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Jan Moritoen

Jan Moritoen (Brügge, ca. 1355 - n / A 1418) war ein Brügge Pförtner, Kürschner und Dichter, dessen Name mit der Gruuthuse-Handschrift.

Lebenszyklus

Jan Moritoen (auch Moriton, Moreton oder Motun genannt) wurde wahrscheinlich zwischen 1350 und 1360 geboren. Nach 1418 sind im Archiv keine Informationen über ihn zu finden.

Er wurde selbst in Brügge geboren und war der Sohn des Kürschner Willem Moritoen (oder Moriton), der wahrscheinlich schottischer Herkunft war. Die Studien, die während der Zeit, in der Moritoen lebte, durchgeführt wurden, haben ergeben, dass er ein Händler war, der wie sein Vater und wie viele Schotten hauptsächlich im Pelzhandel und in der Industrie tätig war. 1408 war er Decke seines Handwerks. Im Jahr 1402 wurde er in der Pieter's Grisenstraat im Viertel Saint-Gilles, wo viele Pelzverarbeiter lebten. Es war auch ein Viertel mit Badeeintöpfen und Bordellen und sicherlich keines der wohlhabenderen Viertel von Brügge.

1405 wurde er Teilmann (eine Art Friedensrichter auf Bezirksebene mit Zuständigkeit für Erbschaften, Güterteilung und Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung) für die Sint-Nicolaassestendeel[1] Zwischen 1408 und 1410 war er Dismeester der Armentafel (Herr der Armenverwaltung) der Kirche Saint-Gilles. Ebenfalls 1408 wurde er zum Dekan der Lambers (Zweig der Kürschner) ernannt. 1409 wurde er zum Dekan der Brotwaagen ernannt[2] 1410 lebte er in der Grauarbeiterstraße und er war mit einer Kateline verheiratet, wahrscheinlich einer wohlhabenden Witwe.

Später war er auch Mitglied des Gemeinderats von Brügge. 1413-1414 war er Ratsherr und 1414-1415 und 1416-1417 Ratsherr. Wir haben ein Dokument aus dem Jahr 1418, das ihn in der Sint-Gillis Nieuwstraat ausfindig macht, woraufhin er aus den Archiven verschwindet.

Ab dem späten 14. Jahrhundert (ca. 1382) war Jan Moritoen Mitglied der Gilde Unserer Lieben Frau von Hulsterloo, die mit dem Kürschnerhandwerk verbunden war und der auch andere Dichter aus seiner Umgebung angehörten. Er wurde noch 1410 als solcher erwähnt, er blieb wohl bis zu seinem Tod Mitglied.

Das Gedicht III.13, O, überquellender Brunnen (43r), hat in seinen letzten 11 Zeilen ein Akrostichon mit dem Namen Jan Moritoen. Daraus schlossen die Forscher, dass Jan Moritoen der Autor dieses Gedichts war. 1966 schrieb K. Heeroma sogar fast alle Lieder und Gedichte diesem Jan Moritoen zu.[3] Herman Brinkman hingegen hält es für möglich, dass das fragliche Gedicht ein poetischer Heiratsantrag war und Jan Moritien als der Mann, der den Heiratsantrag gemacht hat, und nicht als Dichter genannt wurde.[4]

Dichter

Die Berühmten Gruuthuse-Handschrift, das dem Herrn von Gruuthuse erwähnt, hat bereits zwei Namen von Dichtern hervorgebracht, die dazu beigetragen haben: Jan van Hulst und Jan Moritoen.

Es gibt nur ein Gedicht von Moritoen mit relativer Sicherheit, weil er es mit einem Akrostichon in seinem Namen identifizierte, nämlich das Gedicht 13 O überquellende Fontänen. Die Literaturkritiker haben unterschiedliche Schlussfolgerungen über die Anzahl der Gedichte gezogen, die Moritoen zugeschrieben werden können.

