WikiDer > Гиндукуш

Hindu Kush
О одноименной разновидности марихуаны см. Куш (каннабис).
«Гиндукуш» перенаправляется сюда. Для деревни в Иране см. Хендукош.

Координаты: 35 ° с.ш. 71 ° в.д. / 35 ° с.ш. 71 ° в.д. / 35; 71

Гиндукуш
Приблизительный диапазон Гиндукуша с перевалом Дора.png
Топография хребта Гиндукуш[1]
Высшая точка
ПикТирич Мир (Пакистан)
Высота7,708 м (25,289 футов)
Координаты36 ° 14′45 ″ с.ш. 71 ° 50′38 ″ в.д. / 36,24583 ° с.ш. 71,84389 ° в.д. / 36.24583; 71.84389 
География
Страны
Область, крайЮг-Центральная Азия
Родительский диапазонГималаи
Гиндукуш (вверху справа) и его горные цепи, простирающиеся на запад

В Гиндукуш (Дари, Пушту: هندوکش /kʊʃ,kuʃ/; обычно понимается как означающий Убийца индусов, Убийца индейцев, или Индус-убийца в Персидский[2][3][4][5][6][7][8]) - это 800-километровый (500 миль) горный хребет что простирается через Афганистан,[9][10] от центра к северу Пакистан и в Таджикистан. Ареал образует западную часть Гиндукуш, Гималаи (HKH)[11][12][13] и является самым западным продолжением Памирские горы, то Каракорум и Гималаи. Он разделяет долину Амударья (древний Oxus) к северу от Река Инд долина на юг. В хребте есть множество высоких заснеженных вершин, самая высокая точка которых находится Тирич Мир или Терихмир на высоте 7 708 метров (25 289 футов) в Читральский район из Хайбер-Пахтунхва, Пакистан. К северу, недалеко от северо-восточного конца, Гиндукуш укрепляет Памирские горы недалеко от точки, где встречаются границы Китая, Пакистана и Афганистана, после чего он идет на юго-запад через Пакистан и в Афганистан у их границы.[9] Восточная оконечность Гиндукуша на севере сливается с Каракорумский хребет.[14][15] Ближе к своему южному концу он соединяется с Спин Гар Диапазон рядом с Река Кабул.[16][17]

Горы были связаны с легендарными горами Альборз в Иране в Шахнаме. [18] Район хребта Гиндукуш был исторически значимым центром буддизм с такими сайтами, как Бамиан Будды.[19][20] Он оставался оплотом политеистических верований до 19 века.[21] В районе ареала и поселениях, поселившихся на нем, располагались древние монастыри, важные торговые сети и путешественники между Центральная Азия и Южная Азия.[22][23] Хребет Гиндукуш также был проходом во время вторжений Индийский субконтинент,[24][25] и по-прежнему играет важную роль в войне современной эпохи в Афганистане.[26][27]

Этимология

Во время Александр Великий, то Индуистский Кушский хребет назывался Кавказ Индикус"(в отличие от Большой Кавказ диапазон между Каспийский и Черное море). Горный массив назывался "Paropamisadae" эллинскими греками в конце первого тысячелетия до нашей эры.[28] Самое раннее известное использование имени Гиндукуш встречается на карте, опубликованной около 1000 г. н.э.[29]

Персидско-английский словарь[30] указывает на то, что суффикс "кош" [коʃ] это настоящая основа глагола «убивать» ('koštan' کشتن). Согласно Фрэнсису Джозефу Штейнгасу, слово и суффикс «-куш» означает «мужчина; (имп. Куштана в сост.) Убийца, который убивает, убивает, убивает, угнетает как аждаха-куш".[31] Согласно одной из интерпретаций, название Гиндукуш означает "убивает Индуистский"или" индуистский убийца "и является напоминанием о тех днях, когда рабы с индийского субконтинента умер в суровую погоду, типичную для афганских гор, когда его увозили в Среднюю Азию.[4][32][33][34] Всемирная книжная энциклопедия заявляет, что слово куш означает смерть, и, вероятно, был отдан горам из-за их опасных перевалов.[35]

В своих путевых воспоминаниях о Хорасане, марокканском путешественнике XIV века. Мухаммад ибн Баттута упомянул переход в Индию через горные перевалы Гиндукуша. В его Рихла, он заявляет, что название горной цепи переводится как «индус-убийца» из-за гибели там рабов из Индии.[36][23] Александр фон Гумбольдт заявил, что из его работы можно узнать, что это название относится только к одному горному перевалу, на котором многие индийские рабы умерли от холода.[37] Баттута писал:

После этого я направился в город Барван, на дороге к которому идет высокая гора, покрытая снегом и чрезвычайно холодная; они называют это Гиндукушем, то есть индусским убийцей, потому что большинство рабов, привезенных сюда из Индии, умирают из-за сильного холода.

— Ибн Батутта, Глава XIII, Рихла - Хорасан[23]

Хотя первое зарегистрированное использование имени датируется 1000 г. н.э.,[29] Эрвин Грётцбахт в Энциклопедия Iranica гласит, что это имя «отсутствует в отчетах ранних арабских географов и впервые встречается у Ибн Батуды (ок. 1330 г.)».[38] Ибн Батуха, как утверждает Грёцбах, видел «происхождение названия Гиндукуш (индусский убийца) в том факте, что многочисленные индуистские рабы погибли, переходя перевал по пути из Индии в Туркестан».[39]

Альтернативные теории

Было выдвинуто несколько других теорий относительно происхождения названия Гиндукуш.[40] Согласно с Хобсон-Джобсон, имя может быть искаженным Индикус Кавказ, с другим объяснением, упомянутым первым Ибн Батута остается популярным, несмотря на сомнения, и изменение имени некоторыми более поздними авторами на индуистское Ко является вымышленным и ничего не говорит о происхождении имени.[требуется разъяснение][41]

По словам Найджела Аллана, термин Гиндукуш обычно означает «индуистский убийца», но два альтернативных значения - «сверкающие снега Индии» и «горы Индии» с «Куш», возможно, мягкий вариант Кух что означает «гора». Другая теория предполагает, что слово «индус» в Гиндукуше происходит от того же корня, что и «синдху», что означает река, в то время как Куш является вариантом персидского слова для обозначения горы.[42] Аллан утверждает, что для арабских географов Гиндукуш был пограничной границей, где Индостан начал.[43][29] Другая возможность состоит в том, что имя может быть от древнего Авестийский язык, что означает «водная гора». [4]

