WikiDer > Джат Сикх

Jat Sikh

Джат Сикх, также известный под более традиционным эндоним Джетт Сикх, является подгруппой Джат люди, а Сикх этнорелигиозный группа из Индийский субконтинент. Они являются одним из доминирующих сообществ в Пенджаб, Индия из-за их больших земельных владений.[1] Они составляют примерно 21%[2]-25% населения Индийский штат из Пенджаб.[3][4] Они составляют не менее половины[5][6] населения сикхов в Пенджабе, с некоторыми источниками, оценивающими их около 60%[6][7] до 66%[8] населения сикхов.

История

Согласно с переписи периода британского владычества, большинство сикхских джатов были обращены из индуистов Джатс.[9][10] Отношения между индуистскими, мусульманскими и сикхскими общинами региона Пенджаб, а также между такими общинами, как джаты и Раджпуты, была неоднозначной на протяжении многих веков. Различные группы часто заявляют о сходном происхождении, утверждая при этом свою самобытность.[11]

Некоторые джаты начали следовать учениям Гуру Нанак в небольшом количестве, и они набухли после образования Khalsa.[12][13] Они сформировали авангард сопротивления сикхов против Империя Великих Моголов с 18 века и далее. У. Х. Маклеод, опираясь в своей работе на военная гонка Согласно теории, джаты начали массово присоединяться к сикхизму в период правления шестого гуру, Харгобинда,[14][15][требуется полная цитата] но эта теория была опровергнута сикхским историком Джагджитом Сингхом.[16]

По крайней мере, семь из 12 сикхов Misls (Конфедерации сикхов) во главе с джат-сикхами.

Влияние сикхизма на джатов

Ирфан Хабиб утверждал, что сикхизм многое сделал для поднятия социального статуса людей джат, которые ранее считались в Пенджабе представителями Шудра или же Вайшья статус в индуистской ритуальной рейтинговой системе варна.[17] Кишан Сингх говорит

Серьезное противоречие поражает фермера джата из Пенджаба. Он непоколебимо верит в Гуру Гобинд Сингха, но в то же время он наделен чертами, типичными для джата. У известных черт Джат есть две стороны. Один оказывает положительный эффект в том смысле, что избавляет его от чувства неполноценности; а другая сторона отрицательная. Это делает его властным и высокомерным, что является болезнью. Отрицательные черты джата можно подавить только с помощью истинного духа сикхизма.[18]

Новобранцы в армию

Джат-сикхи, по словам майора А. Э. Барстоу,[19] были очень хорошими солдатами из-за влияния сикхизма,[20] и обладали более воинственными качествами, чем их несикхские Джат братья. Барстоу далее комментирует, что из-за их диеты и их любви к борьбе (чему-то, чему учил Гуру Ангад)[21][22] для сикхов) и тяжелой атлетики, они обладали хорошими физическими качествами для военного дела. По словам Р. В. Фалькона, джат-сикхи (наряду с другими сикхами) рассматривались как хороший источник для вербовки.[23] По словам капитана А. Х. Бингли, они были особенно верными солдатами.[24]

В Джат Сикхское сообщество является важным источником новобранцев для индийской армии.[25]

