WikiDer > Гельмут Гольвитцер
Гельмут Гольвитцер (29 декабря 1908-17 октября 1993) был протестантским (лютеранским) богословом и писателем.
Рожден в Паппенгейм, Бавария, Голлвитцер изучал Протестантское богословие в Мюнхене, Эрлангене, Йене и Бонне (1928–1932); позже он получил докторскую степень в Карл Барт в Базеле (1937 г.), где писал о понимании евхаристия в Мартин Лютер и Джон Кальвин.
В период нацистского режима в Германии Гольвитцер был известным членом Исповедующая церковь движение, которое сопротивлялось попыткам режима контролировать церкви. Он занял пост пастора общины Берлин-Далем после ареста Мартин Нимёллер.[1]
В течение Вторая Мировая Война, Голлвитцер служил медиком на Восточном фронте и был военнопленным в Советский Союз с 1945-1949 гг. Он написал книгу о своем опыте военнопленного, которая стала бестселлером в Германии в 1950 году (Нежелательное путешествие: дневник из России); тогдашний президент Западной Германии, Теодор Хойс, назвал его «великим историческим документом».
Голлвитцер был назначен профессором систематического богословия в Боннский университет (1950–1957), а затем профессором протестантского богословия в Свободный университет Берлина; он вышел на пенсию в 1975 году. Карл БартОн был первым, кто выбрал его в качестве преемника в Базеле, но власти университета отказали ему из-за того, что они назвали «неясным отношением к Советскому Союзу». Доктор У. Трэвис МакМакен иллюстрирует роль Голлвитцера в теологии и политике двадцатого века в своей последней книге: Наш Бог любит справедливость: знакомство с Гельмутом Гольвитцером. Он объясняет близкие отношения Голлвитцера с Бартом и социалистические политические идеи, которых Голлвитцер придерживался на протяжении всей своей жизни.
Известен как близкий друг Руди Дучке, чья жена училась у Голлвитцера, и пастор Ульрике Майнхоф, он принимал активное участие в политических дебатах, развернувшихся в конце 1960-х и 1970-х годах. Голлвитцер был пацифистом[2] и известный противник ядерного оружия,[3] участие США во Вьетнаме и гонка вооружений, а также стойкая критика капитализма.
Голльвитцер умер в Берлин 17 октября 1993 г.
Сноски
- ^ подробности В архиве 2018-05-13 в Wayback Machine о работе Голлвитцера в приходе Далем, представленной на выставке Auf dem Weg zur mündigen Gemeinde (Немецкий)
- ^ Бауэр, Карин (2010). От протеста к сопротивлению. Меняя мир, меняя себя. Книги Бергана. ISBN 9781845458089. Получено 11 января 2016.
- ^ Голлвитцер держит Вступительное слово в Kampf dem Atomtod митинг 1955 г.
внешняя ссылка
- "Почему я христианский социалист?" (Лучший перевод: почему я, как христианин, социалист?)
- Вернер Раупп (1998). «Гольвитцер, Гельмут (Ганс)». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 14. Герцберг: Баутц. cols. 1035–1057. ISBN 3-88309-073-5.(с подробной библиографией).
Литература
- Голлвитцер, H 1953. Нежелательное путешествие: дневник из России. Филадельфия: Muhlenberg Press.
- Голлвитцер, H 1956. Dying We Live: Последние сообщения и отчеты сопротивления. Нью-Йорк: Пантеон.
- Голлвитцер, Х 1965. Требования свободы: статьи христианина в Западной Германии. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
- Голлвитцер, Х 1965. Существование Бога, признанное верой. Лондон: СКМ.
- Голлвитцер, Г. 1970. Христианская вера и марксистская критика религии. Нью-Йорк: Скрибнер.
- Голлвитцер, Г. 1970. Богатые христиане и бедный Лазарь. Нью-Йорк: Макмиллан.
- Голлвитцер, Х, 1982. Введение в протестантское богословие. Филадельфия: Вестминстерская пресса.
- МакМакен, У. Трэвис 2017. Наш Бог любит справедливость: Знакомство с Гельмутом Голльвитцером. Миннеаполис: Fortress Press.
