WikiDer > Ислам в Дании

Islam in Denmark

В Большая мечеть Копенгагена в Копенгаген одна из крупнейших мечетей в Дания.
Ислам по странам
Исламский процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные от Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал


Ислам в Даниибудучи крупнейшей религией меньшинства в стране, играет роль в формировании ее социального и религиозного ландшафта.[1] Согласно анализу 2020 года датского исследователя Брайана Арли Якобсена, около 256000 человек в Дания - 4,4% населения - были Мусульманин в январе 2020 года.[2] Эта цифра увеличивается в течение последних нескольких десятилетий. В 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, что составляло 0,6% населения.[3]

Большинство мусульман в Дании Сунниты, с большим Шииты меньшинство.[4] Члены Ахмадия также присутствуют в Дании. В 1970-е годы мусульмане приехали работать из Турции, Пакистана, Марокко и бывшей Югославии. В 1980-х и 1990-х годах большинство прибывших мусульман были беженцами и просителями убежища из Ирана, Ирака, Сомали и Боснии.[5] Кроме того, некоторые этнические Датчане имеют принял ислам; В 2017 году около 3800 датских мусульман обратились в эту религию.[2]

История

Датский историк Йорген Бэк Симонсен документы о встречах между Данией и мусульманским миром относятся к средние века, когда датские военные участвовали в Крестовые походы взять под контроль Иерусалим из Мусульманское правление.[6] Король Дании Фредерик V также ездил в Южная Аравия для сбора информации, растений и артефактов. Среди его товарищей по путешествию был Карстен Нибур кто соблюдал и отмечал обычаи региона. Одним из первых датчан, принявших ислам, был Кнуд Холмбо, журналист и писатель Встреча в пустыне, в котором он подробно рассказал о Ливийский геноцид.[7]

Датская перепись 1880 года зафиксировала 8 «мусульман» в стране. Переписи продолжали проводиться до 1970 г.[8] Массовая иммиграция из мусульманских стран началась в 1950-х годах.[9] В связи с расширением послевоенной экономики Дании и ростом индустриализации в 1950-1960-х годах большое количество иммигрантов мигрировало в страну из сильно мусульманских густонаселенных стран Югославии, Турции, Пакистана и Северной Африки.[10] Этот период стал первой волной крупномасштабной иммиграции мусульман в Данию. Первые специально построенные мечети принадлежали мусульманам-ахмади и были построены в 1967 году.[8] В 1973 году правительство Дании прекратило свободную миграцию в страну. В 1974 году правила были ослаблены, так что люди с семьей в Дании, люди, вступающие в брак с кем-то в Дании, или люди, ищущие убежища, могли приехать в страну.[9] В 1980-х годах в Данию иммигрировала вторая волна мусульман, в основном из Ирана, Ближнего Востока и Африки. Многие из этих иммигрантов просили политического убежища.[11]

Свобода религии гарантируется Конституция Дании, но Церковь Дании пользуется определенными привилегиями, такими как государственные субсидии, которых нет у других религиозных групп в стране. По состоянию на 2013 год 23 различных мусульманских общины признаны «признанными религиозными общинами», что дает им определенные налоговые льготы.[12]

2000-е

Соискатели убежища составляют около 40% мусульманского населения Дании.[13]

Согласно опросу, проведенному в середине 2000-х годов в мечетях в Дании, в Дании насчитывается около 115 мечетей. Из них около 105 были мусульманами-суннитами, а большинство других последовали за шиитской ветвью. Было обнаружено, что в Дании действовало около 30 имамов с рабочими визами из-за границы, и большинство из них были отправлены турецкими властями. Управление по делам религий (Диянет) агентство. Как правило, пятничные молитвы проводились не на датском, а на родных языках собрания.[14]

2010-е

В 2014, халяль бойня без электрического оглушения был запрещен в Дании со ссылкой на забота о животных обеспокоенность.[15]

В августе 2017 года два имама, один из которых является главой Хизб ут-Тахрир в Австралии были добавлены в датский список проповедников ненависти, что означало, что они не могли въехать в Данию, в результате чего общее количество достигло десяти. В список также вошли Салман аль-Уда и Билал Филипс.[16]

Осенью 2017 г. датский парламент (датский: Фолькетинг) согласился принять закон, запрещающий людям носить «одежду и одежду, закрывающую лицо таким образом, что это ухудшает узнаваемость».[17] 31 мая 2018 года был объявлен полный запрет на ношение никаба и паранджи.[18] Запрет вступил в силу 1 августа 2018 года и предусматривает штраф в размере 1000 евро. DKK (около 134 евро); при повторном правонарушении штраф может достигать 10 000 датских крон.[19] Он нацелен на любую одежду, закрывающую лицо, например искусственную бороду или балаклавы.[20] Сторонники запрета утверждают, что запрет способствует интеграции мусульман в датское общество, в то время как Международная амнистия заявил, что запрет нарушает права женщин.[20] Акция протеста численностью 300-400 человек прошла в г. Nørrebro районе Копенгагена, организованный Социалистический молодежный фронт, Квиндер и Диалог и Party Rebels.[21]

Согласно опросу 2017 года, количество мечетей в Дании увеличилось со 115 в 2006 году до примерно 170 в 2017 году, что составляет рост почти на 50%. Это увеличение примерно соответствовало увеличению числа мусульман в стране, которое увеличилось с 200 000 до примерно 300 000.[22]

Согласно опросам мусульман в Дании, проведенным в 2006 и 2018 годах, религиозность со временем усиливается; если в 2006 году 37% молились пять раз в день, к 2018 году это число увеличилось до 50%. Это противоречило ожиданиям, согласно которым мусульмане должны были соответствовать господствующему течению датского общества, в котором немногие люди не особо преданы религии. Возможная причина этой тенденции, по мнению социолога Брайана Арли Якобсена из Копенгагенский университет, за прошедшие 10 лет было построено 20-30 новых мечетей.[23]

