WikiDer > Хиндави свараджья

Hindavi Swarajya

Хиндави свараджья (हिन्दवी स्वराज्य; IPA: Хиндави Сварагья) («самоуправление индийского народа», что означает независимость от иностранного правления[1][2][3]) - термин, обозначающий общественно-политические движения, стремящиеся устранить иностранное военное и политическое влияние Индийский субконтинент.[4] Этот термин впервые был использован в письме 1645 г. Король Шиваджи,[3] основатель Империя маратхов. Период, термин Свараджья позже был принят Бал Гангадхар Тилак, один из первых лидеров Движение за независимость Индии против британская империя.[5]

Использование царя Шиваджи

Ранний современный воин маратхи Король Шиваджи считается, что использовал фразу Хиндави свараджья в письме к Дададжи Нарасу Прабху Дешпанде из Рохидхора от 17 апреля 1645 года. Маратхи, состояния:

Это Бог Рохирешвар дал нам победу; и что Бог позволит нам исполнить наше желание Хиндави свараджья. Воля Бога состоит в том, чтобы это царство было установлено.[6]

Ученые не согласны с достоверностью письма.[7][8] Историк Сетумадхаварао Пагади заявляет, что многие исторические источники о царе Шиваджи являются ложными и предоставлены различными влиятельными семьями Махараштры, чтобы показать, насколько их предки были близки королю Шиваджи.[9] Дж. В. Найк заявляет, что, независимо от подлинности письма, сама карьера царя Шиваджи наглядно демонстрирует его концепцию Свараджья.[10]

Интерпретация

Ученый Уилфред Кантуэлл Смит интерпретирует Шиваджи Хиндави свараджья означать «независимость Индии от иностранного правления».[1] Историк Пагади также интерпретирует это как «индийское правление».[2] Ученый-религиовед Уильям Джексон, соглашаясь с тем, что это означает независимость от иностранного правления, считает, что его буквальное значение - «самоуправление индуистов».[11]

Период, термин Хиндави (или же Хиндави, а также Индуизм и хинди) используется с 14 века в значении «индийский». Поэт Амир Хусро перечислены различные "Хиндави языки », использовавшиеся в его время.[12][13] Они отличались от Персидский, придворный язык в большинстве мусульманских государств.[14] Историк Ирфан Хабиб заявляет, что, поскольку термин «индус» к этому времени приобрел религиозный смысл, другие термины, такие как хинди, Хиндустани и Хиндави начал использоваться для обозначения «индейца», охватывая как индуистов, так и мусульман.[15] По словам Пагади, Хиндави в этом контексте имел смысл «сыновей земли».[16]

Свараджья (IAST: svarājya) это санскрит термин, значение которого - «независимое владычество или суверенитет» согласно Монье Уильямс толковый словарь.[17] Пагади отмечает, что Шиваджи называл свой джагир в Пуне раджья.[18] Он берет Свараджья иметь в виду "родину",[19] и Хиндави свараджья «состояние сынов земли».[16]

Рекомендации

  1. ^ а б Смит, О понимании ислама, 1981 г.С. 194–195.
  2. ^ а б Пагади, Шиваджи 1983, п. 98: «Коронация Шиваджи и утверждение себя в качестве суверенного принца символизируют подъем индийского народа во всех частях страны. Это была заявка на Хиндави свараджа (Индийское правило), термин, используемый в источниках истории маратхи ».
  3. ^ а б Джексон, Уильям Джозеф (2005). Голоса Виджаянагары: изучение истории Южной Индии и индуистской литературы. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 38. ISBN 9780754639503.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-01-01. Получено 2013-01-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ http://www.rediff.com/news/column/the-futile-row-over-renaming-shivaji-park/20121211.htm
  6. ^ Найк, Фонд Свараджи, 1975 г., п. 50.
  7. ^ Найк, Фонд Свараджи, 1975 г., п. 50-51.
  8. ^ Пагади, Жизнь и времена короля Шиваджи 1975, п. 10: «Однако подлинность этого письма была подвергнута сомнению несколькими выдающимися учеными, которые считают, что его язык не является языком 17-го века».
  9. ^ Пагади, Жизнь и времена короля Шиваджи 1975, п. 10.
  10. ^ Найк, Фонд Свараджи, 1975 г., п. 51.
  11. ^ Джексон, Виджаянагара Голоса 2016, п. 38, примечание 11.
  12. ^ Ромеш Тапар, изд. (1999), Семинар, выпуски 473–484., Р. Тапур, стр. 879: "Последний [Хиндави] было названием, данным индийским языкам; Амир Хусро говорит о синдхи-хиндави, гуджарати-хиндави, а также о маабари-хиндави, под которыми он имел в виду языки Юга. Амир Хусро писал не только на персидском, но и на северном или дилле-хиндави ".
  13. ^ Али, Эволюция восприятия Индии, 1996 г.: «Он [Хусрау] продолжает ассоциировать Индию с определенными языками, в которых была валюта [Индия] .... были региональные языки (Хиндави), из которых Хосров перечисляет 12 (включая тамильский, каннада) и, наконец, санскрит, язык ученых брахманов. Он особенно гордится этим богатством языков ».
  14. ^ Амин, Шахид (2016), Завоевание и сообщество: загробная жизнь святого воина Гази Мияна, University of Chicago Press, стр. 183, ISBN 978-0-226-37260-0
  15. ^ Хабиб, Образование Индии 1997, п. 7.
  16. ^ а б Пагади, Шиваджи 1983, п. я.
  17. ^ Санскритско-английский словарь Монье Уильямса (редакция 2008 г.), запись для "svarAjya".
  18. ^ Пагади, Жизнь и времена Шиваджи 1975С. 10–11.
  19. ^ Пагади, Шиваджи 1983, п. 89.

Библиография