WikiDer > Хемму Талб - Википедия

Hemmou Talb - Wikipedia
Сиди

Хемму Талб
Hammou Talb.jpg
Родное имя
حمو الطالب
Родившийся1706 (1706)
Умер1 января 1789 г.(1789-01-01) (82–83 года)
Марокканская литература
Марокканские писатели
Формы
Критика и награды
Смотрите также

Хемму Талб (берберский: Шемму Эджалеб) - композитор XVIII века на стихи в Ташелхит диалект Берберский язык юго-западного Марокко. В устной традиции ташелхитских берберов он также известен как Баб-н-Умарегему приписывают «Мастер поэзии» и множество стихов, которые читаются до сих пор. О его жизни достоверно ничего не известно.

Имена

Поэт известен под разными именами.[1] Чаще всего он известен как Сиди Чемму, это имя используется в устной традиции, а также в печатных публикациях (также пишется Сиди Хаммо, Сиди Хаммоу). Сиди «Милорд» - почетное звание, заимствованное из арабского языка.[2] Шамму это разговорный вариант Мухаммад тока среди говорящих на шильхе.

Он также известен как Шамму Ггезруз (или, по-арабски: Мухаммад аль-Загрузи) «Шамму Азегруз», по имени подтрибы, к которой он принадлежал (см. Ниже).

В Шилхе его прозвище Баб-н-Умарг «Мастер поэзии».[3]

Поэта также иногда называют Сиди Шамму аль-Салиб «Сиди Шамму Ученый». По словам Джонстона, «очень маловероятно, чтобы Сиди Хаммо когда-либо читал книгу, за исключением некоторых необходимых частей Корана. Среди горцев большого диапазона небольшое обучение имеет большое значение, и человек, который может расшифровать главу из Корана. день легко проходит для мудреца ».[4] Однако Амарир объясняет, что для получения арабского титула Шалиб, буквально «ищущий (знания)», человек должен не только выучить наизусть весь текст Корана, уметь читать его по своему желанию, но также должен иметь некоторое знание «наук» (то есть арабской грамматики , толкование Корана, исламского права и т. д.) и демонстрируют хорошее понимание того, что было изучено.[5] Следовательно, Сиди Чамму «Ученый» мог иметь больше знаний, чем допускал Джонстон.

Жизнь

Даты Сиди Чамму достоверно неизвестны. Амарир[6] обсуждает различные предложения, сделанные ранее Штумме и Джонстоном, и приходит к выводу, что поэт, скорее всего, процветал во второй половине 18 века.

Джонстон предполагает, что Сиди Чамму был «вероятно уроженцем Аулуза на южном склоне Атласских гор».[7] Амарир, который на самом деле посетил родину поэта в 1980 году, узнал, что Сиди Чамму родился на некотором расстоянии к северо-западу от Аулуз, в селе Tarhouggalt (Taɣggʷalt),[8] и что эта деревня принадлежала племени Азегруз (Азгруз).[9]

О своей смерти Джонстон пишет, что Сиди Чамму «По всей вероятности, умер в районе Искроузен среди своих любимых гор. Его святыня стоит там сегодня и является хорошо известным местом паломничества».[10] Источники в Интернете не содержат упоминаний о месте или районе в Марокко под названием Искроузен. Амарир заявляет, что, согласно его источникам, Сиди Чамму похоронен в гробнице или рядом с ней. Мавлай Ибрахим ибн Ахмад аль-Амгхари, суфийский святой, умерший в 1661 году н.э. в городе Мулай Брахим который назван в его честь.[11]

Никакие подробности жизни Сиди Чамму неизвестны, за исключением того, что он был странствующим поэтом и певцом (Шилха анḍḍам).[12] И Штумме, и Джонстон сообщают на основании устных источников, что Сиди Чамму был смуглым.[13]

Работа

Стихи, приписываемые Сиди Чамму, были собраны из устной традиции Шилха несколькими исследователями. Они немецкие лингвисты Ганс Штумме, англичанин Р.Л.Н. Джонстон (давний житель Эс-Сувейра) и марокканский ученый Омар Амарир.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Перечислено и объяснено Амариром (1987: 11-12). См. Также Штумме (1895: 34-35).
  2. ^ Классическая арабская форма названия: Сайиди.
  3. ^ Э. Дестейн, Etude sur la tachelḥît du Soûs: Vocabulaire français-berbère (Париж, 1938 г.), стр. 176 баб "maître" (например, баб н tgmmi "maître de la maison"; Галанд Перне (1972: 269) "амарг désigne à la fois l'œuvre et l'état d'esprit créateur du poète "(умарг это присоединенное состояние амарг, смотрите статью Язык шилха, раздел Существительные с префиксом.
  4. ^ Джонстон (1907b: 17).
  5. ^ Амарир (1987: 20)
  6. ^ Амарир (1987: 13-15).
  7. ^ Джонстон (1907b: 10).
  8. ^ В своих благодарностях Амарир выражает благодарность людям, которые перевезли его в деревню «на своих мулах» (Alá bighālihim).
  9. ^ Азегруз - небольшое племя (Амарир называет его муджмутат мадашир «группа деревень»), которая является частью племени тифноут (джузем мин аль-кабила аль-кабира Тифнут). См. Amarir (1987: 12).
  10. ^ Джонстон (1907b: 10)
  11. ^ Амарир (1987: 12, 14).
  12. ^ Галан-Перне (1972: 171), "анḍḍам, le poète (créateur) ". Термин шилха происходит от арабского корня н--м «сочинить (стихотворение), передать в стихах».
  13. ^ Штумме (1895: 9) "Sîdi ámmu, der nach der Ansicht ser Schluḥ ein Neger - oder wenigstens sehr dunkelfarbig - gewesen sein soll"; Джонсон (1907b: 8): «Некоторые считают, что это был человек очень смуглого цвета, то есть с одной стороны негритянской крови».

Рекомендации

  • Амарир, ʿU. (1987). аш-Шишр аль-амазиги аль-мансуб ила Сиди Шамму аль-Салиб [Берберская поэзия, приписываемая ученому Сиди Шамму]. Касабланка: Maktabat Brūvāns (на шильском и арабском языках).
  • Бугерт, Н. ван ден (1995). Каталог арабских и берберных манускриптов Фон Ру. Travaux et documents de l'Iremam. 18. Экс-ан-Прованс: Иремам. ISBN 2-906809-17-9.
  • Галанд-Перне, П. Recueil de poèmes chleuhs: Chants de Trouveurs. Париж: Клинксик. ISBN 2-252-01415-6.
  • Джонстон (1907а). "Фадма Тагуррамт пар Сиди Хамму дит Г'згруз". Actes du XIV congrès des orientalistes. Алжир: Леру (т. II, стр. 100-111).
  • Джонстон, Р.Л.Н. (1907b). Песни Сиди Хаммо, впервые переведенные на английский язык Р.Л.Н. Джонстон, отредактированный с предисловием С.Л. Бенсусан, стихотворения Л. Кранмер-Бинга. Лондон: Мэтьюз.
  • Штумме, Х. (1895). Dichtkunst und Gedichte der Schlūḥ. Лейпциг: Хинрикс.