдно говорить о репрессиях и налогообложении, идущих рука об руку, и при этом полностью исключая половину населения от франшизы ".[1] В 1866 году под именем Хелен Брайт она подписала «Женскую петицию» об избирательном праве, распространяемую Элизабет Гарретт и Эмили Дэвис, как и ее бывшая учительница Ханна Уоллис. Петиция с 1499 подписями была представлена ​​Миллем в палата общин в июне 1866 г.[4] Позже в том же году Хелен Брайт вышла замуж за Уильяма Стивенса Кларка (1839–1925) из Улица, Сомерсет.[1] Уильям Кларк был либеральным квакером, владельцем К. и Дж. Кларк производители обуви и член семьи, поддерживающей идею прав женщин: его сестра и племянница также подписали петицию об избирательном праве.[1]

Кларк присоединился к Комитету по предоставлению избирательных прав женщинам в 1866–1867 годах, а в 1870 году был членом Манчестерского национального общества избирательных прав женщин.[1] Кларк впервые публично выступил в 1872 году, прочитав лекцию в Taunton во время встречи, организованной Бристольским национальным обществом за избирательное право женщин Западной Англии. В своей речи она подвергла сомнению иронию, «что, хотя для женщины было совершенно правильно танцевать в публичном зале, в тот момент, когда она решилась на публичную трибуну, чтобы защищать общественный мир, мораль и справедливость, она вышла из своей сферы. "[1]

9 марта 1876 года в Victoria Rooms, Клифтон, БристольКларк решительно высказался за отмену избирательного права женщин, поддерживая законопроект, внесенный в парламент с этой целью господином Форсайтом. 26 апреля отец Кларка Джон Брайт, Депутатвыступил в Палате общин против законопроекта, заявив, что «законопроект, кажется, основан на несостоятельном предложении ... это законопроект, основанный на предполагаемой враждебности между полами».[5]

23 января 1879 года в Бристоле Кларк произнес волнующую речь в поддержку избирательного права, которая позже была напечатана и распространена в виде четырехстраничной брошюры. Она отметила, что борьба за избирательное право женщин многими воспринимается "как преимущественно сентиментальный характер".[6] и что главный «вопрос мира или войны - к фронту».[6] Кларк утверждала, что политическая власть женщин должна быть призвана выступать за мир и способствовать прогрессу общества. О парламентских выборах она сказала:

это движение я считаю великим символом и, так сказать, внешним выражением великого пробуждения, интеллектуального и морального, среди женщин - и не только среди более ученых, но и среди тысяч домашний и религиозные женщины, которых особенно впечатлили моральные аспекты политического стирания их пола.[6]

Кларк появился в 1881 году перед Брэдфордской демонстрацией женщин.[1]

Либеральный съезд в Лидсе, 1883 г.

В Лидс 17–18 октября 1883 г. состоялся крупный съезд, созванный Национальная либеральная федерация, с целью определения либеральной позиции в отношении того, следует ли распространять политическое право на домохозяек-мужчин в графствах. Хотя Джон Брайт был признанным лидером либералов, Джон Морли председательствовал на двухдневных дебатах среди делегатов 500 либеральных ассоциаций. Две из горстки женщин, выбранных в качестве делегатов, включали дочь Брайта Хелен Брайт Кларк и Джейн Кобден, дочь радикального государственного деятеля Ричард Кобден. Когда Уолтер Макларен из Брэдфорда в первое утро внес предложение о включении резолюции в пользу избирательного права женщин, две женщины-делегаты решительно высказались за. Хотя Брайт считался Радикальный и Либеральный, и хотя он сопровождал Милля во время вручения женской петиции палате представителей, он никогда лично не был сторонником голосования женщин.[5] Перед ее отцом 1600 делегатов и аудитория, в которую входили Сьюзан Б. Энтони приехав из Америки, Кларк "обратилась с горячим призывом",[7] приведение аудитории к «безмолвной и глубокой тишине».[7] Энтони описал, насколько героическим казалось дочери говорить с верностью своим высшим убеждениям, даже когда эти убеждения «противоречили ее любимому и уважаемому отцу».[7] Против проголосовали всего 30 делегатов.[1]

