WikiDer > Изабелла Уитни

Isabella Whitney

Изабелла Уитни Изабелла Уитни (вероятнее всего, родилась между 1546 и 1548 годами, умерла после 1624 года); эт. 1566–1600) была, возможно, первой женщиной-поэтом и профессиональным писателем в Англии. В частности, Уитни считается первой англичанкой, написавшей и опубликовавшей оригинальные светские стихи под своим собственным именем.[1]

Ранние годы

Изабелла Уитни родилась в Чешире, Англия. Ее отец, Джеффри, был братом сэра Роберта Уитни, их семья была чеширской ветвью влиятельной семьи Уитни, базирующейся в Клиффорде, Горсингтоне, Икомбе и Кастлтоне. На момент ее рождения ее семья жила в Coole Pilate, хотя семья переехала в 1558 году, когда ее отец взял в аренду ферму в Ryles Green, Audlem. Изабелла Уитни была вторым ребенком, у нее был старший брат Джеффри, четыре сестры - Энн, Марджери, Мэри и Доротея - и младший брат Брук. Ее брат, Джеффри Уитни (названный в честь их отца), был известным автором того времени, чьи работы включают Выбор эмблем и других устройств (1586). Джеффри умер в 1601 году без супруга.[2]

Личная жизнь

Уитни жила и работала в Лондоне до 1573 года, когда, не в силах прокормить себя, она вернулась в семейный дом в Райлс-Грин. Протоколы суда Уилкерсли за 1576 год показывают, что ее отец был оштрафован за то, что его незамужние дочери, Доротея и Изабелла, были беременны. Ребенок Изабеллы, девочка, крестился в сентябре того же года в Аудлеме, но в дальнейшем о ней нет никаких упоминаний. Где-то около 1580 года она вышла замуж за врача из Аудлема Ричарда Элдершоу, католика, которого несколько раз штрафовали за непосещение церкви. В 1600 году он был оштрафован на 240 фунтов стерлингов в то время, когда сельский рабочий рассчитывал зарабатывать от 40 до 60 фунтов стерлингов в год. Возможно, поэтому Уитни увидела преимущество использования своих контактов в издательском мире, чтобы заработать немного дополнительных денег примерно в это время. У них было двое детей: Мари и Эдмунд. Сестра Элдершай упоминается в завещании ее брата от 1601 года, как и ее дети и ее муж Ричард. Доротея не упоминается в завещании, поэтому следует предполагать, что она умерла раньше своего брата. Джеффри оставляет своей сестре Изабелле некоторое количество серебра - возможно, в знак признания ее плачевного финансового положения и привязанности между двумя братьями и сестрами. Изабелла снова появляется в 1624 году, когда ее другой брат, Брук, успешный лондонский адвокат, составляет завещание и умирает. Нет упоминания о Ричарде Элдершоу; он предположительно умер с 1601 года. К этому времени Изабелле должно было быть за восемьдесят. Никаких записей о ее смерти до сих пор не появилось, хотя ее дети показаны живущими в Стаффорде как взрослые. [3]