сельское хозяйство

В Пенджаб (Индия), Джат-сикхи связаны с сельскохозяйственными занятиями[26][27] и земельная собственность. Им принадлежит более 80%,[7] и, возможно, до 95%[28] доступных сельскохозяйственных земель в Пенджабе. Они часто проживают в сельской местности и имеют экономическое влияние в государстве.[7]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Никола Муни (1995). "Йоменские джаты Пенджаба: время, опыт и колониальное построение джат-сикхской идентичности". Антропология. Антропология, т. 55, нет. 2. 2013. С. 277–290. 55 (2): 277–290. JSTOR 24467328.
  2. ^ «Джаты в Пенджабе составляют лишь 21 процент населения от общего числа 60 процентов сикхов, но они правят и доминируют в политике в Пенджабе на протяжении десятилетий». Индия сегодня. 16 января 2012 г.. Получено 27 февраля 2016.
  3. ^ Пандер, Сарабджит (24 декабря 2013 г.). «Партии в Пенджабе осуждают исключение джат-сикхов из резервации». Индуистский. Получено 18 декабря 2019 - через www.thehindu.com.
  4. ^ "Конгресс по квоте OBC для джат-сикхов | Новости Индии - Times of India". Таймс оф Индия. Получено 18 декабря 2019.
  5. ^ Марта Креншоу (1995). Терроризм в контексте. Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-0-271-01015-1.
  6. ^ а б Э. Марти, Мартин; Р. Скотт Эпплби (1991). «Глава 10». Наблюдаемые фундаментализмы. Издательство Чикагского университета. п. 623. ISBN 0-226-50878-1. Получено 2 апреля 2010.
  7. ^ а б c Тейлор С., Сингх М., Бут Д. (2007) Миграция, развитие и неравенство: восточно-пенджабский транснационализм. Школа социальных наук и права, Университет Тиссайд, Мидлсбро, Великобритания; Департамент социологии Пенджабского университета, Чандигарх, Индия.
  8. ^ Пури, Х. К. (2003) Зарегистрированные касты в сикхской общине - историческая перспектива. Экономический и политический еженедельник (28 июня 2003 г.); Далиты в региональном контексте (2004).
  9. ^ Трансформация сикхского общества - Страница 92 Этне К. Маренко - Географический справочник также описывает отношение джат-сикхов к джат-индуистам ... К 2019 году в 1911 году приписывается обращение джат-индуистов в сикхизм. ...
  10. ^ Социальная философия и социальные преобразования сикхов Р. Н. Сингх (доктор философии) Страница 130 - Уменьшение количества джат-индуистов с 16843 в 1881 году до 2019 года в 1911 году объясняется обращением джат-индуистов в сикхизм. ...
  11. ^ Дхаван, Пурнима (2011). Когда воробьи превратились в ястребов: становление традиции сикхских воинов, 1699-1799 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 134. ISBN 9780199756551.
  12. ^ Сикхская революция Джагджит Сингх ISBN 81-88306-00-2 стр. 205 и далее
  13. ^ Джагджит Сингх «Перспективы сикхских исследований и развитие сикхской милитаризации», стр. 92 и далее любезно http://www.globalsikhstudies.net/pdf/per-sikh-studies.pdf
  14. ^ Ишвиндер Сингх (февраль 2004 г.). "Противоречие Маклеода". Сикхский спектр. Получено 28 декабря 2011.
  15. ^ Маклеод, В. Х. Кто такой сикх?: Проблема сикхской идентичности. Джаты издавна отличались своими боевыми традициями и обычаем не стричь волосы. Очевидно, влияние этих традиций действовало до официального инаугурации Хальсы.
  16. ^ Сингх, Джагджит (1 января 1998 г.). Сикхская революция: взгляд в перспективе. Нью-Дели: публикации Бахри. п. 262. ISBN 8170340411.
  17. ^ «Сикхизм поднял социальный статус общины джат в Пенджабе, - говорит Ирфан Хабиб». Punjabheritage.org. 16 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал 27 ноября 2010 г.. Получено 10 августа 2009.
  18. ^ "WSN-Op-Ed-The Malaise of Jat Consciousness". Worldsikhnews.com. 13 августа 2008 г.. Получено 10 августа 2009.
  19. ^ Барстоу, А.Э., (Майор, 2/11-й сикхский полк - конец 15-го полка лудхианских сикхов), The Sikhs: An Ethnology (отредактировано по просьбе правительства Индии), перепечатано Б. Publishing Corporation, Дели, Индия, 1985, стр. 62–63, впервые опубликовано в 1928 году.
  20. ^ Барстоу, А.Э. (майор, 2/11-й сикхский полк - конец 15-го лудхианского сикхов), Сикхи: этнология (пересмотрено по просьбе правительства Индии), перепечатано Б. Publishing Corporation, Дели, Индия, 1985, стр.155, впервые опубликовано в 1928 году.
  21. ^ Прити Пал Сингх (30 сентября 2007 г.). История сикхских гуру [Мягкая обложка]. Великобритания: Lotus Book. п. 184. ISBN 978-81-8382-075-2.
  22. ^ «Гуру Ангад Дев - Профиль Ангад Дева - второго сикхского гуру». Sikhism.about.com. 17 февраля 2009 г.. Получено 10 августа 2009.
  23. ^ Фалкон, Р.У. (капитан 4-го пехотного полка сикхов, Пограничные войска Пенджаба), Справочник по сикхам: для офицеров полка, напечатан в издательстве Pioneer Press, Аллахабад, Индия, 1896 г., стр. 64–65.
  24. ^ Бингли, А.Х. (капитан, бенгальская пехота 7-го герцога Коннахта, Справочник для индийской армии: сикхи, составленный по приказу правительства Индии, напечатанный в центральной типографии правительства, Симла, Индия, 1899 г., стр. –91, 11, 92.
  25. ^ Тан Тай Юн (2005). Государство-гарнизон: военные, правительство и общество в колониальном Пенджабе, 1849–1947 гг.. Публикации SAGE. п. 187. ISBN 978-0-7619-3336-6. OCLC 57043090.
  26. ^ Лист, Мюррей Дж. (1972). "8". Информация и поведение в деревне сикхов: пересмотр социальной организации. Калифорнийский университет. стр.219. ISBN 0-520-02115-0. Получено 9 мая 2010.
  27. ^ Сингх, Джасбир; СС Диллон (2006). "4". Аграрная география (3-е изд.). Тата Макгроу-Хилл. п. 176. ISBN 0-07-053228-1. Получено 9 мая 2010.
  28. ^ Ратан Салди (6 июня 2009 г.). «Кастовая система сикхов в Пенджабе». Азиатская трибуна.
  29. ^ Несколько источников:
    Сансис Пенджаба; Цыганское и не известное племя раджпутского происхождения, Махараджа Ранджит Сингх: Самый славный санси, стр. 13, Шер Сингх, 1965, оригинал из Мичиганского университета
    Трайбализм в Индии, стр. 160, Камаладеви Чаттопадхьяя, Издание: иллюстрировано, Издано Викасом, 1978 г., Оригинал из Мичиганского университета
    Социологический бюллетень, стр.97, Индийское социологическое общество, опубликовано Индийским социологическим обществом, 1952 г.
    Индийский библиотекарь под редакцией Сант Рам Бхатия, стр. 220, 1964. Примечания к предмету: т.19–21 1964–67, оригинал из Мичиганского университета
    Сикхи в истории, стр. 92, Сангат Сингх, издание: 2, опубликовано С. Сингхом, 1995 г., оригинал из Мичиганского университета
    Некоторые аспекты государства и общества при Ранджите Сингхе, стр. 5 Фауджи Сингх, опубликовано Master Publishers, 1981, оригинал из Мичиганского университета
    Преминдер Сингх Сандхавалия (1999). Дворяне и родственники История сикхской семьи: история сикхской семьи. Издатели Мунширам Манохарлал. ISBN 81-215-0914-9
    Жан-Мари Лафон, Махараджа Ранджит Сингх, Повелитель Пяти Рек. (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2002).
  30. ^ Дхаван, Пурнима. Когда воробьи превратились в ястребов: становление традиции сикхских воинов, 1699-1799 гг.. Oxford University Press, США. п. 63. ISBN 978-0-19-975655-1.

дальнейшее чтение