WikiDer > Жан Валь

Jean Wahl
Жан Андре Валь
Родившийся(1888-05-25)25 мая 1888 г.
Марсель
Умер19 июня 1974 г.(1974-06-19) (86 лет)[1]
Париж
Альма-матерÉcole Normale Supérieure
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Экзистенциализм
Основные интересы
История философии

Жан Андре Валь (Французский:[val]; 25 мая 1888 - 19 июня 1974) Французский философ.

Ранняя карьера

Валь получил образование в École Normale Supérieure. Он был профессором в Сорбонна с 1936 по 1967 год, разбитый Вторая Мировая Война. Он был в НАС. с 1942 по 1945 гг., будучи интернированным Еврей на Лагерь для интернированных Дранси (к северо-востоку от Париж), а затем сбежал.

Он начал свою карьеру как последователь Анри Бергсон и американские философы-плюралисты Уильям Джеймс и Джордж Сантаяна. Он известен как один из тех, кто вводит Гегельянский мысли во Франции в 1930-х годах (его книга о Гегеле была опубликована в 1929 году), опережая Александр КожевЗнаменитые лекции. Он также был поборником французской мысли о Датский прото-экзистенциалист Сорен Кьеркегор. Эти увлечения, ставшие значительными книгами Le malheur de la совесть в философии Гегеля (1929) и Études kierkegaardiennes (1938) были противоречивыми в преобладающем духе мысли. Однако он оказал влияние на ряд ключевых мыслителей, включая Жиль Делёз, Эммануэль Левинас и Жан-Поль Сартр. Во втором выпуске журнала Acéphale, Жорж БатайВ обзоре Джин Валь написала статью под названием "Ницше и Смерть Бога "относительно Карл Ясперс'интерпретация этого произведения. Он стал известен как антисистемный философ, сторонник философских новшеств и конкретного.

В изгнании

Находясь в США, Валь с Гюстав Коэн и при поддержке Фонд Рокфеллера основал «университет в изгнании», École Libre des Hautes Études, в Нью-Йорк. Позже, в Гора Холиок там, где у него была должность, он создал Декады горы Холиок, также известный как Понтиньи-ан-Америка, построенный по образцу встреч, проводившихся в 1910-1939 годах французским философом Полем Дежарденом (22 ноября 1859 - 13 марта 1940) на месте Цистерцианский аббатство из Понтиньи в Бургундия. Эти успешно объединили французские интеллектуалы в изгнании военного времени, якобы изучая английский язык, среди американцев Марианна Мур, Уоллес Стивенс и Роджер Сешнс. Валь, уже писавший поэт, переводил стихи Стивенса на французский язык. Он также был заядлым читателем Четыре квартета и играл с идеей опубликовать поэтическое опровержение стихотворения. (См., Например, его "О чтении четырех квартетов." )

После Второй мировой войны

В послевоенной Франции Валь был важной фигурой как учитель и редактор научных журналов. В 1946 году он основал Философский колледж, влиятельный центр интеллектуалов-нонконформистов, альтернатива Сорбонне.[2] С 1950 г. возглавил Revue de Métaphysique et de Morale.

Валь перевел вторую гипотезу Парменид из Платон в качестве "Il y a de l'Un", и Жак Лакан принял его перевод как центральный пункт психоанализа, как своего рода предшественник в «Пармениде» аналитического дискурса. Это экзистенциальное предложение психоаналитического дискурса, согласно Лакану, и отрицательное предложение: «Il n'y a pas de rapport sexuel «- сексуальных отношений не существует.

Работает

  • Le Malheur de la Sovience в философии Гегеля, 1929.
  • Étude sur le Parménide de Platon (Париж: Ридер, 1930).
  • Vers le concret, Врин, 1932; rééd. avec un avant Programm de Mathias Girel, Париж, Врин, 2004.[3]
  • Études kierkegaardiennes, 1938.
  • Les Problèmes platoniciens: La République, Euthydème, Cratyle (Париж: ХДС, 3-й лист, 1938-1939).
  • Человеческое существование и превосходство, Невшатель, La Baconnière, 1944.
  • Таблица французской философии, Галлимар, 1946.
  • Введение à la pensée de Heidegger, livre de poche, 1946.
  • Petite histoire de l'existentialisme, Париж, L'Arche, 1947.
  • Поэзия, pensée, восприятие, Париж, Кальман-Леви, 1948.
  • Жюль Лекье (La Baconnière, 1948)
  • La Pensée de l'existence, 1952.
  • Traité de Métaphysique, 1953.
  • La structure du monde réel d'après Николай Хартманн (Париж: Центр университетской документации, 1953) (Cours de la Sorbonne enseigné en 1952).
  • Теория фундаментальных категорий Николая Хартмана (Париж: Университетский центр документации, 1954 г.) (Cours de la Sorbonne enseigné en 1953).
  • La Philosophie de l'existence, 1954.
  • Les аспекты qualitatifs du réel. I. Введение, философия существования; II. «Дебют в этюде сюр Гуссерля»; III. Философия природы Н. Хартманна, Париж: Университетский центр документации, 1955 г. (Cours de la Sorbonne enseigné en 1954).
  • Vers la fin de l'ontologie, 1956.
  • L'Expérience métaphysique, 1964.
  • Cours sur l'athéisme éclairé de Dom Deschamps (1967)
  • Du rôle de l'idée d'instant dans la Философия Рене Декарта (1920) (rédition avec une préface de Frédéric Worms - Descartes & Co, 1994)
  • Les Philosophies pluralistes d'Angleterre et d'Amérique, 1920; rééd. preface de Thibaud Trochu, Les Empêcheurs de penser en rond, 2005.

Английский перевод

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Джин Валь умирает; экзистенциалист, 88». Нью-Йорк Таймс Суббота, 22 июня 1974 г., стр. 32.
  2. ^ Эммануэль Левинас Éthique et infini, 1982, с. 47.
  3. ^ Мишель Вебер, « Жан Валь, Vers le concret. Études d’histoire de laphilusphie contemporaine. Уильям Джеймс, Уайтхед, Габриэль Марсель. Авангард Матиаса Гиреля. Deuxième édition augmentée [Vrin, 1932], Париж, Librairie Philosophique J. Vrin, 2004. Критический обзор », Process Studies 34/1, 2005, стр. 155–156.

дальнейшее чтение

  • Эммануэль Левинас, Поль Рикёр и Ксавье Тильетт, Жан Валь и Габриэль Марсель, Beauchesne, 1976, 96 с., ISBN 2-7010-0240-0
  • Мишель Вебер, « Жан Валь (1888–1974) », В Мишель Вебер и Уильям Десмонд младший (ред.), Справочник по мысли о процессе Уайтхеда, Франкфурт / Ланкастер, Ontos Verlag, Process Thought X1 & X2, 2008, I, стр. 15–38, 395-414, 573-599; II, с. 640–642.