WikiDer > История (роман) - Википедия

История: Роман

Автор	Эльза Моранте
Оригинальное название	La Storia
Переводчик	Уильям Уивер
Страна	Италия
Язык	Итальянский
Издатель	Джулио Эйнауди Редактор
Дата публикации	1974
Опубликовано на английском языке	1977

История: Роман (Итальянский: La Storia) - роман Итальянский автор Эльза Моранте, обычно считается ее самой известной и неоднозначной работой. Опубликованный в 1974 году, он повествует историю частично еврейской женщины Иды Рамундо и двух ее сыновей Антонио (по прозвищу «Ниннариедду», «Ниннуццу» или «Нино») и Джузеппе («Усеппе») в Рим, во время и сразу после Вторая мировая война.^[1]

Итальянский титул La Storia можно перевести как «История» или «Повесть»; двусмысленность теряется при переводе.

Резюме

Каждый из восьми разделов романа предваряется подробным описанием макроисторических событий, которые на самом деле произошли в год жизни вымышленного Рамундоса в следующем разделе, обычно с анархистской или марксистской точки зрения. Рассказчик часто прерывает это вымышленное повествование, чтобы отметить, как ее собственное исследование подтверждает субъективные оценки персонажей; из этих перерывов становится ясно, что рассказчик должен быть персонажем романа, но какой персонаж никогда не раскрывается.

Мать Иды Рамундо была тайно еврейкой, но страдала эпилепсией, приступами насилия и паранойей, и в конце концов утонула в плохо спланированном побеге в Палестину, когда Муссолинис фашист были объявлены расовые законы. После этого Ида приобрела робость своей матери, почти не протестуя, когда молодой немецкий солдат просит прийти в ее квартиру, а затем изнасилует ее в постели своего сына-подростка, когда она страдает эпилептическим припадком в январе 1941 года. Это изнасилование приводит к беременности и еще одному сыну, который до конца книги его зовут Усеппе (его собственное неправильное произношение своего имени). Другой ее сын, Нино, становится все более правонарушителем и вскоре убегает из дома сначала, чтобы присоединиться к армии, затем присоединиться к сопротивлению, лишь изредка возвращаясь, чтобы навестить свою мать и сводного брата. В начале 1943 года в их квартиру взрывается бомба, пока Ида и Усеппе ходят по магазинам, убивают свою любимую собаку Блица и заставляют их жить в приюте с большой большой семьей до конца войны. Там они встречают человека, называющего себя дезертиром по имени Карло Вивальди, но на самом деле еврейского анархического философа / поэта по имени Давиде Сегре. В октябре Ида и Усеппе становятся свидетелями массовых автомобилей людей, которые собраны из еврейского гетто и отправлены в концентрационные лагеря.

Хотя Нино нежно относится к своему низкорослому и не по годам развитому брату, его действия по отношению к нему не защищают. Он обещает часто навещать, чтобы принести деньги и игрушки, пока семья голодает физически и эмоционально, но редко. Во время одного из своих нечастых визитов он на день отвозит его в свой партизанский лагерь, где в течение нескольких часов трехлетний Усеппе наблюдает за тем, как Нино участвует в рейде, в результате которого погибают три немецких солдата, и едет домой. вьючный мул, у которого также есть тайный тайник с гранатами. С отступлением нацистов в конце 1944 года и прибытием американских войск повествование смещается от акцента на физических опасностях войны к психологическим опасностям послевоенного периода, поскольку персонажи сталкиваются со все более ужасающими изображениями и рассказами о зверствах. в газетах, а наполовину еврей Ида почти парализован расовой паранойей и чувством вины выжившего. Нино продолжает яростно противостоять новым правительствам и в конечном итоге убит, спасаясь от полиции, при контрабанде незаконного оружия в страну.

Последняя четверть книги происходит в 1947 году. Ида настолько параноична, что с трудом может посещать свою работу в качестве учительницы первого класса, не говоря уже о том, чтобы эффективно преподавать, и боится обратиться за медицинской помощью для Усеппе и его усиливающейся депрессии и эпилептических приступов. . Усеппе, после жестоких припадков, когда его заставляли ходить в школу, теперь проводит свои дни, исследуя леса на окраине Рима вместе со своим покойным братом. Маремма овчарка Белла. Там они встречают 13-летнего беглеца из школы-интерната Пьетро Шимо, который выживает благодаря еде, безделушкам и билетам в кино, которые ему дарили "какие-то педики", и который рассказывает им истории об ужасных пиратах, которые живут через реку от его заброшенного хижина. Усеппе и Белла также часто навещают Давиде, который страдает симптомами шизофрении после пыток со стороны СС и испытывает чувство вины за зверское убийство самого офицера СС, когда он ненадолго был с партизанами Нино. В самой длинной части книги Усеппе и Белла непонимающе слушают, в то время как Давиде, занимаясь самолечением морфием, излагает свою анархистскую философию равнодушной публике в таверне Сан-Лоренцо. В ожидании Шимо у реки, Усеппе страдает припадком и падает, но Белла спасает его от утопления. Пройдя к Давиде в гости, Усеппе видит его на ранней стадии смертельной передозировки. Наконец, снова возвращаясь к реке, Усеппе полагает, что группа детей - это пираты, о которых Скимо предупреждал его, начинает сражаться с ними, но затем переносит массовый захват. Дети убегают, и Белла возвращается в Рим, чтобы забрать Иду. Он может пойти с ними домой, но на следующее утро, пока Ида в школе, страдает серией смертельных приступов. Мчась домой, чтобы найти его уже мертвым, Ида понимает, что вся человеческая история и правительство - это просто список различных методов, которыми люди могут избежать наказания за убийство друг друга, прежде чем попасть в кататонический ступор в котором она остается до своей смерти девять лет спустя.

Критический прием

La Storia в Италии было продано более 600 000 копий, это один из немногих бестселлеров, написанных живым автором в бурные 1970-е.^[2] Он был встречен резкой критикой со стороны левых рецензентов, которые не согласились с его резко анти-истеблишментарными темами, хотя более сочувствующие рецензенты сказали, что он «воплощает идеальное литературное произведение» разочарования середины 20-го века.^[3]

В популярной культуре

La Storia, фильм по роману режиссера Луиджи Коменчини и в главной роли Клаудиа Кардинале, был произведен в 1986 году.^[4]

Рекомендации