WikiDer > Ида Крэддок

Ida Craddock
Ида Крэддок
IdaCraddock.jpg
Родившийся(1857-08-01)1 августа 1857 г.
Филадельфия, Соединенные Штаты
Умер16 октября 1902 г.(1902-10-16) (45 лет)
Нью-Йорк, Соединенные Штаты

Ида К. Крэддок (1 августа 1857 - 16 октября 1902) был американским защитником в XIX веке свободная речь и права женщин.[1] Она много писала о сексуальности, что привело к ее осуждению и тюремному заключению за непристойность.[2] Перед лицом дальнейшего судебного разбирательства после освобождения она покончила жизнь самоубийством.

Ранние годы

Ида Крэддок родилась в Филадельфия; ее отец умер, не дожив до пяти месяцев. Ее мать на домашнем обучении ее как единственный ребенок и предоставил ей обширный Квакер образование.[3]

Когда ей было двадцать, Крэддок была рекомендована факультетом для зачисления в университет. Пенсильванский университет как первая студентка бакалавриата после сдачи вступительных экзаменов. Однако ее вход был заблокирован попечительским советом университета в 1882 году.[4] Она продолжила издавать стенография учебник Первичная фонография, и преподавать этот предмет женщинам в Жирар Колледж.

Когда ей было за тридцать, Крэддок оставил ее Квакер воспитание. У нее проявился академический интерес к оккультизм через ее связь с Теософское общество начало примерно в 1887 году. В своих трудах она пыталась синтезировать переведенную мистическую литературу и традиции из многих культур в научное, очищенное целое. Как вольнодумцем, она была избрана секретарем Филадельфийского отделения Американский светский союз в 1889 г.[5] Хотя член Унитарный Вера, Крэддок стала изучать религиозный эротизм, а затем провозгласила себя жрицей и пастором Церкви Йоги. Крэддок никогда не был женат в традиционном смысле и утверждал, что у него продолжаются блаженные супружеские отношения с ангел по имени Соф. Крэддок заявил, что ее половой акт с Соф был настолько шумным, что они вызвали жалобы от ее соседей.[3] Ее мать в ответ пригрозила сжечь бумаги Крэддока и безуспешно пыталась поместить ее в лечебное учреждение.

Крэддок переехал в Чикагои открыла офис на Дирборн-стрит, предлагающий "мистические" сексуальные консультации супружеским парам как через консультации, так и по почте. Она посвятила свое время «предотвращению сексуального зла и страданий», обучая взрослых, добившись с ней национальной известности. редакционные статьи в защиту Маленький Египет и ее неоднозначный танец живота действовать в Колумбийская выставка в мире проходил в Чикаго в 1893 году.[6][7]

Сочинения

Смотрите также: Дианизм

Крэддок написал много серьезных инструкций. трактаты на человеческая сексуальность и уместные, уважительные сексуальные отношения между муж и жена. Среди ее работ были Небесные Женихи, Психический брак, Духовные радости, Письмо будущей невесте, Брачная ночь и Правильная семейная жизнь. Алистер Кроули рассмотрел Небесные Женихи на страницах его журнала Равноденствие, заявив, что это было:

... один из самых замечательных человеческих документов, когда-либо созданных, и он, безусловно, должен найти регулярного издателя в виде книги. Автор MS. утверждает, что она была женой ангела. Она подробно излагает философию, связанную с этим тезисом. Ее знания огромны ... Эта книга имеет бесценную ценность для каждого изучающего оккультные науки. Ни одна библиотека магии не обходится без нее.[8]

Эти руководства по сексу все считались непристойный по стандартам ее времени. Их распространение привело к многочисленным столкновениям с различными авторитетами, часто инициированным Крэддоком. Ее держали по несколько месяцев по обвинению в морали в пяти местных тюрьмах, а также в тюрьме. Больница Пенсильвании для душевнобольных.

Ее первые две полнометражные книги, Лунное и сексуальное поклонение и Секс поклонение, были по сравнительному вероисповеданию.

Ее сочинения на сверхъестественные темы продолжались на протяжении всей ее жизни. Одна из ее последних книг на эту тему была Небеса Библии, опубликовано в 1897 г.

