WikiDer > Говард Дж. Ван Тилль

Howard J. Van Till

Говард Дж. Ван Тилль (1938 г.р.) - американский физик, заслуженный профессор физики в Calvin College, где преподавал 31 год. Его исследования включали физика твердого тела и миллиметровая астрономия. Он также известен как писатель о науке и христианстве.[1]

Ранние годы

Ван Тилль родился в 1938 году и вырос на ферме. Когда он был ребенком, он взял с фермы своих родителей бутылку лекарств для индейки, смешал ее с минеральными порошками и встряхнул; это привело к взрыву бутылки, в результате чего он потерял значительное количество крови из своего яремная вена.[2]

Религиозные взгляды

Ван Тилль воспитывался как Кальвинист, и известен такими убеждениями большую часть своей жизни. Он активно писал и говорил о взаимодействии науки и христианской веры, например, в качестве члена редакционной коллегии журнала Наука и христианская вера и Теология и наука, и работая с Фонд Темплтона.[1]

В 2006 году он выступил с презентацией Свободомыслие Ассоциация Западного Мичигана, в которой он рассказал, что у него меньше уверенности, чем раньше, по некоторым религиозным вопросам.[1][3]Теперь он ходит в более либеральную церковь.[2]

Оппозиция креационизму

Согласно с Рональд Л. Числа он набожный христианин, который не видит почти или не видит доказательств существования Бога в природе и чей взгляд является хорошим примером "теистическая эволюцияТем не менее, Numbers отмечает, что Ван Тилль предпочитает термин «креациономическая перспектива», а не «теистическая эволюция».[4]

В 1986 году Ван Тилль опубликовал Четвертый день, который стремился примирить христианство с дарвинистской наукой. Написав в 2006 году, Рассел Д. Мур назвал эту работу «монументальной», а Ван Тилль - «самым выдающимся и плодовитым защитником теистической эволюции среди американских евангелистов».[5]

В 1988 году Ван Тилль стал соавтором Наука в заложниках: что не так с наукой о сотворении и эволюцией с Дэвис А. Янг и Кларенс Меннинга.[4]

Его публично обвинили в ересь после выпуска Четвертый день,[2] Профессор Ван Тилля в течение четырех лет подвергался ежемесячной проверке его убеждений и права преподавать в Колледже Кальвина. Он продолжал преподавать до 1999 года, но это расследование повлияло на его кальвинистскую веру.[6]

Его статья 1996 года, в которой утверждалось, что теистическая эволюция совместима с учением известных отцов церкви. Августин и Бэзил,[7] привлек опровержение Джонатан Уэллс[8] и Джон Марк Рейнольдс,[9] на что Ван Тилль ответил в свою очередь.[10]Его нынешние богословские и философские взгляды изложены в статье, опубликованной в феврале 2016 г. Теология и наука: "СОБИГ; Симпозиум по вере в Бога".[11] Теперь он описывает свою точку зрения как «всеобъемлющий, но нередуктивный натурализм».

Рекомендации

  1. ^ а б c Шарль ЛаРю (24 мая 2006 г.). "От кальвинизма к свободомыслию: малоизвестный путь". Презентация Говарда Ван Тилля. Мичиган: Центр запросов. Получено 26 января, 2014.
  2. ^ а б c Милая, Чарли (2 февраля 2008 г.). «Ученый все еще исследует« тайну »Бога». Гранд Рапидс Пресс. Получено 21 января 2014.
  3. ^ От кальвинизма к свободомыслию
  4. ^ а б Рональд Л. Числа. Дарвинизм приходит в Америку. Издательство Гарвардского университета, 1998. ISBN 0-674-19312-1 стр. 12,57,163,
  5. ^ Рассел Д. Мур (26 июля 2006 г.). «Теистический эволюционист гасит свет». Получено 26 января, 2014.
  6. ^ Джереми Манье (20 января 2008 г.). «Новое богословие». Чикаго Трибьюн. Получено 16 февраля, 2014.
  7. ^ Василий, Августин и доктрина функциональной целостности творения, Наука и христианская вера 8, No. 1 (1996): 21-38.
  8. ^ Злоупотребление теологией: «Забытая доктрина функциональной целостности мироздания» Говарда Ван Тилля, Джонатан Уэллс, Институт открытий, 1998. Проверено 16 февраля, 2014.
  9. ^ Есть ли пробелы в беспрерывной экономике? Невероятные виды Говарда Дж. Ван Тилля, Джон Марк Рейнольдс, директор, Torrey Honors Institute, Biola University, 1998. Проверено 16 февраля 2014 г.
  10. ^ Ван Тилль (1998). «Возвращение к Василию и Августину: сохранение функциональной целостности». Происхождение и дизайн. Доступ к исследовательской сети. Получено 16 февраля, 2014.
  11. ^ Ховард Дж. Ван Тилль (2016). «СОБИГ: Симпозиум по вере в Бога». Теология и наука. 14 (1): 6–35. Дои:10.1080/14746700.2015.1122323.

внешняя ссылка