WikiDer > Японский ужас

Japanese horror
Часть набор на
Культура Японии
Флаг Японии.svg
История
люди
Языки
Кухня
Фестивали

Японский ужас (также известен как J-ужас) является фантастика ужасов возникшие из массовой культуры в Япония, в целом известный своей уникальной тематикой и традиционным подходом к жанру ужасов, отличающимся от традиционного западного представления ужасов.[1] Среды, в которых демонстрируется японская фантастика ужасов, включают литературу, аниме и фильмы, видеоигры и произведения искусства. Японский хоррор фокусируется на психологический ужас, наращивание напряжения (неизвестность), и сверхъестественный ужас, особенно с привидениями (Юрей) и полтергейсты.[2] Другая японская фантастика ужасов содержит темы народная религия например, владение, экзорцизм, шаманизм, предвидение, и ёкай.[2]

История японского ужаса восходит к Период Эдо и Период Мэйдзи, когда фантастика ужасов и истории о привидениях известный как кайдан возникла в Японии.[3] Кроме того, традиционные японские театральные формы Кабуки и Но часто изображаемые рассказы с участием мстительные духи и смерть;[4] эти элементы Кабуки и Но повлияли на более поздние произведения японского ужаса, такие как фильмы Онибаба (1964) и Квайдан,[5] которые, в свою очередь, вдохновили японские франшизы ужасов, такие как Кольцо и Джу-Он.[6] Поджанры японского ужаса включают кайдзю художественная литература, относящаяся к произведениям, изображающим гигантских монстров, и живой мертвец художественная литература.

Происхождение

Смотрите также: Японский фольклор

Истоки японского ужаса можно проследить до фантастических фильмов ужасов и истории о привидениях из Период Эдо и Период Мэйдзи, которые были известны как кайдан (иногда транслитерированный Квайдан; буквально означает «странная история»).[3] Элементы этих народных сказок были воплощены в рассказах современных фильмов, особенно в традиционной природе японского призрака и ёкай.[3] Период, термин ёкай впервые был использован для обозначения любого сверхъестественного явления и широко использовался учеными периода Мэйдзи Иноуэ Энрио.[7] Позже термин ёкай эволюционировал для обозначения мстительных состояний, которые ками ("боги"или духи в Синтоизм религия) превращалась в, когда люди, живущие вокруг их святынь, не уважали их или пренебрегали ими.[8] Со временем синтоистские боги были не единственными, кто мог трансформироваться в ёкай, но эта способность трансформироваться стала применяться ко всем существам, которые окружены неукротимой энергией, называемой Мононоке.[9]

На протяжении всего времени кайдан стал относиться к ранним историям о привидениях в японской литературе, начиная по крайней мере с Период Хэйан (794–1185).[10] Кайдан рассказы стали популярными в Японии в этот период после изобретения печатных технологий, позволивших распространять письменные рассказы.[4] Заметно рано кайдан рассказы включают Отоги Боко от Асаи Рёи, Инга Моногатари от Suzuki Shojo и Отоги Моногатари пользователя Ogita Ansei.[4]

Кабуки и Но, формы традиционного японского театра, часто изображают ужасающие сказки о мести и ужасных явлениях.[4] Одно различие между этими двумя формами театра заключается в том, что Но является формальным и ориентированным на старшеклассников, в то время как Кабуки интерактивен и рассматривается как «театр народа».[4] Сюжеты, часто изображаемые в оригинальном театре Но, включают: мстительные духи, пьесы с демонами, рассказы о смерти и другие.[4] Многие сюжетные линии этих традиционных пьес вдохновили на создание современных изображений ужасов, и эти истории использовались в качестве исходного материала для японских фильмов ужасов.[4] Фактически, Кабуки был главной темой ранних японских фильмов, и Кабуки постепенно вплетался в рамки современных фильмов ужасов, которые смотрят сегодня.[4] Например, физическое описание призрачного персонажа. Садако Ямамура в Кодзи Судзукис Кольцо серия романов происходит из того, что было показано в спектаклях театров Но и Кабуки.[3]