В апреле 2019 г. вспыхнули беспорядки в г. Nørrebro в Копенгагене, Дания, после Исламский критик Расмус Палудан устроил демонстрацию в этом районе. 23 человека были арестованы за ряд правонарушений - от отказа подчиняться приказам полиции до поджогов и насилия в отношении полиции. Аварийные службы отреагировали на 70 пожаров, связанных с происшествиями.[24]

Демография

Датское правительство не собирает данные о религии граждан, поэтому точное количество мусульман в Дании точно не известно.[25] Датский исследователь Брайан Якобсен из Копенгагенский университет, который регулярно делает оценки, основанные на национальном происхождении иммигрантов и их потомков, подсчитал, что к январю 2020 года мусульмане составляли 256 000 человек, или 4,4% населения Дании.[26] Годом ранее Якобсен оценил количество датских мусульман в 320 000 человек, но скорректировал свои предыдущие оценки в сторону понижения после получения доступа к новым и более точным данным.[26] Так же Обзор мирового населения. сообщил, что в октябре 2019 года в Дании проживали 313 713 мусульман, или примерно 5,40% населения.[27]

Мусульманское население Дании увеличивалось за последние несколько десятилетий. Якобсен подсчитал, что в 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, то есть 0,6% населения.[3] В 2009 г. Государственный департамент США сообщили, что эта доля составляет примерно 3,7% населения из-за иммиграции.[28] Более ранние источники, в том числе Министерство иностранных дел Дании, указали более низкий процент.[13][29][30] По данным BBC за 2005 г.,[31] в то время в Дании проживало около 270 000 мусульман (4,8% из 5,6 млн населения).[32][5]

Более 70% мусульман в Дании - граждане Дании,[2] и большинство из них - иммигранты в первом или втором поколении.[33] В 2017 году около 3800 датских мусульман обратились в эту религию.[2] Мусульмане распределены по Дании неравномерно, большинство из них сосредоточено в крупных городах.[34] Примерно 47,4% датских мусульман живут в Большом Копенгаген, 9,4% в Орхус, и 5,5% в Оденсе.[35]

Этническая принадлежность

В 2014 году крупнейшей этнической группой мусульман в Дании были турки (22,2% всех датских мусульман), за ними следовали иракцы (10,2%), ливанцы (9,5%), пакистанцы (8,7%), сомалийцы (7,3%) и афганцы. (6,3%).[36]

ветви

Смотрите также: Исламские школы и отделения и Ахмадия в Дании

Согласно опросу 2008 года иммигрантов в Данию из стран с мусульманским большинством Статус интеграции45% были суннитами, 11% - шиитами и 23% принадлежали к другой ветви ислама (например, ахмади и т. Д.). Остальные 21% принадлежали к другой религии или не имели религии.[36]

Религиозность

Исследование датской молодежи в старших классах средней школы в 2002/2003 г. показало, что 100% мусульман верили в Бога и 90% верили в рай, ад, ангелов и дьяволов. Только 52% датчан-немусульман заявили, что верят в Бога, а 15-25% заявили, что верят в рай, ад, ангелов и дьяволов. Примерно половина опрошенных мусульман заявили, что часто молятся, а треть утверждала, что посещает мечеть раз в месяц.[37] В опросе 2005 года 40% иммигрантов-мусульман и их потомков участвовали в религиозных церемониях / службах по сравнению с 60% иммигрантов / потомков римско-католической церкви. В ходе опроса иммигрантов из Турции, Пакистана, бывшей Югославии, Ирана, Ирака и Сомали в 2008 году 37% считали себя очень мало / мало религиозными, 33% считали себя умеренно религиозными, 24% считали себя очень религиозными.[38] Опрос 2011 года показал, что 37% датских мусульман были не практикующие мусульмане.[39]

В опросе 2006 года 82% датских родителей-мусульман ответили, что религия является важным вопросом в воспитании детей, по сравнению с 67% датских немусульман, которые ответили так же.[40]

В 2006 году Jyllands-Posten провела опрос, который показал, что 37% мусульман молились пять или более раз в день, в 2015 году эта цифра выросла до половины, или 50%. В 2006 г. 62% согласились с тем, что инструкции Коран следует полностью соблюдать, в 2015 году этот показатель вырос до 77%. Согласно опросу, наиболее религиозными были молодые мусульмане. Исследователь из Копенгагенского университета Брайан Арли Якобсен пришел к выводу, что мусульмане становятся более религиозными, но он также раскритиковал методологию исследования и рекомендовал провести дополнительные исследования.[41][42][43]

2017 г. Агентство основных прав Отчет показал, что по шкале от 1 (совсем не привязана) до 5 (очень сильно привязана) средний датский мусульманин получил 3,9.[44]

Отступничество

В 2020 году группа бывших мусульман в Дании сформировала скандинавское отделение Центральный совет бывших мусульман, организация, основанная в Германии, где люди, оставившие религию, могли поддерживать друг друга.[45]

Культура

Около 3000 мусульман-шиитов ежегодно проходят маршем в Норребро во время Ашура.[46] С 2011 года мусульманские организации, такие как Датский мусульманский союз и Минхадж-уль-Коран, проводят «Марш мира», чтобы отпраздновать Мавлид с сотнями присутствующих.[40]

В сентябре 2017 года датское бюро Unique Models стало первым и единственным модным агентством в стране, которое включило мусульманку в хиджабе, когда они наняли 21-летнюю Амину Адан.[47]