Джон Брайт председательствовал на большом общественном собрании, проведенном в ратуше вечером второго дня. Около 5000[8] появились в поисках входа, но тысячи людей были отвергнуты из-за отсутствия места.[7] Брайт был представлен Сэр Уилфрид Лоусон который пошутил, что резолюция, принятая на конференции, «несколько опережает идеи докладчика вечера»,[9] комментарий, вызвавший рев толпы и веселую улыбку Брайта.[9] Однако в последующем выступлении Брайта перед толпой, в котором освещались многие из высших достижений либералов, Энтони избегал упоминания резолюции об избирательном праве женщин и любого признания небольших, но значительных шагов к эмансипации женщин, которые имели место в Великобритания с 1866 по 1882 год.[9]

Умеренность и мир

В мае 1884 года Кларк порвала со своей тетей Присциллой Брайт Макларен, которая вместе с Урсула Меллор Брайт, выступая за более радикальные реформы. Кларк встал на сторону Лидия Беккер и ее сторонников, которые поддержали оговорку о кувертюре, введенную Уильям Вудалл к законопроекту о либеральной реформе.[1] Предложение Вудалла было инкрементным: голосование требовалось только для незамужних женщин, а не для жен. Кларк поддержал ее на том основании, что этот не совсем удовлетворительный пункт имел больше шансов для принятия и впоследствии мог использоваться как клин, с помощью которого избирательное право женщин могло быть расширено. Хотя он пытался несколько раз в течение 1889 года, Вудалл не смог закрепить такое положение в законопроекте, представленном Палате представителей.

В начале 1890-х гг. Элизабет Кэди Стэнтон путешествовала по Европе, собирая поддержку и приглашая к участию в ее незавершенной работе. Женская Библия. Однажды вечером Стэнтон говорил с толпой в доме Кларка о состоянии избирательного движения в Америке. Присутствующие местные священнослужители расспрашивали Стэнтона о положении женщины в Библии по отношению к мужчине, и Стэнтон подробно описал, как равенство полов поддерживается библейскими стихами, но что Библию можно выборочно цитировать для подтверждения противоречивых аргументов. По этой причине, сказал Стэнтон, его полномочия следует ограничить.[10] Кларк, хотя и симпатизировал взглядам Стентона, выразил Стентону опасения, что некоторые из самых строгих присутствующих могли быть шокированы ее ультра-либеральными взглядами.[10]

В 1914 году, когда в Европе нарастала война, Кларк присоединился к Международный альянс избирательного права женщин (IWSA), группа женщин, стремившихся к избирательным правам, большинство из которых выступали за мир во всем мире. Кларк подписал "Открытое рождественское письмо"обратился к женщинам Германии и Австрии", который был опубликован в IWSA Jus Suffragii в январе 1915 г.[11] Среди других 100 подписантов были Маргарет Эштон, Эмили Хобхаус, Сильвия Панкхерст и широкий круг женщин, объединенных стремлением к быстрому прекращению боевых действий.[11] Письмо было призывом к миру во всем мире среди женщин, и 155 германских феминисток, в том числе Анита Аугспург, Лида Густава Хейманн и Роза Майредер.[11] Кэрри Чепмен Кэтт в Америке, основательница IWSA, предложила, чтобы вместо ежегодной встречи IWSA в Берлине (что казалось невозможным из-за войны) международный конгресс женщин проводился в Гаага 28 апреля. Кларк обнаружил, что ее положение в Национальный союз обществ женского избирательного права (NUWSS) была в меньшинстве: она выступала за то, чтобы NUWSS отправил делегатов в Гаагу в апреле. Однако членство в NUWSS было в первую очередь связано с тем, чтобы помочь британцам выиграть войну.

