WikiDer > Часы Жана де Бусико

Hours of Jean de Boucicaut
Бегство из Египта
Stundenbuch Jean de Boucicaut1.JPG
ПриписываетсяМастер Бусико
ПокровительЖан де Бусико
Дата1405-1408

Часы Жана де Бусико считается, что он был создан между 1405 и 1408 годами. Он содержит Парижский Литургия часов. Характеризуется типичным Парижский стили освещения, некоторые иллюстрации в рукописи довольно новаторские. В рукописи 44 миниатюры Мастер Бусико, возможно, при содействии студентов, и сейчас находится в Musée Jacquemart-André, Париж, мс. 2. Мастер Бусико экспериментировал с совершенствованием воздушная перспектива и с его работами был создан прецедент исторического изображения библейских сцен. Жан де Бусико, который был маршалом Франция, поручил книгу как инструмент ежедневной преданности. Освещенные страницы соответствуют событиям в жизни маршала Жана де Бусико, а также включают библейские фигуры, с которыми он себя отождествляет.

Покровитель

Жан де Бусико, 1366 г.р., Маршал Франции. Он был назначен маршалом в 1391 г. Король Карл VI и женился на Антуанетте де Тюренн в 1393 году.[1] Находясь на крестовый поход против ТуркиПод предводительством герцога Невера Бусико был взят в плен.[1] Герцог Неверский договорился об освобождении Бусико с Баязид, лидер турецкой армии.[1] После освобождения он был назначен губернатором Генуя местными жителями и прослужил семь лет.[1] После его бесцеремонного смещения с поста губернатора Генуя, он сбежал в Пьемонт.[1] Как губернатор Guyenne и Лангедок он снова попал в плен английский после потери битва при Азенкуре в 1415 г.[1]

Художник

Давид перед Богом
Heures de Boucicaut - f125v (David en prière) .jpg
ПриписываетсяМастер Бусико
ПокровительЖан де Бусико
Дата1405-1405

В Мастер Бусико назван в честь покровителя Книга часов Жана де Бусико. Его настоящая личность неизвестна, но искусствоведы установили, что он возглавлял мастерскую художников, которые рисовали в его стиле.[2] Как и многие художники, он черпал вдохновение и брал примеры у других мастеров, чтобы развить свою уникальную индивидуальную форму артистизма.

Мастер Бусико, скорее всего, обнаружил воздушная перспектива о чем свидетельствует его мастерство в этой книге часов.[1] Мастера Бусико интересовали яркие цвета и их роль в создании выражения и смысла в статичных формах.[1] Другими словами, он использовал яркие цвета, чтобы передать определенное настроение. Художник концентрируется на создании сгруппированных форм, которые, кажется, имеют самостоятельное значение.[1] Он рисует формы таким образом, что кажется, что индивид может быть вытеснен из группы и все еще имеет контекст.[1] В своей композиции мастер Бусико вводит концепцию изображения библейских сцен как земных событий.[1] В сценах Бегство в Египет[3] и Пятидесятница,[4] вдалеке пастух со своим стадом помещает сцену переднего плана в контекст реального мира.[1] Это означает, что событие на переднем плане находится в «реальности», а не в чисто небесном моменте.

Мастер Бусико также использовал яркие цвета, чтобы проиллюстрировать глубину и воспринимаемые образы, а не ожидаемые, как на картинке. Давид перед Богом освещение.[1] Используя воспринимаемые образы, мастер Бусико впервые применил новый способ изображения форм, который выглядел «реалистичным», а не идеалистическим.[1] Он использовал линейные шаблоны в качестве структуры для создания перспектив в своих иллюстрациях.[5] Он также использовал всю страницу для наложения слоев воспринимаемой глубины. Примером этого является Mискусство Святой Фома Кентерберийский.[1] Он включает в себя вход с колоннами и арку по краям иллюстрированной рамы.[1] Это еще больше отделяет сцену от остальной части страницы. Этот эффект добавил пустое пространство между золотой линейной рамкой и более толстой псевдо-рамкой.акант граница листа, подчеркивает разрыв между, казалось бы, трехмерной сценой и двухмерной страницей.[1]

