WikiDer > Культурный центр Жан-Мари Тжибау

Jean-Marie Tjibaou Cultural Centre
Культурный центр Жан-Мари Тжибау
Культурный центр Тжибау - передача общин 2012-11-20.jpg
Культурный центр Жан-Мари Тжибау
Общая информация
Место расположенияCentre culturel Tjibaou, Rue des Accords de Matignon, TinaB.P. 378 98845, Нумеа Седекс, Нумеа, Новая Каледония
Координаты22 ° 15′21,6 ″ ю.ш. 166 ° 27′43,2 ″ в.д. / 22,256000 ° ю.ш. 166,462000 ° в. / -22.256000; 166.462000
Торжественно открытМай 1998
ВладелецПравительство Новой Каледонии
Дизайн и конструкция
АрхитекторРенцо Пиано
Интернет сайт
http://www.adck.nc/

В Культурный центр Жан-Мари Тжибау (Французский: Центр культуры Тжибау), на узком Полуостров Тину, примерно в 8 км к северо-востоку от исторического центра Нумеа, столица Новая Каледония, празднует народный Канак культура, коренная культура Новой Каледонии, на фоне многочисленных политических споров по поводу независимого статуса, которого добивались некоторые канаки от французского правления. Он открылся в июне 1998 года и был спроектирован Итальянский архитектор Ренцо Пиано и назван в честь Жан-Мари Тжибау, лидер движения за независимость, убитый в 1989 году и задумавший создать культурный центр, в котором сочетаются языковое и художественное наследие канаков.[1][2]

Строительные традиции канаков и ресурсы современной международной архитектуры были объединены в Piano. Формальная изогнутая осевая схема, длиной 250 метров (820 футов) на вершине хребта, содержит десять больших конических корпусов или павильонов (все разных размеров), выполненных по традиционному дизайну канакской хижины. Здание окружено ландшафтным дизайном, который также вдохновлен традиционными элементами канакского дизайна.[2][3][4] Мари Клод Тжибау, вдова Жана Мари Тжибау и нынешний лидер Агентство развития канакской культуры (ADCK) заметил: «Мы, канаки, рассматриваем это как кульминацию долгой борьбы за признание своей идентичности; со стороны французского правительства это мощный жест реституции».[2]

История

Когда матиньонские соглашения были подписаны между представителями Франции и Новой Каледонии, Жан-Мари Тжибау, канакский лидер независимого движения, внес на обсуждение предложение о создании Агентства по развитию канакской культуры с целью популяризации канакской лингвистики. и археологическое наследие, популяризация канакского ремесла и искусства, поощрение межрегионального взаимодействия и развитие дизайна и исследовательской деятельности. Этот план был реализован после убийства Жана-Мари Тжибау, чтобы успокоить местные настроения. Президент Франции распорядился создать в Нумеа культурный центр по образцу, предложенному Тжибау. "Культурный центр Жан-Мари Тжибау", посвященный культуре и самобытности канаков, был официально учрежден в мае 1998 года.[2][5] Однако на основе конкурса на проектирование центра, датированного 1991 годом, работа была поручена Ренцо Пьяно, и он был построен в период с 1993 по 1998 год.[6] Инаугурационным директором по культуре были Эммануал Касерху и куратор музея Сьюзан Кокрейн.[1] Проект вызвал неоднозначную реакцию из-за роскоши и монументальности.[7]

География

Место расположения

Участок расположен на узком полуострове Тина, который выходит в Тихий океан вдоль линии хребта, недалеко от Поле для гольфа Тины на западном побережье Бухта Булари, примерно в 8 км (5,0 миль) к северо-востоку от старого центра города Нумеа.[7] Хотя агентство (ADCK) хотело создать центр в самом центре города, чтобы заявить о себе в решительной Французский- город, находящийся под влиянием, земельный участок находится между лагуной и заливом, который является ответвлением моря. Сторона лагуны этого района состоит из густых мангровых зарослей у кромки воды. Раньше участок покрывали и другие виды деревьев. По центру площади полуострова была проторенная тропа. Горный хребет отделял местность от моря, что создавало экологию местности, со стороны бухты дуют сильные восточные ветры. Сильный жар субтропического солнца был еще одним фактором, повлиявшим на дизайн здания.[8]

