WikiDer > Гельмут Тилике - Википедия

Helmut Thielicke - Wikipedia
Гельмут Тилике

Гельмут Тилике (Немецкий: [ˈHɛlmuːt ˈtiːlɪkə]; 4 декабря 1908 г. в Вупперталь - 5 марта 1986 г. в г. Гамбург) был немец Протестантский теолог и ректор из Гамбургский университет с 1960 по 1978 гг.

биография

Тилике вырос в Вуппертале, где он учился в гуманистической школе. Гимназия и взял его Abitur в 1928 году. После этого он начал учиться философия и богословие в Эрланген, но вскоре ему пришлось перенести операцию щитовидная железа. Несмотря на отрицательный исход этой операции (легочная эмболия, столбняк), которые через 4 года все еще вызывали осложнения, он закончил учебу и в 1932 году получил докторскую степень по философии. "Das Verhältnis zwischen dem Ethischen und dem Ästethischen" (Отношения между этическим и эстетическим).

После того, как его здоровье улучшилось, Тилике послушал Карл Барт в Бонн, которого он критиковал, главным образом за исключение Бартом естественных антропология. В конце концов он получил степень доктора богословия в 1934 году, работая под руководством Пол Альтхаус в Эрлангене. Он получил квалификацию постдокторской лекции с "Offenbarung, Vernunft und Existenz. Studien zur Religionsphilosophie Lessings" (Откровение, разум и существование; исследования по религиозной философии Лессинга) в 1935 г. под растущим давлением Нацистский режим, который отказал ему в приеме в Эрланген ввиду его деятельности в "Исповедующая церковь". В 1936 году получил звание профессора в систематическое богословие в Гейдельберг, где он познакомился с Мари-Луизой Херрманн, на которой женился в 1937 году. У них было четверо детей.

После неоднократных допросов Гестапо с середины 1930-х годов он был окончательно уволен в 1940 году. Тилике был призван в армию, но девять месяцев спустя он смог возглавить церковь в Равенсбург с помощью регионального епископа Теофил Вурм. В 1942 г. он вступил в богословскую службу в г. Штутгарт, откуда он читал многочисленные проповеди и ездил с лекциями, что постоянно затруднялось правительством из-за запретов на поездки, публикации и проповедь. Тилике опубликовал критический анализ Бультмана сочинение о демифологизация Нового Завета, что привело к уважительной, но неубедительной переписке между ними. Он также связался с группой сопротивления. Freiburger Kreis, но не работая активно над своими планами революции. Надеясь продвинуть христианскую демократию в послевоенной Германии, он предложил в 1942 году план, который привел к созданию первого Евангелическая Академия в Бад Болл в 1945 г.[1]

Бомбардировка Штутгарта в 1944 году вынудила Тилике и его семью отправиться в Корнталь, где он продолжил свои лекционные туры и проповеднические службы в последующие годы; они были анонимно переведены на многие языки в Швейцарии и прочитаны на разных фронтах войны. Сразу после окончания войны Тилике с группой делегатов отправился в Франкфурт, где он был приглашен правительством для участия в переговорах о возобновлении академической работы, чтобы заполнить политический и академический вакуум послевоенного периода. Как следствие, он занял должность профессора на вновь открытом богословском факультете в г. Тюбинген в 1947 году он стал административным руководителем университета и президентом конференции канцлера в 1951 году. В 1954 году, продолжая свои послевоенные усилия по возрождению академического и духовного наследия Германии, он принял призыв Гамбург основать новый богословский факультет, где он выполнял обязанности декана и профессора, а также был пастором главной церкви Гамбурга, Святой Михаэлис.

Он встретился с Билли Грэм и был принят президентом Джимми Картер во время лекций в Соединенных Штатах в 1977 году. Тилике также побывал в Азии, Южной Африке, Латинской Америке, Австралии и Новой Зеландии в 1960-х и 1970-х годах.

Тилике умерла в 1986 году в Гамбурге в возрасте 77 лет.

Рекомендации

  1. ^ Томас Зауэр (1 января 1999 г.). Westorientierung im deutschen Protestantismus ?: Vorstellungen und Tätigkeit des Kronberger Kreises. Де Грюйтер. п. 240. ISBN 978-3-486-59526-0.