Другие имена

Горный массив еще называли "Paropamisadae" эллинскими греками в конце первого тысячелетия до нашей эры.[28]

В некоторых энциклопедиях и географических справочниках XIX века говорится, что термин Гиндукуш первоначально применялся только к пику в области Кушанский перевал, ставший центром Кушанская империя к первому веку.[44] Некоторые ученые убирают пространство и называют Гиндукуш «Гиндукушем».[45][46]

География

Ареал образует западную часть Гиндукуш, Гималаи (HKH)[11][12][13] и является самым западным продолжением Памирские горы, то Каракорум и Гималаи. Он разделяет долину Амударья (древний Oxus) к северу от Река Инд долина на юг. В хребте есть множество высоких заснеженных вершин, самая высокая точка которых находится Тирич Мир или Терихмир на высоте 7 708 метров (25 289 футов) в Читральский район из Хайбер-Пахтунхва, Пакистан. К северу, недалеко от северо-восточного конца, Гиндукуш укрепляет Памирские горы недалеко от точки, где встречаются границы Китая, Пакистана и Афганистана, после чего он идет на юго-запад через Пакистан и в Афганистан у их границы.[9] Восточная оконечность Гиндукуша на севере сливается с Каракорумский хребет.[14][15] Ближе к своему южному концу он соединяется с Спин Гар Диапазон рядом с Река Кабул.[16][17]

Пики

Многие пики этого диапазона находятся между 4400 и 5200 м (14 500 и 17 000 футов), а некоторые намного выше, со средней высотой пиков 4500 метров (14 800 футов).[47] Горы хребта Гиндукуш уменьшаются в высоте по мере продвижения на запад. Около Кабула, на западе, они достигают высоты от 3500 до 4000 метров (от 11 500 до 13 100 футов); на востоке они простираются от 4500 до 6000 метров (от 14 800 до 19 700 футов).[нужна цитата]

имяРостСтрана
Тирич Мир7708 метров (25289 футов)Пакистан
Ношак7,492 метров (24,580 футов)Афганистан, Пакистан
Истор-о-Нал7,403 метров (24,288 футов)Пакистан
Сараграр7,338 метров (24,075 футов)Пакистан
Удрен Зом7,140 метров (23,430 футов)Пакистан
Lunkho e Dosare6901 метр (22641 футов)Афганистан, Пакистан
Кух-э Бандака6843 метра (22 451 футов)Афганистан
Кох-е Кешни Хан6743 метра (22,123 футов)Афганистан
Сакар Сар6,272 метров (20,577 футов)Афганистан, Пакистан
Кохе Монди6234 метра (20 453 футов)Афганистан

Проходит

Многочисленные высокие проходы ("Котал") пересекают горы, образуя стратегически важную сеть для транзита караванов. Самый важный горный перевал в Афганистане - это Перевал Саланг (Котал-э-Саланг) (3878 м или 12723 фута) к северу от Кабул, который связывает южный Афганистан с северным Афганистаном. В Саланг туннель на высоте 3363 м (11033 фута) и обширная сеть галерей на подъездных дорогах были построены с советской финансовой и технологической помощью и включали бурение 2,7 км (1,7 мили) через сердце Гиндукуша и являлись активной зоной вооруженных конфликт с различными сторонами, пытающимися его контролировать.[48] У хребта есть еще несколько перевалов в Афганистане, самый низкий из которых - южный. Перевал Шибар (2700 м или 9000 футов), где заканчивается хребет Гиндукуш.[26]

Другие горные перевалы находятся на высоте около 3700 м (12000 футов) или выше.[26] в том числе Брогильский перевал на высоте 12460 футов в Пакистане,[49] и Дора Пасс между Пакистаном и Афганистаном на высоте 14 000 футов. Другие высокие перевалы в Пакистане включают Перевал Ловари на высоте 10 200 футов,[50] то Гомальский перевал.

Водораздел

Гиндукуш образует границу между Инд водораздел в Южной Азии и Амударья водораздел в Средней Азии.[51] Талая вода из снега и льда питает основные речные системы Центральной Азии: Амударья, Река Гильменд (который является основным источником воды для Бассейн Систана на юге Афганистана и Ирана), а Река Кабул[51] - последний из которых является крупным притоком Река Инд. Менее крупные реки с верховьями в хребте включают Хаш, Фарах и Арашкан (Харут). Бассейны этих рек служат экологии и экономике региона, но поток воды в этих реках сильно колеблется, и зависимость от них была исторической проблемой, поскольку продолжительные засухи были обычным явлением.[52] Восточная оконечность хребта с самыми высокими пиками, высокая снегонакопление позволяет долгое время хранить воду.[53]

Климат

Эти горные районы в основном бесплодны или, в лучшем случае, редко засажены деревьями и низкорослыми кустарниками. Яршатер утверждает, что на высоте примерно от 1300 до 2300 м (от 4300 до 7500 футов) «преобладают склерофилловые леса с Quercus и Olea (дикая олива); выше, до высоты около 3300 м (10800 футов), встречаются хвойные леса с кедрами. , Picea, Abies, Pinus и можжевельник ». Во внутренних долинах Гиндукуша мало дождя и есть пустынная растительность.[54]

Геология

Гиндукуш сфотографировал Аполлон 9[55]

В геологическом отношении этот ареал уходит своими корнями в формирование субконтинента из региона Гондвана что отдалился от Восточная Африка около 160 миллионов лет назад, около Средняя юра период.[56][57] Индийский субконтинент, Австралия и острова Индийского океана подверглись рифлению, дрейфуя на северо-восток, при этом Индийский субконтинент столкнулся с Евразийская плита почти 55 миллионов лет назад, ближе к концу Палеоцен.[56] Это столкновение создало Гималаи, в том числе Гиндукуш.[58]

Гиндукуш является частью «молодой евразийской горной цепи, состоящей из метаморфических пород, таких как сланец, гнейс и мрамор, а также таких интрузивов, как гранит, диорит разного возраста и размера». Северные районы Гиндукуша являются свидетелями гималайской зимы и ледников, а его юго-восточная оконечность - это окраина летних муссонов на Индийском субконтиненте.[54]

Хребет Гиндукуш остается геологически активным и продолжает расти.[59] - подвержен землетрясениям.[60][61] Система Гиндукуша простирается примерно на 966 километров (600 миль) в поперечном направлении,[47] и его средний размер с севера на юг составляет около 240 километров (150 миль). орографически описан в нескольких частях.[54] Пики в западном Гиндукуше поднимаются на высоту более 5100 м (16700 футов) и простираются между Дарра-йе Секари и перевалом Шибар на западе и перевалом Хавак на востоке.[54] Центральные пики Гиндукуша поднимаются на высоту более 6800 м (22 300 футов), и на этом участке есть многочисленные отроги между горами. Khawak Pass на востоке и в Перевал Дура на Западе.