Межконфессиональные отношения

Несколько мусульманских молодежных организаций работают над установлением контактов с датским обществом в целом, приглашая местных жителей в мечети и представляя ислам в положительном свете.[48] В 1996 году мусульмане и христиане основали Исламско-христианский исследовательский центр. Он имеет равное количество мусульман и христиан в качестве членов правления и стремится к построению позитивных отношений между гражданами обеих религий. Члены сосредоточены на консультировании, лекциях, учебных группах, экскурсиях и публикациях. Отчет под названием Разговор способствует пониманию в издании Датской церкви в 2000 г. делается упор на расширение диалога с мусульманами. Маргрет Вестагертогда Министр по церковным делам, поддержал заключение отчета. В Церковь Дании провела дружеские обеды для мусульман во время Рамадан и Рождество.[49]

Образование

В исследовании мусульманских школ (также называемых бесплатными школами), проведенного Аннетт Х. Иле в 2007 году, процент учащихся, продолжающих обучение в старших классах, выше, чем в национальных государственных школах (от 41% до 26%).[46] Более поздний анализ, проведенный политически независимым аналитическим центром Kraka в 2016 году, показал, что учащиеся не западного происхождения, посещающие мусульманские частные школы, достигли значительно более высоких оценок на выпускных экзаменах в 9-м классе, чем их сверстники в датских государственных школах. Разница между оценками учащихся на выпускных экзаменах составила 1,4 балла - в среднем 4,6 в государственных школах и 6,0 в частных мусульманских школах.[50]

Религиозные вопросы

В 1967 году мечеть Нусрат Джахан.[51] был построен в Видовре, а Копенгаген пригород. Этот мечеть используется приверженцами Ахмадия Вера.

Существуют и другие мечети, но они не построены специально для этой цели. В Дании не запрещено строить мечети или любые другие религиозные сооружения, но существуют очень строгие законы о зонировании. Один участок земли был зарезервирован под большую мечеть в Amager (возле Копенгаген), но финансирование не урегулировано. Датским мусульманам не удалось сотрудничать в финансировании проекта и они не согласны с тем, следует ли финансировать его из внешних источников, таких как саудовские деньги.[52] В рекламных объявлениях Датской народной партии, пропагандирующих законодательство, запрещающее использование мечетей, утверждается, что Иран и Саудовская Аравия источники финансирования. ГП считает эти режимы деспотическими.[53]

Семь датских кладбища есть отдельные разделы для мусульман. Большинство датских мусульман похоронены на этих кладбищах, около 70 из них отправлены за границу для захоронения в странах их происхождения. Отдельное мусульманское кладбище было открыто в г. Brøndby возле Копенгаген в сентябре 2006 г.

В 2009 году Государственный департамент США опубликовал отчет о свободе вероисповедания в Дании. Один из выводов заключался в том, что было несколько отдельных случаев дискриминации иммигрантов, включая осквернение могил:

Были отдельные случаи проявления антииммигрантских настроений, включая граффити, нападения на низком уровне, отказ в обслуживании и дискриминацию при приеме на работу по расовому признаку. Социальную дискриминацию религиозных меньшинств трудно отличить от дискриминации этнических меньшинств. Правительство раскритиковало эти инциденты и провело несколько расследований, но передало в суд лишь несколько дел по обвинениям в расовой дискриминации или преступлениях на почве ненависти. Продолжали поступать сообщения об инцидентах осквернения могил этнических и религиозных меньшинств.[28]

Мечеть Аль-Фарук

Основная статья: Мечеть Аль-Фарук

В мае 2017 г. имам мечети аль-Фарук в г. Nørrebro провел службу, на которой проповедовал видение халифат и убийство евреев. Проповедь была загружена на YouTube, и после перевода о ней сообщили в полицию как о преступлении на почве ненависти.[54] Судебный процесс начался в июле 2018 года. В сообщении на Facebook имам заявил, что Дания ввела уголовную ответственность за слова его пророка и слова его божества.[55] Мечеть аль-Фарук также появилась в Теракт в Копенгагене, 2015 г. как преступник Омар эль-Хусейн.[55] Когда репортеры TV2 посетили мечеть в течение двух часов, они не обнаружили ни одного посетителя, который отверг бы точку зрения имама.[56]

Мечеть Гримхёй

Смотрите также: Иностранные боевики в сирийской и иракской гражданской войнах § Дания

В 2014 году региональные полицейские управления (датский: Østjyllands Politi) обнаружил, что из 27 человек, приехавших из района Геллеруп для участия в войне в Сирии и Ираке, 22 были посетителями мечети Гримхёй.[57] Бывший председатель мечети Усама Эль-Саади был убит и ранее в 2014 году. Документальный фильм DR о мечети он выразил сочувствие Исламское Государство Ирака и Леванта.[58] В 2016 году журналисты посетили Мечеть Гримхёй со скрытой камерой и имам Абу Билал проповедовал, что женщины, которые изменяют своим мужьям, должны быть забит камнями до смерти или битье и неверных (которые не принимали участие в посте Рамадана) нужно убить.[59]

Политика

С 1989 года Дания разрешила всем иммигрантам, имеющим трехлетнее законное пребывание, голосовать и участвовать в местных выборах. Однако только граждане Дании могут голосовать за членов Национального парламента.[60]

В 2007 году мусульманка в хиджабе по имени Асмаа Абдол-Хамид пытался бежать за Фолькетинг, получив кандидатуру Копенгаген место для Красно-зеленый альянс. Она заняла седьмое место в списке кандидатов в депутаты от партии. Ее кандидатура вызвала дебаты в Дании по поводу того, что она намеревалась служить в хиджаб. Хотя она не была избрана, было сказано, что она все еще может появиться в парламенте в качестве замены Йоханна Шмидт-Нильсен.[61] Датская народная партия Депутат Сорен Краруп сравнил платок Абдол-Хамида с нацистской свастикой, заявив, что они оба являются символами тоталитаризма.[62] Антрополог Миккель Риттер заявил, что существует «лакмусовая бумажка» для мусульманских политиков »относительно того, можно ли доверять практикующему мусульманину в защите прав человека и разделения церкви и государства в правительстве.[61]