Планирование концепции

Традиционный канакский большой дом конической формы

Планы зданий, расположенные на территории музея площадью 8550 квадратных метров (92000 квадратных футов), были задуманы, чтобы учесть связь между ландшафтом и построенными структурами в канакских традициях. Люди были удалены из их естественного ландшафта и среды обитания в горах и долинах, и любой план, предложенный для арт-центра, должен был отражать этот аспект. Таким образом, проект был направлен на создание уникального здания, которое, как заявил архитектор Пиано, должно было «создать символ» ... »культурным центром, посвященным цивилизации канаков, местом, которое будет представлять их иностранцам, которые передадут их память их внукам ". Окончательно построенная модель получила развитие после долгих споров в организованных «Строительных мастерских», в которых также принимали участие партнер Пиано Пол Винсент и Альбан Бенса, антрополог с репутацией канакской культуры. Предшественником этого культурного центра был первый культурный фестиваль, проведенный в 1975 году в Новой Каледонии, который был посвящен празднованию канакской культуры. Фестиваль «Меланезия 2000» также проводился на том же месте, где находится центр. Центр также называют «политизированным символическим проектом», который развился в течение длительного периода исследований и интенсивных дискуссий.[8]

Другой аспект строительной традиции канаков заключался в том, что она не соответствовала концепции постоянного здания. Они жили во временных зданиях, построенных из местного материала, которые необходимо время от времени заменять в условиях субтропического климата. Это было деревянное каркасное здание на земляных цоколях с крышей из соломы. Форма здания также варьировалась от острова к острову, обычно округлая в плане и коническая в вертикальном плане. Они разбили дома группами, причем дом старосты располагался в конце открытой общественной аллеи, образованной другими зданиями, сгруппированными по обеим сторонам. Деревья выстраивались вдоль этих переулков с тенистым центральным скоплением. Эта тема была принята в Культурном центре, запланированном Пиано и его единомышленниками.[8]

Важная концепция, которая возникла после обсуждений в «Строительных мастерских», после того как Пиано выиграла конкурс на строительство арт-центра, также включала «идеи ландшафтного дизайна», которые должны были быть созданы вокруг каждого здания. С этой целью была разработана и реализована «интерпретирующая ландшафтная тропа» вокруг каждого здания с серией проспектов с растительным покровом вдоль тропы, которая окружала здание, но отделяла его от лагуны. Этот пейзаж понравился канакам, когда центр был открыт. Даже подход к зданиям со стороны дорожек учитывал местные обычаи ходьбы на три четверти пути, чтобы добраться до входа в Ящики. Один из критиков здания заметил: «Было очень разумно использовать ландшафт, чтобы представить здание. Канаки можно понять".[9]

Описание

Ренцо Пиано

Архитектурная уникальность центра - заслуга итальянского архитектора Ренцо Пьяно.[10]

Макет

Карта центра

Весь комплекс был построен вдоль хребта полуострова длиной 250 метров (820 футов) (мыс, простирающийся на юго-восток в Тихий океан[3]). Устройство состоит из 10 единиц, называемых «ящиками», или павильонами-хижинами, расположенных в три группы или деревенские группы с одной высокой хижиной (самая большая из которых имеет высоту 28 метров) в каждой группе, представляющей традиционную «Великую хижину» канакских вождей. Основная ось Культурного центра (немного отклоненная от кардинальной оси) состоит из множества крытых дорожек, зеленых зон, открытых комнат и садов, которые связаны с павильонами или корпусами, а также с небольшими офисными зданиями. Расположение структур вокруг главной оси имеет для канаков символическое содержание. Все хижины имеют разные размеры и разные функции, но имеют одинаковую форму вертикально расположенных ракушечных структур, которые напоминают традиционные хижины каледонской деревни. Они расположены в ряд последовательно по нижней прямоугольной дорожке, идущей по пологому изгибу полуострова. Он образует уникальный культурный ансамбль Культурного центра искусств, построенный по технологии дерева с использованием долговечных материалов. ироко дерево. Общий эффект таков, что он «выглядит как единое однородное целое». Конструкция из ламинированного дерева сочетается с инженерной архитектурой и подходит для повседневного использования. Таким образом, культурный центр был описан как «совершенный шедевр и глубоко впечатляющий, земной образец новой интерпретации модернизма».[2][3][11] В планировке учитывается преобладающее восточное направление ветра с моря, а конструкции в целом построены так, чтобы в полной мере использовать ветер, а также ориентированы на контроль солнечного света и солнечного тепла. Изогнутая внешняя сторона хижин находится в прямом контакте с наветренной стороной штормового Тихого моря, тогда как подветренная сторона ориентирована на безмятежную лагуну. Солнечный свет поглощает конструкцию и отбрасывает постоянно изменяющийся узор теней через жалюзи и элементы стойки ящиков.[2][3]