Карьера

Благодаря контактам своего дяди Уитни наладила связи в полиграфической отрасли и начала писать стихи, которые были опубликованы сначала анонимно, но позже под ее собственным именем или инициалами, используя модные в то время модные образы, но подрывая их от традиционных, социально одобренных. роли женщин и мужчин в отношениях и в обществе в целом. Потеряв работу, она обратилась к писательскому мастерству, чтобы поддержать ее, и в этом ее поддержал Ричард Джонс, многообещающий член компании канцелярских товаров. В 1567 году Джонс опубликовал небольшой сборник стихов Уитни: Копия письма, недавно написанного на метре молодой женщиной-язычницей: ее постоянному Луэру. С увещанием всех женщин-неевреев и всех других майдов в целом остерегаться мужской лести.. Этот сборник из четырех стихотворений в популярной эпистолярной форме посвящен вопросам взаимоотношений и представляет четыре очень разных и несколько нетрадиционных взгляда на то, как мужчины и женщины должны вести себя как любовники, которые служат для подчеркивания того, что она, по-видимому, считала лицемерием и несправедливостью, преобладающими в обществе. Эта критика принятых норм снова используется в «Сладкий Носгей», Опубликованной в 1573 году, но на этот раз она подвергает нападкам статус женщин в целом, а не только как любовниц. Как она открыто признает, ее вдохновили произведения Хью Плата. Флуоры философии (1572), переработав некоторые из своих афоризмов на темы любви, страдания, дружбы и депрессии с добавлением женской точки зрения, которую многие назвали бы «прото-феминистской». После этого раздела она написала «письма», адресованные различным членам семьи и друзьям, которые позволили ей обсудить аспекты своей темы. Завершает собрание, пожалуй, самая известная ее работа - Вилл - который демонстрирует не только ее глубокое знание Лондона того периода, но также использует популярный образ притворной Уилла для социальных комментариев. В 1578 г. были опубликованы Плач женщины-язычника что считается работой Уитни. Он был написан в ответ на смерть Джентльмена Уильяма Груффита. Кем был этот джентльмен - загадка. Были выдвинуты различные предположения, но не было обнаружено никаких доказательств в поддержку любого из них. В 1600 году снова публикуется работа, приписываемая Уитни: Овидий Насо Его лекарство от любви. Этот сборник включает перевод Ремедиа Арморис за которым следует «письмо к Читателю и два« послания, одно из которых переведено из Уида, а другое является ответом на него »». Последний из них считается работой Уитни и написан голосом Энея и адресован Дидоне, покинутой королеве Карфагена - персонажам, которые часто появляются в произведениях Уитни.