В 2014 году трое братьев-мусульман сформировали Национальная партия сосредоточить внимание на том, что они считали атакой на традиционные датские ценности терпимости и открытости. Политическая партия занимается борьбой с расизмом и разрешает публичное выражение религии.[63]

Религиозная инфраструктура

Согласно отчету 2006 года, от 20% до 25% датских мусульман были связаны с ассоциацией мечетей.[36] Социолог религии Лене Кюле в 2006 году подсчитала, что в Дании насчитывается 115 мечетей. Из них 11 были шиитами,[48] и 2 были Ахмади.[35]

Школы

В Дании религиоведение называется «христианскими исследованиями» и сосредоточено на Датской церкви. Родители имеют право отозвать своих учеников с этих религиозных курсов, но родители-мусульмане делают это редко. Учащиеся 1-6 классов узнают о Датской церкви до того, как в рамках учебной программы начнется преподавание основных мировых религий, включая ислам, в 7–9 классах.[64] В результате все студенты в Дании получают базовое представление об исламских верованиях и культуре.

Первая мусульманская частная школа была основана в 1978 году и получила название Исламская арабская школа (Датский: Исламиск Арабиское Сколе) в Helsingør. С тех пор было открыто более 30 таких школ, многие из которых предлагают уроки арабского языка и ислама. Тем не менее, большинство студентов-мусульман по-прежнему ходят в нерелигиозные государственные школы.[65]

Самая большая школа - Dia Privatskole в г. Nørrebro около 410 студентов. В двух пакистанских школах преподают на урду как на родном языке, а в нескольких турецких школах преподается турецкий. Большинство других школ обслуживают арабскийговорящие студенты.[66]

В июле 2017 года изучите материалы на арабском языке, пропагандирующие мученичество и джихадизм был найден в исламской школе Нордвест Приватсколе (tr: Northwest Private School) в Копенгагене во время необъявленного визита представителей органов образования Дании. Здание школы было продано в июне 2017 года инвестору Али Лайби Джаббар из шиитской общины Альмунтадар в Мальмё.[67] Датская школьная инспекция не поверила директору школы. Нордвест когда он заявил, что инвестор не будет иметь никакого влияния на управление школой, и прекратил государственное финансирование школы.[68]

В Iqra Privatskole в Копенгагене, где преобладают иммигранты, Nørrebro было обнаружено, что заместитель директора и имам Шахид Мехди в течение многих лет вел веб-страницу, на которой он отговаривал мусульманскую молодежь иметь друзей-немусульман. Шахид Мехди был осужден в Мальмё за изнасилование женщины в парке, обнажая гениталии и преследуя ее.[68] В результате расследования школа стала объектом более строгого надзора со стороны властей.[68]

В Розер Сколен в Оденсе находился под надзором властей во время расследования о том, руководит ли скандальный имам Абу Башар из Фоллсмозе школой через подставных лиц после того, как выяснилось, что его 28-летний сын был нанят на руководящую должность в школе.[68]

В школе Аль-Салам в Оденсе власти исследовали, говорит ли директор по-датски и проводилось ли обучение в основном в арабский.[68][69]

Организации

Полемика

Исламское платье

В 2005 г. Верховный суд Дании поддержал закон, разрешающий предприятиям запрещать женщинам носить головные платки как часть униформы. В 2009 году судьям и присяжным было запрещено носить какие-либо религиозные символы, в том числе головные платки. Закон был встречен противодействием нескольких коллегии адвокатов. В некоторых школах на уроках запрещено использовать вуаль. Датская народная партия призвала к запрету ношения чадры по всей стране, а также к запрету ношения головных платков в парламенте, но ни одно из этих предложений не было принято по состоянию на 2013 год.[75]

В мае 2018 года парламент официально принял закон, запрещающий носить любую одежду, закрывающую лицо, фактически запрещая паранджу и никаб. Политики, поддерживающие этот закон, утверждают, что это вопрос национальной безопасности, а противники закона утверждают, что это средство дискриминации мусульманских женщин.[76] Министр юстиции Сорен Папе Поульсен защищал закон, утверждая, что мусульманская одежда нарушает датские ценности.[77] После принятия закона по всей стране прошел ряд акций протеста. Группа Квиндер и Диалог провела мирные демонстрации[требуется разъяснение] в Копенгагене против закона.[78]

Jyllands-Posten Противоречие мультфильмов Мухаммеда

Основная статья: Споры о мультфильмах Jyllands-Posten Мухаммеда
Насер Хадер, один из основателей Демократические мусульмане

Датская газета Jyllands-Posten напечатанный 12 карикатур исламского пророка Мухаммеда в сентябре 2005 года. Эти карикатуры вызвали международную полемику, которая в конечном итоге вылилась в сожжение двух датских дипломатических миссий, бойкот датских товаров в нескольких странах и большое количество протестов по всему миру.[79] Количество протестов вызвало рост поддержки антииммиграционных властей. Датская народная партия.[80]

В феврале 2006 г. после обострения карикатурного скандала политическая организация Демократические мусульмане (Датский: Демократический муслимер) была основана Насер Хадер, Йылдыз Акдоган и другие Мусульмане. Его цель - мирное сосуществование Ислам и демократия.[81] Насер Хадер покинул свой пост лидера в 2007 году. В 2009 и 2011 годах сообщалось, что в организации мало членов и мало активности.[82][83]