Мастер Бусико и его гильдия включали сцены, запрошенные покровителем (маршалом Бусико). Мученичество святого Фомы было добавлено в книгу, чтобы проиллюстрировать отвращение маршала к англичанам.[1] Святые, которых решил включить мастер Бусико, были выбраны потому, что маршал чувствовал с ними связь.[1] Святые любят Святой Леонард Покровитель заключенных обратился к маршалу, дважды побывав в заключении.[1] Святой Михаил обратился к маршалу, потому что он боролся со злом, чтобы сохранить христианскую веру, когда Майкл поразил демона.[1] Святая Екатерина[необходимо разрешение неоднозначности] был покровителем города, для которого маршал построил госпиталь.[1]

Освещение

Художник использует визуальную окантовку в композиции иллюминированных работ.[5] На странице освещения были нарисованы горизонтальные линии, соответствующие аналогичному тексту, и эти линии повлияли на композицию иллюстрации. Одним из примеров является «Мадонна с младенцем на троне» на листе 46v: регистры A – D будут соответствовать описанию на текстовой странице. Покровитель этой книги часов попросил включить в нее определенные иллюстрации, такие как иллюминация его свадьбы с Антуанеттой де Тюренн.

Свадьба
Часы Boucicaut f.26v.jpg
ПриписываетсяМастер Бусико
ПокровительЖан де Бусико
Дата1405-1408

У него также была эмблема орла, расправляющего крылья, на многих фолиантах. Это было необычно, потому что люди со станции Жана де Бусико не так часто выставляют свои эмблемы, особенно в часовой книге, которая должна быть созерцательной, а не хвастливой. Девизом Жана де Бусико было «ce que vous voudrez», что в переводе с английского означает «все, что ты хочешь». Маршал Бусико использовал этот девиз на многих иллюминациях, однако последний владелец книги часов после Бусико (Эмар де Пуатье) вычеркнул этот девиз вместе с эмблемой Бусико.[1] в Поклонение волхвов

Самый молодой маг носит черное и золотой ошейник, уникальный для этой фигуры в этой сцене. Это было необычно для сцены, потому что Обожание сцена должна была быть счастливой, но самый молодой маг был одет в траурную одежду.[1] Маршал Бусико хотел, чтобы форма самого молодого мага представляла его друга. Луи де Орлеан который был убит в 1407 году.[1] Размещение мрачного изображения убитого Луи де Орлеан указывает, когда Boucicaut Часы было закончено.[1]

Кажется, что все границы иллюминаторов созданы одновременно, о чем свидетельствует сходство завитков.[1] Хотя мастер Бусико немного менял дизайн границы при каждом освещении, больших отклонений в стиле нет.[1] Псевдо-аркант Листовая работа пансионеров похожа. Пространство между двумя золотыми контурами сцены различается по ширине, но эффект разделения сцены и страницы все же достигается.[1]

Рекомендации

Де Хамиль, Кристопер. История иллюминированных рукописей. Бостон: Дэвид Р. Годин, 1986.

Эндрюс, Кристин Гейслер. «Мастера Бусико». Художественная самобытность в позднем средневековье 41, №1 (2002): 29-38.

https://www.questia.com/magazine/1G1-60004588/boucicaut-master

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Мейсс, Миллард (1968). Французская живопись времен Жана де Берри: мастер Бусико. Лондон: Phaidon.
  2. ^ Марк-Уокер и Вихос, Дайан и Лиза (март 2000 г.). "Мастер Бусико". Questia. Получено 6 мая, 2020.
  3. ^ «Бегство в Египет». Getty. Получено 6 мая, 2020.
  4. ^ "Пятидесятница". Getty. Получено 6 мая, 2020.
  5. ^ а б Бирн, Донал (1984). «Управление рукописи и графический дизайн в работах Лимбургов, Мастера Бедфорда и Мастера Бусико». Художественный бюллетень. 66: 118–136.