Восточный Гиндукуш, также известный как «Высокий Гиндукуш», в основном расположен на севере Пакистана и Нуристан и Бадахшан провинции Афганистана с пиками более 7000 м (23000 футов). Этот участок простирается от перевала Дурах до перевала Барогил на границе между северо-востоком Афганистана и северным Пакистаном. Район Читрал в Пакистане является домом для Тирич Мир, Ношак, и Istoro Nal - самые высокие вершины Гиндукуша. Гряды между перевалом Хавак и Бадахшаном составляют более 5 800 м (19 000 футов) и называются хребтом Каджа Мохаммед.[54]

История

Кабул, расположенный на высоте 5900 футов (1800 м) над уровнем моря в узкой долине, зажатой между горами Гиндукуш.

Большая высота гор имеет историческое значение в Южной и Центральной Азии. Диапазон Гиндукуша был крупным центром буддизм с такими сайтами, как Бамиан Будды.[62] Он также был проходом во время вторжений на Индийский субконтинент,[24][25] регион, где Талибан и Аль-Каида выросла,[27][63] и современной войне в Афганистане.[26] В древних шахтах производят лазурит находятся в долине Ковкчех, а драгоценные камни изумруды находятся к северу от Кабула в долине реки Панджшер и некоторых ее притоков. По словам Вальтера Шумана, горы Западного Гиндукуша на протяжении тысячелетий были источником лучшего лазурита.[64]

Статуя Будды в 1896 году, Бамиан
После того, как статуя разрушена исламистскими талибами в 2001 году
Будды Бамиана, Афганистан в 1896 г. (вверху) и после разрушения в 2001 г. Талибан.[65]

Буддизм был широко распространен в древнем регионе Гиндукуш. Древние произведения искусства буддизма включают в себя гигантские вырезанные в скале статуи, называемые Буддой Бамиана, в южной и западной оконечности Гиндукуша.[19] Эти статуи взорвали исламисты Талибана.[65] Юго-восточные долины Гиндукуша, соединяющиеся с регионом долины Инда, были крупным центром, в котором размещались монастыри, религиозные ученые из далеких стран, торговые сети и торговцы древнего индийского субконтинента.[22]

Один из ранние буддийские школы, то Махасангхика-Локоттаравада, был заметен в районе Бамиана. Китайский буддийский монах Xuanzang посетил монастырь Локоттаравада в 7 веке нашей эры в Бамиане, Афганистан. Береста и рукописи из пальмовых листьев текстов из собрания этого монастыря, в том числе Сутры махаяны, были обнаружены в пещерах Гиндукуша,[66] и теперь они являются частью Коллекция Schøyen. Некоторые рукописи находятся в Язык гандхари и Kharoṣṭhī сценарий, в то время как другие находятся в санскрит и написано в формах Скрипт Гупта.[67][68]

Согласно с Альфред Фуше, Гиндукуш и близлежащие регионы постепенно обратились в буддизм к I веку н.э., и этот регион был базой, откуда буддизм пересек Гиндукуш и расширился в Долина Оксус регион Средней Азии.[69] Позже буддизм исчез, и местные жители обратились в ислам. Ричард Буллит также предполагает, что территория к северу от Гиндукуша была центром новой секты, распространившейся на Курдистан, оставаясь в существовании до Аббасид раз.[70][71] В конечном итоге этот район перешел под контроль Индуистские шахи династия Кабула.[72] Исламское завоевание области произошло под Сабуктыгин кто победил Джаяпалавладения к западу от Пешавар в 10 веке.[73]

Древний

Значение горных хребтов Гиндукуша было зарегистрировано со времен Дарий I Персидский. Александр Великий вошел на Индийский субконтинент через Гиндукуш, когда его армия прошла мимо афганских долин весной 329 г. до н. э.[74] В 327 г. до н.э. он двинулся в район реки долины Инда на Индийском субконтиненте, его армии построили несколько городов в этом регионе за два года.[75]

После смерти Александра Великого в 323 г. до н.э. регион стал частью Империя Селевкидов, согласно древней истории Страбон написан в I веке до нашей эры, до того, как он стал частью индийского Империя Маурьев около 305 г. до н. э.[76] Область вошла в состав Кушанская империя примерно в начале нашей эры.[77]

Средневековая эпоха

Земли к северу от Гиндукуша, в Гефталит В середине 1-го тысячелетия нашей эры преобладающей религией был буддизм.[78] Эти буддисты были религиозно терпимы и сосуществовали с последователями Зороастризм, Манихазизм, и Несторианский Христианство.[78][79] Этот регион Центральной Азии вдоль Гиндукуша к восьмому веку был захвачен западными турками и арабами, которые вели войны в основном с иранцами.[78] Одним из основных исключений был период с середины до конца седьмого века, когда Династия Тан из Китая уничтожили северных тюрков и распространили свое господство до долины реки Оксус и регионов Центральной Азии, граничащих по всему Гиндукушу.[80]

Гиндукуш относительно Бактрии, Бамиана, Кабула и Гандхары (внизу справа).

Субконтинент и долины Гиндукуша оставались непокоренными исламскими армиями до 9 века, даже несмотря на то, что они завоевали южные районы долины реки Инд, такие как Синд.[81] Кабул пал перед армией Аль-Мамун, седьмой аббасидский халиф в 808 году и местный царь согласились принять ислам и платить ежегодную дань халифу.[81] Однако, как утверждает Андре Винк, письменные свидетельства свидетельствуют о том, что в районе Кабула возле Гиндукуша был ранний рост ислама.[82]

Диапазон попал под контроль Индуистские шахи династия Кабула[72] но был покорен Сабуктыгин кто забрал все Джаяпалавладения к западу от Пешавар.[73]

