WikiDer > Жак Дюпюи (иезуит)
Жак Дюпюи | |
---|---|
Родившийся | 5 декабря 1923 г. Хуппай, Брабант, Бельгия |
Умер | 28 декабря 2004 г. | (81 год)
Церковь | Римский католик |
Назначен | 1954 |
Жак Дюпюи (5 декабря 1923 г. - 28 декабря 2004 г.) бельгийский Иезуит священник и богослов. Он провел несколько десятилетий в Индии и с 1984 г. преподавал в Папский григорианский университет в Риме.
Карьера
Жак Дюпюи стал иезуитом в 1941 году. После раннего религиозного и академического образования в Бельгия он уехал для Индия в 1948 году. 3-летний (1948–51) стаж преподавания в Коллегиальная школа Святого Ксавьера, Калькуттазаставил его открыть индуизм через то, как он формировал личности доверенных ему студентов. Это было открытие - разнообразие религий - и начало поиска на протяжении всей жизни: «обязательно ли Само-откровение Бога проходит через всех через личность? Иисус Христос?"[1]
После рукоположения в священники в Курсеонг, Индия, он защитил докторскую диссертацию по теологии в Григорианский университет в Риме по религиозной антропологии Ориген Александрийский. Ему было поручено преподавать догматику Теология на Иезуит Факультет теологии Курсеонга (позже переведен в Дели и переименован в 'Видьяджьотский богословский колледж').[2]
Директор журнала Vidyajyoti Journal of Theological Reflection отец Дюпюи также был советником конференции католических епископов Индии. Помимо многочисленных статей на богословские и межрелигиозные темы, он опубликовал в 1973 году (вместе с Йозефом Нойнером) сборник церковных документов «Христианская вера», который за 20 лет переиздал семь раз: бесценный инструмент богословского обучения для поколений людей. студенты католицизм.[3]
В 1984 году, после 36 лет в Индии, Дюпюи был призван преподавать теологию и нехристианские религии в Григорианский университет Рима. Его книга Иисус Христос à la rencontre des Religions (1989) был хорошо принят и быстро переведен на итальянский, английский и испанский языки. Его сделали директором журнала Gregorianum и назначен консультантом Папского совета по межрелигиозному диалогу.
Под следствием
В 2001 г. Конгрегация Доктрины Веры, отдел Римская курия, определил, что его книга К христианскому богословию религиозного плюрализма содержала двусмысленность, которая представляет «трудности по важным доктринальным вопросам» в отношении правильного понимания «семян истины и добра, существующих в других религиях».[4]
Дюпюи попросили разъяснить свою позицию по отношению к этому документу, но его никогда не наказывали. В будущие издания его книги должна была быть включена копия уведомления Конгрегации о областях, в которых его работа считалась неясной. В 2003 году посетитель сообщил, что «испытание, через которое он прошел с C.D.F., нанесло серьезный ущерб его психическому и физическому здоровью».[5] В уведомлении говорилось: "Католической доктрине соответствует утверждение, что семена истины и добра, существующие в других религиях, являются определенным участием в истинах, содержащихся в откровении или в откровении. Иисус Христос. Однако ошибочно полагать, что такие элементы истины и добродетели или некоторые из них не происходят в конечном итоге от источника - посредничества Иисуса Христа ».[6]
Впоследствии, однако, «новаторская» работа Дюпюи была высоко оценена значением других религий в «Божьем плане спасения человечества».[7]
Жак Дюпюи умер через несколько дней после празднования 50-летия священства в Риме, 28 декабря 2004 года.
Христология
Многие теологи выступают за Христология это прямо основано на Троице и понимании межличностных отношений между Отцом и Сыном, а также между Сыном и Святым Духом. В Жаке Дюпюи Кто, по-вашему, я?он утверждает, что внутри одной личности Иисуса Христа мы можем различать его две природы, человеческую и божественную, и, таким образом, между действиями его нетварной божественной природы и созданной им конечной человеческой природой.
