WikiDer > Юбер Огунде

Главный Хуберт Адедеджи Огунде, Д. Лит. (10 июля 1916 г. - 4 апреля 1990 г.) Нигерийский актер, драматург, театральный менеджери музыкант, основавший в 1945 году первую современную профессиональную театральную труппу в Нигерии - African Music Research Party.

Хуберт Огунде сменил название на Ogunde Theater Party в 1947 году и Ogunde Concert Party в 1950 году. Наконец, в 1960 году он изменил название на Ogunde Theater, название, которое оставалось до его смерти в 1990 году. Его описывали как «отца нигерийца». театр, или отец современного театра Йоруба ".^[1]

За свою сценическую карьеру он написал более 50 пьес,^[2] большинство из них включают драматические действия, танцы и музыку, а рассказы отражают политические и социальные реалии того периода.^[3] Его первой постановкой была пьеса под названием Эдемский сад. Премьера спектакля состоялась в 1944 году в Мемориальном зале Гловера, Лагос. Его успех побудил Огунде поставить больше пьес, и вскоре он оставил свою работу в полиции и начал карьеру в театре.

В 1940-х он выпустил несколько пьес с политическими комментариями: Империя Тигра, Забастовка и голод и Хлеб и пуля. В течение 1950-х он гастролировал по разным городам Нигерии со своей путешествующей труппой. В 1964 году он выпустил Йоруба Рону, пьеса, которая вызвала споры и принесла ему гнев Вождь Акинтола, премьер Западный регион.

В результате театр Огунде был запрещен в Западном регионе Нигерии на два года. Этот запрет был отменен новым военным правительством подполковника Ф. А. Фаджуйи только 4 февраля 1966 г.

В конце 1970-х Огунде был вдохновлен успехом Иджа Оминира и Аджани Огун, два новаторских полнометражных фильма Йоруба, которые будут сопродюсировать его первый целлулоидный фильм, АйеВ 1979 году он выпустил Jaiyesimi, Aropin N'tenia и Ayanmo, полнометражные фильмы, созданные под влиянием мистицизма йоруба.

Огунде снялся в Мистер Джонсон,^[1] фильм 1990 года, в котором также Пирс Броснан. Фильм снимался на натуре в г. Торо, возле Баучи, Нигерия.

Ранние годы

Огунде родился в Ососа, недалеко от Иджебу-Одэ, Огун Стэйт, Нигерия,^[4] семье Иеремии Дейнбо и Юнис Овотусан Огунде. Его отец был баптистским пастором, а его дед по материнской линии был священником Если, африканская традиционная религия. Огунде недолго жил в пределах дома своего деда и подвергался воздействию Если, Огун и многие другие традиционные религиозные праздники.^[5] И христианская, и традиционная религия йоруба повлияли на его воспитание. Он получил образование между 1925 и 1932 годами, посещая школу Св. Иоанна, Ососа (1925–28), школу Св. Петра, Фааджи, Лагос (1928–30) и африканскую школу Васими (1931–32).^[5]

Его первый контакт с исполнительским искусством был в составе Эгун Аларинджо во время его начальной школы. После завершения образования он работал учеником-учителем в школе Св. Иоанна, а также был церковным хормейстером и органистом.

Позже он присоединился к Нигерийская полиция в марте 1941 г. в Ибадане.^[6] В 1943 году полиция отправила его в полицейский участок Дентона, Эбуте Метта, где он присоединился к Африканская инициированная церковь, Церковь Господа (Аладура). В 1945 году в Лагосе он создал любительскую драматическую группу под названием African Music Research Party.^[7]

Как и многие его современники театра, такие как А. Б. Давид, П. А. Даводу, Лайени и Г. Т. Онимоле, его театральная карьера началась под патронажем церкви. В 1944 году он стал сопродюсером своей первой народной оперы с Г. Б. Куйину. Эдемский сад и трон Бога,^[1] по заказу Лагос-основан Церковь Господа (Аладура) основан Иосией Осителу. Спектакль был санкционирован для помощи взносам в фонд церковного строительства.

Премьера народной оперы состоялась в Мемориальном зале Гловера.Ннамди Азикиве, в посещаемости.^[8] Спектакль сочетает в себе реализм и драматизм в игре, танце и пении исполнителей, что отделяет его от обычных местных воздушных опер, преобладающих в Йорубаланд в то время.^[9] Это было нововведение, которое способствовало успеху.