Махмуд Газни пришел к власти в 998 году н. э., в Газна, Афганистан, к югу от Кабула и хребта Гиндукуш.[83] Он начал военную кампанию, которая быстро подчинила своей власти обе стороны Гиндукуша. Со своей гористой афганской базы он систематически совершал набеги и грабил королевства на севере Индии от востока реки Инд до к западу от реки Ямуна семнадцать раз между 997 и 1030 годами.[84] Махмуд из Газни совершал набеги на сокровищницы королевств, грабил города и разрушал индуистские храмы, каждая кампания начиналась каждую весну, но он и его армия вернулись в Газни и на базу Гиндукуша до того, как в северо-западную часть субконтинента пришли муссоны.[83][84] Он каждый раз отказывался от предложения, распространяя исламское правление только на западный Пенджаб.[85][86]

В 1017 г. иранский исламский историк Аль-Бируни был депортирован после войны, которую выиграл Махмуд из Газни,[87] на северо-запад Индийского субконтинента под властью Махмуда. Аль Бируни оставался в этом регионе около пятнадцати лет, выучил санскрит и перевел множество индийских текстов, а также писал об индийском обществе, культуре, науках и религии на персидском и арабском языках. Некоторое время он оставался в районе Гиндукуша, особенно недалеко от Кабула. В 1019 году он записал и описал солнечное затмение в современную эпоху. Провинция Лагман Афганистана, через который проходит Гиндукуш.[87] Аль Бируни также писал о ранней истории региона Гиндукуш и кабульских королях, которые правили регионом задолго до его прибытия, но эта история несовместима с другими записями, доступными с той эпохи.[82] Аль Бируни поддерживал султан Махмуд.[87] Аль Бируни счел трудным получить доступ к индийской литературе в районе Гиндукуша, и, чтобы объяснить это, он написал: «Махмуд полностью разрушил процветание страны и совершил чудесные подвиги, благодаря которым индусы превратились в атомы, разбросанные во всех направлениях. , и как древняя сказка в устах людей. (...) Это тоже причина того, почему индуистские науки удалились далеко от тех частей страны, которые мы завоевывали, и бежали в места, которые мы еще не может достичь, чтобы Кашмир, Бенарес и другие места ».[88]

В конце XII века исторически влиятельная империя Гуридов во главе с Муизз ад-Дин управлял регионом Гиндукуш.[89] Он сыграл важную роль в посеве Делийский султанат, смещая базу своего султаната с юга от хребта Гиндукуш и Газни к реке Ямуна и Дели. Таким образом, он помог установить исламское правление на северных равнинах Индийского субконтинента.[90]

Марокканский путешественник Ибн Баттута прибыл в Делийский султанат пройдя через Гиндукуш.[23] Горные перевалы хребта Гиндукуш использовались Тимуром и его армией, и они перешли через них, чтобы начать вторжение на север Индийского субконтинента в 1398 году.[91] Тимур, также известный как Темур или Тамерлан в западной научной литературе, двинулся со своей армией в Дели, грабя и убивая на всем пути.[92][93][94] Он прибыл в столицу Дели, где его армия грабила и убивала жителей.[95] Затем он увез богатство и захваченных рабов, вернувшись в свою столицу через Гиндукуш.[92][94][96]

Бабур, основатель Империи Великих Моголов, был потомком Тимура по отцовской линии с корнями в Средней Азии.[97] Сначала он обосновался со своей армией в Кабуле и регионе Гиндукуш. В 1526 году он перебрался в северную Индию, выиграл битву при Панипате, положив конец последней династии Делийского султаната и положив начало эре Великих Моголов.[98]

Рабство

Рабство, как и во всех основных древних и средневековых обществах, было частью Центральная Азия и Южная Азия история. В Индуистский Горные перевалы Куш связывали невольничьи рынки Средней Азии с захваченными рабами в Южной Азии.[99][100][101] Захват и транспортировка рабов с Индийского субконтинента стали интенсивными в 8 веке н.э. и после него, и есть данные, свидетельствующие о том, что в транспортировке рабов участвовали «сотни тысяч» рабов из Индии в разные периоды эпохи исламского правления.[100] По словам Джона Коутсворта и других, работорговля в период до Акбара Великих Моголов и Делийского султаната «ежегодно отправляла тысячи индуистов на север, в Среднюю Азию, чтобы платить за лошадей и другие товары».[102][103] Однако взаимодействие между Центральной и Южной Азией через Гиндукуш не ограничивалось рабством, оно включало торговлю продуктами питания, товарами, лошадьми и оружием.[104]

Практика набегов на племена, охоты и похищения людей для работорговли продолжалась в 19 веке в широком масштабе вокруг Гиндукуша. Согласно отчету Британского общества по борьбе с рабством от 1874 года, губернатор Файзабада Мир Гулам бей держал в рабстве 8000 лошадей и кавалеристов, которые обычно захватывали немусульманских неверных (кафиров), а также мусульман-шиитов. Другие, предположительно причастные к работорговле, были феодалами, такими как Амир Шир Али. Изолированные общины в Гиндукуше были одной из целей этих экспедиций по охоте на рабов.[105]

Современная эра

Пейзаж Афганистана с Т-62 на переднем плане.

В начале 19 века империя сикхов расширилась под Ранджит Сингх на северо-западе до хребта Гиндукуш.[106] Последний политеистический оплот оставался в регионе до 1896 года и назывался "Кафиристан"чьи люди практиковали форму политеизма (или, возможно, были неконфессиональными мусульманами) до вторжения и обращения в веру афганцами при Амире Абдур Рахман Хан.[21]

Гиндукуш служил географическим барьером на пути Британская империя, что привело к нехватке информации и ограниченному прямому взаимодействию между британскими колониальными властями и народами Центральной Азии. Британцам приходилось полагаться на вождей племен, дворян Садозай и Баракзай для получения информации, и они, как правило, преуменьшали сообщения о рабстве и другом насилии из соображений геополитической стратегии.[107]

В колониальную эпоху Гиндукуш неофициально считался разделительной линией между российскими и британскими зонами влияния в Афганистане. В течение Холодная война хребет Гиндукуш стал стратегическим театром, особенно в 1980-х годах, когда Советский силы и их афганские союзники боролись Моджахеды при поддержке Соединенные Штаты направляется через Пакистан.[108][109][110] После вывода советских войск и окончания Холодная война, много Моджахеды превратился в Талибан и Аль-Каида заставляет навязывать строгое толкование исламского права (Шариат), с Кабулом, этими горами и другими частями Афганистана в качестве своей базы.[111][112] Другие моджахеды присоединились к Северному альянсу, чтобы противостоять правлению Талибана.[112]

После 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорк и Вашингтон., то Американец и ISAF Кампания против Аль-Каиды и их союзников из Талибана сделала Гиндукуш еще раз зоной военизированного конфликта.[112][113][114]