В августе 2013 года Ахмед Аккари, сыгравший важную роль в этом деле и являвшийся представителем поездки имамов на Ближний Восток в знак протеста против карикатур, выразил сожаление по поводу своей роли в турне имамов по Ближнему Востоку, заявив, что что «Сегодня я хочу прояснить эту поездку: это было абсолютно неправильно. В то время я был настолько очарован этой логической силой в исламском мировоззрении, что не мог видеть более широкой картины. Я был убежден, что это была борьба за моя вера, ислам ". Все еще практикующий мусульманин, он сказал, что распечатать карикатуры можно, и лично извинился перед карикатуристом Вестергардом. Вестергаард ответил: «Я встретил человека, который превратился из исламиста в гуманиста, который понимает ценности нашего общества. Для меня он действительно искренен, убедителен и силен в своих взглядах». Представитель Исламского общества Дании сказал: «Публиковать рисунки Мухаммеда по-прежнему недопустимо. Мы не изменили своей позиции».[84]

Законы о гражданстве

В 2018 году датский закон о гражданстве был изменен, чтобы сделать рукопожатие обязательным компонентом церемонии национализации. Поскольку некоторые мусульмане выступают против контактов с представителями противоположного пола, многие люди утверждают, что этот закон направлен против мусульманских иммигрантов. Сторонники этого закона утверждают, что рукопожатие является знаком уважения к датской культуре и ценностям.[85]

Исламизм и терроризм

Этот раздел представляет собой отрывок из Исламизм § Дания[редактировать]

Исламистские движения постепенно росли с 1990-х годов. Первые исламистские группы и сети находились под преимущественно влиянием страны, из которых они иммигрировали. Причастные к этому имели тесные контакты с воинствующими исламистами на Ближнем Востоке, в Южной Азии и Северной Африке.Их первоочередной задачей была финансовая поддержка групп боевиков. С 1990-х годов люди из исламистских движений присоединились к нескольким конфликтам, чтобы тренироваться или участвовать в боевых действиях с исламистскими боевиками.[86]

В 2000-е исламистские движения росли, и к 2014 году среди исламистских движений появились боевики. Копенгаген, Орхус и Оденсе. Несколько человек из преступных группировок присоединяются к исламистским движениям, сочувствующим воинствующему исламизму. По оценкам, в 2014 году воинствующее исламистское движение насчитывало несколько сотен человек.[86]

Датский национальный центр социальных исследований выпустил по заказу Министерства по делам детей, интеграции и социальных вопросов отчет, в котором задокументировано 15 экстремистских группировок, действующих в Дании. Большинство этих организаций были немусульманскими крайне правыми или крайне левыми группами, но пять были суннитскими исламистскими группами. Эти суннитские исламистские группы включают Хизб ут-Тахрир Дания, Dawah-bærere (Dawah Carriers), Кальдет тиль Ислам (Призыв к исламу), Dawah-centret (Центр Дава) и Мусульманский Унгдомцентр (Центр мусульманской молодежи). Все эти суннитские исламистские группы действуют в Большом Копенгагене, за исключением Мусульманский Унгдомцентр, который работает в Орхусе. В общей сложности от 195 до 415 мусульман принадлежат к одной из этих организаций, и большинство из них - молодые люди.[87]

Исламистские иностранные боевики из Дании

Этот раздел представляет собой отрывок из Иностранные боевики в сирийской и иракской гражданской войнах § Дания[редактировать]

Согласно Датская служба безопасности и разведки (ПЭТ) до 125 человек покинули страну с 2011 года, чтобы отправиться в зону военных действий Сирии / Ирака, где большинство присоединилось к Исламскому государству. Из тех, кто ушел, 27 умерли, и некоторые из них погибли в результате участия в террористических актах. Меньшая часть тех, кто пошел в группы, выступавшие против исламистских организаций.[88]

Подавляющее большинство тех, кто присоединился к конфликту, были молодыми мусульманами-суннитами, некоторые из которых были новообращенными. Те, кто ушли, были частью исламистских сцен в Копенгаген, Орхус и Оденсе. Из 22 человек, приехавших из Орхуса, все прибыли из Мечеть Гримхёй.[88]

В марте 2018 года правительство Дании изменило закон о гражданстве, так что дети датских граждан, борющихся за Исламское государство, больше не будут автоматически получать датское гражданство.[89]

Происшествия и сюжеты

Смотрите также: Терроризм в Дании и Исламский терроризм § Европа
ДатаТипмертвПострадавшийРасположение и описание
2007, 2014подстрекательство к терроризму00В 2007, Уроженец Марокко Саид Мансур был первым, кто был обвинен в подстрекательстве к терроризму.[90] В 2014 году он был снова приговорен судом Фредриксберга к четырем годам лишения свободы за публикацию экстремистских исламистских материалов, тем самым поддерживая Аль-Каида. В 2015 г. Østre Landsret поддерживает осужденного, лишает Мансура датского гражданства и издает приказ о депортации. В июне 2016 г. Верховный суд поддерживает постановление о депортации. После решения Верховного суда датские власти заключили с Марокко договор о репатриации. Его депортировали в январе 2019 года.[91]
29 декабря 2010 г.Сюжет съемки00Копенгагенский террористический заговор (2010) - Службы безопасности в Дании и Швеции предотвратили террористический заговор против Jyllands-Posten, издателя скандальных карикатур на Мухаммеда в 2005 году. В ходе нескольких рейдов они задержали пятерых мужчин, которых называли воинствующими исламистами. Автоматическое оружие вместе с боеприпасами и глушителями было изъято полицией.[92]
Начало 2015 г.Сюжет бомбы00Сюжет о бомбе Кундби 2015 - 17-летняя девушка пыталась атаковать школу в Fårevejle Stationsby и частную еврейскую школу в Копенгагене, запланированное на начало 2016 года, с использованием самодельных бомб. В мае 2017 года она была признана виновной в окружном суде (датский: байрет) из Holbæk и был приговорен к шести годам лишения свободы. Она обжаловала приговор и хотела, чтобы обвинения были сняты. Ее снова судили Østre Landsret который признал ее виновной в терроризме с джихадистскими мотивами.[93]
14 февраля 2015 г.Стрельба2 (+1 перп.)52015 Съемки в Копенгагене - 2 дня стрельбы в Копенгаген начиная с публичного мероприятия под названием «Искусство, богохульство и свобода слова» в культурном центре Krudttønden. Двое потерпевших и подозреваемый в совершении преступления были убиты, а пять сотрудников милиции были ранены.[94]