Японское кино ужасов

История и эволюция

После бомбардировка Хиросимы, Японское кино ужасов будет в основном состоять из мстительных призраков и кайдзю монстры, пример последнего Годзилла.[5] В послевоенную эпоху жанр ужасов стал популярным в Японии.[5] Одним из первых крупных японских фильмов ужасов был Онибаба (1964), режиссер Кането Шиндо.[11] Фильм относится к категории исторической драмы ужасов, в которой женщина и ее свекровь пытаются выжить во время гражданской войны.[11] Как и во многих ранних японских фильмах ужасов, элементы в основном заимствованы из традиционного театра Кабуки и Но.[5] Онибаба также показывает сильное влияние Вторая Мировая Война.[5] Сам Шиндо показал, что макияж, использованный в сцене разоблачения, был вдохновлен фотографиями изуродованных жертв атомной бомбардировки, которые он видел.[5] В 1965 году фильм Квайдан был выпущен. Режиссер Масаки Кобаяши, Квайдан является фильм-антология состоит из четырех историй, каждая из которых основана на традиционных историях о привидениях.[11] Похожий на Онибаба, Квайдан вплетает в историю элементы театра Но.[5] Антология использует элементы психологического ужаса, а не тактику запугивания прыжком, обычную в западных фильмах ужасов.[11] Дополнительно, Квайдан демонстрирует одну общую черту, которую можно увидеть в различных японских фильмах ужасов, - это повторяющиеся образы женщины с длинными нечесанными волосами, падающими на лицо.[6] Примеры других фильмов, созданных после Квайдан вплетение этого мотива в историю Кольцо (1998), Недовольство (2004), и Exte (2007).[6] Этот образ был взят непосредственно из традиционной японской фольклорной сказки, похожей на Медуза.[6]

В современных японских фильмах ужасов доминирующей чертой является дома с привидениями и распад нуклеарные семьи.[12] Кроме того, чудовищные матери становятся главной темой не только в фильмах, но и в японских романах ужасов.[12][13] Киёси Куросавафильм Милый дом (1989) послужил основой для современного фильма о доме с привидениями, а также послужил источником вдохновения для Обитель зла игры.[12] В японской культуре уделяется повышенное внимание семейной жизни, где лояльность к начальству принижается.[12] В связи с этим любой акт распада семьи воспринимался как ужасающий, что делало его темой особого интереса в японских СМИ ужасов.[12]

Известные фильмы

Известные директора

Оказать влияние

Хидетоши Имура в роли Сейджуна из Байки из мертвых.

Кольцо (1998) оказал влияние на западное кино и приобрел культовый статус на Западе. На протяжении 1980-х и 1990-х годов в голливудском ужастике в основном доминировали слэшер поджанр, основанный на сценах насилия, шока и кровопролития. Кольцо, выпуск которого в Японии примерно совпал с Проект ведьмы из Блэр в США помог возродить жанр, приняв более сдержанный подход к ужасу, оставив большую часть ужаса воображению публики.[19] Фильм вызвал глобальный интерес к японскому кино в целом и японскому кино ужасов в частности, возрождение, которое привело к появлению этого термина. Джей-ужас на Западе. Этот «новый азиатский ужас»[20] привели к дальнейшим успешным выпускам, таким как Джу-он: Обида и Темная вода.[21] Помимо японского производства, этот бум также привлек внимание к аналогичным фильмам, снятым в то же время в других странах Восточной Азии, таких как Южная Корея (Повесть о двух сестрах) и Гонконг (Глаз).

С начала 2000-х годов были переделаны некоторые из наиболее популярных японских фильмов ужасов. Кольцо (1998) был одним из первых, переделанных на английском языке как Кольцо, и позже Кольцо два (хотя это продолжение почти не похоже на оригинальный японский сиквел). Другие известные примеры включают Недовольство (2004), Темная вода (2005), и Один пропущенный звонок (2008)

За исключением Кольцо, большинство англоязычных ремейков японских фильмов ужасов получили отрицательные отзывы (хотя Недовольство получил смешанные отзывы).[22][23][24] Один пропущенный звонок получил худший прием из всех, получив награду Moldy Tomato Award на Гнилые помидоры за получение критического рейтинга одобрения 0%. Обида 4 было объявлено в 2011 году, но с тех пор никаких новостей не появлялось. Так же, Кольцо 3D как сообщается зеленый свет от Paramount в 2010,[25] и в 2016 году сообщалось, что фильм будет переименован Кольца и выпущен в начале 2017 года.