Этнография

Горы оставались оплотом политеистических верований до 19 века.[21] Доисламское население Гиндукуша включало Голени, Ешкун,[115] Чилисс, Нимчас[116] Коли,[117] Палус,[117] Гавэр,[118] Ешкуны,[119] и Крамминс.[119]

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Гиндукуш, Энциклопедия Ираника
  2. ^ Журнал National Geographic. Национальное географическое общество. 1958 г. Такие горькие путешествия дали хребту название Гиндукуш - «Убийца индусов».
  3. ^ Мета, Арун (2004). История средневековой Индии. ABD Publishers. шахов от Кабула до за горами Гиндукуша (Гиндукуш буквально «убийца индусов»
  4. ^ а б c Р. В. Макколл (2014). Энциклопедия мировой географии. Публикация информационной базы. С. 413–414. ISBN 978-0-8160-7229-3.
  5. ^ Аллан, Найджел (2001). «Определение места и людей в Афганистане». Постсоветская география и экономика. 8. 42 (8): 546. Дои:10.1080/10889388.2001.10641186. S2CID 152546226.
  6. ^ Рунион, Мередит Л. (24 апреля 2017 г.). История Афганистана, 2-е издание. ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-778-1. Дословный перевод названия «Гиндукуш» является истинным отражением его неприступной топографии, поскольку этот сложный и неровный участок Афганистана переводится как «Убийца индусов».
  7. ^ Уэстон, Кристин (1962). Афганистан. Скрибнер. К северу и северо-востоку, величественные и устрашающие, тянулись горы Гиндукуш, или индуистские убийцы, название происходит от того факта, что в древние времена привезенные из Индии рабы гибли здесь, как мухи, от холода и холода.
  8. ^ Нокс, Барбара (2004). Афганистан. Замковый камень. ISBN 978-0-7368-2448-4. Гиндукуш означает «убийца индусов». Многие люди погибли, пытаясь пересечь эти горы.
  9. ^ а б c Майк Сирл (2013). Столкновение континентов: геологическое исследование Гималаев, Каракорума и Тибета.. Издательство Оксфордского университета. п. 157. ISBN 978-0-19-165248-6.Цитата: «Горы Гиндукуш проходят вдоль афганской границы с Северо-Западной пограничной провинцией Пакистана».
  10. ^ Джордж К. Кон (2006). Словарь войн. Публикация информационной базы. п. 10. ISBN 978-1-4381-2916-7.
  11. ^ а б «Гиндукуш Гималайский регион». ICIMOD. Получено 17 октября 2014.
  12. ^ а б Элалем, Шада; Пал, Индрани (2015). «Картирование горячих точек над Гиндукушем в Гималаях перед стихийными бедствиями, вызванными наводнениями». Экстремальные погодные и климатические явления. 8: 46–58. Дои:10.1016 / j.wace.2014.12.001.
  13. ^ а б «Разработка системы ОЦЕНКИ для оценки экологического состояния рек в регионе Гиндукуш-Гималаи» (PDF). Assess-HKH.at. Получено 6 сентября 2015.
  14. ^ а б Каракорум Хребет: ГОРЫ, АЗИЯ, Британская энциклопедия
  15. ^ а б Стефан Хойбергер (2004). Зона швов Каракорам-Кохистан на северо-западе Пакистана - горный хребет Гиндукуш. vdf Hochschulverlag AG. С. 25–26. ISBN 978-3-7281-2965-9.
  16. ^ а б Хребет Спин Гар, Горы, ПАКИСТАН-АФГАНИСТАН, Британская энциклопедия
  17. ^ а б Джонатан М. Блум; Шейла С. Блэр (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. Издательство Оксфордского университета. С. 389–390. ISBN 978-0-19-530991-1.
  18. ^ https://iranicaonline.org/articles/alborz-geography
  19. ^ а б Дебора Климбург-Солтер (1989), Королевство Бамиан: буддийское искусство и культура Гиндукуша, Неаполь - Рим: Восточный университет и итальянский институт за иль Medio ed Estremo Oriente, ISBN 978-0877737650 (Перепечатано Шамбалой)
  20. ^ Клаудио Марготтини (2013). После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и реабилитации скал и ниш. Springer. С. 5–6. ISBN 978-3-642-30051-6.
  21. ^ а б c Аугусто С. Какопардо (15 февраля 2017 г.). Языческое Рождество: Зимние праздники калаши Гиндукуша. Библиотека Гинкго. ISBN 978-1-90-994285-1.
  22. ^ а б Джейсон Нилис (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных окраин Южной Азии. BRILL Academic. С. 114–115, 144, 160–163, 170–176, 249–250. ISBN 978-90-04-18159-5.
  23. ^ а б c d Ибн Баттута; Самуэль Ли (переводчик) (2010). Путешествия Ибн Баттуты: по Ближнему Востоку, Азии и Африке. Козимо (Перепечатка). С. 97–98. ISBN 978-1-61640-262-4.; Колумбийский университет Архив
  24. ^ а б Конрад Х. Кинзль (2010). Соратник классического греческого мира. Джон Вили и сыновья. п. 577. ISBN 978-1-4443-3412-8.
  25. ^ а б Андре Винк (2002). Аль-Хинд: славянские короли и исламское завоевание, XI – XIII вв.. BRILL Academic. С. 52–53. ISBN 978-0-391-04174-5.
  26. ^ а б c d Фрэнк Клементс (2003). Конфликт в Афганистане: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. С. 109–110. ISBN 978-1-85109-402-8.
  27. ^ а б Майкл Райан (2013). Расшифровка стратегии Аль-Каиды: глубокая битва против Америки. Издательство Колумбийского университета. С. 54–55. ISBN 978-0-231-16384-2.
  28. ^ а б Фогельсанг, Виллем (2002). Афганцы. Вили-Блэквелл. ISBN 978-0-631-19841-3. Получено 22 августа 2010.
  29. ^ а б c Фоско Мараини и др., Гиндукуш, Британская энциклопедия
  30. ^ Бойл, Дж. (1949). Практический словарь персидского языка. Luzac & Co. стр. 129.
  31. ^ Фрэнсис Джозеф Стейнгасс (1992). Большой персидско-английский словарь. Азиатские образовательные услуги. стр. 1030–1031 (куш означает «убийца, убивает, убивает, убивает, угнетает»), с. 455 (хирс – куш означает «убийца медведей»), с. 734 (шутур-куш означает «мясник верблюдов»), с. 1213 г. (мардум-куш означает «убийство людей»). ISBN 978-81-206-0670-8.
  32. ^ Эми Романо (2003). Исторический атлас Афганистана. Издательская группа Розен. С. 13–14. ISBN 978-0-8239-3863-6.
  33. ^ [а] Майкл Франзак (2010). Молитва кошмара: Война пилота морского гонщика в Афганистане. Саймон и Шустер. п. 241. ISBN 978-1-4391-9499-7.;
    [b] Эхсан Яршатер (2003). Энциклопедия Iranica. Фонд Энциклопедия Ираника. п. 312. ISBN 978-0-933273-76-4.
    [c] Джеймс Винбрандт (2009). Краткая история Пакистана. Публикация информационной базы. п. 5. ISBN 978-0-8160-6184-6.;
    [d] Энциклопедия Американа. 14. 1993. стр. 206.;
    [e] Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Становление индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века. BRILL Academic. п. 110. ISBN 978-0-391-04173-8., Цитата: «(..) арабы-мусульмане также применяли название« Хорасан »ко всем мусульманским провинциям к востоку от Великой пустыни и вплоть до Гиндукуш ("индусский убийца") горы, Китайская пустыня и Памирские горы ».