Работает

  • Копия письма, недавно написанного на метре молодой женщиной-язычницей: ее постоянному Луэру. С Admonitio всем женщинам-язычникам и всем остальным майдам в целом остерегаться мужской лести. (1567). Первая работа Уитни, Копия письма (1566-7) содержит четыре любовных жалобы, две из которых - женским, а две - мужским. Копировать это ответ ее бывшему любовнику, который ушел и женился на другой женщине. Предполагается, что эта работа может быть скорее образной, чем буквальной.[4]
    Копия письма.png
    Фотографии из Early English Books Online,[5] являются копиями первых опубликованных работ Изабеллы. В 1567 г. Копия письма… был опубликован. Единственная живая копия хранится в Бодлианской библиотеке Оксфорда; он состоял из следующих двух стихотворений.[4]
      • «I.W. своему Непостоянному Любовнику » (как показано справа).[5]
      • «Увещевание Ауктора всем юным джентльменам».[5]
  • Сладкий носогей (1573). Эта вторая работа Уитни была вдохновлена ​​произведениями Плата. Флуоры философии (1572 г.), который она «остроумно цитирует как« участок Плата »». Она говорит, что, хотя он посадил их, Изабелла должна была собрать урожай и уложить их.[6]
    Сладкий Nosgay.gif
    Возможно, работа, которой она больше всего известна, Сладкий носогей, (как показано справа [7]) демонстрирует стиль и независимость Уитни. В рамках этой второй ее книги она превратилась из женщины, подавленной любовью и романтикой, в женщину, которая пишет миру как одинокая женщина в Лондоне.[8] Сладкий носогей также сосредотачивается на страданиях и болезнях, которые, в конце концов, вынудили ее покинуть Лондон. В стихах мы получаем, казалось бы, автобиографические намеки на Уитни, а именно, что у нее есть две младшие сестры, которые находятся на службе, что Уитни не замужем и поэтому ей разрешено писать, что она низкого ранга и что, несмотря на служение женщина, которой она восхищается, потеряла свое положение, больна и испытывает финансовые затруднения.[9] Этим она показывает отчуждение, существовавшее в то время, и призывает к переменам.
      • «Автор читателю» - Поскольку читатели ничего не читали от Уитни с 1567 года, она включила стихотворное послание под названием «Автор к читателю», чтобы наверстать упущенное за последние шесть лет.[6]
      • После ее послания к читателю были напечатаны «110 катренов советов» Уитни, которые она выбрала в саду Плата.[10] Именно этот раздел особенно соответствовал традициям того времени, особенно учитывая, что он был напечатан вместе с ее оригинальными повествованиями.[10] Она выбрала 110 из 883 стихотворений, как правило, основанных на любви, дружбе и бедности, и переписала их через призму феминизма, изменив специфические для мужчин идентификаторы и ссылки, сделав их более общими и инклюзивными.[6]
      • «Осторожная жалоба несчастного автора» - Здесь Уитни сочувствует королеве Карфагена Дидоне за то, что она влюбилась в недостойного человека. Она также намекает на то, что она тоже думала о прекращении своей жизни, во многом как Дидона, но «в ее знакомом шутливом тоне и веселой манере». Заставить всех задуматься, действительно ли она склонна к самоубийству или просто поэтический прием; теоретически любой может быть случай.
      • «Прощай, читатель» - в этом заключении к «Сладкому носогею» Уитни просит своих читателей простить ей заимствование у Плата; она также просит своих читателей благословить и ее, и автора. Однако что отличает ее (помимо явного феминизма, упомянутого ранее), так это то, что Уитни была «одним из немногих писателей того времени, которые доверяли своему современному источнику».[6]
  • «Ее воля и завещание» было ложным завещанием Уитни, которое прощалось не только с ее друзьями и семьей, но и с городом Лондоном. Как отмечает ученый Бетти С. Травицки, «живое, иногда даже сумасшедшее, шутливое наследие оживляет современный Лондон ... ее яркость, возможно, более замечательная из-за присутствия в недраматической поэме, напоминает одну из лондонских городских комедий, которая могла бы быть особенность этапа начала семнадцатого века ».[10]
    Манера ее Will.gif
    Это сделало Уитни законодательницей мод даже в большей степени, чем ее предыдущие работы. Он состоял из двух частей:
      • «Сообщение, которое автор имел в Лондоне, прежде чем она сделала свое завещание»- «Воля и завещание» рассказывает о прощании Уитни с Лондоном. Она ярко описывает город в инсценировке завещания, используя зарисовки персонажей, напоминающие «Лодку Петуха Лорелла». Это произведение служит туристическим путеводителем по Лондону 16 века. Это произведение нашло отклик у читательниц, о чем свидетельствует подражатель, писавший после смерти Изабеллы.[4]
      • «Способ ее воли и то, что она оставила Лондону и всем присутствующим при ее отбытии» можно увидеть здесь (справа).[7]
  • «Возлюбленная леди восклицает о великой неправде своего возлюбленного» (1578)
  • «Оплакивание джентльмена по поводу смерти ее покойного друга Уильяма Граффита, джентльмена» (1578). В то время как автор этого стихотворения был предметом бурных споров, благодаря тщательному анализу языка, критики и стиля, использованных в стихотворении, ученый Рэндалл Мартин сказал, что он считает автором Уитни.[11] Можно оспорить, действительно ли стихотворение было написано Уитни, но Мартин, безусловно, представляет веские аргументы в пользу ее авторства.[11]
  • «Овидий Насо - средство от любви» (1600). Представленная как «этот благородный и восторженно известный Сафо нашего времени» Изабелла Уитни снова возвращается к истории Дидоны. Однако, возможно, в результате ее личного опыта и зрелости персонажи, которых она изображает, изменились, а их страсть выросла. [12]

Стиль

Уитни была очень необычной и прогрессивной женщиной, особенно для шестнадцатого века. Она была во многом нетрадиционной. В то время как почти все женщины-писательницы того времени имели хорошие связи и были благородны, Уитни не была, и из-за этого она часто критиковала финансовое положение своего времени в ее писательстве, а также критиковала гендерные роли. Она также надеялась, что ее произведения принесут ей и ее семье какой-то доход. Некоторые критики утверждают, что поэзия Уитни провозглашала ее посторонней или «другой», публично преследующей свои собственные интересы.[13] Уитни часто откровенно писала. Общей темой в ее работах были бессильные женщины и романтика. В то время, когда она жила, женщинам было важно оставаться скромными и контролируемыми, однако Уитни поступала наоборот.[14] Поскольку Уитни извинилась за то, что позаимствовала некоторые из ее идей, она одна из немногих, кто назвал свои современные источники.[6] Что еще более важно, она дала «общественный голос, чтобы легко выразить светские проблемы».[4] Более того, Уитни была первым писателем, мужчиной или женщиной, «проявившим какое-либо беспокойство по поводу формулировок на основе пола, практика, на развитие которой потребовалось еще четыреста лет».[6] Точно так же ученые утверждали, что с ее использованием «жалобы, манифеста, сатиры [и] насмешливой воли» Уитни пыталась показать временную утопию задолго до того, как утопия стала общим обычаем.[13]