Чтобы правильно сформулировать отношения между Иисусом Христом и Отцом, Дюпюи использует разные термины для описания аспектов божественной и человеческой природы Христа. Вместо «абсолютного» и «окончательного» Дюпюи говорит в терминах «конститутивного» и «универсального». Таким образом, Дюпюи пытается увести дискуссию от абсолюта.
Во-первых, наше знание Бога не является абсолютным или окончательным; это обязательно ограничено. Во-вторых, абсолютный Спаситель - это Отец, который является высшим источником воскресшего Господа и всей реальности. Следовательно, уникальность и универсальность Христа Спасителя являются «конститутивными». Как воплощенный сын Бога, Иисус является центром истории и ключом ко всей процессии спасения, и его воскресение придает универсальное значение его человеческому существованию. В этом смысле он является «составной частью» всеобщего спасения.[1]
Дюпюи подчеркивает, что конститутивная уникальность Иисуса как универсального Спасителя зиждется на его личности как Сына Божьего.
Книги
- Иисус Христос на встрече мировых религий, 1991
- Introduzione alla cristologia, 1993 г.
- Кто, по-вашему, я?: Введение в христологию, 1994
- К христианскому богословию религиозного плюрализма, 1997 г.
- Христианство и религии, 2002 г.
Примечания
- ^ а б Ср. "Изучение теологии религиозного плюрализма Жака Дюпюи", Амброуз Монг Их-Рен, Китайский университет Гонконга, 22 ноября 2011 г.
- ^ Ср. «Вспоминая Жака Дюпюи»Джона Аллена-младшего на Национальный католический репортер от 7 января 2005 г.
- ^ Ср. «Иисус с азиатским лицом», на Sedosmission.org августа – сентября 1999 г.
- ^ Сандри, Луиджи (1 февраля 2001 г.). «Попытки Ватикана прояснить позицию иезуитов в отношении религиозного плюрализма». Христианство сегодня. Получено 3 июля 2017.
- ^ Фан, Питер С. (3 февраля 2003 г.). «Инклюзивный плюрализм». Америка. Получено 3 июля 2017.
- ^ УВЕДОМЛЕНИЕ о книге отца ЖАКА ДЮПУИ, С.Дж. «К христианской теологии религиозного плюрализма» (Orbis Books: Maryknoll, New York 1997).
- ^ Ср. «Богословские вклады иезуита Жака Дюпюи отмечаются в Риме», Джерард О'Коннелл на USCCB News. Доступ 5 декабря 2012 г.
Библиография
- Христианская вера, Дом Альбы Нью-Йорк (1973)ISBN 0-8189-0453-4.
- Иисус-Христос на стыке мировых религий (1991).
- Ты говоришь, кто я? Введение в христологию (1994).
- К христианскому богословию религиозного плюрализма (1997).
- КЕНДАЛЛ Даниэль, О'КОЛЛИНС Джеральд (ред.), Многими и разнообразными способами: В честь Жака Дюпюи (2003). Эта книга содержит полную библиографию статей и книг Дюпюи.
- Берроуз, Уильям (2013). Жак Дюпюи перед инквизицией. Юджин, Орегон: Публикации Пиквика. п. 197. ISBN 978-1-62032-335-9.
- Джерард О'Коннелл, Не подавляйте Дух; Беседы с Жаком Дюпюи, Нью-Йорк (Мэрикнолл), Orbis Books, 2017.
внешняя ссылка
- Работы Жака Дюпюи или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)
- Конгрегация Доктрины Веры, «Dominus Iesus: О единстве и спасительной универсальности Иисуса Христа и Церкви» (2000) [1]
- См. Священное собрание доктрины веры, "Уведомление о книге" К христианскому богословию религиозного плюрализма (Orbis Books: Maryknoll, New York 1997) отца Жака Дюпюи, С.Дж. ": [2]
- Жак Дюпюи, SJ, РЕЛИГИОЗНАЯ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ И ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ ДЕБАТЫ, 1990.
- Документация по делу о. Жак Дюпюи, S.J. - Национальный католический репортер (НАС)