  34. ^ Юанс, сэр Мартин; Юанс, Мартин; Вебер, Патрик; Карр, Робин (14 ноября 2002 г.). Афганистан - новая история. Рутледж. п. 1. ISBN 978-1-136-80339-0.
  35. ^ Всемирная книжная энциклопедия. 9 (Издание 1994 г.). World Book Inc. 1990. стр. 235.
  36. ^ Данн, Росс Э. (2005). Приключения Ибн Баттуты. Калифорнийский университет Press. С. 171–178. ISBN 978-0-520-24385-9.
  37. ^ Александр фон Гумбольдт (17 июля 2014 г.). Стивен Т. Джексон, Лора Дассов Уоллс (ред.). Виды на природу. Издательство Чикагского университета. п. 68. ISBN 9780226923192.
  38. ^ "HINDU KUSH - Иранская энциклопедия". iranicaonline.org. Получено 14 августа 2020.
  39. ^ Эрвин Грётцбах (издание 2012 г., оригинал: 2003 г.), Гиндукуш, Энциклопедия Ираника
  40. ^ Р. В. Макколл (2014). Энциклопедия мировой географии. Публикация информационной базы. С. 413–414. ISBN 978-0-8160-7229-3.
  41. ^ Генри Юл; А. К. Бернелл (13 июня 2013 г.). Кейт Тельчер (ред.). Хобсон-Джобсон: полный глоссарий Британской Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 258. ISBN 9780199601134.
  42. ^ Джулиан, Роберт (1984). Имена гор. Альпинисты. ISBN 978-0-89886-091-7.
  43. ^ Аллан, Найджел (2001). «Определение места и людей в Афганистане». Постсоветская география и экономика. 8. 42 (8): 545–560. Дои:10.1080/10889388.2001.10641186. S2CID 152546226.
  44. ^ 1890,1896 Энциклопедия Британника s.v. «Афганистан», Том I с.228 .;
    1893, 1899 Универсальная энциклопедия Джонсона Том I с.61 .;
    1885 Imperial Gazetteer of India, В. И п. 30 .;
    1850 Газеттер мира Том I стр. 62.
  45. ^ Карл Джеттмар; Шайлер Джонс (1986). Религии Гиндукуша: религия кафиров. Арис и Филлипс. ISBN 978-0-85668-163-9.
  46. ^ Winiger, M .; Gumpert, M .; Ямут, Х. (2005). «Каракорум-Гиндукуш-западные Гималаи: оценка высокогорных водных ресурсов». Гидрологические процессы. Вили-Блэквелл. 19 (12): 2329–2338. Bibcode:2005HyPr ... 19,2329 Вт. Дои:10.1002 / hyp.5887.
  47. ^ а б Скотт-Макнаб, Дэвид (1994). На крыше мира. Лондон: Reader's Digest Assiciation Ldt. п. 22.
  48. ^ Джон Лаффин (1997). Мир в конфликте: война, ежегодник 8: Описание и анализ современной войны. Брасси. С. 24–25. ISBN 978-1-85753-216-6.
  49. ^ Беррард, сэр Сидней Джеральд (1908). Очерк географии и геологии Гималаев и Тибета. Управляющий государственной типографией, Индия. п. 102.
  50. ^ Управление по развитию водоснабжения и энергетики Западного Пакистана (1971 г.). Годовой отчет WAPDA. Полномочия.
  51. ^ а б Ахмад, Масуд; Васик, Махваш (1 января 2004 г.). Освоение водных ресурсов в Северном Афганистане и его последствия для бассейна Амударьи. Публикации Всемирного банка. п. 9. ISBN 978-0-8213-5890-0.
  52. ^ История изменений окружающей среды в бассейне Систана, ЮНЕП, Организация Объединенных Наций, страницы 5, 12-14
  53. ^ Ахмад, Масуд; Васик, Махваш (1 января 2004 г.). Освоение водных ресурсов в Северном Афганистане и его последствия для бассейна Амударьи. Публикации Всемирного банка. ISBN 978-0-8213-5890-0.
  54. ^ а б c d е Эхсан Яршатер (2003). Энциклопедия Iranica. Фонд Энциклопедия Ираника. п. 312. ISBN 978-0-933273-76-4.
  55. ^ Никс, Оран В., изд. (1970). Этот остров Земля. НАСА. п. 66.
  56. ^ а б Роберт Винн Джонс (2011). Применение палеонтологии: методы и тематические исследования. Издательство Кембриджского университета. С. 267–271. ISBN 978-1-139-49920-0.
  57. ^ Hinsbergen, D. J. J. van; Lippert, P.C .; Dupont-Nivet, G .; McQuarrie, N .; Дубровин; и другие. (2012). «Гипотеза бассейна Большой Индии и двухэтапное кайнозойское столкновение между Индией и Азией». Труды Национальной академии наук. 109 (20): 7659–7664, для геологического индийского субконтинента см. Рисунок 1. Bibcode:2012PNAS..109.7659V. Дои:10.1073 / pnas.1117262109. ЧВК 3356651. PMID 22547792.
  58. ^ С. Мукерджи; Р. Карози; П.А. ван дер Бик; и другие. (2015). Тектоника Гималаев. Геологическое общество Лондона. С. 55–57. ISBN 978-1-86239-703-3.
  59. ^ Мартин Бенистон (2002). Горная среда в меняющемся климате. Рутледж. п. 320. ISBN 978-1-134-85236-9.
  60. ^ Фрэнк Клементс (2003). Конфликт в Афганистане: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. С. 90–91. ISBN 978-1-85109-402-8.
  61. ^ Афганистан Пакистан Землетрясение Национальная география;
    Землетрясение в Афганистане Новости BBC; Смотрите также Октябрь 2015 г., землетрясение в Гиндукуше и Землетрясение в Афганистане 2016 г..
  62. ^ Клаудио Марготтини (2013). После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и реабилитации скал и ниш. Springer. С. 5–6. ISBN 978-3-642-30051-6.
  63. ^ Магнус, Ральф Х. (1998). «Афганистан в 1997 году: война продвигается на север». Азиатский обзор. Калифорнийский университет Press. 38 (2): 109–115. Дои:10.2307/2645667. JSTOR 2645667.
  64. ^ Вальтер Шуман (2009). Драгоценные камни мира. Стерлинг. п. 188. ISBN 978-1-4027-6829-3.
  65. ^ а б Ян Гольдман (2014). Энциклопедия войны с террором. ABC-CLIO. С. 360–362. ISBN 978-1-61069-511-4.
  66. ^ АСОКА МУХАНАГАВИНАЯПАРИЧЧЕДА, Коллекция Шойена, Цитата: «Происхождение: 1. Буддийский монастырь Махасангхика, Бамиан, Афганистан (–7 век); 2. Пещера в Гиндукуше, Бамиан."
  67. ^ «Коллекция Шёйена: буддизм». Получено 23 июн 2012.
  68. ^ «Афганские археологи находят буддийское место во время войны». Сайед Салахуддин. Новости Daily. 17 августа 2010. Архивировано с оригинал 18 августа 2010 г.. Получено 16 августа 2010.
  69. ^ Джейсон Нилис (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных окраин Южной Азии. BRILL Academic. С. 234–235. ISBN 978-90-04-18159-5.
  70. ^ Шейла Кэнби (1993). «Изображения Будды Шакьямуни в Джами ат-Таварикх и Маджма ат-Таварик». Мукарнас. 10: 299–310. Дои:10.2307/1523195. JSTOR 1523195.
  71. ^ Майкл Джеррисон (2016). Оксфордский справочник современного буддизма. Издательство Оксфордского университета. п. 464. ISBN 978-0-19-936239-4.
  72. ^ а б История и культура индийского народа: борьба за империю. 2-е изд., Стр. 3.
  73. ^ а б Кей, Джон (12 апреля 2011 г.). Индия: история. ISBN 9780802195500.
  74. ^ Питер Марсден (1998). Талибан: война, религия и новый порядок в Афганистане. Пэлгрейв Макмиллан. п. 12. ISBN 978-1-85649-522-6.
  75. ^ Питер Марсден (1998). Талибан: война, религия и новый порядок в Афганистане. Пэлгрейв Макмиллан. С. 1–2. ISBN 978-1-85649-522-6.
