WikiDer > Джейкоб К. Олупона

Jacob K. Olupona

Джейкоб К. Олупона это Нигерийский американец профессор Гарвардская школа богословия с совместным назначением профессором афро-американских исследований на факультете искусств и наук Гарвардский университет.[1]

биография

Джейкоб К. Олупона - исследователь коренных африканских религий, приехавший в Гарвард после работы профессором в Калифорнийский университет в Дэвисе.[2]

Он работает над исследованием религиозных обрядов примерно одного миллиона человек. Африканцы кто эмигрировал в Соединенные Штаты за последние 40 лет, в частности, изучая несколько групп населения, которые остаются относительно невидимыми в американском религиозном ландшафте: «обратные миссионеры», которые приехали в США для основания церквей, африканские Пятидесятники в американских общинах, американских отделениях независимых Африканский церквей и коренных африканских религиозных общин в США. Его ранние исследования включают африканские духовность и ритуальные практики, одержимость духом, Пятидесятничество, Йоруба фестивали, животная символика, иконы, феноменология, и религиозный плюрализм в Африка и Америка.[1]

В своей готовящейся к выходу книге Иле-Ифе: Город 201 бога он исследует современное городское смешение ритуалов, роялти, Пол, класс и власть, а также то, как структура, содержание и значение религиозных верований и практик пронизывают повседневную жизнь.[3]

Он является автором или редактором семи других книг, в том числе «Царство, религия и ритуалы в нигерийском сообществе: феноменологическое исследование фестивалей Ондо-йоруба», которые использовались для этнографических исследований в общинах, говорящих на языке йоруба.[4]

Олупона получила гранты от Фонд Гуггенхайма, то Американское философское общество, то Фонд Форда, то Гуманитарный институт Дэвиса, то Фонд Рокфеллера, то Фонд Веннера-Грена, а Фонд Гетти.[5] Он работал в редакционных советах трех журналов и был президентом Африканской ассоциации по изучению религии.[6] В 2000 году Олупона получил звание почетного доктора богословия от Эдинбургский университет в Шотландия.[7]

Джейкоб К. Олупона получил степень бакалавра в Университет Нигерии и его магистр и доктор философии. из Бостонский университет.[1]

Ранняя жизнь и образование

Джейкоб К. Олупона родился в семье, в которой оба родителя были хорошо известными англиканскими и неангликанскими священниками.[8] Его очень интересовали многочисленные религиозные действия и деноминации, которые он испытал в деревнях, городах и поселках, где он вырос. Он наблюдал, как люди смешивают традиции. По мере того как он рос, восприятие многоконфессиональных традиций ислама, христианства и местной религии открыло возможности для его ранних исследований идеологии и ритуалов священного царствования йоруба.[9]

Он окончил университет в 1975 году и поступил в Национальную молодежную службу (NYSC) в Илорин.[10] Во время своего служебного года в Илорине в результате военного переворота был убит принимающий губернатор штата Квара полковник Ибрагим Тайво, а также генерал Муртала Мухаммед, вызвавший беспокойство нации в 1976 году. Поминальная церковная служба по генералу и проповедь англиканский священник в этом случае усилил его научное воображение. Джейкоб К. Олупона начал глубоко задумываться о связи религиозного плюрализма и гражданской религии в Нигерии. Эти события заставили его оценить свое религиозное происхождение и свободу вероисповедания на юго-западе Нигерии. [11]

Работает

  • Африканские иммигрантские религии в Америке (Нью-Йоркский университет 2007)[12]
  • Преданность Ориса как мировая религия: глобализация религиозной культуры йоруба [13]
  • За пределами примитивизма: коренные религиозные традиции и современность (Рутледж, 2004 г.)[14]
  • Опыт места (религии мира) (Гарвардский центр изучения мировых религий, 2003 г.) [15]
  • Африканская духовность: формы, значения и выражения (Гердер и Гердер, 2001 г.)[14]
  • Религиозное многообразие в Африке: очерки в честь Джона С. Мбити (Мутон де Грюйтер, 1993)[14]
  • Религия и мир в многоконфессиональной Нигерии (African Books Collective Ltd, 1992) [16]
  • Царство, религия и ритуалы в нигерийском сообществе (Almqvist & Wiksell International, 1991)[17] [18]
  • Африканские традиционные религии в современном обществе (Paragon House, 1991)[14]
  • Город 201 бога: Иль-Ифе во времени, пространстве и воображении (Калифорнийский университет Press 2011)[19]