Обвинения

Массовое распространение Правильная семейная жизнь сквозь Почта США после публикации в качестве избранной статьи в медицинском журнале Чикагская клиника привел к федеральный обвинительный акт Крэддока в 1899 году. Она признала себя виновной и получила условный срок. В 1902 году в Нью-Йорке последовал судебный процесс по обвинению в отправке Брачная ночь по почте во время операция по укусу закончился ее осуждением. Крэддок отказалась сослаться на безумие, чтобы избежать заключения в тюрьму, и была приговорена к трем месяцам тюремного заключения, отбыв большую часть своего времени в тюрьме. Остров Блэквелла работный дом.[3] После ее освобождения Энтони Комсток немедленно повторно арестовали ее за нарушение Закон Комстока. 10 октября Крэддока судили и признали виновным, судья объявил Брачная ночь быть настолько «непристойным, непристойным, похотливым, грязным», что присяжным не позволят увидеть это во время суда.

В свои 45 лет Крэддок посчитала свой пятилетний тюремный срок пожизненным сроком. 16 октября 1902 года, за день до того, как ее должны были отправить в федеральную тюрьму, Крэддок умерла самоубийство после того, как порезал ей запястья и вдохнул природный газ из печи в своей квартире. Она написала последнее частное письмо матери, а также длинное публичное письмо. предсмертная записка осуждая Комстока, который стал ее личным врагом. Комсток выступала против Крэддока почти десять лет назад во время дела Маленького Египта и эффективно действовала в качестве ее обвинителя во время обоих судебных исков против нее в федеральном суде. Он спонсировал Закон Комстока, названный в его честь, по которому ей неоднократно предъявлялись обвинения.

После смерти

Теодор Шредер, а свободная речь юрист из Нью-Йорка, любитель психологии, заинтересовался делом Иды Крэддок через десять лет после ее смерти. Во время исследования ее жизни он собирал ее письма, дневники, рукописи и другие печатные материалы. Хотя он никогда не встречал Крэддока, он предположил, что у нее было по крайней мере двое любовников-людей, хотя Крэддок настаивал на том, что она имела половой акт только с Софом, ее духовным мужем.[3]

Сексуальные техники от Крэддока Психический брак позже были воспроизведены в Сексуальная магия Луи Т. Каллинг.[9]

Сегодня рукописи и записи Иды Крэддок хранятся в Особых коллекциях Университет Южного Иллинойса Карбондейл. Ее битва с Энтони Комстоком - предмет постановки 2006 года. Головня Элис Джей и Джозеф Адлер, его мировая премьера на GableStage в Майами в июне 2007 года.

В 2010 году, после столетия, когда ее работы оставались почти полностью распроданными, Teitan Press опубликовала Лунное и сексуальное поклонение Ида Крэддок, отредактированная и с введением Вир Чаппелл. Также в 2010 году Вир Чаппелл написал и скомпилировал "Sexual Outlaw, Erotic Mystic: The Essential Ida Craddock". Он описывает это как «антологию произведений Иды Крэддок, включенную в биографию». В книге перепечатаны «Танец дю Вентр» (1893), Небесные женихи (1894), Психический брак (1899), «Брачная ночь» (1900), «Письмо из тюрьмы» (1902), «Последнее письмо Иды к ее матери». (1902), «Последнее письмо Иды к публике» (1902). Еще одна биография Крэддока, «Небесная невеста» Ли Эрика Шмидта, также была опубликована в 2010 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чаппелл, Вир. "Ида Крэддок: сексуальный мистик и мученик за свободу". Получено 2009-08-10.
  2. ^ https://www.jstor.org/stable/20173370
  3. ^ а б c d Шехтерле, Инес Л. (2005). «Кстати о сексе: риторические стратегии Фрэнсис Уиллард, Виктории Вудхалл и Иды Крэддок». ОгайоЛИНК; Государственный университет Боулинг Грин. Получено 2009-08-10. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ Ллойд, Марк Фрейзер (июль 2001 г.). "1880–1900: Хронология жизни женщин в Пенсильвании". Архивы Пенсильванского университета. Архивировано из оригинал на 2009-03-06. Получено 2009-08-10.
  5. ^ «XII. 1 - Сесть в тюрьму за принцип. События 1879 года», Пятьдесят лет свободной мысли, Скептические файлы, получено 2009-08-10
  6. ^ Бертон, Ширли Дж. «Женщины меняют мир: Ида Крэддок, Аделаида Джонсон и Лаура Дейнти Пелхэм». Получено 2009-08-10.
  7. ^ Бертон, Ширли Дж. "Непристойные, непристойные и похотливые: Ида Крэддок и преступно непристойные женщины Чикаго, 1873-1913 гг.. »Исторический обзор штата Мичиган 19: 1 (1993): 1-16.
  8. ^ Кроули, Алистер, изд. (1919). Голубое равноденствие. III. Детройт, Мичиган: Универсал.
  9. ^ Каллинг, Луи Т. (1988), Сексуальная магия, Сент-Пол, Миннесота: Ллевеллин.

Библиография

дальнейшее чтение