По просьбе Озеро Абеокута Огунде исполнил "Эдемский сад" в Зале столетия Аке. Ободренный успехом пьесы, он продолжил писать оперы. Он написал и поставил три пьесы на религиозную тематику: Африка и Бог (1944), народная опера, проникнутая культурными темами йоруба, которых не было в Эдемском саду, Израиль в Египте (1945) и Правление Навуходоносора и праздник Валтасара (1945). В 1946 году он оставил свой пост в полиции, чтобы стать профессиональным драматургом.

Карьера

Начало сценической карьеры: народные оперы.

Как уже было сказано, Партия африканских музыкальных исследований Огунде, основанная в 1945 году,^[10] была первой современной профессиональной театральной труппой в Йорубаланде. Предыдущие группы выступлений были замаскированный Театральные труппы называли Аларинджо, которые зависели от двора или церкви в плане поддержки, и чья популярность росла в результате молвы.^[10] Огунде выделил свою группу, используя методы продвижения, такие как реклама и плакаты, и изменив круглую сцену, используемую исполнителями аларинджо, на сцену с авансцена. Кроме того, он привнес в свои пьесы драматизм и реализм, зависящие от аудитории для коммерческой поддержки. Этими действиями Огунде положил начало развитию современного профессионального театра в Нигерии, движения, в котором он остается самым влиятельным практикующим.^[11]

После ухода с работы полицейским, Огунде отошел от своего прежнего внимания к религиозным темам и начал писать пьесы, которые были националистическими и антиколониальными по своему мировоззрению, что стало тенденцией в Лагосе в бурные сороковые годы.^[8] В этот период многие из его ранних опер были поставлены в соавторстве с Г. Б. Куйину.

В начале 1945 года он произвел Хуже преступности, политическая игра с танцами йоруба и старинными народными песнями. Как и большинство его ранних пьес, премьера состоялась в Мемориальном зале Гловера в Лагосе. Позже в том же году он написал Шварцвальд и Путешествие на небеса, две оперы йоруба, которые также улучшили использование им традиционного фольклора йоруба. Последний также имел сильное христианское влияние. В ноябре 1945 года он написал пьесу в поддержку трудящихся, Забастовка и голод, мотивированные событиями всеобщей забастовки профсоюзов во главе с Майкл Имуду. В 1946 году он написал и продюсировал Империя Тигра. Премьера 4 марта 1946 г. Империя Тигра был спродюсирован Африканской музыкальной исследовательской партией с участием Огунде, Беатрис Ойеде и Абике Тайво. Реклама спектакля стала результатом призыва Огунде к «оплачиваемым актрисам». Это был первый случай в театре йоруба, когда женщинам было предложено сыграть в спектакле в качестве профессиональных артистов. Империя Тигра было нападением на колониальное господство. Он последовал Империя Тигра с Тьма и свет.^[9]

Позже, в 1946 году, он произвел Дьявольские деньги, африканская история о человеке, который заключил договор со злым духом, чтобы разбогатеть. Народная опера имела успех, и в ней приняли участие двадцать четыре актера в костюмах. После смерти Герберт Маколей, он написал оперу Герберт Маколей в память о националисте, умершем в 1946 году. Затем он выпустил еще одну политическую пьесу, К свободев 1947 году. До 1948 года пьесы Огунде ставились в Лагосе, а иногда и в Абеокуте, но его растущая популярность в других провинциях Западной Нигерии заставила его задуматься о поездках в другие города со своей театральной труппой.

В 1948 году он отправился в турне по крупным городам Западной Нигерии со своей группой, включая остановки в Абеокуте, Ибадан, Ойо, Ede и Огбомошо.^[12] Когда он отправился в поездку на север, у него было два серьезных столкновения с полицией из-за политического содержания Хуже преступности и Империя Тигра. Его первый тур за пределами Нигерии не был хорошо воспринят Ганский аудитория, в основном потому, что они не понимали языка йоруба, а Огунде не знал о вкусах людей.

Затем Огунде написал свою первую сатиру, Человеческие паразитыо помешательстве на Асо Эби (социальная культура, которая побуждает мужчин и женщин покупать самые дорогие материалы для общественных мероприятий). «Этот обычай стал предметом злоупотреблений, поскольку поводы для празднования брака и похорон случаются так часто, что друзья могут попросить человека купить« Асо Эби »более десяти раз в год». «Человеческие паразиты» высмеивали модных светских людей Лагоса, но многие из них были покровителями Огунде.^[13] Примерно в то время, когда он писал Человеческие паразиты, он сначала изменил название своей труппы на Ogunde Theater Party. Пьесы Огунде этого периода были народными операми, в которых актеры на сцене исполняли свои строки с ограниченным диалогом.