  76. ^ Нэнси Хэтч Дюпри / Ахмад Али Кухзад (1972). «Исторический путеводитель по Кабулу - название». Американская международная школа в Кабуле. Архивировано из оригинал 30 августа 2010 г.. Получено 18 сентября 2010.
  77. ^ Хаутсма, Мартин Теодур (1987). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913–1936 гг.. 2. БРИЛЛ. п. 159. ISBN 978-90-04-08265-6. Получено 23 августа 2010.
  78. ^ а б c Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Становление индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века. BRILL Academic. С. 110–111. ISBN 978-0-391-04173-8.
  79. ^ М. А. Шабан (1979). Аббасидская революция. Издательство Кембриджского университета. С. 8–9. ISBN 978-0-521-29534-5.
  80. ^ Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Становление индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века. BRILL Academic. С. 114–115. ISBN 978-0-391-04173-8.
  81. ^ а б Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Становление индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века. BRILL Academic. С. 9–10, 123. ISBN 978-0-391-04173-8.
  82. ^ а б Андре Винк (2002). Аль-Хинд, становление индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века. BRILL Academic. п. 124. ISBN 978-0-391-04173-8.
  83. ^ а б Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Рутледж. С. 164–165. ISBN 978-0-415-32919-4.
  84. ^ а б Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Издательство Кембриджского университета. С. 3–4, 6–7. ISBN 978-0-521-54329-3.
  85. ^ Т. А. Хиткот, Военные в Британской Индии: Развитие британских вооруженных сил в Южной Азии: 1600–1947, (Manchester University Press, 1995), стр. 5–7.
  86. ^ Барнетт, Лайонел (1999), Древности Индии: изложение истории и культуры древнего Индостана, п. 1, на Google Книги, Atlantic с. 73–79
  87. ^ а б c Аль-Бируни Бободжан Гафуров (июнь 1974 г.), Курьерский журнал, ЮНЕСКО, стр. 13
  88. ^ Уильям Дж. Дайкер; Джексон Дж. Спилфогель (2013). Основная всемирная история, том I: до 1800 г.. Cengage. п. 228. ISBN 978-1-133-60772-4.
  89. ^ К.А. Низами (1998). История цивилизаций Центральной Азии. ЮНЕСКО. п. 186. ISBN 978-92-3-103467-1.
  90. ^ Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Издательство Кембриджского университета. С. 7–15, 24–27. ISBN 978-0-521-54329-3.
  91. ^ Фрэнсис Робинсон (1996). Кембриджская иллюстрированная история исламского мира. Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 978-0-521-66993-1.
  92. ^ а б Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Издательство Кембриджского университета. С. 311–319. ISBN 978-0-521-54329-3.
  93. ^ Беатрис Ф. Манц (2000). «Тимур Ланг». В П. Дж. Бирман; Чт. Бианкис; К. Э. Босуорт; Э. ван Донзель; У. П. Хайнрихс (ред.). Энциклопедия ислама. 10 (2-е изд.). Brill.
  94. ^ а б Аннемари Шиммель (1980). Ислам на Индийском субконтиненте. БРИЛЛ. С. 36–44. ISBN 978-90-04-06117-0.
  95. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Рутледж. п. 178. ISBN 978-0-415-32919-4.
  96. ^ Пэдди Дочерти (2007). Хайберский перевал: история империи и вторжений. Лондон: Юнион-сквер. С. 160–162. ISBN 978-1-4027-5696-2.
  97. ^ Герхард Бауэринг; Патрисия Кроун; Вадад Кади; и другие. (2012). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Издательство Принстонского университета. п. 60. ISBN 978-0691134840.
  98. ^ Скотт Кэмерон Леви; Музаффар Алам (2007). Индия и Центральная Азия: торговля и культура, 1500–1800 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 19–20. ISBN 978-0-19-568647-0.
  99. ^ Скотт С. Леви (2002), Индусы за пределами Гиндукуша: индейцы в работорговле в Центральной Азии, Журнал Королевского азиатского общества, Издательство Кембриджского университета, том 12, номер 3 (ноябрь 2002 г.), страницы 277–288.
  100. ^ а б Кристоф Витценрат (2016). Евразийское рабство, выкуп и отмена рабства в мировой истории, 1200–1860 гг.. Рутледж. С. 10–11 со сносками. ISBN 978-1-317-14002-3.
  101. ^ Скотт Кэмерон Леви; Музаффар Алам (2007). Индия и Центральная Азия: торговля и культура, 1500–1800 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 11–12, 43–49, 86 примечание 7, 87 примечание 18. ISBN 978-0-19-568647-0.
  102. ^ Джон Коутсворт; Хуан Коул; Майкл П. Ханаган; и другие. (2015). Глобальные связи: Том 2, с 1500 г .: Политика, обмен и социальная жизнь в мировой истории. Издательство Кембриджского университета. п. 18. ISBN 978-1-316-29790-2.
  103. ^ Согласно Кларенсу-Смиту, практика была сокращена, но продолжалась в эпоху Акбара и вернулась после смерти Акбара; У. Г. Кларенс-Смит (2006). Ислам и отмена рабства. Издательство Оксфордского университета. С. 90–91. ISBN 978-0-19-522151-0.
  104. ^ Скотт Кэмерон Леви; Музаффар Алам (2007). Индия и Центральная Азия: торговля и культура, 1500–1800 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 9–10, 53, 126, 160–161. ISBN 978-0-19-568647-0.
  105. ^ Юниус П. Родригес (2015). Энциклопедия эмансипации и отмены смертной казни в трансатлантическом мире. Рутледж. С. 666–667. ISBN 978-1-317-47180-6.
  106. ^ Дж. С. Гревал (1998). Сикхи Пенджаба. Издательство Кембриджского университета. п. 103. ISBN 978-0-521-63764-0.
  107. ^ Джонатан Л. Ли (1996). «Древнее господство»: Бухара, Афганистан и битва за Балх, 1731–1901 гг.. BRILL Academic. С. 74 со сноской. ISBN 978-90-04-10399-3.
  108. ^ Мохаммед Какар (1995). Афганистан: советское вторжение и ответ афганцев, 1979–1982 гг.. Калифорнийский университет Press. С. 130–133. ISBN 978-0-520-91914-3.
  109. ^ Скотт Гейтс; Кошик Рой (2016). Нетрадиционные войны в Южной Азии: воины-тени и борьба с повстанцами. Рутледж. С. 142–144. ISBN 978-1-317-00541-4.
  110. ^ Марк Силинский (2014). Талибан: самые смертоносные повстанцы Афганистана. ABC-CLIO. С. 6–7. ISBN 978-0-313-39898-8.
  111. ^ Марк Силинский (2014). Талибан: самые смертоносные повстанцы Афганистана. ABC-CLIO. С. 8, 37–39, 81–82. ISBN 978-0-313-39898-8.
  112. ^ а б c Никола Барбер (2015). Меняющийся мир: Афганистан. Британская энциклопедия. п. 15. ISBN 978-1-62513-318-2.
  113. ^ Короткий поход на Гиндукуш, Альпинист 18.
  114. ^ «Александр в Гиндукуше». Ливиус. Статьи по древней истории. Получено 12 сентября 2007.
  115. ^ Биддульф, стр.38
  116. ^ Биддульф, стр.7
  117. ^ а б Биддульф, стр.9
  118. ^ Биддульф, стр.11
  119. ^ а б Биддульф, стр.12