Многие из первых режиссеров, создавших эти азиатские фильмы ужасов, впоследствии стали режиссерами англоязычных римейков.[нужна цитата] Например, Хидео Наката, Директор Кольцоснял ремейк Кольцо два; и Такаши Симидзу, режиссер оригинального Джу-онснял ремейк Недовольство а также его продолжение, Обида 2.

Некоторые другие азиатские страны также переделали японские фильмы ужасов. Например, Южная Корея создали свою версию классического японского хоррора Кольцопод названием Кольцевой вирус.

В 2007, Лос-Анджелессценарист-режиссер Джейсон Куадрадо выпустил фильм Байки из мертвых, фильм ужасов из четырех частей, который Куадрадо снимал в Соединенных Штатах с актерами из Японии, говорящими на их родном языке.

Другие поджанры

Хотя в этой статье основное внимание уделяется современному стилю "J-horror" психологический ужас, популяризированный такими фильмами, как Кольцо в 1990-х годах существовали и другие поджанры японского хоррора, такие как кайдзю фильмы про монстров и живой мертвец художественная литература.

Кайдзю фильмы о монстрах

Основная статья: Кайдзю

Первые влиятельные японские фильмы ужасов были кайдзю фильмы о монстрах, в первую очередь Годзилла сериал, в котором дебютировал оригинал Годзилла в 1954 г. В 1973 г. The Monster Times журнал провел опрос, чтобы определить самые популярные фильм монстр. Годзилла был признан самым популярным кино-монстром, победившим Граф Дракула, Кинг конг, человек-волк, Мамочка, Существо из Черной лагуны, и Монстр Франкенштейна.[26]

Годзилла, король монстров! (1956), переработанная американизированная версия оригинала Годзилла для североамериканского рынка, особенно вдохновленные Стивен Спилберг когда он был молодым. Он описал Годзилла как «самый мастерский из всех фильмов о динозаврах», потому что «заставил поверить, что это действительно происходит».[27] Годзилла также был назван источником вдохновения для создателей фильмов Мартин Скорсезе и Тим Бертон.[28]

Зомби фантастика

Смотрите также: Живой мертвец

Помимо психологического J-хоррора, есть еще многочисленные японские работы живой мертвец художественная литература. Один из первых японцев фильмы про зомби со значительной кровью и насилием Боевая девушка: Живые мертвецы в Токийском заливе (1991) режиссер Кадзуо Комидзу.[29] Однако, Боевая девушка не вызвала значительного национального отклика в японской кассе.[30] Только в 1996 году были выпущены две японские игры про зомби. Capcomс Обитель зла и Segaс Дом мертвых, чей успех вызвал повальное увлечение зомби-СМИ, многие кинематографисты начали извлекать выгоду из фильмов о зомби.[31][29][30] Помимо показа Джордж Ромероклассические медленные зомби, Дом мертвых также представил новый тип зомби: быстро бегающий зомби.[32]

Согласно с Ким Ньюман в книге Кошмарные фильмы (2011), «возрождение зомби началось на Дальнем Востоке» в конце 1990-х годов, во многом вдохновленное двумя японскими играми о зомби, выпущенными в 1996 году: Обитель зла, с которого началась Обитель зла серия видеоигр, и Segaаркадный шутер Дом мертвых. Успех этих двух зомби-игр 1996 года вдохновил на создание серии азиатских фильмов о зомби, таких как зомби комедия Био зомби (1998) и боевик Против (2000).[29] Фильмы о зомби, выпущенные после Обитель зла на них повлияли видеоигры о зомби, которые вдохновили их больше сосредоточиться на действии, чем в более старых фильмах Джорджа Ромеро.[33]