В 1947 году Огунде и Адесува, его жена и частый партнер по фильму, поехали в Лондон, чтобы наладить контакты с театральными агентами для продвижения его спектаклей в Англии. Переговоры не были плодотворными, но, находясь в Лондоне, у них была возможность вальс и чечетка классы. В своих более поздних операх он синхронизировал вальс с традиционным танцем Батакото и чечетку с традиционным танцем Эпа.^[14]

1950-1960-е годы

В 1950 году Огунде продолжил писать пьесы с политическим подтекстом. Хлеб и пуля, впервые поставленный в 1950 году, представляет собой пьесу о забастовке шахтеров в Энугу в результате в том году было расстреляно двадцать два человека. В Северной Нигерии постановка пьесы была ограничена определенными территориями из-за обвинений в крамольном диалоге.^[15] Именно в это время Огунде ввел английский язык в диалоги своих пьес. В январе 1950 года он поставил репродукцию своей пьесы 1945 года. Дремучий лес, переделывая пьесу, чтобы познакомить с диалогами на английском и йоруба. Представленная африканская музыка была создана как западными, так и африканскими инструментами. Переизданный Дремучий лес и Хлеб и пуля изменил свой стиль драмы с народной оперы йоруба на импровизационный театр, в котором ведется диалог.^[16]

Затем Огунде выпустил серию пьес с разговорным или спетым диалогом. Он выпустил сказку об исламской морали, Моя дорогая Фатимав 1951 году. За этим последовали три ситуационные комедии: Портманто Женщина (1952), 'Любовь нищего (1952) и Принцесса Яджа (1953).

В 1955 году его театр отправился в турне по Северной Нигерии, включая выступления в отеле Colonial Hotel, Кано. За это время Огунде перестал так часто писать, чтобы иметь возможность совершать изнурительные дорожные туры по разным частям страны. После этого Театральная труппа Огунде стала передвижной театральной труппой. Он также изменил название группы с Ogunde Theater Party на Ogunde Concert Party в 1950 году.

В 1964 году он поставил две важные пьесы: Йоруба Рону и Отитокоро. Они оба говорили о политических событиях в Западной Нигерии, событиях, которые привели к объявлению чрезвычайного положения в 1963 году. Он был самым известным из драматургов народной оперы. Он написал более 40 опер на языке йоруба. Его игра Йоруба Рону (или «Yoruba Think») был сатирическим рассказом о раздорах, охвативших Йорубаленд в 1960-х. Главный герой пьесы, Оба Фиваджойе, предан действиями своего заместителя. Он передан в руки своего врага, Йе-Илоба, что привело к заключению его и двух его политических союзников. Затем депутат восходит на трон и правит как тиран, прежде чем он в конечном итоге будет убит людьми.

Спектакль был поставлен на митинге Эгбе Омо Олофина в присутствии NNDP лидеры, такие как Акинтола. Во время выступления Акинтола и еще несколько человек вышли, чувствуя, что это тонкая атака на их роль в кризисе западного региона. В результате он был запрещен в западной Нигерии на два года (с 1964 по 1966 год), но с большим успехом производился в других частях страны.

В 1960-х годах появление телевидения Западной Нигерии (WNTV) дало Огунде возможность связаться со своей аудиторией, не путешествуя. Он поставил свои пьесы Аянмо и Мама Эко для телеаудитории.^[12]

Огунде был представителем Нигерии в Экспо 67 в Монреале. На обратном пути в Нигерию он остановился в Нью-Йорке и выступил в Театр Аполлона в Гарлеме.