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

  • Дрю, Фредерик (1877). Северный барьер Индии: популярное описание территорий Джамму и Кашмир с иллюстрациями. Фредерик Дрю. 1-е издание: Эдвард Стэнфорд, Лондон. Перепечатка: Light & Life Publishers, Джамму, 1971 г.
  • Гибб, Х. А. Р. (1929). Ибн Баттута: Путешествия по Азии и Африке, 1325–1354 гг.. Перевод и подборка Х.А.Р. Гибб. Перепечатка: Азиатские образовательные службы, Нью-Дели и Мадрас, 1992 г.
  • Гордон, Т. (1876). Крыша мира: повествование о путешествии по Высокому плато Тибета к российской границе и источникам Окса на Памире. Эдинбург. Эдмонстон и Дуглас. Перепечатка: издательство Ch’eng Wen Publishing Company. Тапеи, 1971 г.
  • Лейтнер, Готлиб Вильгельм (1890). Дардистан в 1866, 1886 и 1893 годах: рассказ об истории, религиях, обычаях, легендах, баснях и песнях Гилгита, Чиласа, Кандиа (Габриала) Ясина, Читрала, Хунзы, Нагира и других частей Гиндукуша, а также приложение ко второму изданию Справочника Хунза и Надьр. И воплощение части III книги автора «Языки и расы Дардистан'. Перепечатка, 1978. Издательство Manjusri, Нью-Дели. ISBN 81-206-1217-5
  • Ньюби, Эрик. (1958). Короткая прогулка по Гиндукушу. Секер, Лондон. Перепечатка: Одинокая планета. ISBN 978-0-86442-604-8
  • Юл, Генри и Бернелл, А.С. (1886). Хобсон-Джобсон: англо-индийский словарь. Переиздание 1996 года компанией Wordsworth Editions Ltd. ISBN 1-85326-363-X
  • Страновое исследование: Афганистан, Библиотека Конгресса
  • Эрвин Грётцбах, Гиндукуш в Энциклопедия Iranica
  • Британская энциклопедия, 15-е изд., Т. 21. С. 54–55, 65, 1987.
  • Продвинутая история Индии, от Р. К. Маджумдар, Х. К. Райчаудхури, К. Датта, 2-е изд., MacMillan and Co., Лондон, стр. 336–37, 1965.
  • Кембриджская история Индии, Vol. IV: Мугульский период, У. Хейг и Р. Берн, С. Чанд и Ко, Нью-Дели, стр. 98–99, 1963

внешние ссылки