Другой аспект компоновки - это проектирование дорожек, соединяющих корпуса и обеспечивающих доступ к ним. Они закрыты, чтобы посетители могли гулять по территории с комфортом, так как средняя температура в этом районе составляет от 20 ° C (68 ° F) до 23 ° C (73 ° F) с апреля по август и 25 ° C (77 ° F). F) до 27 ° C (81 ° F) с сентября по март. Основные стороны дорожек не закрываются стенами, так как это препятствует циркуляции воздуха и делает коридоры невыносимыми. Однако там, где пути открыты для прямого света, были установлены жалюзи.[3]

Горизонтальная компоновка корпусов установлена ​​среди пересаженных Сосны острова Норфолк, которые по высоте соответствуют корпусам. Деревья поменьше высаживают и возле нижних офисов.[3] Этот макет представляет собой «засаженный коренными растениями ландшафт». А Меланезийский пищевой сад с таро и сладкий картофель тоже выращиваются. Дорожки к Великому дому засажены Араукария столбчатая или же колонна сосна и кокосовые пальмы.[4]

Материалы

Дело в стадии строительства

Материалы, использованные при строительстве конических куполов, состояли из клееной древесины и натурального дерева, бетона, кораллов, алюминий отливки, стеклянные панели, кора деревьев и нержавеющая сталь стали. В ироко (Clorophora excelsa) древесина, которая широко использовалась, была импортирована из Африка (уроженец тропической Африки, из Сьерра-Леоне к Танзания); Было решено использовать ироко, потому что он прочный и устойчивый к насекомым, грибкам и плесени. Каркасы всех ящиков были изготовлены в заводских условиях. Франция и собирается на месте.

Дизайн корпусов

Схема витрины архитектора Ренцо Пьяно

Внешней части хижин придают старинный вид, в то время как внутри каждой хижины есть прямоугольное пространство (для размещения постоянных и временных выставок, административных помещений и студий), где все удобства выполнены с использованием современных технологий. Пространство внутри каждой хижины было достигнуто за счет отказа от центральной колонны, что является отклонением от традиционного дизайна канакской хижины. В круглой конструкции корпусов хижины отношение высоты к диаметру было уменьшено, давая больше места, что также привело к большей динамической вентиляции, что было подтверждено испытаниями в аэродинамической трубе.[2] Корпуса имеют гигантские изогнутые ребра или стойки, которые сделаны из планок ироко и стальных соединений, а также действуют как устройства контроля микроклимата. Наружные ребра представляют собой изогнутую сборку планок, которые соединены с прямым вертикальным ребром, которые вместе составляют часть конструкции корпуса. Посохи спроектированы таким образом, что отдельные части кажутся сотканными вместе. Крыша сделана из гофрированного алюминиевого листа. Имеет двойную кровельную систему, которая способствует игре теней. Низ стены, образованный дугой из клепок, имеет особые жалюзи, называется нако. В нако открываются и закрываются в тандеме автоматически с помощью компьютерного управления, откалиброванного по скорости ветра. Система двойной крыши также позволяет воздуху беспрепятственно проходить через крышу. В сезон дождей дуют очень сильные ветры, изгибы корпусов сопротивляются ветру, нако дальнейшее облегчение этого действия, позволяя воздуху проходить непосредственно через корпуса.[3]

Случаи

Вид на семь павильонов культурного центра Тжибау, занимающих примерно половину всего комплекса, со стороны моря.

В целом экспонаты Культурного центра организованы в трех деревнях. В первом селе упор делается на выставочную деятельность. Прямо у входа находится постоянная выставка, где посетители могут познакомиться с канакской культурой. В следующих случаях есть дисплеи, связанные с историей сообщества и окружающей среды. Далее следуют зоны для временных выставок и театра, затонувший зрительный зал, где могут разместиться 400 человек. Позади зрительного зала предусмотрен театр под открытым небом, где проходят культурные представления. Второй деревенский комплекс используется под офисы историков, исследователей, кураторов выставок и административного персонала. В корпусах перед офисами есть мультимедийная библиотека, а залы используются для конференций. Деревня в конце пути, расположенная немного в стороне от зоны для посетителей и имеющая студии, посвящена творческой деятельности, такой как танцы, живопись, скульптура и музыка. Есть также школа для детей, где их обучают местным видам искусства.[12]