внешняя ссылка

Избранные английские переводы произведений Тилике

  • Записки путника; Автобиография Гельмута Тилике Перевод Дэвида Р. Лоу. Нью-Йорк: Paragon House, 1995. ISBN 1-55778-708-5
  • Небольшое упражнение для молодых богословов Перевод Чарльза Л. Тейлора. Предисловие Мартина Э. Марти. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1962.
  • Человек в мире Бога Перевод и редакция Джона В. Доберштейна. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1963.
  • Нигилизм: его происхождение и природа - с христианским ответом Перевод Джона В. Доберштейна. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1961.
  • Между Богом и сатаной Перевод C.C. Парикмахер. Эдинбург: Оливер и Бойд, 1958. [Переиздано: Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Книги о масляных лампах, 2010; ISBN 978-0-9844917-1-1]
  • Богословская этика Перевод Уильяма Х. Лазарета. Филадельфия: Fortress Press, 1966-69.
  • Ожидающий Отец: Проповеди по притчам Иисуса Перевод Джона В. Доберштейна. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1959.
  • Встреча со Спердженом Перевод Джона В. Доберштейна. Филадельфия: Fortress Press, 1963.
  • Как начинался мир: человек в первых главах Библии Переведено с введением Джона В. Доберштейна. Филадельфия: Мюленберг, 1961.
  • Этика секса Перевод Джона В. Доберштейна. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1964.
  • Вера, великое приключение Перевод Дэвида Л. Шмидта. Филадельфия: Fortress Press, 1985.
  • Свобода христианского человека: христианское противостояние светским богам Перевод Джона В. Доберштейна. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1963.
  • Скрытый вопрос о Боге Перевод Джеффри В. Бромили. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1977.
  • Христос и смысл жизни: книга проповедей и размышлений Перевод Джона В. Доберштейна. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1962.
  • Наш Небесный Отец: Проповеди о молитве Отче наш Перевод Джона В. Доберштейна. Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1960.
  • Молчание Бога Перевод с введением Джеффри В. Бромили. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1962. [Переиздано: Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Книги о масляных лампах, 2010; ISBN 978-0-9844917-0-4]
  • Жизнь может начаться снова: Нагорная проповедь Перевод Джона В. Доберштейна. Филадельфия: Fortress Press, 1963.
  • Между небом и землей: беседы с американскими христианами Перевод и редакция Джона В. Доберштейна. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1975, 1965.
  • Я верю: христианское вероучение Перевод Джона В. Доберштейна и Х. Джорджа Андерсона. Филадельфия: Fortress Press, 1968.
  • Как снова поверить Перевод Г. Джорджа Андерсона. Филадельфия: Fortress Press, 1972.
  • Евангельская вера Перевод и редакция Джеффри В. Бромили, 3 тома. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1974-1977 гг.
  • Современная вера и мысль Перевод Джеффри В. Бромили. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1990.
  • Жизнь со смертью Перевод Джеффри В. Бромили. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1983.
  • Быть человеком - стать человеком: очерк христианской антропологии Перевод Джеффри В. Бромили. Город-сад: Даблдей, 1984.
  • Быть христианином, когда фишки упали Перевод Г. Джорджа Андерсона. Филадельфия: Fortress Press, 1979.
  • Насколько современной должна быть теология? Перевод Г. Джорджа Андерсона. Филадельфия: Fortress Press, 1969.
  • Проблемы с церковью: призыв к обновлению Лондон: Hodder & Stoughton, 1965.

Источники

  • "Гельмут Тилике" Современные авторы в Интернете. Группа Гейл, 2000 [1]
  • Лоуренс С. Каннингем, «Заметки странника (рецензия)», Содружество, 12 янв.1996 г. v123 n1 p27 (3) [2]
  • Марвин Дж. Диркс, Миряне смотрят на проповедь: факторы ожидания мирян в связи с проповедью Гельмута Тилике, Кристофер Паб. Дом (Северный Куинси, Массачусетс), 1972 год. [3]
  • Стив Шредер, "Заметки странника (рецензия)", Booklist, 1 июня 1995 г., v91, n19-20, стр. 1698 (1) [4]