WikiDer > Как нам жить? - Википедия

How Are We to Live? - Wikipedia
Как нам жить?: Этика в эпоху личных интересов
Как нам жить (издание первое) .jpg
Обложка первого издания
АвторПитер Сингер
СтранаАвстралия
Языканглийский
ПредметПрикладная этика
ИздательПубликация текста, Мельбурн
Дата публикации
1993
Тип СМИРаспечатать (Мягкая обложка)
Страницы262
ISBN1863721010

Как нам жить?: Этика в эпоху личных интересов это книга 1993 года о прикладная этика философом-биоэтиком Питер Сингер.[1] Зингер утверждает, что поступать правильно - значит принимать во внимание страдания и предпочтения других живых существ.[2]

Резюме

Сингер представляет историю этической мысли и пытается опровергнуть популярную идею о том, что люди генетически склонны к эгоизму. Он объясняет, как эта идея была приписана Томас Гоббс и Адам Смит, и как любят политики Маргарет Тэтчер и Рональд Рейган пытался убедить людей, что личный интерес - это хорошо.[3] Зингер придерживается противоположной точки зрения и утверждает, что личный интерес - это бомба замедленного действия для общества.[3]

Сингер обсуждает японскую культуру и то, как ее этическая перспектива отличается от взглядов современной западной культуры, и пытается вывести некоторые особенности развития этической мысли. Певица выступает за форму Р. М. Хара понятие универсальность в качестве основы этики: он утверждает, что мы должны делать выбор в отношении всей вселенной.[3] Он предполагает, что этическое поведение действительно выгодно для человека в реальных условиях, и предлагает пять практических этических правил, основанных на компьютерном моделировании Дилемма заключенного. Он опирается на Золотое правилои объясняет, как широкая межкультурная поддержка придает ему центральную роль в этике.[3] Зингер подробно останавливается на причинах этичного поведения и их применении в повседневной жизни.

Сингер обсуждает различные философские взгляды на этику, в том числе Христианин и Кантианский ед. В книге утверждается, что «в обществе, в котором ограниченное преследование материальных личных интересов является нормой, переход к этической позиции более радикален, чем многие люди думают».[4]

Зингер пытается показать, как ключ к удовлетворительной жизни лежит в ее цели и насколько важна для этой цели приверженность этической жизни. Это связано с аргументом о том, что преследование собственных интересов обречено на провал.[3] Он утверждает, что альтруизм может быть подлинным - не только просвещенный эгоизм, и предлагает примеры людей, которые пожертвовали своей жизнью, чтобы спасти людей от Нацисты чтобы указать на это.[3] Зингер комментирует влияние самого широкого взгляда на наши этические решения; о том, как наши рациональные способности иногда приводят нас к изменению нашей цели; и о парадоксальной возможности, которую приносит нам существование стольких бед в мире, демонстрируя множество явно стоящих целей. Чтобы жить хорошо, книга предписывает: «Вы можете переосмыслить свои цели и задаться вопросом, что вы делаете в своей жизни. Это может означать увольнение с работы, продажу дома и переход на работу в добровольную организацию в Индии. Чаще , приверженность более этичному образу жизни станет первым шагом постепенной, но далеко идущей эволюции вашего образа жизни и ваших представлений о своем месте в мире. Одно можно сказать наверняка: вы найдете много стоящих вещей, которые стоит делать."[4]

Прием

Оксфордский философ Роджер Крисп написал: «Представьте, что вы можете выбрать книгу, которую прочитал бы каждый в мире. Я бы выбрал эту книгу».[5]

Критики предположили, что Сингер искажает роль своекорыстия в некоторых религиях, таких как перспектива награды на небесах.[6]

Зингер сказал: «Я не очень доволен книгой». Он выразил обеспокоенность тем, что его аргумент о том, что этическая жизнь способствует полноценной жизни, «содержит элемент принятия желаемого за действительное», поскольку он не всегда делает все, что считает морально правильным, и поэтому, возможно, недооценил, насколько требовательной может быть мораль. противопоставлен другим вещам, которые могут приносить удовлетворение в жизни.[5]

Издания и переводы

Первое издание было опубликовано в Мельбурне, Австралия, издательством Text Publishing Company в 1993 году. Оно было переиздано в Британия издательством Mandarin Press в 1994 г. и в Соединенные Штаты к Книги Прометея в 1995 г.

Второе издание было выпущено Oxford University Press в 1997 г.[7]

Немецкий перевод Герман Феттер, был опубликован Harald Fischer Verlag в 1996 году как Wie sollen wir leben ?: Ethik in einer egoistischen Zeit. Книга в мягкой обложке была выпущена Deutscher Taschenbuch Verlag в 1999 году и несколько раз переиздавалась, последний раз в 2004 году.

Рекомендации

  1. ^ Пикеринг, Нил (ноябрь 1998 г.). «Обзор: как нам жить? Этика в эпоху личных интересов». Журнал медицинской этики. 24 (5): 353–354. Дои:10.1136 / jme.24.5.353-а. ЧВК 1377619.
  2. ^ Джеффрис, Стюарт (22 июля 2005 г.). «Моральный лабиринт» - через The Guardian.
  3. ^ а б c d е ж "Как нам жить? Питер Сингер - Выпуск 24 - Философия сейчас".
  4. ^ а б "Отрывки из книги Питера Сингера" Как нам жить? ".
  5. ^ а б Шалер, Джеффри А. (30 сентября 2011 г.). Питер Сингер под огнем: моральный бунтарь сталкивается со своими критиками. Открытый суд. С. 56–7. ISBN 9780812697698.
  6. ^ bethinking.org (27 июня 2006 г.). «Жизнь после Бога? - Этика Питера Сингера».
  7. ^ Певец, Питер (1 января 1995 г.). "Как нам жить? Этика в эпоху личных интересов". Oxford University Press - через PhilPapers.