Возрождение зомби, начавшееся на Дальнем Востоке, в конечном итоге стало глобальным после всемирного успеха японских зомби-игр. Обитель зла и Дом мертвых.[29] Они вызвали возрождение жанра зомби в массовой культуре, что привело к возобновлению глобального интереса к фильмам о зомби в начале 2000-х годов.[34] Помимо адаптации к Обитель зла и Дом мертвых фильмы с 2002 года, сами оригинальные видеоигры также вдохновляли фильмы о зомби, такие как 28 дней спустя (2002)[35] и Зомби по имени Шон (2004),[36] что привело к возрождению фильмов о зомби в 2000-х годах.[34][35][37] В 2013 году Джордж Ромеро сказал, что это видеоигры. Обитель зла и Дом мертвых «больше всего на свете», что популяризировало его концепцию зомби в массовой культуре начала 21 века.[38][39] Быстрые зомби, представленные в Дом мертвых игры также начали появляться в фильмах о зомби в 2000-х годах, в том числе Обитель зла и Дом мертвых фильмы 28 дней спустя, а 2004 Рассвет мертвецов переделать.[32]

Малобюджетная японская комедия о зомби Один разрез мертвых (2017) стал хитом в Японии, получив всеобщее признание во всем мире.[40] и вошел в историю японских кассовых сборов, заработав в тысячу раз больше своего бюджета.[41]

Другие СМИ

Аниме и манга

Смотрите также: Категория: Ужасы, аниме и манга

Некоторые популярные японские фильмы ужасов основаны на манга, в том числе Томи, Узумаки, и Йоген.