Статьи Джейкоба К. Олупоны

Рекомендации

  1. ^ а б c "Джейкоб К. Олупона". hds.harvard.edu. Получено 2020-05-25.
  2. ^ "Биография". scholar.harvard.edu. Получено 2020-05-25.
  3. ^ "Джейкоб К. Олупона". scholar.harvard.edu. Получено 2020-05-26.
  4. ^ «Олупона назначен профессором африканистики, религии». Harvard Gazette. 2006-04-13. Получено 2020-05-25.
  5. ^ Акинкугбе, Оладипо О. (23.06.2014). Эволюция королевства Ондо за 500 лет (1510-2010 +). Партнерство с электронными книгами. ISBN 978-978-926-224-3.
  6. ^ "Джейкоб Олупона". aaas.fas.harvard.edu. Получено 2020-05-25.
  7. ^ "Безымянный документ". orfaleacenter.global.ucsb.edu. Получено 2020-05-25.
  8. ^ «Религия на перепутье в Нигерии». rlp.hds.harvard.edu. Получено 2020-05-26.
  9. ^ "Джейкоб К. Олупона". hds.harvard.edu. Получено 2020-05-26.
  10. ^ Олупона, Джейкоб (2013). «Узы, границы и рабство веры». wcfia.harvard.edu. Получено 2020-05-25.
  11. ^ Олупона, Джейкоб (2013). «Узы, границы и рабство веры». wcfia.harvard.edu. Получено 2020-05-30.
  12. ^ Фам, Дж. Питер (декабрь 2009 г.). "Религии африканских иммигрантов в Америке. Под редакцией Джейкоба К. Олупоны и Регины Джеминьяни. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство New York University Press, 2007. viii + 352 стр. Ткань за 75 долларов, бумага за 23 доллара". Политика и религия. 2 (3): 459–462. Дои:10.1017 / S1755048309990319. ISSN 1755-0491.
  13. ^ Бонгмба, Элиас К. (2009). «Преданность Орисы как мировая религия: глобализация религиозной культуры йоруба - под редакцией Джейкоба Олупона и Терри Рей». Обзор религиоведения. 35 (2): 135. Дои:10.1111 / j.1748-0922.2009.01347_2.x. ISSN 0319-485X.
  14. ^ а б c d "Джейкоб К. Олупона". www.goodreads.com. Получено 2017-10-20.
  15. ^ Макдональд, Мэри Н., 1946- (2003). Опыт места. Распространяется издательством Гарвардского университета для Центра изучения мировых религий Гарвардской школы богословия. ISBN 0-945454-37-6. OCLC 51482420.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  16. ^ «Книжное обозрение: религия и мир в многоконфессиональной Нигерии». Миссиология: международный обзор. 24 (3): 426–427. 1996. Дои:10.1177/009182969602400341. ISSN 0091-8296. S2CID 220986700.
  17. ^ «Царство, религия и ритуалы в нигерийском сообществе: феноменологическое исследование фестивалей Ондо Йоруба // Джейкоб К. Олупона». siris-libraries.si.edu. Получено 2020-05-25.
  18. ^ Фалола, Тойин (1992). "ОЛУПОНА, Дж. К., Царство, религия и ритуалы в нигерийском сообществе: феноменологическое исследование фестивалей Ондо-Йоруба, Стокгольм, Альмквист и Wiksell International (Стокгольмские исследования сравнительного религиоведения, № 28), 1991, 195 стр., 91 22 01382 2 ". Журнал религии в Африке. 22 (3): 279–280. Дои:10.1163 / 157006692x00266. ISSN 0022-4200.
  19. ^ Город 201 бога.
  20. ^ Олупона, Джейкоб К. (01.07.2005). "Осун через воды: богиня йоруба в Африке и Америке, под редакцией Джозефа М. Мерфи и Мей-Мей Сэнфорд. Блумингтон, Иллинойс: Indiana University Press, 2001. x + 273 стр. 29,95 долларов США в мягкой обложке. ISBN 0-253-21459-9 (мягкая обложка) ". Африканские дела. 104 (416): 548–550. Дои:10.1093 / afraf / adi059. ISSN 1468-2621.
  21. ^ Пил, Дж. Д. Ю. (2005). «ОЙЕРОНКЕ ОЛАДЖУБУ: Женщины в религиозной сфере йоруба. (Предисловие Джейкоба. К. Олупона.) (Исследования Макгилла по истории религий.) Xii, 172 стр. Олбани: State University of New York Press, 2003. $ 16.95». Вестник школы востоковедения и африканистики. 68 (1): 182–183. Дои:10.1017 / s0041977x05640050. ISSN 0041-977X.
  22. ^ Олупона, Джейкоб Обафеми Кехинде (2003). «Одун Ифа: фестиваль Ифа и: понимание и искусство в африканском гадании (обзор)». Исследования в африканской литературе. 34 (2): 225–229. Дои:10.1353 / ral.2003.0044. ISSN 1527-2044. S2CID 161408494.
  23. ^ Олупона, Джейкоб К .; Пил, Дж. Д. Ю. (2003). «Религиозная встреча и становление йоруба». Международный журнал африканских исторических исследований. 36 (1): 182. Дои:10.2307/3559350. ISSN 0361-7882. JSTOR 3559350.
  24. ^ Олупон, Джейкоб К. (1997). «Женские ритуалы, царствование и власть среди ондо-йоруба в Нигерии». Летопись Нью-Йоркской академии наук. 810 (1 королева, королева): 315–336. Дои:10.1111 / j.1749-6632.1997.tb48133.x. ISSN 0077-8923.
  25. ^ Олупона, Джейкоб (1997). «Отчет конференции« За пределами примитивизма: коренные религиозные традиции и современность », 28–31 марта 1996 г., Калифорнийский университет в Дэвисе». Нумен. 44 (3): 323–345. Дои:10.1163/1568527971655896. ISSN 0029-5973.
  26. ^ Олупона, Джейкоб К. (1993). «Изучение религиозной традиции йоруба в исторической перспективе». Нумен. 40 (3): 240–273. Дои:10.1163 / 156852793x00176. ISSN 0029-5973.

внешняя ссылка