Известные выставочные залы в парусных конструкциях ящиков включают Case Bwenaado, Case Jinu, Case Mâlep, Case Umatë и Salle Bérétara. Корпус Бвенаадо или павильон, обычное место собраний, хранит артефакты, созданные художниками этого региона. Они символизируют связь между этническими группами Тихого океана в отношении традиций их устных верований и ритуалов, управляющих их жизнью. Новая коллекция в этом случае, полученная в мае 2008 года от Музея на набережной Бранли, включает 16 канакских предметов, датируемых концом 18 - началом 20 века.[13][14] Они представлены в виде исторических произведений канакской скульптуры и инвентаря, представляющих богатое канакское наследие, хотя они взяты во временное пользование из других музеев.[12] В Case Jinu или павильоне есть шесть экспонатов под названием «Дух Океании», которые изображают происхождение мира, людей и их среду обитания со всего Тихого океана. В Case Mâlep есть экспонаты, изображающие жизнь и творчество Жана-Мари Тжибау, харизматичного лидера независимого движения, инициировавшего действия по созданию Канакского культурного центра.[15]

Выставки меняются в течение года, временные выставки также являются частью комплекса. В центре также есть две мастерские художников. Им был придан преднамеренный «незавершенный» вид как напоминание о том, что канакская культура все еще находится в процессе эволюции - убеждение, которого придерживался покойный лидер канаков, который послужил источником вдохновения для сайта. В состав комплекса входит отдел визуальных искусств и выставок, который призван содействовать созданию пластического современного канакского искусства.[15] Фонд современного канакского и океанического искусства (Le Fonds d'Art Contemporain Kanak et Océanien) был создан в 1995 году и состоит из более 600 современных работ из Австралия и Острова Тихого океана включая Новую Каледонию.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б Lal, Brij V .; Удача, Кейт (2000). Острова Тихого океана: энциклопедия. Гавайский университет Press. п. 546. ISBN 978-0-8248-2265-1. Получено 9 июн 2011.
  2. ^ а б c d е ж грамм Корсьега, Ризалин. "Культурный центр Жан-Мари Тжибау" (PDF). Экологическое проектирование зданий Пример устойчивого проектирования зданий. architecture.uwaterloo.ca/. Получено 9 июн 2011.
  3. ^ а б c d е ж грамм Ирвин, Шон. "Культурный центр Жан-Мари Тжибау Нумеа, Новая Каледония" (PDF). architecture.uwaterloo.ca. Получено 9 июн 2011.
  4. ^ а б Мерфи, Бернис. "Центр Культуры Тжибау" (PDF). epress.anu.edu.au. Архивировано из оригинал (PDF) 16 августа 2009 г.. Получено 9 июн 2011.
  5. ^ «Культурный центр Тджибау». Агентство развития канакской культуры. Получено 30 мая 2011.
  6. ^ Pfammatter, Ульрих (30 апреля 2008 г.). Строим будущее: строительные технологии и история культуры от промышленной революции до наших дней. Prestel. п. 296. Получено 9 июн 2011.
  7. ^ а б Уодделл, Эрик (2009). Жан-Мари Тжибау, канакский свидетель мира: интеллектуальная биография. Гавайский университет Press. п. 217. ISBN 978-0-8248-3314-5. Получено 9 июн 2011.
  8. ^ а б c Ким Танзер; Рафаэль Лонгория (17 апреля 2007 г.). Зеленая коса: к архитектуре экологии, экономики и справедливости. Рутледж. С. 317–319. ISBN 978-0-415-41499-9. Получено 8 июн 2011.
  9. ^ «TanzerLongoria2007», стр. 319
  10. ^ Фортепиано, Ренцо; Ирас, Фульвио; Fondazione La Triennale di Milano (2007). Строительная мастерская Ренцо Пиано: видимые города. Триеннале. Получено 9 июн 2011.
  11. ^ Вернер Блазер (2001). Культурный центр канаков. Birkhäuser. С. 15–16. ISBN 978-3-7643-6540-0. Получено 9 июн 2011.
  12. ^ а б Мерфи, Бернис. "Центр Культуры Тжибау" (PDF). epress.anu.edu.au. С. 86–87. Архивировано из оригинал (PDF) 16 августа 2009 г.. Получено 9 июн 2011.
  13. ^ "Экспозиции перманентес". Дело Бвенаадо. adck.nc/. Получено 9 июн 2011.
  14. ^ "Дело Бвенаадо". Культурный центр Жан-Мари Тжибау. Получено 9 июн 2011.
  15. ^ а б c «Департаменты». Культурный центр Жан-Мари Тжибау. Получено 9 июн 2011.

Галерея

  • Кластер шкафов или павильонов

  • Канак дом деталь

  • Внутренний вид канакской хижины с очагом

  • Внутренняя архитектурная схема корпуса

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Координаты: 22 ° 15′22 ″ ю.ш. 166 ° 28′55 ″ в.д. / 22,256 ° ю.ш. 166,482 ° в.д. / -22.256; 166.482