Дискриминация

В исследовании 2008 года, проведенном Брайаном Арли Якобсеном, парламентские дебаты по исламу в 1967-2005 годах сравнивались с парламентскими дебатами еврейских иммигрантов в 1903-1925 годах. В исследовании был сделан вывод о том, что, хотя обе группы меньшинств рассматривались как инопланетяне, евреи часто рассматривались как биологически и расово разные, в то время как культура мусульман несовместима с датским обществом.[95]

В 2015 году около 200 датчан в Копенгагене с факелами и плакатами прошли первый антиисламский марш в Дании. ПЕГИДА митинг. Протестующие вышли из Национальный художественный музей к Русалочка, и встретили сопротивление по пути в Nørrebro антирасистскими контрдемонстрантами, держащими плакаты с надписью «Беженцы и мусульмане приветствуются». Некоторые мусульмане приняли участие в контрпротесте неподалеку, и, несмотря на столкновения со сторонниками PEGIDA, насилия не последовало.[96]

Согласно отчету датской национальной полиции за 2017 год, в стране было зарегистрировано 67 преступлений на почве религиозной ненависти против мусульман, что значительно больше, чем в предыдущие годы.[97] Этот рост антимусульманской дискриминации происходит по той же схеме, что и во Франции, Швеции и других соседних европейских странах.