Расовое равенство

Еще ребенком Кларк познакомился Фредерик Дуглас во время поездки в Англию, в которой он подружился с Джоном Брайтом. Кларк слышал, как Дуглас говорил о состоянии расового неравенства в Америке.[12] Когда Дуглас вернулся в Англию в 1886–1887 годах, он снова посетил Кларк в ее доме и рассказал о расовом угнетении, кастовых барьерах и «полной неспособности афроамериканцев защитить себя без избирательного бюллетеня, которого они лишили жестокие преследования и». мошеннические манипуляции с урной для голосования ".[12] На этом собрании сосед Кларка Кэтрин Импейувидев Дугласа во второй раз, был вдохновлен на выпуск журнала под названием Антикаста в 1888 г., посвященный «интересам цветной расы»; первый журнал против расизма в Англии.[12]

В 1860-х Кларк стал работать в британском отделении Общество помощи вольноотпущенникам которые стремились помочь бывшим рабам в создании простых, но удобных домов. В 1880-х годах Кларк был одним из основателей Общества содействия человеческому братству. В 1906 году вместе с Хеленой Браунсворд Доусон и Джейн Кобден Анвин Кларк стал активным участником Общество защиты аборигенов.[1]

Личная жизнь

Кларк родил четырех дочерей и двух сыновей[13] которые активно продвигали гуманитарные права. Маргарет Кларк Джиллетт (1878–1962) был ботаником и суфражисткой. Элис Кларк и ее сестра Эстер Брайт Клотье были последовательными секретарями NUWSS. Хильда Кларк был врачом, гуманитарным деятелем и активным участником движения за мир. Роджер Кларк стал соучредителем Лига друзей за женское избирательное право, квакерская группа реформаторов. Жена Роджера Кларка Сара Бэнкрофт Кларк была налоговым сопротивлением и суфражисткой, активной в нескольких политических группах.[1] В 1900 году Кларк жил в Миллфилде, Стрит, Сомерсет, Англия.[1]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Кроуфорд, 2001, стр. 112–114.
  2. ^ Кроуфорд, Элизабет. Женское избирательное движение в Великобритании и Ирландии: региональный опрос, п. 11. Тейлор и Фрэнсис, 2006. ISBN 0-415-38332-3
  3. ^ Маки, Джон Беверидж. (1888) Жизнь и творчество Дункана Макларена, п. 52. Лондон, Нью-Йорк: Т. Нельсонс и сыновья.
  4. ^ Ван Вингерден, София А. Женское избирательное движение в Великобритании, 1866–1928 гг., п. 2. Пэлгрейв Макмиллан, 1999. ISBN 0-312-21853-2
  5. ^ а б Льюис, 2001, стр. 247–256.
  6. ^ а б c Льюис, 2001, стр. 342–346.
  7. ^ а б c d Стэнтон, Элизабет Кэди, и Теодор Стэнтон, Харриот Стэнтон Блатч. Элизабет Кэди Стэнтон в ее письмах, дневниках и воспоминаниях, п. 299. Харпер и братья, 1922.
  8. ^ Джефсон, Генри Лоренцо. Платформа: ее рост и прогресс, Том 2С. 526–527. Макмиллан и Ко, 1891 г.
  9. ^ а б c Стэнтон, 1893, стр. 365–366.
  10. ^ а б Стэнтон, 1893, стр. 372.
  11. ^ а б c Лиддингтон, Джилл. Дорога к Гринхем-Коммон: феминизм и антимилитаризм в Великобритании с 1820 года, п. 96. Syracuse University Press, 1991. ISBN 0-8156-2539-1
  12. ^ а б c Льюис, Рейна, и Сара Миллс. Феминистская постколониальная теория: читатель, п. 107. Тейлор и Фрэнсис, 2003. ISBN 0-415-94275-6
  13. ^ Кларк, Уильям Стивенс (1839–1925), производитель и продавец обуви | Оксфордский национальный биографический словарь. 2004. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 46819.
Библиография
  • Кроуфорд, Элизабет. Женское избирательное движение: справочник, 1866–1928 гг.. Рутледж, 2001. ISBN 0-415-23926-5
  • Льюис, Джейн. До победы в голосовании: аргументы за и против избирательного права женщин 1864–1896 гг.. Пятый том До того, как голосование было выиграно. Рутледж, 2001. ISBN 0-415-25690-9
  • Стэнтон, Элизабет Кэди. Восемьдесят лет и более: Воспоминания 1815–1897. Издательство Северо-Восточного университета; Бостон, 1993 год. ISBN 1-55553-137-7