Literatur

  • N. GEERTS, Die altflämischen Lieder der Manuscript Rhetorijcke ende Ghebeden-Bouck von Mher Loys van den Gruythuse, 1909
  • K. HEEROMA & C.W.H. LINDENBURG, Lieder und Gedichte aus dem Gruuthuse-Manuskript, Leiden, 1966
  • W. P. GERRITSEN, Kritische Anmerkungen zur Einführung zu Heeromas Ausgabe des Gruuthuse Songbook, in Nieuwe Taalg., 62, 1969.
  • K. H. HEEROMA, Das Lied der Aloeette von K. Heeroma, In: Jahrbuch der Gesellschaft für niederländische Literatur, 1967
  • K. H. HEEROMA, Verteidigung des Abenteuers, in der Zeitschrift für niederländische Sprache und Literatur. Band 83, 1967
  • K. H. HEEROMA, Eine Absicht erraten: Jan Moritoens erste Allegorie, in: Zeitschrift für niederländische Sprache und Literatur. Band 85, 1969
  • K. H. HEEROMA, Er, sie und ich: „erstes“ allegorisches Gedicht von Jan Moritoen, in: Zeitschrift für niederländische Sprache und Literatur. Band 86, 1970
  • K. H. HEEROMA, Jan Moritoen als Follower, in: Zeitschrift für niederländische Sprache und Literatur. Band 87, 1971
  • B. H. ERNE, Der Förster vom Weißen Bären in der Gruuthuse-Handschrift, in: Tijdschrift voor Nederlandse Taalen- und Letterkunde 88, 1972, pp. 81–94
  • K. H. HEEROMA, Brugches Blomkin, in: Tijdschrift voor Nederlandse Taalen Letterkunde, 1972, S. 216-235
  • F. P. VAN OOSTROM, Heeroma, "Gruuthuse" und die Grenzen des Berufs, in: Literatur 5, 1988, S. 260-268.
  • J. OOSTERMAN, Jan van Hulst, Gruuthuse-Dichter, in: Tijdschrift voor Nederlandse Letterkunde, 1992, S. 321-232.
  • J. REYNAERT, Jan van Hulst und seine Begleiter treten für Margarete von Male auf, in: M. A. SCHENKENVELD – VAN DER DUSSEN (Hrsg.), Niederländische Literatur, eine Geschichte, Groningen, 1993, S. 80-85.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Die ritterliche Gesellschaft des Weißen Bären, Brügge, 2000
  • H. BRINKMAN, In graeu finde ich schon arebeit. Biographische Konturen des Gruuthuse-Dichters Jan Moritoen, in: Queste, Zeitschrift für mittelalterliche Literatur, 2002.
  • Noel GEIRNAERT, Auf der Suche nach Egidius. Brügge im Spätmittelalter in der Gruuthuse-Handschrift, in: Frank WILLAERT (Hrsg.), Das Gruuthuse-Manuskript in Wort und Ton. Neue Erkenntnisse, neue Fragen, Gent, 2010.
  • Jan DUMOLYN, Les sept portes de Brügge. Le 'bricolage' d'une idéologie urbaine dans le manuscrit Gruuthuse (Debut du 15th siècle), in: Belgische Zeitschrift für Philologie und Geschichte, 2010.

Volkshochschule Moritoen

Als 1968 in Brügge ein Volksgymnasium gegründet wurde, standen das kürzlich erschienene Gruuthuse-Manuskript und seine bekannten Autoren dank der Veröffentlichung von Heeroma im Rampenlicht. Die Gründer dachten daher, dass Moritoen wäre ein toller name. Der Name wurde zum Aushängeschild für einen neuen Verein, der sich zum Ziel gesetzt hat, vielseitig kulturell, unternehmerisch und sozial orientiert und für jedermann zugänglich zu sein. Seitdem organisiert der Verein Jahr für Jahr unzählige Treffen und Aktivitäten verschiedenster Art für ein breites Publikum.Das breite Angebot an Kursen für Erwachsene reichte von Kunst, Kultur und Zeitgeschehen bis hin zu Gesundheit und Lifestyle.

Nachdem die flämische Regierung 2005 die Volkshochschulen „verstaatlicht“ hatte und Moritoen ohne nennenswerte staatliche Eingriffe weiterleben musste, war es möglich, mit Hilfe von Freiwilligen weitere acht Jahre aktiv weiterzuarbeiten. Ende 2013 musste der Verein feststellen, dass seine finanziellen Reserven aufgebraucht waren und löste sich selbst auf.

Fußnoten

  1. ↑Ein Sestendeel (der sechste Teil) war ein Viertel oder ein Teil der Stadt im mittelalterlichen Brügge. Es gab tatsächlich sechs Viertel, St. Jans, St. Donaes, O.L. Vrauwe, St. Jacobs, St. Niclays und 's Carmers.
  2. ↑MNW (Middelnederlandsch Dictionary. Red. E. Verwijs und J. Verdam. 's-Gravenhage: Martinus Nijhoff, 1885-1952.), ein städtischer Beamter, der mit dem "Setzen" und der Inspektion des Brotes beauftragt wurde, um sicherzustellen, dass keine schlechtes, zu leichtes, zu teures oder auswärts verkauftes Brot.
  3. ↑Frits van Oostrom, Welt in Worten, Geschichte der niederländischen Literatur, 1300-1400, Herausgeber Bert Bakker, Amsterdam, 2013, S. 537.
  4. ↑Herman Brinkman, 2015, S. 202-204