Известные датские мусульмане

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2010 год - Дания". Государственный департамент США. 17 ноября 2010. Архивировано с оригинал 16 апреля 2013 г.. Получено 13 ноября 2012.
  2. ^ а б c d "Hvor Mange muslimer Bor der i Danmark?". религия.dk (на датском). В архиве из оригинала 9 декабря 2018 г.. Получено 8 февраля 2018.
  3. ^ а б "Ислам и Дания" (PDF). samtidsreligion.au.dk (на датском). Получено 14 ноября 2020.
  4. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 15 февраля 2015 г.. Получено 15 февраля 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ а б «Мусульмане в Европе: Путеводитель по стране». Новости BBC. 23 декабря 2005 г. В архиве из оригинала 4 ноября 2019 г.. Получено 13 ноября 2012.
  6. ^ Ларссон 2009, п. 40
  7. ^ Ларссон 2009, п. 41 год
  8. ^ а б Чезари 2014, п. 392
  9. ^ а б Чезари 2014, п. 394
  10. ^ Хусейн, Мустафа (2007). «Дания | Мусульмане в ЕС: доклад о городах» (PDF). Фонды открытого общества. В архиве (PDF) с оригинала 16 августа 2019 г.. Получено 10 ноября 2019.
  11. ^ Хусейн, Мустафа (2007). «Дания | Мусульмане в ЕС» (PDF). Фонды открытого общества. В архиве (PDF) с оригинала 16 августа 2019 г.. Получено 10 ноября 2019.
  12. ^ Якобсен 2014, п. 191
  13. ^ а б «В гостях у Дании». islam.dk. Архивировано из оригинал 1 июля 2001 г.. Получено 24 августа 2009.
  14. ^ "Ислам и ДК". samtidsreligion.au.dk (на датском). Орхусский университет. Получено 10 октября 2020.
  15. ^ «Дания запрещает кошерный и халяльный убой, поскольку министр говорит, что« права животных важнее религии »'". Независимый. 18 февраля 2014 г. В архиве с оригинала на 1 января 2018 г.. Получено 21 сентября 2017.
  16. ^ «Støjberg har føjet - персонажу, пока не выслушаем» hadprædikanter"" (на датском). В архиве с оригинала 26 августа 2017 г.. Получено 31 августа 2017.
  17. ^ «Дания собирается запретить ношение паранджи». В архиве из оригинала 23 июля 2018 г.. Получено 4 августа 2018.
  18. ^ «Дания приняла запрет на ношение никаба и паранджи». Новости BBC. 31 мая 2018. В архиве с оригинала 31 мая 2018 г.. Получено 31 мая 2018.
  19. ^ "Fra i dag kan Ayesha få en bøde for at gå på gaden: 'Jeg tager aldrig min niqab af'". DR (на датском). В архиве с оригинала 3 августа 2018 г.. Получено 3 августа 2018.
  20. ^ а б «Присоединяясь к другим европейским странам, Дания запрещает закрывать лицо чадрой на публике - France 24». Франция 24. 31 мая 2018. В архиве с оригинала 3 августа 2018 г.. Получено 3 августа 2018.
  21. ^ "Hestehoveder og niqaber: Demonstranter dækker ansigtet, пока я протестую мод запретил". DR (на датском). В архиве с оригинала 3 августа 2018 г.. Получено 3 августа 2018.
  22. ^ "Danske moskéer i udvikling". cas.au.dk (на датском). Орхусский университет. Получено 10 октября 2020.
  23. ^ "Danske muslimer går simple op i bøn, tørklæder og Koranen" (на датском). В архиве из оригинала 26 сентября 2018 г.. Получено 26 сентября 2018.
  24. ^ "23 er anholdt efter optøjer i København". DR (на датском). В архиве из оригинала 19 апреля 2019 г.. Получено 19 апреля 2019.
  25. ^ Якобсен 2015, стр. 193–194
  26. ^ а б "Hvor mange muslimer er der i Danmark?". tjekdet.dk (на датском). Получено 14 ноября 2020.
  27. ^ «Мусульманское население по странам 2019». World Population Review. 24 октября 2019. В архиве с оригинала на 1 сентября 2019 г.. Получено 1 ноября 2019.
  28. ^ а б Государственный департамент США
  29. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 8 февраля 2006 г.. Получено 8 февраля 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  30. ^ "Дания в ЦРУ". Всемирный справочник. В архиве из оригинала 3 февраля 2012 г.. Получено 1 февраля 2012.
  31. ^ Другие источники показывают некоторые вариации этих цифр. Например, в Докладе о свободе вероисповедания в мире за 2010 год - Дания приводится цифра около 200 000 человек. Видеть: Отчет на сайте УВКБ ООН
  32. ^ «Население Дании». В архиве из оригинала 27 декабря 2012 г.. Получено 14 января 2013.
  33. ^ Чезари 2014, п. 391
  34. ^ Якобсен 2014, стр. 190–191
  35. ^ а б Якобсен 2015, п. 195
  36. ^ а б c Якобсен 2014, п. 190
  37. ^ Чезари 2014, стр. 402–403
  38. ^ Чезари 2014, п. 402
  39. ^ Чезари 2014, п. 403
  40. ^ а б Якобсен 2014, п. 199
  41. ^ Арли Якобсен, Брайан (8 декабря 2015 г.). "Er danske muslimer virkelig Просто религиозный конец tidligere?". Religion.dk (на датском).
  42. ^ "Danske muslimer går simple op i bøn, tørklæder og Koranen". jyllands-posten.dk (на датском). 10 октября 2015 г. В архиве из оригинала 24 января 2016 г.. Получено 22 декабря 2019.
  43. ^ "Муслимский стеммер: Alle meningsmålingerne". jyllands-posten.dk (на датском). 11 октября 2015 г.. Получено 11 июля 2020.
  44. ^ «Второе исследование Европейского Союза по вопросам меньшинств и дискриминации: мусульмане - избранные результаты». Агентство основных прав. 21 сентября 2017. с. 20. В архиве из оригинала 19 октября 2017 г.. Получено 19 октября 2017.
  45. ^ "Frafaldne muslimer danner forening". DR (на датском). 30 мая 2007 г.. Получено 5 сентября 2020.
  46. ^ а б Чезари 2014, п. 408
  47. ^ «Датское модное агентство нанимает первую модель в хиджабе». Местный. 21 сентября 2017. В архиве из оригинала 19 октября 2017 г.. Получено 19 октября 2017.
  48. ^ а б Чезари 2014, п. 407
  49. ^ Якобсен 2014, п. 205
  50. ^ У, Рэй (20 сентября 2016 г.). «Исследование: мусульманские частные школы в Дании учатся лучше, чем государственные школы». Почта Копенгагена. Архивировано из оригинал 19 октября 2017 г.. Получено 19 октября 2017.
  51. ^ "Kirker i Danmark - en billeddatabase". В архиве из оригинала 12 июня 2006 г.. Получено 22 января 2008.
  52. ^ Создание мечети, создание сообщества В архиве 6 марта 2009 г. Wayback Machine, Хелен Хемме Голдберг и Эбигейл Краснер
  53. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 22 мая 2010 г.. Получено 6 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  54. ^ "Prædiken i dansk moské ses som opfordring til drab på jøder". Кристелигт Дагблад (на датском). В архиве с оригинала 10 мая 2017 г.. Получено 25 мая 2017.
  55. ^ а б "Imam tiltalt for at bifalde drab på jøder for første gang nogensinde". nyheder.tv2.dk (на датском). 24 июля 2018. В архиве из оригинала 27 июля 2018 г.. Получено 13 августа 2018.