По мнению большинства критиков, произведения Изабеллы Уитни содержали определенную долю автобиографического материала. Это можно увидеть в двух ее связанных стихотворениях: Сообщение, которое автор имела в Лондон до того, как написала завещание и Образ ее воли и то, что она оставила Лондону и всем, кто в нем, в связи с ее отъездом где писатель не только испытывает недостаток в финансах, но и проводит большую часть своего времени среди «бедных, заключенных и сумасшедших», также известных как Лондонское содружество.[15] Ее самыми новаторскими стихотворениями были ее стихотворные послания, многие из которых были адресованы родственницам.[16] Свое стихотворение «Воля и завещание» она адресовала Лондону, высмеивая его как бессердечного друга, жадного и лишенного милосердия.[17] Эти работы написаны в балладный метр и содержали как остроумные, так и анимированные описания повседневной жизни. Судя по этим популярным включениям, вполне вероятно, что причиной публикации ее работ было просто пополнение ее скудного дохода.[15] Как она заявляет в послании к «своей сестре Misteris A.B.» в Сладкий носогей, «Пока некоторые домашние заботы обо мне, / Мои книги и Ручка я подам», возможно, предполагая, что она искала профессиональную писательскую карьеру, чтобы поддержать ее в незамужнем состоянии. Издатель Уитни, Ричард Джонс, был заметной фигурой на современном рынке баллад, и его покупка ее рукописей имеет смысл в этом отношении, даже если мало свидетельств их взаимоотношений сохранилось за пределами первых рукописей. Копия письма (1567).[18]

Изабелла Уитни была пионером в области женщин-поэтов. Хотя многие ее практики (знакомые намёки, преувеличения, баллады) были обычными для современных авторов-мужчин середины шестнадцатого века, как женщина она была законодательницей мод (как в своих посланиях, так и в ложном завещании).[4] Она публиковала свои стихи в то время, когда это было не принято для женщин, особенно не принадлежащих к аристократии. Кроме того, ее материал содержал спорные вопросы, такие как классовое сознание и политические комментарии, а также остроумную сатиру, и был доступен для высшего и среднего класса.[15] Две самые известные работы Уитни: Копия письма написано в 1567 ?, и Сладкий Носгей написано в 1573 году.

Сочинения

  • Копия письма молодой джентльмены к своему непостоянному любовнику, недавно написанного в Meter (Из Копии письма, 1567 г.)
  • Увещевание Ауктора всем юным джентльменам: и всем другим влюбленным служанкам (Из Копии письма 1567 г.)
  • Автор читателю (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Сладкий носгей, или приятное равновесие: содержит сто десять философских цветов (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Рецепт Суэренья (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Прощание с читателем (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее брату. Г. В.В. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее брату. Б. В.В. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Приказ, предписанный И.С. В.В. Двум ее младшим сестрам в Лондоне (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее сестре любовнице А. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее кузине Ф. В.В. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Осторожная жалоба несчастного автора (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Я отвечаю на то же (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • ЯВЛЯЕТСЯ. В.В. К. Б. в Bewaylynge ее неудачи (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Моему другу Мастеру Т.Л. Чья добрая природа: Я вижу Абусде (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • ЯВЛЯЕТСЯ. В.В. Если вы не хотите писать, отправьте это для ответа (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Автор при покупке друзей вынужден уйти (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Образ ее воли и то, что она оставила в Лондон: и всем, кто в нем: при ее отбытии (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Сообщение, которое автор имел в Лондоне до того, как завещал
  • Возлюбленная восклицает о великой неправде своего возлюбленного
  • Оплакивание джентльмена в связи со смертью ее покойного друга Уильяма Грифита, джентльмена (1578)
  • Воля и завещание (1573)
  • Овидий Насо Его лекарство от любви (1600)