Видеоигры

Дальнейшая информация: Ужас выживания

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Бальмен, Колетт (2008). Введение в японский фильм ужасов. Джордж-сквер, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748624751.
  2. ^ а б «Краткая история японского ужаса». журнал рикумо. Получено 2019-11-09.
  3. ^ а б c d Джонсон, Адам Дж. (2015). «Эволюция Ёкай в связи с японским жанром ужасов». Магистерские диссертации: 1–116.
  4. ^ а б c d е ж г час Петти, Джон Э. «Сцена и крик: влияние традиционного японского театра, культуры и эстетики на японское фантастическое кино». Университет Северного Техаса. Получено 11 января, 2019.
  5. ^ а б c d е ж г Бальмен, Колетт (2008). Введение в японский фильм ужасов. Джордж-сквер, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748624751.
  6. ^ а б c d Бирн, Джеймс (июль 2014 г.). «Парики и кольца: межкультурный обмен в южнокорейских и японских фильмах ужасов». Журнал японского и корейского кино. 6 (2): 184–201. Дои:10.1080/17564905.2014.961708. S2CID 154836006.
  7. ^ Папп, Зиля (29 октября 2010 г.). Традиционные образы монстров в манге, аниме и кино. Брилл. п. 38. ISBN 9789004212602. Получено 16 октября, 2019.
  8. ^ Папп, Зиля (29 октября 2010 г.). Традиционные образы монстров в манге, аниме и кино. Брилл. п. 39. ISBN 9789004212602. Получено 16 октября, 2019.
  9. ^ Папп, Зиля (29 октября 2010 г.). Традиционные образы монстров в манге, аниме и кино. Брилл. п. 40. ISBN 9789004212602. Получено 16 октября, 2019.
  10. ^ Финч, Трэвис. Призрачные границы: истории о привидениях в изоляционистской Японии. Атлантический университет Флориды. п. 1.
  11. ^ а б c d «Краткая история японского ужаса». журнал рикумо. Получено 2019-11-09.
  12. ^ а б c d е Balmain, Colette (2008). Введение в японский фильм ужасов. Джордж-сквер, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748624751.
  13. ^ Дюма, Рашель (2018). «Чудовищное материнство и эволюционный ужас в современной японской научной фантастике». Научно-фантастические исследования. 45: 24–47. Дои:10.5621 / sciefictstud.45.1.0024.
  14. ^ Смит, Гэри А. «Японская кровожадная трилогия». Фильмы о вампирах 1970-х: от Дракулы до Блакулы и каждый клык между ними. С. 84–88.
  15. ^ Гэлбрейт IV, Стюарт (1996). Японская фильмография: 1900–1994 гг. МакФарланд. стр.197.
  16. ^ Гэлбрейт, Стюарт (1994). Японские фэнтези, научная фантастика и фильмы ужасов. McFarland and Co., Inc. стр. 317.
  17. ^ http://www.tcm.turner.com/tcmdb/title/557389/Tokaido-Yotsuya-kaidan/
  18. ^ Гэлбрейт IV, Стюарт (1996). Японская фильмография: с 1900 по 1994 год. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN 0-7864-0032-3. п. 382.
  19. ^ Мартин, Дэниел (2009), «Японская ведьма из Блэра: сдержанность, зрелость и общие каноны в британском критическом восприятии кольца», Кино журнал 48, Номер 3, Весна: 35-51.
  20. ^ Balmain, Colette (2008), Введение в японский фильм ужасов (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета).
  21. ^ Макрой, Джей (2007), Кошмарная Япония: современное японское кино (Родопи).
  22. ^ "Кольцо". Гнилые помидоры. Получено 2014-07-29.
  23. ^ Недовольство в Metacritic
  24. ^ Один пропущенный звонок в Metacritic
  25. ^ "Paramount to Make The Ring 3D". / Фильм. 26 апреля 2010 г.. Получено 24 сентября, 2013.
  26. ^ Коган, Рик (15 сентября 1985 г.). "'Это было давно, но Годзилла, Это твоя жизнь". Чикаго Трибьюн. Получено 22 мая 2020.
  27. ^ Рифл, Стив (1998). Любимая звезда японского кино: несанкционированная биография "Большой Джи". ECW Press. С. 15–7. ISBN 9781550223484.
  28. ^ Калат, Дэвид (2017). Критическая история и фильмография серии Годзиллы Тохо, 2-е изд.. McFarland & Company. п. 318. ISBN 978-1-4766-3265-0.
  29. ^ а б c d Ньюман, Ким (2011). Кошмарные фильмы: ужасы на экране с 1960-х годов. A&C Черный. п. 559. ISBN 9781408805039.
  30. ^ а б Мерфи, Кейли; Райан, Марк. «Нежить якудза: японский фильм о зомби, культурный резонанс и общие условности». Сверхъестественное обновление: от устаревших легенд до шика 21 века.
  31. ^ Кей, Гленн (2008). Фильмы о зомби: полное руководство. Chicago Review Press. п. 184. ISBN 9781569766835.
  32. ^ а б Левин, Джош (2007-12-19). "Как кино зомби стало так быстро?". Slate.com. Получено 2013-11-05.
  33. ^ Ньюман, Ким (2011). Кошмарные фильмы: ужасы на экране с 1960-х годов. A&C Черный. п. 560. ISBN 9781408805039.
  34. ^ а б Парикмахер, Николай (21 октября 2014 г.). «Почему зомби все еще так популярны?». BBC. Получено 31 мая 2019.
  35. ^ а б Хасан, Заки (10 апреля 2015 г.). «ИНТЕРВЬЮ: Режиссер Алекс Гарланд на Ex Machina». Huffington Post. Получено 21 июня, 2018.
  36. ^ "12 фактов об убийствах Шона Мертвых". Ментальная нить. 23 января 2016 г.. Получено 31 мая 2019.
  37. ^ "Как" 28 дней спустя "изменили жанр ужасов". Голливудский репортер. 29 июн 2018. Получено 31 мая 2019.
  38. ^ Уидон, Пол (17 июля 2017 г.). "Джордж А. Ромеро (интервью)". Пол Уидон. Получено 2 июн 2019.
  39. ^ Дайвер, Майк (17 июля 2017 г.). "Величайшие зомби, достойные Ромеро". Вице. Получено 2 июн 2019.
  40. ^ «One Cut of the Dead (Камера о томеру на!) (2017)». Гнилые помидоры. Получено 2 марта 2019.
  41. ^ Нгуен, Хан (31 декабря 2018 г.). "'One Cut of the Dead »: бутлег японской комедии о зомби загадочно появился на Amazon». IndieWire. Получено 2 марта 2019.

дальнейшее чтение

внешние ссылки