WikiDer > Измаил бен Фабус - Википедия
Измаил бен Фабус также известен как Измаил бен Фиаби и Измаил бен Фаби (иврит: ישמעאל בן פיאבי) Был Первосвященник Израиля в I веке CE.[1][2]Он был Первосвященник Израиля от 15 CE до 16 г. н.э. под Римский прокурор Валериус Гратус, и считается тем же Первосвященником, который был восстановлен Агриппа с 58 г. по 62 г. н.э.[3]
Измаил бен Фабус не только фигурирует в трудах историка. Иосиф Флавий,[4] но также в сборнике Еврейский устный закон известный как Мишна (Parah 3: 5), составленный в 189 г. CE, и где отмечается, что Измаил бен Фабус (Фиаби) руководил подготовкой Красная телка, чей прах был использован для очищения тех, кто был осквернен нечистота трупа.
Устное учение сохранилось в Tosefta (Parah 3: 6) рассказывает, что Первосвященник Измаил бен Фабус (Фиаби) первоначально приготовил два Красные телки; пепел того, что использовали для тех, кто погрузился в ритуальная ванна в тот же день, но не дождался захода солнца - состояние, известное как "Тевул Йом", а прах другого использовался для тех, кто уже погрузился в воду и дождался захода солнца. Современники Измаила упрекали его за то, что он потребовал, чтобы человека дважды окропили водами и пеплом красной телицы. Он встал. - поправил его, признав, что он ошибся, видя, что нужно было только посыпать пеплом сразу же после погружения в ритуальную ванну, без необходимости повторять процесс после захода солнца.[5]
О нем говорят, что он был «самым красивым мужчиной своего времени, чья женственная любовь к роскоши была скандалом того времени».[6]
Хотя его пребывание на посту Первосвященника (Коэн Гадол) совпадает с жизнью Иисус из Назарета он не фигурирует в трудах Новый Завет. Его священство было отмечено периодом потрясений в Еврейский политика, при этом за роль первосвященства борются несколько семей из числа священников. В Мишна описывает свое пребывание на посту Первосвященника как успешное: «Когда Р. Измаил бен Пиаби (Фабус) умер, великолепие священства прекратилось».[7] Авва Саул бен Батнит и Абба Хосе бен Йоханан говорят, что сочинили частушку, высмеивающую тираническое поведение высшего класса жрецов в последние десятилетия Второго Храма, и особенно во время правления Первосвященника Измаила бен Фабуса, чьи слуги неумолимо взимали священнические сборы и использовали заставить сделать это.[8][9][10]
Творческая привлекательность Измаила бен Фабуса вдохновила на написание фантастического романа Бен-Гур[11]
Семья
Он был потомком Иоанн Гиркан, отпрыск Дом Асмонеев.[нужна цитата] Считается, что его внук был Раввин Измаил мудрецов,[12] и он мог быть родственником бывшего Первосвященника, Иисус Навин, сын Фаба.
Рекомендации
- ^ Джеймс С. Вандеркам, От Иисуса Навина к Каиафе: первосвященник после изгнания (Крепость, 2004 г.).
- ^ Роберт Киллиан, Библия, «Хроника» последовательных библейских событий (AuthorHouse, 2012).
- ^ Первосвященники периода Второго Храма.
- ^ Иосиф Флавий, Древности 18.2.2 (18.29)
- ^ Мишна с комментарием Маймонида (изд. Йосеф Кафих), Моссад Харав Кук (том 3), Иерусалим 1967, s.v. Parah 3: 4; 3: 6 [стр. 261]
- ^ С. Шриниваса Айяр, Законность судебного разбирательства Иисус, п. 53.
- ^ Мишна (Сота 9:15; в Дэнбииздание Мишны, стр. 306)
- ^ Аргубрайт, Джон (2013). Археология библейского верующего - Том 2: Поиск истины. 2. п. 17. ISBN 978-0-9792148-1-3.
- ^ Tosefta, Menahoth 13:21; ср. Вавилонский Талмуд (Песахим 57а)
- ^ Иосиф Флавий (1981). Полное собрание сочинений Иосифа. Перевод Уильяма Уистона. Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel. п. 422 (Древности 20.8.8). ISBN 0-8254-2951-X.
- ^ Льюис Уоллес, Бен-Гур; Повесть о Христе (Гроссет и Данлэп, 1922) результаты поиска.
- ^ Эли Визель, Мудрецы и мечтатели, стр. 212-213.
| Еврейские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшествует Анна | Первосвященник Израиля 15-16 ОБЪЯВЛЕНИЕ | Преемник Елеазар бен Анан |
| Предшествует Джонатан | Первосвященник Израиля 58-62 ОБЪЯВЛЕНИЕ | Преемник Джозеф Каби бен Симон |