Целлулоидные годы

В конце 1970-х режиссер Ола Балогун снял два успешных фильма йоруба. Первый, «Аджани Огун», был спродюсирован с актером. Ade Love. Второй, «Иджа Оминира», сыграл главную роль Ade Love. Огунде решил присоединиться к этой тенденции. Он пригласил Олу Балогун в постановку Айе, экранизация одной из его постановок. Огунде выбрал пьесу отчасти потому, что она привлекала толпы во время выступления.^[3] В отличие от сценического действа, фильм был снят таким образом, чтобы можно было получить продолжение. Премьера фильма состоялась в 1979 году, и уже через год он вернул свои деньги.^[3] Айе исследовал мистицизм йоруба, проблему колдовства и традиционные представления о свете и тьме.^[2]

Огунде продал часть своей собственности, чтобы профинансировать фильм.^[12] Следующий фильм Огунде был Джайесинми, продолжение Айе Со-режиссеры Огунде и Фредди Гуд. Его третий фильм был Аропин Н'Тения- еще одна экранизация спектакля, премьера которого состоялась в 1964 году. В фильме было меньше мистических символов, чем в предшествующих.^[13] Огунде предоставил средства на производство всех без исключения своих фильмов. Его четвертый фильм был Аянмо, первоначально адаптированный из пьесы, посвященной его жене Адешеве, которая умерла ранее.

Огунде основал деревню кино в Ососе, своем родном городе, чтобы служить киностудией для съемок своих фильмов в 1982 году. Его последние два фильма, Аропин Н'тения и Аянмо снимались в кинодеревне Огунде.

Музыкальные альбомы

Огунде выпустил множество музыкальных альбомов за свою карьеру. Его отличительный голос отмечен в песнях из этих альбомов, которые, как и его пьесы и фильмы, демонстрируют знание этоса йоруба.^[13] Альбомы включены Экун Онивогбе (о совести человека), Онимото (о мотористах) и Адешева (о потере жены и коллеги по фильму, погибших в результате трагического происшествия). Самый популярный из его альбомов - Йоруба Рону, саундтрек к одноименной пьесе.^[13] За свою творческую жизнь, которая длилась с конца 1950-х по 1988 год, он спродюсировал более 90 песен. Начиная с 1960-х годов, он выпускал саундтрек к каждой пьесе.

Ogunde Estate и национальная труппа

В 1986 году он был приглашен правительством Нигерии для создания национальной драматической труппы.^[14] В это время он представлял Нигерию на Фестивале искусств Содружества, поставив пьесу под названием Судьба (который был перестроен Аянмо который он выпустил ранее в 1970 году).^[14] Судьба была постановка с тридцатью танцорами. В пьесе Огунде включил некоторые из своих любимых танцевальных шагов, Иджо-Эледжа (или танец рыбаков), Асан Убо-Икпа из Ибибио культуры, а кваг-хир из Tivland.

Огунде основал поместье в Ососе. До его кончины в 1990 году это место служило репетиционным центром национальной труппы.

Личная жизнь и наследие

Огунде был женат более чем на десяти женах и имел много детей. Театр Огунде был в основном семейным бизнесом, и все жены и дети в то или иное время принимали участие в постановках. Некоторые из детей были актерами и актрисами, другие - барабанщиками, певцами и продавцами билетов. Все жены делили сцену со своим мужем в разные моменты истории театра.

Управляющей театра Огунде, которая также оказалась одной из жен, была бывшая мисс Клементина Огунтимирин. Позже она стала известна как Адешева Клементина Огунде или Мама Эко, взяв последнее прозвище из популярной пьесы 1960-х годов с тем же названием, в которой она играла главную роль. Среди других его жен были Ибисоми Огунде, Рисикат Огунде и Эмили Кехинде Олукога-Огунде.

Огунде стал ведущим продюсером целлулоидных фильмов йоруба, с J'ayesinmi (Пусть мир отдыхает) и Айе (Жизнь!), Прокладывая путь.

Он заболел во время съемок фильма «Мистер Джонсон». Вождь Огунде скончался 4 апреля 1990 г. в Лондоне. Больница Кромвеля после непродолжительной болезни.^[17]

Портрет Огунде висит в Национальная галерея современного искусства, Лагос.^[18]

В течение своей жизни он был удостоен вождь титул, что сделало его Олое из Люди йоруба.

Работа

Игры

Фильмы

• Айе (1980)
• Джайесими (1981)
• Аропин (1982)
• Аянмо (1988)
• Мистер Джонсон

Телевидение

• Огунде: Человек театра - BBC (1983) ^[19]

Рекомендации

Источники

• Кларк, Эбун (1979). Хуберт Огунде: создание нигерийского театра. Oxford UNiversity Press.
• Асобеле, Тимоти (2003). Кинотеатр Йоруба Нигерии. Лагос: публикации высшего стандарта.

внешняя ссылка

• Юбер Огунде на Британская энциклопедия
• Юбер Огунде в Вся музыка