Хронология событий

  • 1548 (?) - Родился в Coole Pilate, Cheshire в семье Джеффри и Джоан Уитни (в девичестве Картрайт)
  • После 1558 года - Изабелла уезжает в Лондон.
  • 1566-1572 - Где-то в эти годы Уитни теряет работу.
  • 1566/1567 - В этом году Уитни продает два своих стихотворения Ричарду Джонсу.
  • 1572 - Ричард Джонс издает «Сладкий носгей».
  • 1573 - Уитни живет на Абчерч-лейн в Лондоне, но готовится к отъезду в Чешир.
  • 1577 - умирает Уильям Граффит.
  • 1601 - Джеффри, брат Изабеллы, умирает, упоминая «сестру Элдершай» в своем завещании.
  • 1624 - Брук, младший брат Изабеллы умирает, упоминая «мою сестру Изабель» в своем завещании.

внешняя ссылка

Связанные страницы

Рекомендации

  1. ^ Мэйн, Патрисия (2018). Изабелла Уитни: истинно современная женщина. Независимо опубликовано.
  2. ^ Мэйн, Патрисия (2018). Изабелла Уитни: истинно современная женщина. Независимо опубликовано.
  3. ^ Мэйн, Патрисия (2018). Изабелла Уитни: истинно современная женщина. Независимо опубликовано.
  4. ^ а б c d е Травицкий Б.С. 'Уитни, Изабелла (fl. 1566–1573)', Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004 г. (по состоянию на 15 марта 2013 г.)
  5. ^ а б c Уитни, Изабелла. Копия письма, недавно написанного на метре молодой женщиной-язычницей: ее постоянному Луэру. С Admonitio всем женщинам-язычникам и всем остальным майдам в целом остерегаться мужской лести.. 1567. Бодлеанская библиотека, Оксфорд. Ранние английские книги в Интернете.(доступ 13 февраля 2015 г.)
  6. ^ а б c d е ж Фостер, Дональд В., изд. Женские произведения: 1550–1603. Vol. 2. Нью-Йорк: Wicked Good Books, 2014. 172–187.
  7. ^ а б Уитни, Изабелла. Сладкий носогей. 1573. Британская библиотека, Лондон. Ранние английские книги в Интернете. (по состоянию на 14 февраля 2016 г.)
  8. ^ Гейтс, Дэниел. Renaissance Quarterly 61.4 (2008): 1399–1401.
  9. ^ Травицкий Б.С. «Уитни, Изабелла (fl. 1566–1573)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004
  10. ^ а б c Травицки, Бетти С. «Изабелла Уитни (расцвет 1566–1573)». Британские писатели-недраматические писатели шестнадцатого века: вторая серия. Vol. 136 (1994): 341-344. Литературно-биографический словарь (доступ 13 февраля 2016 г.)
  11. ^ а б Мартин, Рэндалл. «Оплакивание смерти Уильяма Граффита» Изабеллы Уитни. Литературоведение раннего Нового времени 3.1 (1997): 2.1-15. Раннее современное литературоведение.(доступ 17 февраля 2016 г.)
  12. ^ Мэйн, Патрисия (2018). Изабелла Уитни: истинно современная женщина. Независимо опубликовано.
  13. ^ а б Бартолович, Кристалл. «Оптимизм воли: Изабелла Уитни и Утопия». Журнал исследований Средневековья и раннего Нового времени 39 (2009): 407-432. Интернет. 15 февраля 2016 г.
  14. ^ «Изабелла Уитни». Фонд поэзии. Poetry Foundation, n.d. Интернет. 13 февраля 2016 г.
  15. ^ а б c Уитни, Изабелла. «Заметки об авторах». Женщины-поэты эпохи Возрождения. Эд. Марион Винн-Дэвис. Нью-Йорк: Рутледж, 1999.
  16. ^ Спендер и Тодд, стр. 9.
  17. ^ Кларк, Даниэль. Изабелла Уитни, Мэри Сидни и Амелия Ланьер: женщины-поэты эпохи Возрождения. Нью-Йорк: Пингвин, 2001, стр. xiv.
  18. ^ Р. Б. МакКерроу, редактор, Словарь типографов и книготорговцев в Англии, Шотландии и Ирландии, а также иностранных типографов английских книг 1557–1640 (Лондон: Библиографическое общество, 1910), 159