  56. ^ «Имам прёдикер ом йодедраб: - Джег трор икке, хан менер ногет ондт мед дет - ТВ 2». nyheder.tv2.dk (на датском). 11 мая 2017. В архиве с оригинала 6 августа 2018 г.. Получено 13 августа 2018.
  57. ^ «Феномен иностранных бойцов в Европейском Союзе». Международный центр борьбы с терроризмом - Гаага (ICCT). Апрель 2016. с. 29. Архивировано с оригинал 14 сентября 2016 г.. Получено 31 августа 2016.
  58. ^ "Москин, мужик из банды бросил банду в луке". b.dk (на датском). 29 февраля 2016. В архиве из оригинала 14 июля 2018 г.. Получено 14 июля 2018.
  59. ^ Рансторп, Магнус; Ахлин, Филип; Хилленгрен, Педер; Нормарк, Магнус. Мелланский салафизм и салафистский джихадизм - Påverkan mot och utmaningar för det svenska samhället (PDF). 2018: Шведский университет обороны. п. 131. Архивировано с оригинал (PDF) 20 октября 2018 г.CS1 maint: location (связь)
  60. ^ «Местные выборы». Министерство социальных дел и внутренних дел. В архиве из оригинала 11 июля 2019 г.. Проверено 11-3-19. Проверить значения даты в: | дата доступа = (помощь)
  61. ^ а б Ларссон 2009, п. 48
  62. ^ Ларссон 2009, п. 49
  63. ^ Якобсен 2015, стр. 190–191
  64. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2018 год» (PDF). Государственный департамент США. 2018. В архиве (PDF) с оригинала 10 ноября 2019 г.. Получено 10 ноября 2019.
  65. ^ Якобсен 2014, п. 198
  66. ^ Historien om de muslimske friskoler В архиве 18 апреля 2007 г. Wayback Machine, Danmarks Radio.
  67. ^ "Lærebøger om jihad fundet i kopirum på muslimsk friskole". b.dk (на датском). 14 июля 2017. В архиве из оригинала 14 июля 2017 г.. Получено 19 июля 2017.
  68. ^ а б c d е "Forstå balladen om de muslimske friskoler på fire minutter". b.dk (на датском). 7 сентября 2017. В архиве с оригинала 10 сентября 2017 г.. Получено 10 сентября 2017.
  69. ^ "Staten Stopper tilskud til endnu en friskole: Her er mødet, der vakte særlig undren". bt.dk (на датском). В архиве с оригинала 10 сентября 2017 г.. Получено 10 сентября 2017.
  70. ^ «Муслимер и диалог». Архивировано из оригинал 10 декабря 2012 г.. Получено 28 июн 2006.
  71. ^ Якобсен 2014, п. 194
  72. ^ "Салам - Форенинген для унге мусульманске киндер". Архивировано из оригинал 16 марта 2008 г.. Получено 18 марта 2008.
  73. ^ "unge muslimer gruppens officielle hjemmeside". Архивировано из оригинал 16 мая 2008 г.. Получено 18 марта 2008.
  74. ^ "Wilayah Organisationens hjemmeside". В архиве из оригинала 13 апреля 2014 г.. Получено 18 марта 2008.
  75. ^ Якобсен 2014, п. 203
  76. ^ Соренсен, Мартин Селсо; Специя, Меган (1 августа 2018 г.). «Запрет Дании на мусульманскую вуаль встречен протестом». Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. В архиве с оригинала 10 ноября 2019 г.. Получено 10 ноября 2019.
  77. ^ Ховард, Эрика (23 сентября 2019 г.), «Аргументы за и против запрета ношения религиозных символов», Закон и ношение религиозных символов в Европе, Routledge, стр. 36–66, Дои:10.4324/9780367178918-3, ISBN 9780367178918
  78. ^ Гарджуло, Сюзанна; Деван, Анджела. «Протестующие в масках маршируют против нового запрета на ношение паранджи в Дании». CNN. В архиве с оригинала 2 августа 2019 г.. Получено 10 ноября 2019.
  79. ^ Браун, Энтони (31 января 2006 г.). «Дании грозит международный бойкот мусульманских мультфильмов». TimesOnline. В архиве из оригинала 29 мая 2010 г.. Получено 26 марта 2010.
  80. ^ Нэрланд, Мина Хауге (9 марта 2006 г.). "Kraftig høyrebølge i Skandinavia". Dagbladet. В архиве из оригинала 5 июня 2011 г.. Получено 26 марта 2010.
  81. ^ Ритцау: Ny formand для Демократических мусульман Кристелигт Дагблад, (на датском языке) 26 февраля 2007 г.
  82. ^ Насер Хадерс ry bremser muslimsk forening В архиве 17 июля 2018 г. Wayback Machine (на датском) Berlingske Tidende, 16 февраля 2009 г.
  83. ^ Demokratiske muslimer - hvor blev de af? В архиве 24 января 2011 г. Wayback Machine (на датском языке), Sappho.dk, 13 января 2011 г.
  84. ^ «Ахмад Аккари, датский мусульманин: я был неправ, проклиная карикатуры на Мухаммеда». Хранитель. 9 августа 2013 г. В архиве из оригинала 26 июня 2014 г.. Получено 10 марта 2014.
  85. ^ "Nu skal man give hånd for at få statsborgerskab". Berlingske.dk (на датском). 20 декабря 2018 г.. Получено 10 ноября 2019.
  86. ^ а б "Danske islamistiske miljøer med betydning for terrortruslen mod Danmark". pet.dk. Датская служба безопасности и разведки Датский: Politiets Efterretningstjeneste (PET). 28 мая 2014. Получено 16 августа 2020.
  87. ^ Якобсен 2015, п. 188
  88. ^ а б «Феномен иностранных бойцов в Европейском Союзе». Международный центр борьбы с терроризмом - Гаага (ICCT). Апрель 2016. С. 29, 46 и др.. Получено 31 августа 2016.
  89. ^ "Børn af danske syrienskrigere mister retten til dansk statsborgerskab". DR (на датском). Получено 4 апреля 2019.
  90. ^ Журналист Сорен Аструп (21 октября 2008 г.). "Fakta: De danske terrorsager". Политикен (на датском). В архиве с оригинала 20 апреля 2019 г.. Получено 20 апреля 2019.
  91. ^ "Terrordømte Said Mansour sendes ud af landet". DR (на датском). В архиве с оригинала 25 января 2019 г.. Получено 24 января 2019.
  92. ^ https://www.bloomberg.com/news/articles/2010-12-29/five-people-arhibited-in-denmark-sweden-under-suspicion-of-terrorist-plot В архиве 31 октября 2018 года в Wayback Machine Полиция арестовала «боевиков-исламистов» в Дании - 29 декабря 2010 г.
  93. ^ "Landsretten: Kundby-pige skyldig i Terrorforsøg". sn.dk (на датском). 24 ноября 2017. В архиве с оригинала 20 апреля 2019 г.. Получено 20 апреля 2019. I kendelsen fra Østre Landsret hedder det, at flertallet »finder det bevist, at tiltalte af ekstremistisk funderede grunde - hendes ønske om at udføre» джихад «mod» de vantro «- havde til hensigt at udøve Terror».
  94. ^ http://www.dr.dk/Nyheder/Indland/2015/02/16/144551.htm В архиве 16 февраля 2015 г. Wayback Machine Gerningsmanden skød med gevær som bruges i forsvaret 16 февраля 2015 г.
  95. ^ Чезари 2014, стр. 408–409
  96. ^ Брабант, Малькольм (22 января 2015 г.). «PEGIDA Дания берет пример с Германии». Deutsche Welle. В архиве из оригинала 19 октября 2017 г.. Получено 19 октября 2017.
  97. ^ "Дания | ОБСЕ - БДИПЧ". hatecrime.osce.org. В архиве из оригинала 16 июня 2019 г.. Получено 10 ноября 2019.

Источники